鮮花節是什麼
㈠ 花兒節是什麼民族的節日
回族。
花兒節是流行於青海、甘肅、寧夏等西北地區的一種民族代表性很強回的活動，也是一種以答民歌形式為主導的活動。
花兒在花兒流行區內，是一種特殊的語言，它言志抒情。一曲花兒可以使陌路人成為朋友。無論來自青海的、來自臨夏東鄉、西鄉、北鄉、南鄉的，在人生地不熟、情感上寂寞的時候，參加一次花兒節，可以釋放多少思鄉之情，也可以消散謀生中的疲倦，有利於化消極因素為積極因素。而花兒節的舉辦，不僅溝通了花兒流行區人民的情感，也滿足了蘭州人民的文化需要。為緊張、喧囂的城市生活送來了一縷帶著鄉間泥土芳香的、充滿人情味的生活氣息。
花兒節的舉辦，增強了民間文化遺產和文化資源的搶救、保護、開發和利用。就花兒文化來說，花兒文化的生態平衡正在打破，花兒文化的生態環境正在毀壞，花兒文化正在模糊和消失。
㈡ 什麼是花朝節
農歷二月十五日為「花朝節」。花朝，即百花的生日。真個是：「百花生日是良內辰，未到花朝容一半春，年年二月憑高處，不見人家只見花。」吳自牧《夢梁錄》載：「浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪游賞……此日帥守、縣宰率僚佐出郊，召父老賜酒食，勸以農桑，告諭勤劬，奉行虔恪。」據說唐宋時，洛陽周圍和洛河兩岸，花連阡陌，滿城飄香，這一天人們競相出遊。
㈢ 花婆節是哪個民族節日蘆笙節是哪個民族節日
花婆節是壯族節日；蘆笙節是苗族節日。
花婆節又稱花王節、花王聖母節。流行內於廣西壯族各地。據傳容說，花王是壯族群眾的生育女神和兒童守護神。而壯族始祖母六甲在農歷二月初二誕生，專門主管賜花送子之事。花婆賜給生育婦女白花，就生男孩；賜給紅花，就生女孩。所以，壯族地區有在村邊或山下修築花王廟、塑立花王祖父神位之俗。
蘆笙節是苗族地區最普遍、最盛大的傳統節日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節日。蘆笙節一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節的時間不盡相同，原因是有的來源於古理古規的吉日，有的來源於慶豐收，有的來源於神話傳說。一般在節日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨後各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小夥子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂於一體的群眾性的文藝活動。
㈣ 有桃花節是什麼意思啊
有桃花復劫是指 出現愛情糾葛、異制性緣變佳的情形。
【桃花劫】
桃花劫又叫桃花煞。民間說法為「犯桃花」的壞情形，是中國文化中用來形容一個人出現愛情糾葛、異性緣變佳的情形。桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花：好的桃花代表得到良好的異性感情互動；壞的桃花就稱桃花劫、桃花煞，指因感情出現糾紛或災劫。
㈤ 花什麼枝什麼節成語是什麼
別生枝節
bié shēng zhī jié
釋義
另生出許多事端。如：「希望這件事就此順利解決，不要再專別生枝節。」亦作「屬旁生枝節」。
橫生枝節
héng shēng zhī jié
釋義
原指樹木旁生許多枝節。後比喻主要問題尚未解決，卻又意外引來一些其他問題。清史稿˙卷四四二˙周德潤傳：「商可通，兵可撤，猶謂守約非背約也。五條外橫生枝節，若猶遷就，其何能國？」
旁生枝節
páng shēng zhī jié
釋義
另生出許多事故，如樹木的枝枝節節一般。如：「這件事本來很順利，想不到竟旁生枝節。」亦作「別生枝節」。
㈥ 清明節是什麼花的代表
清明節是以菊花等為代表：
清明節用的鮮花多扎製成花束形式。花的色彩要素淡，以白回色為答主，黃色為輔，點綴以紫色。組成清明節花束的花材可以從以下這幾種中來選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
清明節掃墓用的花，主要是為了表達一種懷念之情，花色以白為主，如白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄託了深深思念之情。清明節用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運用色彩的語言，足以傳達哀思！
玫瑰：愛情、愛與美抄、容光煥發
鬱金香：愛的表白、榮譽、祝福永恆
百合：順利、心想事成、祝福、高貴
康乃馨：母親我愛您、熱情、真情
牡丹：圓滿、濃情、富貴
風信子：喜悅、愛意、幸福、濃情
薰衣草：等待浪漫唯美的愛情
㈧ 母親節要送什麼花
康乃馨，1907年起，開始以粉紅色康乃馨作為母親節的象徵，故今常被作為獻給母親的花。代表了健康和美好。
㈨ 請問老人說的花枝節是什麼節
聽說過花朝節，就是春天鮮花盛開時，祝福花神的節日。。。花枝節，我孤陋寡聞，不知道。