中原鮮花
⑴ 造成中西文化差異的原因
中國文化特點與西方不同的原因：
中國的古代文明，發源於大河流域，屬於農業文明，人們比較安分保守。因為東方人民依靠一塊土地可以活一輩子，所以文化比較內向。
西方的古希臘文明，發源於愛琴海沿岸，屬於海洋文明，況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要，所以歐洲人喜歡向外探索，所以文化比較外向。
(1)中原鮮花擴展閱讀：
中西方文化的差異包括思維方式、價值取向、倫理道德等。
1、思維方式：
西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。
中國傳統的思維方式，不是通過歸納推理，演繹推導，而是基於事實，憑借已有的經驗和知識，對客觀事物的本質及其規律性加以識別、理解和進行整體判斷。與直觀的思維方式相聯系，中國人認識世界的方式是「體知」而不是「認知」。
2、價值取向：
西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；西方人的價值觀認為，個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質量都取決於自己的能力，有個人才有社會整體，個人高於社會整體。
中國人注重群體、社會、和諧。 中國人的價值觀，強調群體意識，社會意識，個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個大才能得到最大利益。。
3、倫理道德：
西方人注重個人放任，創新發展，張揚榮譽；西方人崇尚個人奮斗，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜；西方文化鼓勵個人開拓創新，做一番前人未做過的，傑出超凡的事業；西方人的家庭觀念比較淡漠。
中國人注重謙虛謹慎，不偏不倚。 中國文化在個人取得成就時，不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛謹慎，反對「王婆賣瓜自賣自誇」。在人際關繫上，中國傳統的文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，維護現狀，保持和諧。
⑵ 紅色文化的基本含義
紅色文化有別於其他文化的根本點在於紅色。故此，要探究紅色文化的基本內涵，就必須由紅色談起。
中國人的紅色情結與生俱來，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。
華夏民族都是炎黃子孫。炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神。古時候，中原人稱南方為炎方，稱炎帝的國土為炎土，稱炎帝的子民為炎人，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神。黃帝的「黃」字，是太陽初出之色。「黃」與「皇」字可以通假，在古書上，黃帝也經常稱作皇帝。甲古文中的「皇」字，上面是光芒四射的太陽，下面是一個王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神和鸞鳳的民族。
首先，對中國傳統文化的豐富內涵缺乏深刻的了解與認識。中國傳統文化並非像某些人所說，是一堆毫無價值的垃圾，而是有著多方面的豐富內涵，它的優良部分，是人類寶貴的精神財富，並且是一切新的更高的文明的再生源之一。中國傳統文化的豐富內涵，主要體現在這樣幾方面：
一自強不息的奮斗精神。中國文化歷來關注現實人生，孔子說：「未知生，焉知死」，並說：「天行健，君子以自強不息」。正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。中國人自古以來就有不信邪、不怕「鬼」的精神，強調人生幸福靠自己去創造。要實現現代化，這種自信自尊的精神是決不可少的。
二、知行合一觀。中國儒家文化所講的「力行近於仁」，在一定程度上體現了「行重知輕」的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。實現現代化，當然要努力學習外國的先進的東西，但更重要的是自己的社會主義實踐。
三、重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物慾。孟子提出「充實之謂美」，並認為「寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這是對人格的根本要求，這種傳統美德，對現代人格的塑造，也是非常可貴的。
