漢南鮮花

發布時間: 2023-06-18 22:22:23

⑴ 我在武漢郊區買了一棟房子，你認為是什麼體驗

我覺得首先要界定哪裡才是武漢的郊區，是東西湖、黃陂、新洲、江夏、蔡甸、漢南幾個遠城區定義為郊區，總體來講，住在遠郊環境是整體不錯的，武漢號稱千湖之城，雖然有點名副其實了，但湖泊資源還是相當豐富，遠郊很多樓盤小區基本上水環路繞，環境是加分項，住在水邊很是愜意，特別是每晚下班後在湖邊散步逛上一逛，美哉。

其實，不管住在郊區還是市區，主要是看你住的地方和上班的地方的距離以及小孩上學是否方便，如果距離近住在市區和郊區沒太大區別。當初買房是很沒經驗，那個時候還沒小孩，覺得自己每天跑一下也無所謂，有了小孩以後買房子一定要考慮小孩上學問題，不能太遠，特別是沒有老人帶小孩的家庭更應該注意。而且郊區的綠化覆蓋和生態區遠比主城區多，有高樓林立也有山有水，很舒服很安靜。因為環境反而更喜歡這樣的生活環境。

⑵ 用一段話描寫王昭君多才多藝

深宮里挑燈問卜，目光中滿是烽火晃動。那些皚皚白骨，怎麼就站起來，翩翩起舞？琵琶弦上卧著的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬將士，三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風——揮手抹去，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀——一個小女子，要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬丈的太陽只能躲進黃昏，反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩盪無涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵，哪怕最野頑最強悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂，也會化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個民族；你柔潔的雙手托起整個時代。所以，兩千年之後，歷史，這個多災多難的嬰兒，依然期待著你的哺育。

錦衣玉食，從不曾贏得你滿足的一笑，綉摟畫閣，從不曾還給你自由的夢境、年年歲歲，桃花自開自落，何曾等到過半隻蜂蝶？你早已看透，這個隔絕了人間春色的後宮，分明是座華麗的囚籠、

匈奴和親的消息傳至長安，驚呆了後宮的三千佳麗、而你，從一對戰戰兢兢的宮娥中走出，沖宣詔的太監淺淺一笑，接過聖旨，也接過了歷史、

沒有過問琳琅滿目的嫁妝，你只是輕輕抱起心愛的琵琶，跨出宮門，走向天涯、身後的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒，滿意的笑了。

你的目光，不屑在金釵銀鈿，雕鞍玉轡上稍作停留，只對灞橋兩側的垂柳投去深情的一瞥、她們，可攀可折，而不可斷、

漫漫長路，凜凜寒風，一列嚴整的馬隊行進在蒼茫的天地間、車輪碾過，兩道車轍深深，向南一直延伸到益加飄渺的長安、那時的你，一定沒有回頭，不肯或是不敢、纖指撥動冰弦，風沙的低吟中摻進一段如泣如訴的琵琶曲、你終於奏出了屬於自己的樂章，不為皇帝的贊許，不為嬪妃的賞賜，只為袖邊的那幾縷啼痕、

兩個民族的恩怨，最終要讓一個纖弱的女子來承擔、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝、、、、、、那塞外風沙中的身影，幻化成分隔戰爭與和平的標點，印上<漢書>的扉頁、

你的跋涉完成了一次超越時空的征途、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠的朝代走向漫竦哪？左一腳，十年，右一腳，十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最後歸結為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中、而青冢背後，正是中原的萬里雲天、

從此，長河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回盪了千年。
記最可愛的王昭君

中國古代四大美人之一落雁王昭君,為我們誆釋了另一種美麗,她拓寬了美麗的深度和廣度,她柔弱的肩膀扛起了西漢和匈奴的百年和平,在中國歷史上書寫了濃墨重彩的一筆.今天,當我們還原昭君出塞這段歷史的時候,展現在面前的不僅是其美麗的容顏,還有其獨特的性格魅力,獨樹一幟的眼光......

自古山清水秀的地方就容易出美女,漢南秭歸郡,現湖北應山縣,有一個寶坪村,背靠沙帽山,山上林木蒼翠,鬱郁蒼蒼,曲徑通幽.麗的香溪吻村而過.香溪,色碧如黛,水清如鏡,溪底各種彩色的鵝卵石象顆顆寶石一樣,少年時代的王昭君就在這里浣沙洗胭脂,故而在出塞後,人們把這條溪流改稱為香溪.

美麗的王昭君被選進漢元帝的宮中後,並沒有得到皇帝的寵幸,只是一名普通的宮女,這真是一個奇跡,更是中華民族的萬幸,如果那時,漢元帝發現了埋沒在沙堆中的這粒金子,歷史恐怕就要改寫了.她,王昭君,雖然才高貌美,但也不得不和其他不幸的女子一樣,委屈在掖庭.盡管是錦衣玉食,住的是朱戶綺窗,但看年華如水,此時的漢元帝又體弱不堪,王昭君的命運真的是前途渺茫,難道一輩子都這樣死氣沉沉耗在這里了?她多麼嚮往宮外自由的世界!

