鮮花成年期

1. 花苞的苞能組什麼四字詞語

1、含苞待放

［成語解釋］形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。

［典故出內處］高陽《玉座容珠簾》上冊：「這樣的挑選，有名無實，縱使貌艷如花，但含苞待放，十分顏色只露得十分。」

2、含苞欲放

［成語解釋］苞：花苞；欲：將要；放：開放。形容花將開而未開時的樣子。

［典故出處］清·李汝珍《鏡花緣》：「又命摧花使者；往來保護；以期含苞吐萼之時；加之呈妍。」

3、含苞未放

［成語解釋］苞：花苞；放：開放。形容花朵將要開放。也比喻將成年的少女

［典故出處］老舍《四世同堂》：「妞子還是一朵含苞未放的鮮花兒呢。」

4、含苞吐萼

［成語解釋］苞：花未開時包著花骨朵的葉片；萼：在花瓣下部的一圈葉狀綠色小片。形容花朵即將開放的狀態

［典故出處］清·李汝珍《鏡花緣》第一回：「又命摧花使者，往來保護，以期含苞吐萼之時，加式呈妍。」

5、松茂竹苞

［成語解釋］比喻興盛繁榮。

［典故出處］《詩·小雅·斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。」

譯文：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。

2. 雷鋒的個人資料簡介

2020-03-07

關注
雷鋒（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正興，出生於湖南長沙。中國人民解放軍戰士、共產主義戰士。
1954年加入中國少年先鋒隊，1960年參加中國人民解放軍，同年11月加入中國共產黨。1961年5月，雷鋒作為全團候選人，被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會代表。1962年2月19日，雷鋒以特邀代表身份，出席沈陽軍區首屆共產主義青年團代表會議，並被選為主席團成員在大會上發言。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。
雷鋒對後世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神，雷鋒精神是指以雷鋒的無私奉獻精神為基本內涵，在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神。雷鋒精神影響了後來一代一代的中國人。[1][2][3][4][5]
2017年5月，軍方權威媒體的報道顯示，新組建的陸軍第79集團軍隸屬於北部戰區陸軍，同時雷鋒生前所在部隊也已隸屬於陸軍第79集團軍。[6]
2019年9月25日，雷鋒被評選為「最美奮斗者」。[7]
中文名
雷鋒 （原名雷正興）
外文名
Lei Feng
別名
伢子
國籍
中國
民族
漢族
人物關系
雷新庭
爺爺
劉成德
戰友
人物生平
苦難童年
民國二十九年（1940年）12月18日出生，雷鋒在湖南長沙雷鋒鎮簡家塘一戶貧苦農民家裡出生，這一年是農歷庚辰年，父母給他取乳名叫「庚伢子」。
從雷鋒身上體現出了艱苦樸素、 克勤克儉的共產主義高尚品德
民國三十二年至民國民國三十六年（1943年至1947年），祖父雷新庭，父親雷明亮， 母親張元滿， 哥哥雷正德相繼悲慘死去，弟弟餓死在家中，年僅7歲的雷鋒從此淪為孤兒，在六叔公和六叔奶奶的拉扯下，艱難地活下來。
翻身解放
1949年8月，湖南解放時，雷鋒找到路過的解放軍連長要求當兵，連長沒同意，但把一支鋼筆送給了他。
1950年，雷鋒當兒童團團長，積極參加土地改革，土地改革開始，雷鋒分得3.6畝耕地，還有一些生活用品。1950年夏，鄉政府的黨支書供他免費讀書，雷鋒入劉家祠堂小學讀書。
1954年，雷鋒考入清水塘完全小學，加入中國少年先鋒隊，被選入中隊委員。[1]
1955年，雷鋒轉入荷葉壩小學，同年春天，在農業合作化高潮中，雷鋒把土改中分得的3.6畝田全部捐入荷葉壩小學。
1956年7月15日，雷鋒從荷葉壩小學畢業。
參加工作
1956年夏天，小學畢業後在生產隊當了近3個月

3. 語文四年級上冊所有古詩詞

【小學四年級】上冊:

1、題西林壁

作者：【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

白話文翻譯：

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

2、游山西村

作者：【宋】陸游

茣笶農家臘酒渾，

半年留客足雞豚。

山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。

白話文翻譯：

不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

創作背景：此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。

3、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

作者：【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

白話文翻譯：

友人在黃鶴樓向我揮手告別，陽光明媚的三月他要去揚州。

他的帆影漸漸消失在碧空中，只看見滾滾長江在天邊奔流。

創作背景：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他「一生好入名山游」，在漫遊和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內外，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。

