鮮花鐵驥

A. 立志的現代詩 越多越好

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B. 喜歡各種花的人的性格

張大千與荷花,旅居海外的國畫大師張大千先生擅長畫花卉。他畫的花卉種類很多，如荷花、秋海棠、牡丹、蘭花、水仙、梅華等。而他平時畫的最多的還是荷花，他自己常說：「賞荷、畫荷，一輩子都不會厭倦！」 張大千年輕時住在蘇州，庭院里那一池荷花成了他寫生的好地方，他三十三歲時開始住進北京頤和園，一住就是五年，頤和園池塘中那又肥又大的荷花使他對畫荷的興趣越加濃厚。由於長期與荷花相處，使他特別偏愛荷花。張大千愛荷花得出泥不染，娉娉婷婷從水中浮起，雍容高貴，而田田荷葉，姿態優雅的荷桿也時常走進他的畫面。他認為，荷花醉南下手的部分不是花，而是桿子，因為一筆下去不得回頭，重描就不成畫了。張大千常作小品荷花，但也有許多壯觀的大幅荷花作品，如1963年他在美國展出的六屏巨幅荷花，這六幅墨荷在作畫當時，必須大通大畫室才能完全擺平，在日本裱襯時，裱畫店只好打通工作房裱畫。這些常12尺，寬24尺的六幅荷花屏風，在美國展出後，由<<讀者文摘>>購藏，14萬美元的售價，打破中國畫售價的新紀錄。 鄧穎超和冰心,這兩位為維護世界和平做出卓越貢獻的偉大女性都共同愛好月季花.鄧穎超愛花,並在自己的院子里種了不少花.其中他最喜歡的是月季花,特別是月季中的名品"黃和平";50年代,鄧穎超還親自在院中栽了幾株黃和平,以直到現在還盛開著鮮艷的花朵. 冰心愛花,但他似乎只愛月季花.他不但喜歡月季的色,香,味,更喜愛它花枝上堅硬的刺!他曾說:"我就喜歡月季花,她沒有梅泰,有自己的風骨;月季花枝上的刺,不是隨便可以採摘的."冰心雖然十分喜愛月季花,卻由於住在樓上不便種花.但她交了幾位種月季花的朋友.這幾位月季專家知道冰心老人喜愛月季,便經常在清晨送上一束繽紛五色,清露凝香的月季花.冰心老人的腿在1980年摔傷了,6年多隻出過兩次遠門.這天當女兒用輪椅把她推到月季花前時,老人迫不及待的讓女兒扶他下車,說:"我要自己走,我要走到花中間去!"她拉著扶手,大步向前走去,急得女兒在一旁叫:"慢點走,您一看見花就什麼也不顧了!"冰心邊走邊說:"真好,真好!看見花,心情舒暢.可惜我腿不好,如果腿好我都想飛起來了!" 朱德與蘭花,無論你到福州,廣州,還是杭州,上海,抑或神州處處...,傾注著朱老總心血的各地蘭圃,迄今依舊散發出清幽的芬芳,朱老總為各地蘭圃親筆題寫的匾額,即興揮毫的詩句,永遠為人們留下了美好的回憶--- 人人都知道朱老總喜歡蘭花.朱老總是解放以後才開始養蘭花的.曾給朱老總擔任警衛秘書多年的郭仁回憶道,,杭州市盛產蘭花的地方,解放時傳下來不少名貴品種.五十年代初,朱老總去杭州,看見這常年碧綠,姿態優美,清香撲鼻的蘭化非常喜愛.他認為:蘭花不是一般的花,而是我國古老的文化之一,應該保存下來,為美化環境,出口創匯,支援社會主義建設服務.後來朱老總到杭州洪春橋花圃賞蘭時,認識了養蘭老人諸友仁.朱老總養蘭,就是從諸先生送他幾盆蘭花開始的,以至後來在中南海發展到了幾千盆. 朱老總愛蘭也識蘭.每天早晚,他常在花前佇立,凝神觀賞蘭花.他還看<<蘭花譜>>,<<花經>>等書.一次,朱老總在福州對人說鼓山有蘭,但大家都不知曉.於是他與眾人驅車前往,來到著名的回龍閣前.朱老總手指一棵大樹說:鼓山蘭花就在這棵樹上,眾人不信,請來四元老僧問詢,老僧也含糊其詞,最後找了兩個年輕人爬上樹搜尋,果然採下來一大束蘭花,大家才敬服了.為了挖掘祖國蘭花的豐富寶藏,朱老總經常冒著寒風,親自去山野采蘭.福建的武夷山,廣東的鼎湖山,昆明的西山,江西的井岡山等幾乎有留有他采蘭的足跡.朱老總不但自己愛蘭,而且十分關心祖國的藝蘭事業,每次外出,總要去各地蘭圃看看,與藝蘭人交流經驗,並饋贈蘭花名種.朱老總還積極提倡建立蘭圃.1963年3月,他在廣州越秀公園游覽,觀賞了各個蘭花名品後,建議搞一個觀賞蘭花的公園.各地蘭圃建成後,請朱老總題寫匾額,他也樂於揮毫.杭州花圃里的"國香室","同賞清放".南昌額"人民公園","蘭室",廣州越秀公園的"蘭圃"等等,這些遒勁古樸的大字,均出自朱老總之手. 梅花，不畏嚴寒，不懼冰雪，凜然開放於山崖水邊，不與百花爭艷，不以無人而不芳。梅花的品格與陸游全然相似，所以得到了陸游的特別鍾愛。 陸游認為，花中品格最高的是梅花。「閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真」（《園中賞梅》），百花之中，梅花風味當屬第一。「雪裡芬芳亦偶然，世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨，何至與渠爭著鞭」（《雪後尋梅》），雪裡芬芳，獨占春前，相形之下，桃李自當自愧不如。「月中疏影雪中香，只為無言更斷腸。曾與詩翁定花品，一丘一壑過姚黃」（《梅花絕句》）。姚黃即指牡丹，一般認為牡丹為花中之王，陸游則認為梅花應在牡丹之上。「凌厲冰霜節愈堅，人間乃有此癯仙。……花中竟是誰流輩，欲許芳蘭恐未然」（《射的山觀梅》）。牡丹不能與梅花相媲美，就連有「王者之香」的蘭花也不能與梅花一爭高下。 「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐」（《落梅》）。梅花氣節高堅，凜然開放於風雪之中，但過時即去，不受人憐。「逢時絕非桃李輩，得道自保冰雪顏」（《梅》）。這也是陸游平生所追求的理想：「達則兼濟天下，隱則獨善其身。」「幽香淡淡影疏疏，雪虐風饕只自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關渠」（《雪中尋梅》）。巢父和許由，均為古代的隱士，相傳二人為唐堯時人。堯讓君位給巢父，他不受。堯又將君位讓給許由，巢父又叫許由隱居。梅不與百花爭春色，正如巢父和許由一樣，不愛人間的富貴和權勢。陸游甚至認為，梅花的品格如此高堅，以至自己都不配與梅花為友。「欲與梅為友，常憂不稱渠。從今斷火食，飲水讀仙書」（《梅花》）。要想與梅為友，須先斷了人間煙火才行，凡夫俗子是絕對不能與梅花為伍的。 周瘦鵑是大家熟悉的著名作家和園藝專家,1916年--1949年間在上海歷任中華書局,<<申報>>,<<新聞報>>等單位的編輯和撰稿人,後來感慨國事日非,文筆不濟於世,乃投筆毀硯,遷居蘇州闢建周家花園,經營"紫羅蘭庵",廣蓄古今樹花文玩,親手培植花木水石盆景,終年陶醉其間,自比陶淵明,林和靖.解放後一邊寫作一邊以較大精力從事園藝工作. 在周瘦鵑蒔養的眾多花木鍾,他特別偏愛紫羅蘭.買宅蘇州時,他之所以不惜以多年心血換來的錢,出高價買下園地,就是因為在舊有園地上種有一叢叢的紫羅蘭.他對梅花也有著特殊的愛好,他不光在園中土山上遍植梅樹,建造梅屋,而且用一切與梅花有關的古玩,書畫,窗,幾等來裝飾梅屋.朋友們譽為"小香雪海".他自己也以梅妻鶴子的林和靖自喻,做詩雲:"冷艷幽香入夢閑,紅苞綠萼簇回環.此間亦有巢居閣,不羨逋仙一角山." 梅蘭芳與牽牛花,著名京劇表演藝術大師梅蘭芳對花卉十分喜歡.他不僅蒔養了雪裡紅梅,傲霜秋菊,花王牡丹,花相芍葯等傳統名花,還特別喜歡牽牛花.牽牛花秀冠柔條,風姿綽約,開的花雖不少,但花朵瘦小,色彩也比較單調.為了使牽牛花開出鮮艷的花朵,梅蘭芳先生買了好多參考書,按圖索驥的實踐起來,逐漸掌握了播種,施肥,移植,修剪,串種這些門道. 吳昌碩與梅花,我國近代著名的篆刻家,書畫家吳昌碩先生也是一個著名的花卉畫家.他畫的花卉題材雖然涉及梅,蘭,菊,牡丹,荷花,水仙等許多種類,但他特別偏愛梅花.吳昌碩早年專攻書法,詩詞和篆刻,三十多歲時才在任伯年的鼓勵下學習繪畫.他學繪畫時,就是從學畫梅開始的.梅花具有"冰肌鐵骨絕世姿,世間桃立安得知"的孤傲冷艷,清逸豪放的氣度.在漆黑污濁的舊社會,吳昌碩把畫梅作為一種"緣物寄情",梅花便成了他畢生所畫最多的題材之一.吳昌碩所畫的梅花作品很多,每一幅畫上都有詠梅詩句.在一幅<<梅花>>畫上,他題了兩首詩.畫面左上方雲:梅花鐵骨紅,舊時種此樹.\艷擊珊瑚碎,高倚夕陽處.\百匝繞不厭,園涉頗成趣.\太息飢驅人,揖爾出門去.畫面左下方雲:鐵如意擊珊瑚毀,\東風吹作梅花蕊.\艷福茅檐共誰享,\匹以般毀尊罍簋.\苦鐵道人梅知己,\對花寫照是長技.\瑕高藝逐蚊虯舞,\本大力驅出石徒.\作踏青鏤飲眇倡,\攫得燕支盡調水.\燕支水釀江南春,\那容堂上楓生根.. 周恩來與花,敬愛的周總理把必勝的精力都貢獻給中國革命和建設事業,日理萬機,鞠躬盡瘁,雖然無暇親自蒔養花草,卻在緊張的革命年代裡和繁忙的國事,外事活動中,留下了不少與花有關的佳話.1946年5月初,以周總理為首的中共代表團來到南京的梅園新村,同國民黨政府進行了10個月零4天的針鋒相對的談判斗爭.梅園新村院內種著美麗的海棠花,在緊張的談判間隙,周總理經常助理院中觀賞海棠,稍事休息.因此,海棠一直是周總理最喜歡的花木之一. 