禮佛鮮花籃

❶ 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束

誠心即可。

佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。

有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。

花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。

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八供 一般面對佛壇的八供是由左到右（水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂）

佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。

這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。

獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象徵性地獻出所有財物，想像眾生因此獲益，一切睏乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。

從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什麼也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌庄嚴美好。

出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」後來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。

❷ 拜佛獻什麼花好是插花還是鮮花

根據自身的條件，沒有說必須是插花或者鮮花，要知道我們供花是表法的 ：供花表版權 "因"，供果是表 "果 " 佛教講究 "因果"。

原則上，只要是沒有特殊異味的新鮮花朵，都可以用做佛前的供花。

如果供養的是香花盤碟，可將花朵承裝在干凈的小盤碟內。如果所供養的是瓶花，為了避免佛桌的桌面凌亂，在選擇花材時，不妨挑選花瓣較不易掉落。荷花最好，文殊蘭其次 .......

❸ 請問拜佛想用鮮花的話，拿什麼花比較合適

佛教的五樹六花 佛教起源於印度，印度與東南亞各國高溫高濕的生存條件使佛教與熱帶叢林相互交融，形成了獨特的熱帶雨林文化。佛教的「五樹六花」是這種文化的典型代表。據佛經介紹，佛主釋迦牟尼的一生的幾個關鍵時刻都與植物連在一起：他降生在他外婆家花園里的一株無憂花樹下，成佛於一株菩提樹下和圓寂於兩株娑羅雙樹下。這樣，佛教便與植物結下了不解之緣。
「五樹」
菩提樹 Ficus religiosa
高榕 Ficus altissima
貝葉棕 Corypha umbraculifera
檳榔 Areca catechu
糖棕 Borassus flabillifer
NO.1 菩提樹 Ficus religiosa
又名思維樹，畢缽羅樹。桑科榕屬。相傳佛祖在菩提樹下頓悟得道，創建了佛教，因此菩提樹成為人們敬仰的神樹。
NO.2 高山榕 Ficus altissima
又名高榕、大葉榕、大青樹，桑科榕屬，「高榕」是傣族原始宗教所崇拜的神樹，建寨必須種榕樹是傣族千百年的傳統。
NO.3 貝葉棕 Corypha umbraculifera
為棕櫚科貝葉棕屬常綠喬木，原產亞洲熱帶，樹高20米左右。貝葉棕是東南亞地區文化的傳播者。很早以前，東南亞人民就開創了用貝葉棕的巨大葉片來記錄自己民族的文字，因此東南亞文化在歷史上有「綠葉文化」之稱。佛教上赫赫有名的「貝葉經」也就是用貝葉棕之葉片製作而成的。所以，有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。
NO.4 檳榔 Areca catechu
為棕櫚科檳榔屬常綠喬木，檳榔的種子稱為檳榔子，含有檳榔鹼和鞣酸等，葯用價值很高。中醫用作治療蟲積、食滯、脘腹脹痛、水腫、腳氣等證。其果皮叫做「大父皮」，能行氣、利水、消腫。在海南，台灣等地，吃檳榔已成了重要的習俗。檳榔切片後沾上佐料，細咀慢嚼，吐完綠水，又生丹津，吃後臉紅耳赤，正如蘇東坡即興寫的「兩頰紅潮曾嫵媚，誰知儂是醉檳榔」的詩句。在黎族婚姻中，男女定親之日，男方都要給女方送一籃檳榔，以為信物。
NO.5 糖棕 Borassus flabillifer
又名砂糖椰子，棕櫚科糖棕屬常綠喬木，當糖棕長出花序時，采糖的人就爬上樹，在花序的尖端掛一個竹筒或小水桶，用刀把花序劃開一道道口子，花序中的糖汁就順著刀口流出來並滴進竹筒或小桶里。一個花序可產出3-4小桶糖汁，每株糖棕每年可產60-70小桶糖汁，可熬糖20-30千克。

