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秦淮區鮮花

發布時間: 2023-06-04 19:02:18

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㈡ 江蘇哪有大型的花卉市場

1、愛之裳鮮花:位於江蘇省南京市浦口區龍華路與康安路交口雍雅園旁;

2、LILINICE麗·花藝坊:位於江蘇省南京市玄武區珠江路1號金鷹坦唯國際購物中心南館1層;

3、陽光花卉:位於江蘇省南京市秦淮區長白街638號;

4、愛戀鮮花:位於江蘇省南京市秦淮區柏悄信坦果樹路於君子街交匯處;

5、珍愛鮮花坊:位於啟桐江蘇省南京市鼓樓區鳳凰西街金陵園39號。

㈢ 南京夫子廟詩句秦淮河

1. 關於秦淮河夫子廟的詩句
關於秦淮河夫子廟的詩句 1.關於夫子廟的古詩
[桃葉歌] 東晉--王獻之

桃葉復桃葉,渡江不用楫。

但渡無所苦,我自迎接汝。

。。桃葉渡

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。 桃葉渡之名的由來,要追溯到東晉時代。大書法家王羲之的七子王獻之住淮水南烏衣巷內,他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河,他有一首《 桃葉歌》,其中所說的渡,即桃葉渡,當時因秦淮河上已設浮航(東城航),獻之迎接 桃葉無需用船。六朝以來,許多文人墨客來此攬勝對渡賦詩。隨著秦淮風光帶的建設,「 桃葉臨渡」這一景點已再現遊人眼前。

金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

。。烏衣巷與朱雀橋

烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊,是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名於三國時吳曾在此扎營,吳兵皆穿烏衣。六朝時,成為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。為紀念王導、謝安,在烏衣巷東建有來燕堂,建築古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像,仕子遊人不斷。成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。

朱雀橋為東晉時建在內秦淮河上的一座浮橋,在今中華門內,已不存。人們為追憶朱雀橋,往往把鎮淮河當作昔日的朱雀橋,不知有多少歷代文人名士來此抒發過桑梓情思,撫今追昔!如今在武定橋和鎮淮橋間新架設了朱雀橋,遊人至此,望著瀟灑的「朱雀橋」三個字,思古之情頓生。這里淮水微轉,橋卧晚霞,尚不失當年風范。

[地址]

烏衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊。

朱雀橋:因年湮代遠,朱雀橋早已無存,遺址也縹緲難尋。該橋應在今中華門城內的鎮淮橋和武定橋之間,正當古長樂渡之處。

[泊秦淮] 唐---杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

。。秦淮河

秦淮河古名「淮水」,一名「龍藏浦」。早在遠古時代就是長江的一條支流,也是南京地區第一大河。秦淮河有兩個水源頭,南源在溧水縣東廬山,稱溧水河。北源在句容市寶華山南麓,稱句容河。南北二源合流於江寧縣方山埭西北村。

秦淮河至通濟門外九龍橋,又分成內、外兩支。秦淮河全長100多千米,整個流域2600餘平方千米,主要支流有16條。遠在石器時代,秦淮河流域就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸,有大小集市100多處,東吳以來一直是繁華的商業區和居民區。六朝時成為名門望族聚居之地,商賈雲集,文人薈萃,儒學鼎盛。隋唐以後,漸趨衰落,卻引來無數文人騷客來此憑吊。到了宋代逐漸復甦為江南文教中心。明清兩代,是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓台,鱗次櫛比;畫舫凌波,漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代,由於戰亂等原因,昔日繁華景象已不復存在。1985年以後,江蘇省、南京市拔出巨款對這一風光帶進行修復,秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。

[地址]

秦淮風光帶地處南京城南,東起東水關淮清橋秦淮水亭,越過文德橋,直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶,包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風景點
2.你知道哪些和夫子廟或秦淮河有什麼關的詩句
秦淮河,古名龍藏浦,漢代起稱淮水。相傳秦始皇東巡會稽過秣陵,以此地有「王氣」,下令在今南京市區東南的方山、石硊山一帶,鑿晰連崗,導龍藏浦北入長江以破之,到唐代,根據這一傳說,改稱秦淮。後人指出:,實是。唐杜牧《泊秦淮》詩行世後,秦淮河之名始盛於天下。李白《留別金陵諸公》詩中,也有「六代更霸王,遺跡見都城。至今秦淮間,禮樂秀群英」的詩句,出現了「秦淮」河名。對此河之來歷,《六朝事跡編類》載:「淮水……分派屈曲,不類人工,疑非始皇所開」,經地質、考古學者證實,秦淮河屬自然河道,非人工所烎。但其中某些地段為人工所開鑿,仍不能排斥。

