鮮花供養

『壹』 鮮花供佛的功德

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。內
花的供養為佛門儀式容之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：
表示對佛陀的尊敬。
表示對佛陀的奉獻。
表示對佛陀的感恩。
表示學習佛陀的教化，以佛為師。
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

『貳』 用鮮花供養佛菩薩，有什麼忌諱的事么

沒有忌諱！隨心供養！只要不是枯萎，有腐爛的即可！供養鮮花的公德，可得好象冒！

『叄』 為何供養鮮花水果

小時候到寺廟去看望出家師父，和出家師父一起到菜地幹活。

我看見遠處有一朵非常回好看答的花，就采了下來，拿回寺廟供佛，可是師父看見了

就告訴我，如果不摘下來的話，在野地里供養的是十方佛，摘下來，范圍就小

而且花草也是生命。但是外面買的鮮花就不屬於佛教的范圍內，因為鮮花一般

都是供應世間人的。佛教徒最好不要採摘。供花的果報就是相貌庄嚴。

供養果，其實佛是不吃東西的，我們供養是代表我們的恭敬心，還有就是表法

表什麼法，就是有好的果報。燒香也是代表我們的虔誠心，佛教講代表戒定慧

『肆』 供觀音菩薩什麼鮮花

親，什麼花都可以。我給你普及一下吧。
——供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都內不要放葷容腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪回里的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。2

『伍』 鮮花供養諸佛子啥意思

1、佛子，是佛弟子的簡稱；所有信佛的人都可以稱為「佛子」。
2、供養，以自回己的虔誠的心、乃至物品、錢財答等，無償的奉獻給指定的人或行為，以培養自己的心性，消除自己的業障，累積自己的福報；
3、諸，就是很多、諸多的意思。
4、鮮花，屬於供養的物品之一，簡稱「供品」，佛教中將供品分為十類，稱為「十供養」，分別是：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。
——簡單的理解這句話就是：我以鮮花來供養所有的佛弟子，希望大家吉祥如意。

『陸』 再佛前供養什麼鮮花可以求姻緣

姻緣不是今生求來的。

夫妻本前緣，善緣惡緣，無緣不合。
兒女願宿債，討債還債，有債方來。

『柒』 供養觀世音菩薩的鮮花如何處置

可以轉贈給自己的父母、師長、丈夫/妻子、孩子等。

或者，《文殊師利問經》里回面還有一個用答法。
在經文結尾處。
「爾時文殊師利白佛言。世尊。諸供養余花。用治眾病或消惡毒。其法雲何。……」

貼了幾次都有「不適合發表」的內容，沒辦法，麻煩師兄自己去找一下啦。
http://www.bskk.net/0438.htm

希望對您有幫助，南無觀世音菩薩！

『捌』 供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項

花是供養佛菩薩的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果內。

供花時發願要清凈：哪容怕只是供養諸佛菩薩一朵花，也要以菩提心攝持；這樣的供養就不是為了自己，而是為了天下所有眾生解脫煩惱。
對境清凈：釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的，但是一定要是標準的佛像。
供品清凈：如果知道某種花有毒，或者它有某種不好聞的氣味，我們就不應該拿這種花來供佛。
項
供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花，因鮮花有時較貴，可以在初一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。

供佛的花要插得清靜庄嚴，有些花凋謝較早，可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會積灰塵，應注意加以清洗。

『玖』 泰國四面佛為什麼都要用鮮花供養

在泰國拜四面佛通常用萬壽菊花，有很多小販會在門口出售鮮花和香燭，價格都是幾百到幾千銖。城主在此誠摯提示，拜佛最重要是誠心，不是攀比誰買的花更貴。四面佛有專門的管理機構，走到四面佛里就可以買到拜佛的專用鮮花和香燭。

切記許下的還願諾言，一定要清楚仔細，言出必行。四面佛旁有專門跳還願舞的聲樂隊，一般可以選擇2人，4人，6人，8人跳還願舞，價格分別為260，360銖，610銖和710銖。有的人許的願比較大也會承諾願望實現之後捐獻多少數目的善款，城主是真的遇到過一個願望實現後來捐了30萬的信眾。

『拾』 為什麼在佛前供養鮮花過後很長一段時間就聞到供養的

凈空法師---瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。

日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這么久了？那叫打閑岔，那叫做妄念，念佛里頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。在傳記里頭，我們看到慧遠大師，我們凈土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個念佛堂，中國第一個念佛堂，東林念佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修念佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。

《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？已經把你的清凈心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」。心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭念佛，心想口念都不能中斷，決定得生。