在那個年代,能這樣思考的女性不多,王昭君能有這樣的心胸就是一個進步.歷史的機會來了,歷史的機會永遠垂青那些有準備的人.在昭君進宮整10年之季,當匈奴呼韓邪單於向漢元帝請求和親,漢元帝的宗室女沒有一個願意遠付塞外,漢元帝只得下令從宮女中挑選一個的消息傳開以後,望昭君就主動找到管理掖庭的官吏,表示願意代替宗室女離開漢宮,遠嫁匈奴.漢元帝自然樂得批准了.在為呼韓邪單於餞別的一次盛大晚宴上,王昭君和呼韓邪單於首次相見了.那天,她的儀態萬方讓滿場的粉黛黯然失色,漢元帝竟然被她的美麗嚇得目瞪口呆,頻頻失態.漢元帝想了很多辦法留住王昭君,但由於王昭君的堅持,最重要的還是不便於失信,引來匈奴單於的沖冠一怒,也只有忍通割愛.

王昭君和呼韓邪單於之間有沒有愛情可言呢?呼韓邪單於和王昭君相見的時候年歲已高,他的兒子雕陶莫高都比王昭君要大,所以要說兩人之間有感情基礎是很牽強的.現在有一部熱播電視連續劇把呼韓邪單於和王昭君的一樁政治婚姻演義成一場完美的愛情三步曲.羅嘉良扮演的呼韓邪單於年輕氣宇軒昂,李彩華扮演王昭君高雅氣質不凡,編劇將呼韓邪單於的三次入朝過程,杜撰為呼韓邪單於首次長安郊外奇遇昭君驚艷,二次入長安再見英雄救美定情,三次入朝公開身份迎娶意中人.如果歷史真的是這樣浪漫我真的要祝賀昭君姑娘了.實際上,王昭君出塞前根本不知呼韓邪單於其人,王昭君在出塞後被封為"寧胡"閼氏,雖然很受呼韓邪單於的寵愛,還生了一個兒子,但三年後呼韓邪單於就撒手人寰了,他的兒子雕陶莫高即位.按照匈奴的風俗,娶王昭君為妻,這與漢族的倫理道德是相抵觸的,王昭君曾經修書給漢成帝要求回漢,但漢成帝回信讓她入鄉隨俗,王昭君只有從大局出發,又做了雕陶莫高的閼氏,生了兩個女兒.

王昭君和她的兒女們都致力與漢.匈兩民族的友好,在青史留下了彪名.古往今來,有關王昭君的作品很多很多,塑造的王昭君形象各有千秋,甚至有的是和歷史真相大相庭徑.人們不管怎麼樣去看待這段歷史,但王昭君永遠活在我們心裡.