四、有愛國主義精神。愛國主義，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，愛國主義，是 中華民族的優良傳統。古人雲：天下興亡，匹夫有責「。在今天，一個國家只有走上現代化，國家才會繁榮富強。而實現現代化，全靠全國人民團結一致，共同奮斗。
五、追求真理，勇於奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為「朝聞道 ，夕死可矣「。宣揚」路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索「的精神。這種對真理執著、獻身精神是推動現代化的強大動力。
六、團結互助，尊老愛幼的倫理規范。古人說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」一個社會只有嚴於律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。上述種種僅是中華傳統文化精華地的一部分，僅此就足以體現中國傳統文化的博大精深。羅素曾說過：「中國文化的長處在於合理的人生觀」這是對中國文化的一種深刻認識和概括。
⑶ 一個人朗誦的熱愛祖國的詩歌
《祖國，偉大的母親》
當醉人的風兒
從我們心頭掠過，
無邊的稻海
涌動層層金浪；
當燦爛朝霞
染紅我們教室，
歡樂的校園
淌著蜜一樣生活……
啊，祖國，
我們像群翠綠的小鳥，
銜一縷香風，剪一片彩霞，
捧出一支獻給您的頌歌－－
啊， 祖國，您是一支
用先烈鮮血點燃的火炬，
驅走了黑暗、貧窮和愚昧，
照亮了每個人的心窩。
您是一幅
用億萬雙手繪出的彩圖，
每寸土地
都開滿改革開放的花朵。
您是一曲
用雷鋒精神譜出的頌歌，
每一個人
都是這首頌歌的作者。
您是一尊
用奧運會金牌鑄成的巨人，
五湖四海
都贊美您的智慧和品格！
呵，祖國，用什麼字眼
來描述您的偉大？
用什麼詩句
來表達我們對您愛的執著？
如果您是一軸雋美的刺綉，
我們的血液就是刺綉上的顏色，
讓我們化作根根銀絲吧，
去為祖國編織出迷人的山水湖光。
如果您是一座絢麗的花圃，
我們的笑臉就是花兒朵朵，
讓我們化作辛勤的蜜蜂吧，
去為人類釀造甜美的瓊漿。
如果您是一部偉大的巨著，
我們的汗水就是飄香的油墨，
讓我們化作優美的文字吧，
去譜寫明天最輝煌的篇章。
不要說我們年齡還太小，
祖國給了我們大海的氣魄，
我們有創造的志向，
不怕前面有雪山、草地、沼澤！
不要說我們身體還嬌嫩，
祖國給了我們松樹的風格，
紮根知識沃土，
用生命的綠葉去裝點山河。
我們有充沛的精力，
我們有健康的體魄，
面向現代化，面向世界，面向未來，
讓理想的翅膀拍擊銀河浪波。
啊，祖國，偉大的母親，
我們不會忘記你的囑托，
從現在就開始准備，
用金鑰匙去打開未來世界的大鎖！
⑷ 古詩75首大全
1、唐代李白的《清平調·其一》
原詩：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
釋義：見到雲就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤台殿前月光照耀下的神女。
2、南北朝陸凱的《贈范曄詩》
原詩：折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
釋義：遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶花帶給身在隴頭的你。江南沒有好東西可以表達我的情感，姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福。
3、唐代張繼的《楓橋夜泊》
原詩：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寒山古寺，半夜裡敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船。
4、唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》
原詩：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
釋義：長安街上細密的春雨潤滑如酥，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏。一年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠柳滿城的春末。
5、唐代韋庄的《菩薩蠻·人人盡說江南好》
原詩：
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
釋義：
人人都說江南好，來到這的遊人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定要愁腸寸斷。