孫中山與荷花,我國偉大的革命先行者孫中山先生在中國革命的艱危年代裡四處奔走,生活動盪,可在他的心靈深處,同樣有對花卉的愛好.他珍重梅花的遍布中華大地,他愛好菊花的凌霜傲骨,品格清高.不過,他似乎對廣泛在培於我國的荷花懷有特別深厚的感情. 1916年8月16日,孫中山從上海去杭州,當地各界人士邀他前往西湖,觀賞河山勝景.此時湖邊水面荷花盛放,遂折下一朵荷花,笑對旁人道:"中國當如此花".......隨後又至秋瑾墓前,憑吊為民族革命壯烈犧牲的秋瑾烈士."中國當如此花"一語,正是孫中山先生自身品格的表露.他既不羨慕牡丹的融化,也不鍾情於桃李的嬌艷,卻希望中國人都能像荷花那樣高尚挺立,磊落光明,也寄望新興的中國能像荷花那樣燦爛芬芳,香飄四海. 宋慶齡愛花,宋慶齡生前愛花。在他北京故居的庭院里，陽台上，至今還有他種下的玫瑰，月季，牡丹等。他擔任國家的重要領導職務時，工作十分繁忙，但在工作之餘，仍然經常來到庭院給那些花澆水，鬆土，施肥。開花時節，特不僅讓工作人員把院中的花放在局勢，也親自此采擷一些分別養放在卧室和書房的案頭。如由中外賓客來訪，臨走時他總要贈送一束芳香悅人的鮮花。宋慶齡最喜愛的花是黃色的康乃馨。在宋慶齡逝世的安葬典禮上，鄧穎超曾親自把一束襯著松柏的黃色香石竹放在它的墓上，以表示對它的深切懷念。 魯迅與花卉,早在少年時代,魯迅就是一個小小的園藝家.他熱愛自然,喜歡花草,曾親手種過石竹,平地木,萬年青,文竹,月季,吉祥草等多種花草,還愛讀有關花草的專著,如<<南方花草狀>>,<<廣群芳譜>>,<<花鏡>>等. 青年時代留學日本期間,魯迅住在東京伍舍.那裡空地多,他常常利用空暇種花,特別種了各種各樣的牽牛花,在朋友之間以愛花出名.回國後,魯迅在杭州的浙江兩級師院學堂教書時,出於教學的需要,他經常帶領學生到西湖附近的山上去採集花草,製作植物標本.1912年5月遷居北京後,在八道灣11好的前院他親手中了兩株丁香和一株青楊.以後住在西二條21號,他特地請了花匠在院內中了丁香,碧桃,花轎,刺梅,使小小的庭院顯得格外幽靜美觀.工作之餘,他還常去成難得法源寺,觀看美麗的丁香和海棠花,也常常到嵩效寺觀賞牡丹.

C. 名言警句.

(1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲

(2).告戒人要誠信

1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔

(4)堅強的意志\堅定的決心

我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情

真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句

(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句

盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時常自省——認識自己

最困難的事情就是認識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認識自己。（德國）

天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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還有其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
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夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
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言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
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早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)