3. 王昭君，匈奴國度到底有多麼悲慘

黃連苦水王昭君的匈奴生活到底多悲慘
她曾大膽地選擇了自己的命運，她紮根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壯的野草，頑強地活了下來。她一嫁再嫁，生兒育女。12年，無邊歲月，遠比人們的想像更悲慘、更凄涼。
民間，把王昭君描繪成薛寶釵、林黛玉那樣的大家閨秀：頭戴銀狐冠，身披紅斗篷，懷抱一隻哀怨的琵琶，風情萬種地站在草原上。官方，則把她旌表為高瞻遠矚的「愛國者」，少女細瘦的「小蠻腰」，愣是挑起了「胡漢和親，邊塞安寧」的政治重擔。她深明大義的覺悟，酷似一名「黨代表」或者「政委」。絡繹不絕的文人騷客也七嘴八舌地抒情，好像王昭君原本就是全天下讀書人相識恨晚的「紅粉知己」……
後人，謬托知己，憑借甜膩俗爛的口味粗暴地打扮著王昭君。殊不知，這位聲名顯赫的古典美女，在無限風光的背後，還隱藏著滿肚子的黃連苦水。
從鮮花，到獵物
很早就聽過一條謎語：姐姐要回來（打一地名），謎底是「秭（姊）歸」。秭歸，水土養人，出過大詩人屈原，西漢時歸屬南郡。秭歸有座寶坪村，林木豐美，香溪環繞。公元前52年，一聲響亮的嬰啼使村裡那戶王姓人家笑逐顏開。女孩兒落地了，取名王嬙，字「昭君」。
老來得女，爹娘樂顛顛地捧著、供著。兄嫂也疼進了骨縫兒里，唯恐刮風吹掉小妹妹一根汗毛。親人環繞，嬌生慣養，俊俏的小女孩兒，蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈。荊楚的細雨滋潤她一天一天地長大……
民謠說：姑娘十八一朵花。剛剛16歲，王家的女兒便出落成了明眸皓齒、天生麗質的小美人。美，是娘胎里帶來的資本，誰也搶不走。方圓百里，都知道王昭君——「南郡一枝花」。王昭君的名字，猶如一輪皓月，朗朗地照著。哪兒都能望見，隨處都有影子。少女矜持地微笑，黑長的睫毛一閃一閃的，她憑欄遠眺，滿目是翠綠的山林、明媚的陽光——這個新鮮的世界可真好！可是，做夢也沒想到，災難正朝她一步步地逼來。
公元前36年，西漢朝廷的日子越來越寬裕，不必再像文景時代那樣勒緊褲腰帶了。尤其是匈奴，窩里斗，分裂成南北兩部。南匈奴，靠近中原，好在既親近，又溫順；北匈奴，不服天朝管，幸而遠在漠北。沒戰亂，有錢花，真是太平盛世。漢元帝「飽暖思淫慾」，便動起了「選秀」的歪點子。說白了，就是把天下美女，都拽到他自己床上去。
巍巍漢宮，就是一口「活棺材」。人常說：宮門深似海。那種地方，人壓人、人踩人，鉤心斗角，想熬出頭兒？難死了。女人，十月懷胎，可以生下一個孩子；倘若守在皇帝身邊，恐怕十個女人都受孕，最終一個也養不活。
王家人當然知道皇宮是個「虎狼窩」，他們個個兒提心吊膽，生怕官府上門找茬。其實，怕也沒用，王昭君名冠南郡，連叫花子都知道：她定然是郡守大人和縣令老爺瞄準的第一獵物。
烏雲滾滾而來。果然，脅肩諂笑的官差叩響了王家門環。朝廷是天，皇帝就是老天爺，他喜歡什麼就是什麼，想誰就是誰——無上權力，足以左右整個天下，區區一名小女子，又算得了什麼？
王昭君含淚微笑，向每個表情悲壯的親人拜辭。收拾收拾，走吧——這，就是命。
早春三月，滿山遍野的菜花，一片金黃。16歲的王昭君，緩緩登上了香溪岸邊的官船，她默默地禱告：「總有一天，我還要回來。」
風一程，雨一程，小船順香溪而下，入長江、逆漢水……飄飄搖搖地駛向遙遠而陌生的地方。王昭君支頜沉思：少女時代結束了，等在長安城裡的，究竟是怎樣的命運呢？
冷美人·辣妹子
披星戴月地走了三個月，隱隱約約望見了長安。迎候王昭君以及眾多「秀女」的並非漢家宮闕，而是地地道道的監獄——「掖庭」。
「掖庭」，曾是一座皇家監獄，高牆矮窗，關押犯罪的王室成員和宮女、太監，漢武帝專門增設「掖庭獄」。幾經演變，這座臨時看守所，被改裝成簡陋的「儲秀宮」，盡管地方不怎麼樣，可是便於管理。當家人號稱「掖庭令」，職位不算高，卻執掌權衡，一手遮天。他輕蔑地瞥了瞥這群如花似玉、鄉音各異的小美人兒，暗自笑道：漂亮頂個屁！見不著當今皇上，休想當娘娘。?刺兒？敢！都得聽老爺我的……
王昭君百無聊賴地守著一盞孤燈，她苦思冥想也弄不明白，究竟什麼叫做「出頭之日」。莫非就耗在這口不透氣的「活棺材」里，等待哪天皇帝佬兒心血來潮，把自己召去「寵幸」一回？最後，領個或大或小的封號？倘若「青絲熬成白發」，一輩子見不著皇帝呢？難道朝廷還肯安置一個鶴發雞皮的老太婆嗎？笑話！大概，給皇帝當個小老婆，到頭兒了——這就是望眼欲穿的「出頭之日」。
夜深了，心涼了。王昭君斜卧在枕上，鬱郁寡歡，蛾眉緊蹙。一天又一天，她空洞地捱著，俊美的大眼睛望不著一絲明天的曙光。
16歲，美，而且嬌慣，王昭君滿腹少女的優越感。她素麵朝天，優雅地走在花枝搖曳的小姐妹中間，既不肯取悅誰，也不願屈尊俯就誰。最要命的是，她不買上邊的賬。漫說賄賂幾串銅錢一匹絹，就是淺淺的笑臉，也不給一個。「土皇帝」們當然沒好氣兒，隔三差五就話里話外地「敲打」這個傲慢的「冷美人」。
日子一長，早就失去耐心的王昭君變得空前焦躁，她居然公開耍性子，和「掖庭令」唱起了對台戲。