⑸ 雲南十八怪是什麼意思呢
雲南十八怪：
四個竹鼠一麻袋，蠶豆花生數著賣；
袖珍小馬多能耐，背著娃娃再戀愛；
四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜；
摘下草帽當鍋蓋，三個蚊子一盤菜；
石頭長在雲天外，這邊下雨那邊曬；
雞蛋用草串著賣，火車沒有汽車快；
小和尚可談戀愛，有話不說歌舞代；
螞蚱當作下酒菜，竹筒當作水煙袋；
鮮花四季開不敗，腳趾常年露在外。
所謂「雲南十八怪」是描述雲南獨特的地理位置民風民俗所產生的一些特有甚至有些奇怪的現象或生活方式。
雲南十八怪的版本很多，有的現象已經慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是誇張了的。 隨著社會的發展，雲南經濟建設卓見成效，雲南十八怪也有了區別於原來的新雲南十八怪。
(5)中原鮮花擴展閱讀
一、竹筒當鍋煮飯賣：煮飯用鍋這是千古風俗,但在西雙版納等地區,人們經常可以看到以竹筒代鍋煮制的、呈圓柱形、外表裹著一層白色竹瓤、清香宜人的竹筒飯。
二、牛奶做成扇子賣：位於蒼山腳下洱海之濱的大理洱源鄧川壩子，出產一種用牛奶經過特殊工藝的扇子狀的凝乳薄片，當地俗稱「乳扇」，是雲南千家萬戶喜愛的食品。
三、過橋米線人人愛：雲南過橋米線以米線潔白，配料講究肉菜兼備搭配相家、油而不膩、美味可口為特點，老幼皆宜。滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的構成了雲南最有名的風味：一種「線」，「過橋米線」。
四、草帽當鍋蓋：草帽是雲南各族尤擅的工藝，四處可見草編的坐椅、草墩及草編的簾子、鍋蓋帽子。外地人被草編的世界所眩目，將形狀類似的草帽當成鍋蓋誤以為怪，當然就怪了。
五、米飯粑粑叫餌塊：古代中原就將稻米蒸煮製成餅狀的干糧、點心稱為「餌」便於攜帶即食，別有滋味。說起「餌」真有點像魚餌，但形容成北京的三渣糕更確切（指色和形狀）。
六、雞蛋用草拴著賣：雲南山地佔百分之九十以上，道路坎坷崎嶇，老鄉趕街賣雞蛋，用草裹纏，防止蛋殼破裂，同時方便了出售。
七、三個螞蚱一碟菜：雲南食源在一定歷史條件下，人們食苔蘚，吃菌類、竹蟲、蜂蛹，油炸螞蚱，看著怪異食起香脆可口。品償起來並無蟲類味道，脆脆的。
八、土鍋通洞蒸雞賣：相傳古時候有聰明的廚師為了吹捧縣令大人用通洞的土鍋蒸出香氣馥郁、鮮嫩無比的「汽鍋雞」，並且含有「培養正氣」之意，後在民間廣為流傳，成為滇菜中的一道名品。
九、談情說愛用歌代：雲南少數民族能歌善舞，每逢佳節慶典，歌聲是不可少的，年青人談情說愛往往也是從對歌開始。
十、竹筒做煙袋：雲南竹類資源豐富，竹的利用也廣泛，干欄式竹樓、竹椅、竹笠等。尤以竹煙筒最具特色，煙氣通過蓄水的竹筒，吸時發出有節奏的咕嘟聲，滋潤喉嚨，有聲、有色、有味。
十一、星雲湖裡魚分界：在雲南江川星雲湖與澄江撫仙湖相接處，水雖相連，但兩湖的魚互不來往，東邊撫仙湖的青魚和西邊星雲湖的黃魚以「界魚石」為界，到此就調頭。
十二、新娘要把墨鏡戴：結婚前一天新娘辭別父母要哭嫁，哭嫁要哭的很厲害。所以在結婚當天眼睛會哭腫，帶上墨鏡可以遮住哭腫的眼睛。
十三、娃娃出門男人帶：在漢族眼裡，這是角色顛倒，其實是不懂男女平等。雲南山高坡陡，男人背娃娃不僅安全可靠，而且顯出男人本色。
十四、四季服裝同穿戴：昆明素有「春城」之美譽，年均溫度平均為二十一度和十度之間，「四季亂穿衣」成了昆明的一大特色。在武漢也有這樣的季節，可不是「四季亂穿衣」，而是「二、四、八月（陰歷）亂穿衣」。
十五、大理石頭當畫賣：大理石質地細膩，光滑潤澤，花紋鮮艷。構圖色彩精美的大理石、稱為天然石畫，有較高的藝術欣賞價值，被當作「石畫」出售。
十六、火車沒有汽車快：雲南在准軌鐵路出現前，本世紀初即有米軌鐵路，由於峰壑溝洞多，火車盤山而行，有時甚至沒有牛車快，時速僅三四十公里左右，雲南現存全國唯一一段「寸軌」（七十二厘米）鐵路。
直到九十年代初還在使用，相形之下速度更慢。汽車在雲南運輸中大存優勢。看起來還真的感覺有些怪，而且可以說是十八怪里的最怪了。
十七、石頭生在雲天外：在雲南，聳峙在高山峻嶺的奇峰異石隨處可見，千姿百態。
十八、四季鮮花開不敗：雲南的立體氣候和四季充足的陽光，使被稱為「植物王國」的雲南四季鮮花常開。
⑹ 8月適合去哪裡旅遊
8月適合去香格里拉、湖南張家界、吉林長白山、廣西桂林、江西廬山。
1、香格里拉
位於雲南省西北部的滇、川、藏「大三角」地區，是國度「三江並流」景色名勝區的一顆明珠，地處迪慶香格里拉腹心地帶。是一片人世少有的完滿保存自然生態和民族傳統文化的凈土，素有「高山大花園」、「動植物王國」、「有色金屬王國」的美稱。
2、湖南張家界