1 游賞心亭 王圭

六朝遺跡此空存,城壓滄波到海門。

萬里江山來醉眼,九秋天地入吟魂。

於今玉樹悲歌起,當日黃旗王氣昏。

人事不同風物在,悵然猶得對芳樽。

2 泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

3 游秦淮 秦大士

金粉飄零野草新,女牆日夜枕寒津。

興亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。

4 石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。

5 烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

6 登金陵鳳凰台 李白

鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

7 登賞心亭 陸游

蜀棧秦關歲月遒,今年乘興卻東游。

全家穩下黃牛峽,半醉來尋白鷺洲。

黯黯江雲瓜步雨,蕭蕭木葉石城秋。

孤臣老抱憂時意,欲請遷都涕已流。

8 秦淮雜詩 王士禎

年來腸斷秣陵舟,夢繞秦淮水上樓。

十日雨絲風片里,濃春艷景似殘秋。

9 秦淮泛舟 王安石

強扶衰病衰淮舸,尚怯春風溯午潮。

花與新吾如有意,山於何處不相招。

10 秦淮海圖 唐寅

淮海修真遺麗華,它言道是我言差。

金丹不了紅顏別,地下相逢兩面沙。

11 高郵雨泊 王士禎

寒雨秦郵夜泊船,南湖新漲水連天。

風流不見秦淮海,寂寞人間五百年。

12 桃花扇 孔尚任

梨花似雪柳如煙,

春在秦淮兩岸邊;

一帶妝樓臨水蓋,

家家分影照嬋娟。

白骨青灰長艾蕭,

桃花扇底送南朝;

不因重做興亡夢,

兒女濃情何處消。

13 金陵酒肆留別 李白

風吹柳花滿店香, 吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。

請君試問東流水,別意與之誰短長?
3.關於秦淮河的詩詞
1.杜牧的《泊秦淮》

煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家;

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

2.金 陵 晚 眺

傅若金

金陵古形勝,晚望思迢遙。

白日余孤塔,青山見六朝。

燕迷花底巷,鴉散柳陰橋。

城下秦淮水,平平自落潮。

3.登 鳳 凰 台

楊萬里

千年百尺鳳凰台,送盡潮回鳳不回。

白鷺北頭江草合,烏衣西面杏花開。

龍蟠虎踞山川在,古往今來鼓角哀。

只有謫仙留句處,春風掌管拂蛛煤。
4.描寫夫子廟詩句
1、唐·杜牧《贈別二首·其一》

娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。

白話釋義:

姿態美好舉止輕盈正十三年華,活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍揚州城十里長街青春佳麗,捲起珠簾賣俏粉黛都比不上她。

2、唐·李白《金陵酒肆留別》

風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。

請君試問東流水,別意與之誰短長?

白話釋義:

春風吹拂柳絮滿店飄酒香,吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送,主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水,離情別意與它比誰短誰長?

3、唐·李白《登金陵鳳凰台 》

鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

白話釋義:

鳳凰台上曾經有鳳凰來悠遊,鳳去台空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山雲霧中隱現如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮雲遮日,長安望不見心中郁悶長懷愁。

4、南宋·陸游《登賞心亭》

蜀棧秦關歲月遒,今年乘興卻東游。全家穩下黃牛峽,半醉來尋白鷺洲。

黯黯江雲瓜步雨,蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意,欲請遷都涕已流。

白話釋義:

八年陝川生涯匆匆過了,順流而東我的興致特好。穿過急流滾滾黃牛峽谷,乘著酒興來游白鷺洲島。遠眺瓜步雨雲黯黯,回看金陵落葉蕭蕭。心中無限憂時意,欲語遷都不覺涕淚先掉。

5、唐· 劉禹錫《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

白話釋義:

朱雀橋邊長滿叢叢野草,點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣,正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前築巢的燕子,如今再來飛進平常百姓人家。
5.描寫夫子廟的古詩
位於秦淮河畔的夫子廟,始建於東晉成帝司馬衍咸康三年(337年),根據王導提議「治國以培育人材為重」,立太學於秦淮河南岸。

當年只有學宮,並未建孔廟。孔廟是宋仁宗景佑元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。

因為祭奉的是孔夫子,故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟,目的是在於希望士子遵循先聖先賢之道,接受封建教化。

南宋建炎年間遭兵火焚毀;紹興九年(1139年)又重建,稱建康府學。元朝改為集慶路學。

明初為國子學,將上元、江寧兩縣學並入,其後再毀再建。清初府學遷原國子監,便將夫子廟原府學故地改為上元、江寧兩縣的縣學。

咸豐年間再次毀於兵火;同治八年(1869年)重建。 夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心,同時也是居東南各省之冠的文教建築群。

前面以秦淮河為泮池,南岸有全國最長的照壁。照壁建於明萬曆三年(1575年),現經過修葺,已重現當年風采。

泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建,現也修飾完整。東有奎光閣,西有聚星亭,象徵文風昌盛;廟前廣場東西兩側立石柱,上書「文武大臣至此下馬」,以示對「至聖文宣王」的崇敬之意。

廟門前有「天下文樞」柏木牌坊一座,牌坊後面為「欞星門」,系丈余高石牌坊,六柱三門,中門刻有「欞星門」三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕,柱頭皆有雲雕,形即華表。

這是帝王出巡朝聖祀孔的通道,非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。

入欞星門,東西兩側各有持敬門,中間為大成門,又稱戟門。在封建時代,每逢朔、望(農歷初一、十五)朝聖和春秋祭典,府縣官員、教諭、訓導學教官由大成門進,士子走持敬門,不得逾矩。

下階為丹墀,東西並立三碑,東為元至順二年(1331年)封至聖夫人碑,西為四亞聖碑,再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡,外有走廊通正殿。

兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。正中是為「大成殿」,外有露台,是春秋祭奠時舞樂之地,三面環以石欄,四角設有紫銅燎爐,燃桐油火炬,祭祀多在午夜子時,光如白晝。

殿內正中供奉「大成至聖先師孔之位」,左右配享四亞聖——顏回、岑參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學宮。

孔廟院牆與學宮之間,東西北三面有寬暢的通道,曾種植幾百棵柏樹,古木參天,鬱郁蒼蒼。那時,在廟外的文德橋上憑欄眺望,大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌,雄偉壯觀。

殿後為「明德堂」,相傳匾額為南宋文天祥楷書,後由曾國藩改為篆書。堂後為「尊經閣」,閣原為教諭講課講堂,樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多聖賢畫像。

清嘉慶年間又遭戰火破壞。清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建,恢復舊貌。

然而,孔廟的主要建築均於1937年毀於日本侵略軍的炮火。解放後,原學宮部分作為秦淮區人民游樂場,「名宦鄉賢祠」則改為夫子廟小學;大成殿遺址辟為夫子廟廣場。

「文化大革命」中,剩餘建築又遭破壞。1983年,政府撥款重建夫子廟古建築群,主體建築大致恢復舊貌。

現在的夫子廟,已成為富有明清建築風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以I大成殿為中心,南北成一軸線,左右建築對稱,佔地約26 300平方米。

現已列為市級文物保護單位。夫子廟即是孔廟,夫子廟是孔廟的俗稱,原來是供奉和祭祀孔子的地方。

始建於宋,位於秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池,南岸的石磚牆為照壁,全長110米,是全國照壁之最。

北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築;另外廟東還有魁星閣。 由於時代要求,孔廟現已成為群眾文化活動場所。

1985年修復夫子廟古建築群,周圍茶肆、酒樓、店鋪等建築也都改建成明清風格,夫子廟建築群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成,是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅遊文化商業街。

同時按歷史上形成的廟會的格局, 復建了東市場、西市場。 這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種.每年農歷正月初一至十八,這里舉行夫子廟燈會,熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長,可以遠溯到六朝時期,明清兩朝尤盛,各派菜系和小吃爭奇壯舉勝,風味獨具。