《後漢書》透露了這樣一個細節：「（王昭君）入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。」苦等三年，音空信渺。那個傳說中的「大救星」——當今皇帝陛下，到底在哪兒呢？有些小姐妹心眼兒靈活，明裡暗裡好一陣打點，旋即被召進內廷，侍奉天子。王昭君並不在乎能否侍寢，但她非常看中自己在「美人堆」里的名次和地位。這種「名位」，絕非朝廷冊封的嬪妃等級，而是少女的自我認同和價值兌現。王昭君覺得：「我最出色。」然而殘酷的現實，偏偏把她丟進了殘花敗柳之中。驕矜的自尊與淺薄的虛榮，第一次遭受到了嚴重的挫傷。這正應了孔子那句話：「不患寡，而患不均。不患貧，而患不安。」青春年少、爭強好勝的王昭君，怎能保持心理平衡？她當然會「積悲怨」。小脾氣一上來，既不梳洗，也不打扮，弄得形容憔悴，蓬頭垢面——就是鬧！鬧完了，還會請示頭頭兒一聲：「我要回家。」
回家？天大的笑話。皇家禁地可不是酒肆茶樓，想來就來，願走就走——老老實實呆著吧！「掖庭令」那一點報復心終於得到了滿足，他盼望這朵水靈靈的鮮花趕快蔫了、癟了，立刻變成豬不啃、貓不舔的廢物才好呢。
「掖庭令」鼠肚雞腸，並非「壞事兒」的關鍵。在皇帝和王昭君之間，還有一道橋梁——宮廷畫師毛延壽。王昭君哪肯把那種「狗腿子」放在眼裡，仍像對付「掖庭令」那樣，高掛一臉秋霜。想不到，毛延壽就是皇帝的眼睛。也許，他畫誰漂亮，未必得幸；但是畫誰粗鄙，則一定不會得幸。皇帝跟前的紅人，毀一個不服管教的小丫頭還不容易？畫筆輕輕一點，王昭君嫵媚的杏眼下，便多了一顆「亡夫淚痣」——妨人呀！誰要這種女人誰倒霉，何必呢？元帝漫不經心地扭過頭去，王昭君「掖庭待詔」，就成為一盤死棋。
嫁人，就是賭
歐洲人悲觀，把婚姻說成男女「摸黑走路」，彼此既不清楚攜手同行的是誰，也不知道氣喘吁吁地奔向什麼地方。說俗點兒，趕上什麼算什麼，婚姻就是湊合，稀里糊塗地瞎過唄。
婚姻，的確有點賭博的意味。走投無路的王昭君淪落到了這一步。見皇上，沒門；待詔，等於慢性自殺。好歹挪挪窩兒，總比現在強。這一天，總算盼來了！
公元前33年，南匈奴呼韓邪單於第三次來朝，他附帶了一個政治條件——迎娶漢女，自請為婿。說來可笑，呼韓邪大約40歲，與漢元帝年齡相仿。本來雙方「相約為兄弟」，是平起平坐的好哥們兒，一旦結親，單於豈不小了一輩？
匈奴原是漢朝的死對頭。公元前201年，漢朝開國不久，劉邦便率領32萬大軍對匈奴用兵，結果，被40萬敵軍圍在了白登山（今山西大同東南一帶），活活地困了七天七夜，劉邦服軟了。逃回長安之後，劉邦便千方百計討好匈奴人，靠送金銀布帛、茶葉美女混日子。直到漢武帝時代，胳膊腿粗了，軍事和外交才佔了上風。呼韓邪時期的南匈奴，已遠非昔日橫勇無敵的大匈奴，他們「一邊倒」，溫和親漢。這次，他興沖沖地跑進長安，就是要實施「和親大計」，迎娶一位漢室公主，替代剛剛過世的老婆。
漢元帝爽快地答應了這門政治婚姻，送幾個女人算什麼？天朝有的是。和親，是妥協的產物，如今不用那麼低三下四的了，漢朝皇帝以居高臨下的姿態「賞親」：傳旨，在宮中物色五名人選，供單於定奪——「掖庭」也被劃進了這個圈子。王昭君聞訊，應聲而起——嫁！哪怕天涯海角，隨雞隨狗，也強於這口活棺材。弱小的女子，敢在人生的牌桌上賭一把，相當不簡單！此刻，她只屬於她自己，把全部籌碼押了上去。
後人誇耀王昭君，如何以大局為重，遠嫁和親；又如何出於民族大義，忠君愛國……其實，遠嫁，是迫不得已的「下下策」。還有其他選擇嗎？但凡有一線之路，誰肯遠離中原，跑到「蠻夷之地」，投入一個野蠻人懷里？好歹機會來了，總得把自己處理出去——就這么簡單。
王安石寫過兩首《明妃曲》，其中一句說：「漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。」前因後果，足以解釋王昭君出人意料的舉動。且把大義凜然、慷慨悲壯的口號擱一邊，首先是「自救」，她希望像人一樣地活著。
美女，五刀致命
這回，輪到漢元帝郁悶了,他無論如何也想不到身邊竟有如此傾國傾城的絕色佳人。《後漢書·南匈奴列傳》里繪聲繪色地寫道：「（昭君）豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」
美吧？美也沒您皇帝什麼事兒了，立馬就是單於的人了。漢元帝啞巴吃黃連，呼韓邪則睜大了驚喜的雙眼。這位草原長大的匈奴首領，從沒見過這樣光彩照人的中原女子。其實，他是歪打正著，撿了一個天大的「漏兒」。
一連串的「未知」糾結著：昭君不知前途，單於不知所措，皇帝不明就裡……大殿上，群情亢奮，感覺怪異。潦草捆綁的「和親大事」就這樣板上釘釘了。
漢元帝無限哀婉地做起了順水人情。朝廷的封贈格外慷慨：為紀念和親，先把「建昭」的年號改為「竟寧」——祈望和平、安寧的意思；又封昭君為「寧胡閼氏」——這個稱號帶有明顯的歧視色彩，翻譯過來就是：安撫胡人，做匈奴單於的正房太太。還好，不是小老婆，是正印夫人。呼韓邪哪裡顧封號背後的潛台詞，他笑呵呵地接受了。對他來說，只要迎請這位如花似玉的漢朝女子做新娘，就足夠了。
朝廷又賜給錦帛28000匹，絮16000斤，以及美玉金銀無數。漢元帝格外多情起來，他親自餞行，送出長安十餘里。望著昭君的氈車、駝隊消失在長河落日中，42歲的皇帝凄凄惶惶，悵然若失。殊不知，他生命的最終驛站也不期而至。四個月後，元帝駕崩，成帝變作漢宮的新主人。
黃葉滿長安。王昭君在夕陽深處留下最後一瞥，便隨著自己陌生的丈夫，駛向了茫茫大漠。大約走了一年，總算到了匈奴婆家。初夏時節，處處水草豐美，馬躍羊奔。沸騰的匈奴人，熱烈歡迎這位新「閼氏」。20歲的王昭君與40歲的呼韓邪並轡而行，笑容可掬地檢閱著自己的臣民。似乎，這位秭歸山坳里的漂亮姑娘，終於在高原草坡上找到了愛情與幸福。
是么？恰恰相反，等待她的，是此起彼伏的感情災難。
其一，思鄉。