4、送元二使安西

作者：【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽光無故人。

白話文翻譯：

清晨剛下陣雨，渭城達到塵土濕潤，空氣清新，旅舍更加青翠。朋友啊，再干一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之後，就再也難見老朋友了。

創作背景：此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名「贈別」，後有樂人譜曲，名為「陽關三疊」，又名「渭城曲」。它大約作於安史之亂前。

4. 父母給孩子的成人禮賀詞

聽媽媽說起要給你寫成人禮寄語，那一天我正好開車經過清洌如碧的拉薩河。停車漫步在河邊的小樹林中，縱目粼粼閃爍、無語靜流的千古長河，彷彿從碧波之上，漸漸浮現出從你出生到現在的一個個場景，那樣鮮明、生動、令人神往。小寶貝兒，這些年，你給了我們多少個意想不到的驚奇和快樂啊!

從你在媽媽生日那天，執意地提前光臨這個世界，想分享媽媽生日的快樂，到你在保育箱里響亮叫鬧，嚇得護士阿姨說：這哪像早產兒啊!不得不提前把你抱出來，放到媽媽懷里，你才安靜;從你坐在姥爺的三輪車上，淡定無比、小大人兒似地穿梭在童話世界裡，到你提著小號箱，竟然沒有任何阻礙地考取了我們曾經夜思夢想、感覺遙不可及的八十中學;從你在那個嚴酷的夏日，與爸爸、媽媽擊掌歡呼再一次考學成功，到看見你與比爸爸還高的男生女生們，穿著制服在台上唱《感恩的心》、讓爸爸喜極而泣……注視著你，就是見證著一個奇跡。或許我與你媽媽在這世界上相逢，就是為了見證這一個個奇跡誕生的時刻!

但是就像拉薩河上跳躍起舞的黑頸鶴的爸爸媽媽們，我們也不可能永遠陪在你身邊，把你當作小鳥一樣地呵護。轉眼間，你就要步入成人行列，與爸爸媽媽成為完全平等的朋友了。你也要像爸爸媽媽一樣，去承擔人生的責任與義務，去承受生活的考驗與彷徨，去承兌理想的拼搏與追求。這其中，有壓力，也能迸發激情;有苦惱，也有無窮樂趣。個中滋味，你在成年前的求學歲月里，其實早有體會，以後或許還會有比爸爸媽媽更深的體悟。但是作為朋友和長輩，在你即將步入成人門檻的時候，還是要給你些許忠告。因為成人以後的生活不會像每一學期那樣時段分明，也不像2必然大於1那麼嚴謹，更沒有老師所給的「標准答案」。所以爸爸要說，人的一生，就要像眼前的拉薩河，在恣意漫流中堅守著它的規則，默默地折射出許多人生的啟示。

人生沒有節點。年少的孩子們，經常會想長大了怎樣;成年的人們，也會想一旦到了什麼時候會怎樣。其實人生如河流，雖然也有洄灣曲折，但絕不會停下汩汩涌流的腳步。不要奢望「公主與王子從此過上了幸福的生活」，她同樣會有變胖後水晶鞋硌腳的煩惱，和日久損壞後修補的焦慮。這就是奔流不息的生活。所以要少做白日夢，學會經營和享受當下，處理好眼前每一件事，體味眼前每一刻快樂，前者讓你為未來奠基，後者讓你永遠充滿激情。

懂得健康娛樂。學生時代似乎是枯燥的，但每一天都有目標，這樣的生活其實是幸福的。成年人的世界，目標需要自己確立。沒有老師的督促，沒有家長的嚴責，反而有生命中不可承受之輕。世間的種種娛樂都為此而產生。人生不可避免要娛樂，但你一定要選擇「健康」的娛樂。什麼是健康的娛樂?看看那不盡北來的拉薩河吧。凡是有用途的地方，都須提升、修渠，至少要沿岸而行，否則任其自流，很可能成為污水濁淖。所以要確立你的人生目標，圍繞這個目標去努力，一旦這種努力內化為你近乎本能的生存需要，它就不再是負擔，帶給你的就是深湛無比、回味無窮的樂趣，那就是你的「健康娛樂」!

真心面對自己。人生的價值有種種，評價在人，體味在己，正如那河流不管遇到什麼羈絆，總歸要沖破阻礙，不斷地前行，不為雲影所迷，不被草岸所羈，那就是河流的「真心」。所以無論你從事什麼工作、有怎樣的境遇，你都要真切地明白什麼是自己真正的追求。做你自己認為有價值的事情，不管別人怎樣評價，因為這追求的過程與結果，最終都要你自己承受。

親愛的小寶貝兒，前面的世界永遠豐富而精彩，你要無畏而前行。無論你走到哪裡，無論你順利還是遇到挫折，爸爸媽媽都是你最堅強的精神依靠、最貼心的朋友、最親密的夥伴!無論是碧波滾滾還是漣漪層層，無論是飛瀑成潭還是蜿蜒漂流，在爸爸媽媽眼裡，你永遠是這世上最令我們感動的奇跡!