改革開放以來,我們對散落民間的風味小吃發掘整理,在繼承傳統特色的基礎上進行創新,形成了以「秦淮八絕」為代表的秦淮風味小吃。小吃供應干稀搭配,葷素相間,穿插民俗表演,具有濃郁地方特色和文化氛圍,使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程,體現了飲食和文化的精美結合,對中外遊客產生著久遠的吸引力。

目前風味小吃已達200多個品種,經濟效益顯著,成為夫子廟旅遊經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。近年來,相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐,保留了一些夜市大排檔,形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。

今日夫子廟已成為聞名遐邇的「美食中心」。夫子廟美食街建成於1997年,總投資1.5億元,位於夫子廟南端,東起平江府路,西止來燕路。

建築造型各異,高低錯落有致,青磚小瓦,粉牆坡屋,古樸典雅,與夫子廟古建築群融為一體。內部設施一流,頗具現代氣息。

仿古花崗岩路面兩側鑲嵌著彩色廣場磚,菱形的花。
6.關於秦淮河的詩
唐朝詩人劉禹錫游金陵,看著以前非常顯赫而後來又成為廢墟的王謝宅第,曾作《烏衣巷》詩一首,慨嘆這種歷史變遷:「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜,舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」

東晉著名書法家王羲之、王獻之也住這一地區。夫子廟附近的桃葉渡,據說是王獻之迎接其妾桃葉的渡口。相傳王獻之的愛妾桃葉與其妹桃根乘舟來到這里,王獻之來到渡口迎接,並作《桃葉歌》相贈:「桃葉復桃葉,渡江不用楫,但渡無所苦,我自迎接汝。」桃渡以王獻之的風流故事吸引著一代又一代的文人墨客。又以其「桃葉映紅花,無風自婀娜」的優美景色使人陶醉。

唐代詩人杜牧有詩寫道:「煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。」後兩句貌似批評「商女」,實則指責尋 秦淮河

歡作樂的客人。

「梨花似雪草如煙,春在秦淮兩岸邊,一帶妝樓臨水蓋,家家粉影照嬋娟」。這是清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中所描繪的秦淮河畔在當時的繁華景象。
7.有關夫子廟的古詩詞
1、風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?——唐·李白《金陵酒肆留別》

譯文:春風吹拂柳絮滿店飄酒香,吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送,主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水,離情別意與它比誰短誰長?

2、山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。——唐·劉禹錫《石頭城》

譯文:城的東、南、西三面,依舊綿亘著高低起伏的群山,它那虎踞龍盤的姿態並未改變;北面的江潮,依舊拍打著城根,而後帶著寂寞的心情退回。

那聲音彷彿在嘆惜,昔日的繁華已經化為烏有。從秦淮河東邊升起的,還是過去那輪月亮。見證歷史過後,在夜深人靜之際,又心戀戀地爬過凹凸的城牆,小心翼翼來窺探著什麼。

3、朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。-唐·劉禹錫《烏衣巷》

譯文:朱雀橋邊長滿叢叢野草,點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣,正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前築巢的燕子,如今再來飛進平常百姓人家。