王昭君原籍南郡秭歸，那可是片膏腴之地。菜花盛開，金燦燦的；綠陰遍地，濕潤潤的；橙紅橘綠，魚白蟹黃……如今，荊楚風物都成了長夜無眠的懷想。匈奴是另一番天地，野風呼嘯，荒草起伏。盡管天高地闊，空曠遼遠，可是，想吃一碗軟爛粘滑的大米飯，有嗎？想喝兩口馥郁清香的明前茶，有嗎？家鄉緲緲關山遠，王昭君夜夜都夢見回娘家，可惜，是夢，做不到，唯有撕心裂肺地思念。
據說，昭君的兄弟沾了姐姐的光，因「和親之功」，他被漢室封為「侯爵」——這是多少邊關戰將「渴飲刀頭血，睡卧馬鞍心」的政治理想啊！王家小哥搖身一變，做了親善大使，他多次跑到匈奴那裡，和遠嫁的姐姐團聚。其實，越這樣零敲碎打，王昭君越不解渴，越想家。
其二，喪夫。
昭君似乎應該知足了，呼韓邪單於並非「只識彎弓射大雕」，反倒是個地道的性情中人，頗有幾分俠骨柔腸。老夫少妻，百般恩愛，這也算「摸黑」撞上了好姻緣。哪兒成想，剛熱湯熱水地過了一年多，閻王爺便招走了呼韓邪。被窩兒還沒暖熱乎呢，就守起了寡。昭君身邊只躺著剛剛降生的小男孩兒——伊圖智伢師。孤兒寡母，無依無靠，往後的日子怎麼過？
其三，再嫁。
王昭君夢寐以求的就是回中原。呼韓邪死了，冷酷的政治游戲也該收場了，她迫不及待地上了一道表章。孤苦伶仃的小寡婦還能替朝廷做什麼呢？開開恩，放我回家吧。
按理說，這點要求並不過分，皇帝一句話，王昭君的心願便徹底了啦。可是，命運偏偏跟她作對。呼韓邪新喪，南匈奴面臨新的權力重組，漢成帝冷淡地拒絕了昭君的請求。
此時，果然橫生枝節。呼韓邪的繼承人，也就是呼韓邪與前妻所生的兒子——雕陶莫皋繼位，尊號復株累單於。新單於，竟然「惦記」上了王昭君。
游牧民族的風俗，在漢人眼裡極為野蠻。《漢書·匈奴傳》里記載：「匈奴父子同穹廬卧。父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻。無冠帶之節，闕庭之禮。」也就是說，養子有權得到後媽。雖說名分差一輩，年輕的復株累卻和王昭君是同齡人。哪有英雄不愛美人的？小夥子早就盼望把如花似玉的昭君娶過門來。這種意願，大大方方地擺上了桌面。
王昭君先是驚愕，繼而羞憤。這叫什麼事兒？後母、養子，談婚論嫁，瘋了吧！任何一個深受中原文化浸潤的人，都不能接受這種離經叛道的「亂倫」行為，何況是知書達理的王昭君？她心驚肉跳地發出了「乞歸」奏章，可惜，盼來的卻是冷水潑頭。
《後漢書·南匈奴列傳》記載：「成帝赦令從胡俗。」「從胡俗」，短短三個字，葬送了王昭君。不情願有什麼辦法？聖旨在，胡俗在，無可奈何。你的身體隸屬於漢室；命，也捏在皇帝手心裡。換句話說，必須無條件服從，接受也得接受；不接受？咬碎銀牙，也得接受。
王昭君失魂落魄地走進了復株累精心布置的新房……
其四，殺子。
伊圖智伢師，是王昭君與呼韓邪的骨肉；孰料，小孩子也成了復株累的眼中釘、肉中刺。伊圖智伢師的血統，構成了潛在威脅，他既是復株累同父異母的「兄弟」，又是新媳婦帶來的「養子」，由兄弟到父子，無所謂；但誰能保障這小傢伙羽翼豐滿之後，不篡奪單於大位？復株累有自己中意的接班人，為了永絕後患，不得不搶先下手，斬草除根。
《南匈奴列傳》記載：「初，單於弟右谷蠡王伊圖智伢師，以次當位左賢王。左賢王即是單於儲副。單於欲傳其子，遂殺智伢師。」一殺百了，至親骨肉值幾個錢？政治，有自身的玩法，不能套用世俗道德。
玩權術，王昭君相當外行。她只能做痛苦的看客，眼睜睜地注視著匈奴王廷骨肉相殘。一邊，是年幼無知的兒子；一邊，是同床共枕的丈夫。最終，伊圖智伢師死在了復株累手上。
人類社會同自然界的生存法則驚人地相似。每逢王者興替，獅群就來一場血腥屠殺。新一任獅王肆無忌憚地霸佔所有母獅的交配權，把那些歡蹦亂跳的小獅子活活咬死——它們都是前任的「孽種」，一律幹掉，換成自己的骨血。
王昭君痛苦地彈撥著琵琶，驚悚地回憶屠戮骨肉的動物性……
其五，寡居。
反正已經嫁給沒任何血緣關系的「兒子」了，復株累就是王昭君的「第二任丈夫」。此後的11年，是王昭君人生最穩定的時期，她又生下了兩個女兒。冷清的氈房裡，照進了明媚的陽光，傳出了孩子清脆的歡笑聲。
真不錯，沒有戰爭，遠離殺戮。西漢與南匈奴相安無事，互不滋擾。因為王昭君作為「閼氏」的特殊地位，雙方的太平景象居然維持了將近半個世紀，直到王莽篡政才告「崩盤」。難怪有人把王昭君與西漢名將霍去病相提並論，「邊城晏閉，牛馬布野。三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役。」這種局面，是王昭君畢生最有力、最得意的一筆。僅此一筆，足以青史標名，萬古流芳。
很遺憾，後世的旌表無助於不幸的婚姻。公元前20年，復株累單於又死了。這回，沒人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，長安沒再發布新的指令。
昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33歲。這個美貌絕倫而又多災多難的奇女子，曾大膽地選擇了自己的命運，她紮根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壯的野草，頑強地活了下來。她一嫁再嫁，生兒育女。12年，無邊歲月，遠比人們的想像更悲慘、更凄涼。
昭君墓，靜卧在黃河邊，青山下。涼風冷月，野花衰草。一切都過去了，沒人再來打攪她。秭歸的菜花盛開，遍地金黃。可嘆，那位明眸皓齒、楊柳細腰的美女，再也回不來了……