張家界是湖南省轄地級市，位於湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山區腹地。張家界因旅遊建市，是中國最重要的旅遊城市之一，是湘鄂渝黔革命根據地的發源地和中心區域。1982年9月，張家界國家森林公園成為中國第一個國家森林公園。
5、江西廬山
廬山是我國四大避暑勝地之一。廬山雄奇秀拔，雲霧旋繞，東瀕鄱陽湖，北臨長江，風行水上，天氣惱人，7月平均氣溫僅26℃。自古有「匡廬瀑布譽滿天下」的盛名。自司馬遷將廬山載入《史記》後，歷代墨客騷人接踵慕名而來。
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旅遊的注意事項
1、出遊前一定要到正規的旅行社去報名，了解自己的旅行行程，交適量的保險費，了解當前的最新的旅遊政策，同時一定不要忘記簽訂旅遊合同，好讓您的旅途有法律的保障。
2、游覽的時候要注意人員安全，如自身安全，同伴安全，尤其是小孩和老人要注意防止走丟，比較危險的地段要遵守導游的指導。
3、財物的安全，要小心保管自己的行李，不要與陌生人合住，休息的時候請關緊房門，別理會騷擾電話。
⑺ 河南中秋節的習俗
中秋食俗
古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰「吃團圓餅」。清宮月餅之大，令人難以想像。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是「徑約二尺許，重約二十斤」。
我國有二十多個少數民族也過中秋節，但節俗各異。壯族習慣於在河中的竹排房上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測一生的幸福，並演唱優美的《請月姑》民歌。朝鮮族則用木桿和松枝高搭「望月架」，先請老人上架探月，然後點燃望月架，敲長鼓，吹洞蕭，一起合跳〈農家樂舞》。仡佬族在節前的「虎日 」，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈，迎新谷，他們稱為「八月節」。侗族則在這時讓青年人郊遊、歡會，稱為「趕坪節」。第一天是蘆笙會，第二天對歌。小夥子都要化妝，向心上人表達情意。傣族是對空鳴放火槍，然後圍坐飲酒，品嘗狗肉湯鍋、豬肉乾巴、腌蛋和干黃鱔，談笑望月。黎族稱中秋節為「八月會 」或「調聲節」。屆時各集鎮舉行歌舞聚會，每村由一「調聲頭」（即領隊）率領男女青年參加。人員江齊後，大家互贈月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結隊，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的調聲對歌演唱，未婚青年趁機挑尋未來的伴侶。
⑻ 昆明四季如春的原因是什麼（根據高中地理作答）
昆明屬北緯低緯度亞熱帶-高原山地季風氣候，由於受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人。
昆明全年溫差較小，市區年平均氣溫在15℃左右，最熱時月平均氣溫19℃左右，最冷時月平均氣溫8℃左右。歷史上年極端氣溫最高31.2℃，最低-7.8℃。由於溫度、濕度適宜，日照長，霜期短，所以鮮花常年不謝，草木四季長青，昆明「春城」的美譽由此得來。
昆明氣候的主要特點有以下幾點：
春季溫暖，乾燥少雨，蒸發旺盛，日溫變化大；
2.夏無酷暑，雨量集中，且多大雨、暴雨，降水量佔全年的60%以上，故易受洪澇災害；
3.秋季溫涼，天高氣爽，雨水減少。秋季降溫快，天氣乾燥，多數地區氣溫要比春季低2℃左右。降水量比夏季減少一半多，但多於冬、春兩季，故秋旱較少見；
4.冬無嚴寒，日照充足，天晴少雨。
5.干、濕季分明。全年降水量在時間分布上，明顯地分為干、濕兩季。5～10月為雨季，降水量佔全年的85%左右；11月至次年4月為乾季，降水量僅佔全年的15%左右。
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昆明市中心海拔約1891m。拱王山馬鬃嶺為昆明境內最高點，海拔4247.7m，金沙江與普渡河匯合處為昆明境內最低點，海拔746m。市域地處雲貴高原，總體地勢北部高，南部低，由北向南呈階梯狀逐漸降低。中部隆起，東西兩側較低。以湖盆岩溶高原地貌形態為主，紅色山原地貌次之。
昆明市雖位於北緯亞熱帶，但境內大多數地區夏無酷暑，冬無嚴寒，素以「春城」之稱而享譽中外。其特點：
一是春季溫暖，乾燥少雨，日溫變化大。月平均氣溫多在20℃以下。
二是夏無酷暑，雨量集中，降雨量佔全年雨量的60%以上，平均氣溫22℃。
三是秋季溫涼，天高氣爽，雨水減少，霜期開始。
四是冬無嚴寒，日照充足，天晴少雨。每月晴天平均在20天左右，日照230小時左右，雨日4天左右，全月降雨量僅佔全年的3--5%。