4、六朝遺跡此空存,城壓滄波到海門。萬里江山來醉眼,九秋天地入吟魂。 ——北宋·王圭《游賞心亭》

譯文:六朝的遺跡在此空留,高大堅固的建康城牆壓制著長江的波濤,一直到入海口。喝完酒來到賞心亭,萬里江山的美景都呈現在眼前,歷史上的天地也都進入我的胸懷。

5、鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。——唐·李白《登金陵鳳凰台》

譯文:鳳凰台上曾經有鳳凰來悠遊,鳳去台空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。
8.有關夫子廟的古詩詞
1.[桃葉歌] 東晉--王獻之桃葉復桃葉,渡江不用楫.但渡無所苦,我自迎接汝.2.金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.3.[泊秦淮] 唐---杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.[桃葉歌] 東晉--王獻之桃葉復桃葉,渡江不用楫.但渡無所苦,我自迎接汝..桃葉渡桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列. 桃葉渡之名的由來,要追溯到東晉時代.大書法家王羲之的七子王獻之住淮水南烏衣巷內,他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河,他有一首《 桃葉歌》,其中所說的渡,即桃葉渡,當時因秦淮河上已設浮航(東城航),獻之迎接 桃葉無需用船.六朝以來,許多文人墨客來此攬勝對渡賦詩.隨著秦淮風光帶的建設,「 桃葉臨渡」這一景點已再現遊人眼前.金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家..烏衣巷與朱雀橋烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊,是一條幽靜狹小的巷子.烏衣巷得名於三國時吳曾在此扎營,吳兵皆穿烏衣.六朝時,成為東晉名相王導、謝安的宅院所在地.為紀念王導、謝安,在烏衣巷東建有來燕堂,建築古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像,仕子遊人不斷.成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方.朱雀橋為東晉時建在內秦淮河上的一座浮橋,在今中華門內,已不存.人們為追憶朱雀橋,往往把鎮淮河當作昔日的朱雀橋,不知有多少歷代文人名士來此抒發過桑梓情思,撫今追昔!如今在武定橋和鎮淮橋間新架設了朱雀橋,遊人至此,望著瀟灑的「朱雀橋」三個字,思古之情頓生.這里淮水微轉,橋卧晚霞,尚不失當年風范.[地址]烏衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊.朱雀橋:因年湮代遠,朱雀橋早已無存,遺址也縹緲難尋.該橋應在今中華門城內的鎮淮橋和武定橋之間,正當古長樂渡之處.[泊秦淮] 唐---杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花..秦淮河秦淮河古名「淮水」,一名「龍藏浦」.早在遠古時代就是長江的一條支流,也是南京地區第一大河.秦淮河有兩個水源頭,南源在溧水縣東廬山,稱溧水河.北源在句容市寶華山南麓,稱句容河.南北二源合流於江寧縣方山埭西北村.秦淮河至通濟門外九龍橋,又分成內、外兩支.秦淮河全長100多千米,整個流域2600餘平方千米,主要支流有16條.遠在石器時代,秦淮河流域就有人類活動.從東水關至西水關的沿河兩岸,有大小集市100多處,東吳以來一直是繁華的商業區和居民區.六朝時成為名門望族聚居之地,商賈雲集,文人薈萃,儒學鼎盛.隋唐以後,漸趨衰落,卻引來無數文人騷客來此憑吊.到了宋代逐漸復甦為江南文教中心.明清兩代,是十里秦淮的鼎盛時期.金粉樓台,鱗次櫛比;畫舫凌波,漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀.但到了近代,由於戰亂等原因,昔日繁華景象已不復存在.1985年以後,江蘇省、南京市拔出巨款對這一風光帶進行修復,秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地.[地址]秦淮風光帶地處南京城南,東起東水關淮清橋秦淮水亭,越過文德橋,直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶,包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風景點。

望採納,O(∩_∩)O謝謝。
9.描寫夫子廟詩詞
1、《泊秦淮》

唐代:杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

譯文:迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。

2、《烏衣巷》

唐代:劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

譯文:朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子,如今已飛進尋常百姓家中。

3、《金陵五題·石頭城》

唐代:劉禹錫

山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。

譯文:群山環繞那舊都的城牆四圍還在,江潮拍擊這空城又寂寞地退回。淮水東邊升起的依舊是當年明月,夜深時分還一樣穿過女牆照來。

4、《登金陵鳳凰台》

唐代:李白

鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

譯文:鳳凰台上曾經有鳳凰鳥來這里遊憩,而今鳳凰鳥已經飛走了,只留下這座空台伴著江水仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草,如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達官顯貴們,就算曾經有過輝煌的功業,如今也長眠於古墳里了,早已化為一抔黃土。

我站在台上,看著遠處的三山,依然聳立在青天之外,白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮雲隨風飄盪,有時把太陽遮住,使我看不見長安城,而不禁感到非常憂愁。

5、《金陵酒肆留別》

唐代:李白

風吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。

請君試問東流水,別意與之誰短長。

譯文:春風吹起柳絮,酒店滿屋飄香,侍女捧出美酒,勸我細細品嘗。金陵年輕朋友,紛紛趕來相送。欲走還留之間,各自暢飲悲歡。請你問問東流江水,別情與流水,哪個更為長遠?

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