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⑷ 鮮花與帥哥的詩句

1. 關於帥哥的詩句
關於帥哥的詩句 1.形容帥哥的詩句有哪些
1、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——出自《飲中八仙歌》唐代：杜甫

釋義：崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

2、瀟灑綠衣長。滿身無限涼。——出自《菩薩蠻·芭蕉》宋代：張鎡

釋義：一身綠衣伸展特有的瀟灑風韻，渾身上下透出的是無限清涼。

3、算一生繞遍，瑤階玉樹，如君樣、人間少。——出自《水龍吟·壽李長孺》宋代：吳泳

釋義：就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩人也是很少的。

4、有匪君子，終不可諼兮。——出自《淇奧》先秦：佚名

釋義：高雅先生真君子，一見難忘記心田。

5、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。——出自《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾

釋義：遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。

6、忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。——出自《水調歌頭·昵昵兒女語》宋代：蘇軾

釋義：曲調由低抑到高昂，猶如氣宇軒昂的勇士，在鎮然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。

7、老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。——出自《自嘲》宋代：陸游

釋義：老去以後容貌雖然變改，醉了以後意氣仍然軒昂。

8、其軒昂磊落，突兀崢嶸而埋藏於地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。——出自《祭石曼卿文》宋代：歐陽修

釋義：你意態不凡，光明磊落，又那樣超群出眾，埋葬在地下的遺體，我猜想不會化為爛泥腐土，應該會變成最珍貴的金玉。

9、金鞭美少年，去躍青驄馬。——出自《生查子·金鞭美少年》宋代：晏幾道

釋義：威武俊美的年輕人跨上金鞍，揚鞭躍馬輕馳而去，從此牽走了她的心神。

10、此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。——出自《代悲白頭翁 / 白頭吟 / 有所思》唐代：劉希夷

釋義：如今他白發蒼蒼，真是可憐，然而他從前亦是一位風流倜儻的紅顏美少年。
2.描寫帥哥的詩句有哪些
1、「委委佗佗，如山如河，象服是宜。」

《國風·鄘風·君子偕老》先秦：佚名君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，雲如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。

子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！釋義：誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭。

舉止雍容又自得，穩重如山深似河，穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡，對她真是無奈何！服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服綉山雞。

黑亮頭發似雲霞，那用裝飾假頭發。美玉耳飾搖又擺，象牙發釵頭上戴，額角白凈溢光彩。

彷彿塵世降天仙！恍如帝女到人間！服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細葛衫，涼爽內衣夏日宜。

明眸善昧眉秀長，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國姿色美！2、「瀟灑綠衣長。

滿身無限涼。」《菩薩蠻·芭蕉》宋代：張鎡風流不把花為主。

多情管定煙和雨。瀟灑綠衣長。

滿身無限涼。文箋舒捲處。

似索題詩句。莫憑小闌干。

月明生夜寒。釋義：芭蕉並不以絢麗多姿的花朵來展露風流，只在煙雨空濛的時刻撩撥人們的情思。

一身綠衣伸展特有的瀟灑風韻，渾身上下透出的是無限清涼。那一片片開張伸展的碩大綠葉，就象是在我面前鋪開的文箋，要請我在上面題寫生動的詩句呢！唉，別再倚著闌干痴看了，明月已升到中天，寒氣襲人，還是回屋去吧！3、「瑟兮僩兮，赫兮咺兮。」

《國風·衛風·淇奧》先秦：佚名瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

釋義：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。

神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。

神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見庄嚴。

寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。

4、「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。」《飲中八仙歌》唐代：杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。釋義：賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。

他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以後才去覲見天子。

路上碰到裝載酒麴的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。

自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得乾乾凈凈。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠於酒家。

天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草聖。

他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。

在酒席上高談闊論，常常語驚四座。5、「積石如玉，列松如翠。

郎艷獨絕，世無其二。」《白石郎曲》宋代：郭茂倩白石郎，臨江居。

前導江伯後從魚。積石如玉，列松如翠。

郎艷獨絕，世無其二。釋義：白石郎，住在江邊。

石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松。他的絕代風華，世人無人能比。
3.形容帥哥的詩句
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——《飲中八仙歌》

《淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

《白石郎曲》積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二。

《詩經》「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

《世說新語·容止》中記載：嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或雲：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」

