鮮花供佛

❶ 鮮花供佛怎麼說

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。花的供版養為權佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：表示對佛陀的尊敬。表示對佛陀的奉獻。表示對佛陀的感恩。表示學習佛陀的教化，以佛為師。經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

❷ 佛前供幾朵花什麼花最好

佛前供鮮花，不拘多少都可以。《地藏經》記載，婆羅門女「廣求香花」供內佛，說明多是不限的。花的容種類，按我們平時禮節，應供美麗的清香的鮮花，這樣顯得庄嚴恭敬。所以花店裡面賣的花都是可以的。供佛的時候，把花整理干凈，只要心存恭敬，沒有供幾朵的規定。

可以是蘭花，佛祖有拈花一笑之說，說的就是蘭花；其次是蓮花，這是他們坐的蒲團；最後是彼岸花，花開一千年，葉長一千年，花葉不相見，據說開在黃泉路上，非常的耀眼。

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佛說人生感悟的句子有：

1、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

2、凡事太盡,緣分勢必早盡

3、今生種種皆是前生因果。

4、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

5、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

❸ 供佛什麼花好

阿彌陀佛
沒有異味，好的，整潔鮮花最好，別供塑料花。
凈空法師---灌頂，點燈，供花，供水，燒香的意思。千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，

1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。
5 法 L是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思。佛是覺，覺性里本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！

❹ 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束

誠心即可。

佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。

有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。

花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。

(4)鮮花供佛擴展閱讀：

八供 一般面對佛壇的八供是由左到右（水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂）

佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。

這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。

獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象徵性地獻出所有財物，想像眾生因此獲益，一切睏乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。

從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什麼也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌庄嚴美好。

出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」後來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。

❺ 我就想了解一下用鮮花供佛啥意思

你好：
鮮花供佛有很多很深的意思，有供鮮花將來以後長得好看漂亮，還有其它的意思。

❻ 供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項

花是供養佛菩薩的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果內。

供花時發願要清凈：哪容怕只是供養諸佛菩薩一朵花，也要以菩提心攝持；這樣的供養就不是為了自己，而是為了天下所有眾生解脫煩惱。
對境清凈：釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的，但是一定要是標準的佛像。
供品清凈：如果知道某種花有毒，或者它有某種不好聞的氣味，我們就不應該拿這種花來供佛。
項
供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花，因鮮花有時較貴，可以在初一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。

供佛的花要插得清靜庄嚴，有些花凋謝較早，可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會積灰塵，應注意加以清洗。

❼ 有哪幾種鮮花可以供佛

最好的就是蓮花！蓮花是佛教的聖花！其實，心意到了，什麼都可回以供在佛前。給你說說答鐵觀音的故事吧。
相傳， 1720年前後，安溪堯陽松岩村（又名松林頭村）有個老茶農魏蔭（1703-1775），勤於種茶，又篤信佛教，敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶，幾十年如一日，從未間斷，有一天晚上，他睡熟了，朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門，他來到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發現一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過的茶樹不同……第二天早晨，他順著昨夜夢中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，找到夢中的茶樹。仔細觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴：魏蔭十分高興，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育。因這茶是觀音托夢得到的，取名"鐵觀音"。

❽ 供佛的鮮花應該怎樣處理

隨喜您的媽媽以鮮花供佛的功德
一般我們家是在佛菩薩的生日等殊勝日子時，就會買內鮮花供佛容
花謝了後，一般是將之放到江河湖海中
這些供佛的供品（比如說吃的喝的等）供佛之後，按正規的方法是以干凈的布做成口袋裝好並封口，然後系塊石頭，將之沉入江河湖海中。
我家在武漢，處理供品比較方便，放到長江中就OK了
祝您吉祥如意

❾ 供佛用什麼花

什麼花都是可來以用來供佛自的，主要是看誠意而已，不過最好是用蓮花。

蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常看到，佛菩薩或坐或站於蓮花台之上，有的掌托蓮花，有的手執蓮花，神態如蓮花般安祥慈悲，供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。

3、三界的眾生，無論胎生、卵生，都是以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化生，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧，代表的是清凈的法身和庄嚴的報身。

不過不管是用什麼花來供佛，都要注意供佛的花要插的清凈庄嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃圾桶，花可以放在樹根處。

❿ 鮮花供佛的功德

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。內
花的供養為佛門儀式容之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：
表示對佛陀的尊敬。
表示對佛陀的奉獻。
表示對佛陀的感恩。
表示學習佛陀的教化，以佛為師。
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」