5. 耶穌基督復活是星期幾

耶穌基督復活節是在每年春分月圓之後第一個星期日。

復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。

復活節是西方傳統的節日，公元325年尼西亞宗教會議規定，每年過春分月圓後的第一個星期天為復活節。其日期是不固定的，通常是要查看日歷才能知道。

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節日意義

復活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。

為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭台旁的復活蠟燭加以解釋，使教友了解逾越奧跡的各個幅度，以及其統一性。彌撒經文所表達的是教會對耶穌之復活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活了，阿里路亞」今天主祭誦念的集禱經、獻禮經、領聖體後經、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關系。

我們過節不僅是紀念耶穌的復活，而是與耶穌一同經過死亡的過程而後進入復活的光榮。復活節彌撒的經文中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父（Wipo）於所作歌曲納入，在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發展的宗教戲劇是由此首聖詩得到初步的啟發。魏玻的詩句很自然地提示給復活劇這極生動的一景：

—瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼?—我看見永生基督的墳墓，和他復活後無比的光榮，—還看見天使作證，又有汗巾和殮布。—基督「我的期望—已經復活，他要先你們而去加里肋亞。—我們知道，基督確實從死者中復活了。

在中世紀，所有的基督徒在復活節日出之時慶祝，因為依據古老的傳說，太陽在復活節清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復活，穿雲而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復活節清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鍾聲，樂隊與聖詠團以阿肋路亞及贊美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區仍保有這種清晨致敬習慣。

6. 作為嫂子，你同意離婚的小姑子帶著孩子住在你家嗎

我還沒結婚，也沒想過這個問題。但如果真的以後我結婚了，我的小姑子要帶著她的孩子住在我家，我是絕對會反對的。你可以時不時的來我家玩，或者小住三四天，再或者我出錢給你們租個房子住，我作為嫂子我都是可以的，但你要是說長期住在我家的話！沒門！老公堅決要的話我直接考慮換老公！

所以無論如何我都不會同意我小姑子帶著孩子一起跟我住的，我不是沒有人情味，也不是對我老公家人刻薄，而是不管是出於哪方面來說都不應該住在一起。我可以給予你支持與幫助，我也可以幫你「養」孩子，但如果真的要一起住，真的別了。

7. 怎樣才能把夫妻情感經營的更好

1.適時的安撫對方的情緒
有很多夫妻，一旦看見對方有一些自己根本不清楚的情緒出現，而自己根本不明白為什麼會那樣時，會出現一種反感心理，於是對於對方的情緒不理不睬，甚至惡語相加。
這樣的做法，只會讓對方越發的躲著你，越發的不願意和你交流，而你的反感之心只會越來越強烈。夫妻要學會在適當的時間，安撫對方的情緒，哪怕你根本你不明白對方的情緒有哪而起，我相信，當你適時安撫對方後不久，你的另一半，一定會讓你知道你想知道的。
2.不要太約束對方
不能太約束對方，每個人都需要有自己的空間。太過在意對方而太過約束對方，反而會讓對方不適應，與你疏遠有隔膜。如果對方做得太過，也應適當約束。這樣能是對方感到你的關心，也不會產生反感.
3.安排再度「蜜月」
結婚時的蜜月，是夫妻倆感情最濃的時期。那時，兩人拋開一切紛擾，完全進入賽過蜜糖的愛情天地，享受「伊甸園」之樂。婚後，如果能利用節假日，每年安排時間不等的「蜜月」，如來個異地旅遊，再造兩人的愛情小天地，重溫昔日的美夢，定能不斷掀起愛河波瀾，使夫妻感情越來越濃。
4.不要事事刨根問底
這是很多夫妻都會做的事，不管是老公還是老婆，只要覺得對方有一絲自己感覺不明白的時候，就會刨根問底，只要是對方有一絲猶豫或者一絲含糊不清，那麼一定會在心裡有個疙瘩，就會覺得對方肯定是在瞞著自己什麼了，甚至會聯想到是不是對方有了別的人。
其實就算是整日生活在一起的兩口子，也有彼此不願與任何人道的心事，當然那些心事可能只是自己的一絲幻想與夢幻，那些話一旦說出來就是個笑話，或者根本就不會引起任何人的興趣，可在自己心裡那就是自己的一個夢，就算是個小煩惱，也願意在心裡放著，你若是刨根問底的追問，對方不煩才怪。