為人潔白兮，鬑鬑頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨《陌上桑》

見裴叔則，如玉山上行，光映照人。」

「飄如游雲，矯如驚龍。」

陌上人如玉，公子世無雙。

擬沈下賢

唐-李商隱

千二百輕鸞，春衫瘦著寬。倚風行稍急，含雪語應寒。

帶火遺金斗，兼珠碎玉盤。河陽看花過，曾不問潘安。

珠玉在側，覺我形穢
4.關於帥哥的詩有幾首
衛玠：韋渠牟衛玠清談性最強，明時獨拜正員郎。

關心珠玉曾無價，滿手瓊瑤更有光。謀略久參花府盛，才名常帶粉闈香。

終期內殿聯詩句，共汝朝天會柏梁【長安感事呈盧綸】李端十五事文翰，大兒輕孔融。長裾游邸第，笑傲五侯中。

諫獵一朝寢，論邊素未工。蹉跎潘鬢至，蹭蹬阮途窮。

貸布憐寧與，無金命未通。王陵固似戇，郭最遂非雄。

斂板辭群彥，回車訪老農。詠詩懷洛下，送客憶山東。

沈病魂神濁，清齋思慮空。羸將衛玠比，冷共鄴侯同。

草舍才遮雨，荊窗不礙風。梨教通子守，酒是遠師供。

捫虱欣時泰，迎貓達歲豐。原門唯有席，井飲但加蔥。

少壯矜齊德，高年覺宋聾。寓書先論懶，讀易反求蒙。

昔慕能鳴雁，今憐半死桐。秉心猶似矢，搔首忽如蓬。

赤葉翻藤架，黃花蓋菊叢。聊將呈匠伯，今已學愚公。

唐孫元晏叔寶羊車海內稀，山家女婿好風姿。江東士女無端甚，看殺玉人渾不知。

衛玠台-全宋詩-楊備（亦見全宋詩-楊修）年少才非洗馬才，珠光碎後玉光埋。江南第一風流者，無復羊車過舊街。

贈嚴童子（嚴司空孫字照郎十歲能賦詩往往有奇句）——元稹衛瓘諸孫衛玠珍，可憐雛鳳好青春。解拈玉葉排新句，認得金環識舊身。

十歲佩觿嬌稚子，八行飛札老成人。楊公莫訝清無業，家有驪珠不復貧。

獨孤信：晏殊《清平樂》----【側帽】《周書·獨孤信傳》春雲綠處。又見歸鴻去。

側帽風前花滿路。冶葉倡條情緒。

紅樓桂酒新開。曾攜翠袖同來。

醉弄影娥池水，短簫吹落殘梅。《同年梅鼎臣赴鳳翔幕兼省覲》詩人宋祁朝代宋代體裁：無酪和盤櫻舊宴空，鳳岐新辟逐旌弓。

坐陪府幄談成藪，趨問家庭史有公。春斝促浮萍葉紫，夜章催刻密枝紅。

青袍玉骨英游盛，上路爭看側帽風。唐李商隱〖飲席代官妓贈兩從事〗新人橋上著春衫，舊主江邊側帽檐。

願得化為紅綬帶，許教雙鳳一時銜。〖病中聞河東公樂營置酒口占寄上〗聞駐行春旆，中途賞物華。

緣憂武昌柳，遂憶洛陽花。嵇鶴元無對，荀龍不在誇。

只將滄海月，長壓赤城霞。興欲傾燕館，歡終到習家。

風長應側帽，路隘豈容車。樓迥波窺錦，窗虛日弄紗。

鎖門金了鳥，展障玉鴉叉。舞妙從兼楚，歌能莫雜巴。

必投潘岳果，誰摻禰衡撾。刻燭當時忝，傳杯此夕賒。

可憐漳浦卧，愁緒獨如麻。北宋楊億〖公子〗夾道青樓拂彩霓，月軒宮袖案前溪。

錦鱗河伯供烹鯉，金距鄰翁逐斗雞。細雨墊巾過柳市，輕風側帽上銅堤。

珊瑚擊碎牛心熱，香棗蘭芳客自迷。北宋梅堯臣〖依韻和王景彝馬上忽見槐花〗六月御溝馳道間，青槐花上夏雲山。

退朝側帽驚時晚，近樹聞香暗詠閑。新雨賈生車喜出，舊年潘岳鬢添斑。

老慚太學無經術，空飽齏鹽強往還。北宋強至〖久雨見月〗千門卻燈燭，久雨愛冰輪。

愁眼開今夕，清光對故人。更長頻側帽，望極反沾巾。

幾為浮雲掩，行藏類此身。北宋宋祁〖漢南州按行江涘以詩見寄〗側帽風輕過大堤，水村驕馬惜障泥。

前驅夾道旟開隼，合宴傳飧帳繞犀。凈練寒江供望闊，赤萍圓日對吟低。

輕筒絡繹傳清唱，知在春煙幾曲溪。〖同年梅鼎臣赴鳳翔幕兼省覲〗酪和盤櫻舊宴空，鳳岐新辟逐旌弓。

坐陪府幄談成藪，趨問家庭史有公。春斝促浮萍葉紫，夜章催刻密枝紅。

青袍玉骨英游盛，上路爭看側帽風。北宋晁端禮〖雨中花〗倦貳文昌，樂請左符，雙旌去指東藩。

有腰金新寵，晝錦榮觀。獨步文章，家傳素業，世寶青氈。

動歡聲和氣，里巷初驚，侍從衣冠。朱門映柳，綺窗臨水，盛游應記當年。

端解道、香留羅襪，墨在蠻箋。惆悵江邊側帽，尋思花底遺鞭。

不如沈醉，莫思身外，且斗樽前。北宋太史章〖題望飛泉〗既晴安得雨霏霏，百道流泉落翠微。

側帽試看繩引處，破煙千點濕人衣。北宋晏幾道〖清平樂〗春雲綠處。

又見歸鴻去。側帽風前花滿路。

冶葉倡條情緒。北宋賀鑄〖怨三三〗玉津春水如藍。

宮柳毿毿。橋上東風側帽檐。

記佳節、約是重三。飛樓十二珠簾。

恨不貯、當年彩蟾。對夢雨廉纖。

愁隨芳草，綠遍江南。北宋陳師道〖南鄉子〗潮落去帆收。

沙漲江迴旋作洲。側帽獨行斜照里，颼颼。

卷地風前更掉頭。語妙後難酬。

回雁峰南未得秋。喚取佳人聽舊曲，休休。

瘴雨無花孰與愁。宋劉子翚〖入白水訪劉致中昆仲〗夜雨歇清曉，山椒雲氣昏。