「六花」
荷花 Nelumbo nucifera
文殊蘭 Crinum amabile
黃姜花 Hedychium chrysoleucum
雞蛋花 Plumeria rubra var. alba
緬桂花（黃蘭） Michelia champaca
地涌金蓮 Musella lasiocarpa
NO.1 荷花 Nelumbo nucifera
睡蓮科蓮屬。蓮花是佛教的象徵，相傳釋迦牟尼佛是在金剛蓮花座上修成正果的，佛教信徒將它視為成熟、神聖的花朵，寄託一種信念。
NO.2 文殊蘭 Crinum amabile
石蒜科文殊蘭屬， 「文殊蘭」是供奉之花，代表一種虔誠的理念，是神佛公用的花。
NO.3 黃姜花 Hedychium chrysoleucum
姜科姜花屬多年生草本植物，姜花象徵純朴。它一枝挺拔，一個花苞開出五、六朵潔白泛黃的花兒，每朵有三片花瓣，宛如翩翩白蝶，聚集於翡翠簪頭，從朝到暮，噴放清香。故歐美把姜花稱作「蝴蝶百合」，姜花花期5-11月，株高1至2公尺，地下莖塊狀橫生而具芳香，形若姜。姜花雖無絢麗容貌，香氣淡淡的，倒也清幽宜人，能散發出清新優雅的芳香味，使人倍感心情舒暢，心曠神怡。
NO.4 雞蛋花 Plumeria rubra var. alba
別名：緬梔子，蛋黃花。為夾竹桃科雞蛋花屬落葉小喬木或灌木，原產美洲墨西哥，我國已引種栽培。雞蛋花的花瓣外圍呈白色並略帶粉色，裡面基部黃色，極似蛋白包裹著蛋黃，其名稱因此而來。雞蛋花被佛教寺院定為「五樹六花」之一而廣泛栽植，故又名「廟樹」或「塔樹」。雞蛋花是熱情的西雙版納傣族人招待賓客的最好的特色菜。在熱帶旅遊勝地夏威夷，人們喜歡將採下來的雞蛋花串成花環作為佩戴的裝飾品，因此雞蛋花又是夏威夷的節日象徵。花期5-10月，果期一般為7-12月。
NO.5 黃蘭 Michelia champaca
別名：緬桂花、黃桷蘭、黃緬桂。白蘭花是西雙版納小乘佛教的六花之一，也是納州府景洪市的市花。因其味香濃而深受傣族婦女的喜愛。傣族人視金緬桂為吉祥物，每家庭前屋後都種植，其呆在身上，不僅代表香與美，更能代表隊佛的尊敬，象徵著和平與幸福，顯示出傣族人民信仰小乘佛教的虔誠
NO.6 地涌金蓮 Musella lasiocarpa
又名千瓣蓮花、地金蓮，地母金蓮，地涌蓮，為芭蕉科象腿蕉屬多年生草本植物，原產我國雲南省，四川省也有分布，系我國特產花卉。 地涌金蓮叢生，植株矮小，一般高1米以下。因其假莖低矮而粗壯，先花後葉，於早春開花時忽從地下涌冒而出，悄然綻放，使人驚奇，故有地涌金蓮之稱謂「地涌金蓮」。傳說太子出世時，地上隨太子足跡所至而湧出金蓮，故而得名。並被視為是神聖、神奇之花。 結論是 ：荷花最好，文殊蘭其次

❹ 請問拜佛想用鮮花的話，拿什麼花比較合適

阿育王的故事就說復明了，供帶刺的制花亦復如是，一般來講不供帶刺的花~
不論供什麼都要供好的~

阿育王的時候，有一位尊者優婆，是大阿羅漢，與阿育王兩人是好朋友。你們翻開阿育王傳，佛出來托缽化緣，遇到兩個小孩在路上玩泥巴，忽然看到了佛，非常恭敬，又見佛手裡端一個缽；這時，一個孩子手裡正抓一把沙子，就說：這個供養你！佛說：善哉！善哉！另外一個也最至誠的隨喜了。於是佛就預言了，百年以後，以此功德，一個當治世的帝王，一個當輔相。阿育王就是那個供養沙子的小孩，他有供養佛的好因緣，可是他供養的是沙子，所以一生患皮膚病，皮膚發養。