8. 哪些節日是俄羅斯特有歷法的

1 ．謝肉節 ( 送冬節）
謝肉節是傳統節日里的大節。它在復活節前的第八周，為期七天。按照民間習俗，每一天都有所不同。第一天是迎春日；第二天是娛樂日；第三天是美食日；第四天是醉酒日；第五天是岳母晚會日 ( 岳母在這一天要宴請新婚的女婿 ) ；第六天是小姑子相新嫂子日 ( 這天未婚女子要拜訪未婚夫的姐妹們 ) ；第七天是送冬和寬恕日 ( 人們互相串門，請求對方寬恕自己的言行 ) 。
今天，謝肉節已成為歷史名詞。這個節日已演變為「俄羅斯之冬狂歡節」，又稱「送冬節」。陳舊落後的祭祀儀式已消失，人們用自己喜愛的方式歡度送冬節，歡慶春天和春耕即將到來。全國各地的節日時間也不一致，一般在 2 月的最後一個星期日或 3 月的第一、第二個星期日。
節日期間各地都有豐富多彩的文體表演，各具特色的游藝活動，還要進行規模巨大的化裝遊行。這是群眾性的狂歡活動，從小孩到老人都可以參加。他們戴著各種面具，穿著奇裝異服，有的裝扮成國王，有的裝扮成貴婦，有的裝扮成神父和武士……遊行結束後還要評選出最佳服裝獎。
除此之外，人們還喜歡乘坐用花環、綵帶、鈴鐺裝飾的三匹馬拉的雪橇，賓士在白茫茫的田野上，欣賞大自然的美景。
2 ．春耕節
春耕節一般在每年積雪已經融化、春耕生產即將開始時舉行。
在春耕節里，古俄羅斯人習慣吃黑麥烤成的犁形和耙形麵包；春耕的第一天，他們穿著干凈的衣服，帶著麵包、鹽、雞蛋下地。當犁好三條壟溝後，便拿出麵包和鹽，自己吃一些，其餘的喂牛，之後把雞蛋埋在土裡，以祭祀大地，祈求這一年風調雨順，五穀豐登。
今天，俄羅斯農民不僅保留了這種儀式，而且又增加了新的內容。春耕節這一天，村民們要舉行盛大的儀式，歡送拖拉機手們下地開耕。村裡的姑娘們化裝成春姑娘和仙女，她們乘坐的彩車行駛在春耕隊伍的最前面，後面是化裝的村民，再後面是拖拉機、播種機，最後的是裝著巨大黑麥麵包的汽車，車上站著兩位盛裝少女，作為護送。田地里，一位婦女頭戴金冠，身穿褐色長袍裝扮成大地母親，她在四位少年的陪同下，來到春耕隊伍前面。春姑娘向她獻上潔白的雪球花後，少女們捧上節日的黑麥大麵包。大地母親將麵包掰開，拋撒給眾人。爾後樂隊奏起雄壯的樂曲，最優秀的拖拉機手犁出第一條壟溝，春耕正式開始了。
3 、詩歌節
6 月 6 日是俄羅斯的詩歌節。這個節日是為了紀念俄羅斯的偉大詩人普希金而設的，因為他誕生在 1799 年的 6 月 6 日，他不僅聞名於俄羅斯，而且也聞名全世界。他的著名作品如長篇敘事詩《葉甫根尼·奧涅金》、中篇小說《上尉的女兒》等深受廣大讀者的喜愛，俄羅斯人認為普希金是民族規范語言的奠基者。自1880 年 6 月 6 日起，詩歌節也被稱作普希金節，這天在普希金廣場上豎起了普希金紀念碑，這是俄羅斯人為詩人而建的第一座紀念碑。
俄羅斯人一般在普希金生活過的莫斯科和聖彼得堡慶祝普希金節。人們觀看演員、學者、詩人表演普希金的作品，人們在這一天說的每一句話都與詩人和他的作品有關。
4 、樺樹節
6 月 24 日是俄羅斯人的樺樹節，它原名夏節。這個節日的主角是白樺樹。白樺樹是俄羅斯的象徵，堪稱俄羅斯的「國樹」。
節日這天，人們用白樺樹裝飾家裡的各個角落，購買擦澡用的「樺樹枝浴帚」作為節日的紀念，商店裡也用白樺樹皮製作的圖案和標志來裝飾櫥窗。人們來到公園、廣場、河邊和林中空地，坐在草地上、樹蔭下，喝著啤酒等飲料，唱歌跳舞，做游戲，一直狂歡到第二天天亮。對於終年辛勞的農民來說，在樺樹節這天盡情歡樂，可以消除疲勞，以便能精力充沛地投入緊張的麥收。