駕言聊出遊，窈窕窮川原。側帽避橫筱，揚祛障晴暾。

春泉散石壁，細草羅丘園。陟峻已逾嶺，窺深更緣源。

喬松傍澗折，垂柯激潺湲。過籟寒慘慘，驚林白翻翻。

造幽景寥閴，勝絕難具論。僕夫知余樂，踟躕為停軒。

惜無徙倚地，時來此開樽。暮投鵝峰宿，青燈耿柴門。

相從二三子，交情久彌敦。談玄測彖象，攬佩紉蘭蓀。

願言固所懷，丘壑吾道尊。南宋洪邁〖春社齋禁連雨不止賦呈夢得〗歲豐農猶飢，歲惡何可說。

哀哉半菽氓，罪歲同一舌。年時旱塵漲，臘盡不見雪。

青皇忽雨我，萬頃麥苗活。令尹民父母，溝壑思手挈。

祈年祓齋居，有酒不忍設。那知桃李徑，狼籍香泥滑。

芳意一如此，坐恐及鶗鴃。郊原佇開晴，出勞南畝饁。

秋成已在眼，一醉宇宙豁。更呼湔裙人，勸此側帽客。

和公斜川詩，磨石鑱歲月。
5.描寫帥哥的詩句有哪些
1、《北方有佳人》漢李延年

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國？

佳人難再得！

2、《怨情》唐李白

美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

3、《清平調1》唐李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

4、《詩經·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

5、《詩經.衛風.碩人》

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
6.形容男人帥的古詩有哪些
1、《公子行》唐代孟賓於錦衣紅奪彩霞明，侵曉春遊向野庭。

白話譯文富貴人家的公子們穿著錦緞做的比彩霞還要鮮艷的衣服，一大清早就騎著馬去野外游春。 2、《飲中八仙歌》唐代杜甫舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

白話譯文舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。 3、《小雅·裳裳者華》先秦佚名我覯之子，乘其四駱。

乘其四駱，六轡沃若白話譯文遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚。駕著四馬氣昂揚，六根韁繩閃著光。

4、《擬沈下賢唐》唐代李商隱河陽看花過，曾不問潘安白話譯文去河陽看花，不去問潘安這個人。 5、《國風·衛風·淇奧》先秦佚名有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

白話譯文高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。參考資料：搜狗網路-公子行搜狗網路-飲中八仙歌搜狗網路-小雅·裳裳者華搜狗網路-擬沈下賢搜狗網路-國風·衛風·淇奧。

⑸ 花洲書院的對聯文化

花洲書院的對聯文化

大凡凝秀風雅之地，對聯文化一向是錦上添花的美麗點綴。一代名臣范仲淹在鄧州百花洲所創建的花洲書院，自然也不例外。

氣勢恢弘的書院大門前，庄嚴肅穆的景范坊高聳於淙淙流淌的護城河畔。「人育文化，越千年，國學光華昭日月；文化育人，益萬世，先賢厚德貫古今。」香港范止安寫下的二十八字對聯，不僅道出了人類和文化之間的密切關系，也贊揚了范氏先祖的高賢大德，更為風光宜人的花洲書院倍添了應有的儒雅和厚重。

「洲孕文顯聖，合秦關月，楚塞風，先憂國憂民，正氣肇穰邑；樓因記益名，匯巫峽雲，瀟湘雨，後樂山樂水，浩波撼岳陽。」原鄧州市市長劉新年題寫的花洲書院大門聯，將百花洲與岳陽樓緊密聯結，憂國憂民的赤子情懷，樂山樂水的自然幽思，秦關風月瀟湘雲雨，名樓名臣名篇名句，皆在寥寥數語間。

沿鮮花苗圃間步道迤邐前行，赫然入目的便是康熙書寫的范仲淹千古名句。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，猶如一顆陽光下熠熠閃光的明珠，鑲嵌在宛若卧龍的明代古城牆上，不僅是憂樂思想的精髓所在，也是花洲書院的點睛之處。

翻過古城牆，繞過范仲淹銅鑄塑像和刻有名篇的花崗岩照壁，花洲書院的正門聯，正靜靜地迎候往來遊人。此聯乃清時書院山長丁登甲所撰，「重整花洲五百年常新教育，再施霖雨三千士永荷陶鎔」，花洲書院的千古風采，盡在默默無言中。

穿過欞星門，便是當年的鄧州知府范仲淹寫下《岳陽樓記》的春風堂。從鄧州走出的著名軍旅作家周大新，揮筆寫下：「育文武英才，進朝堂，赴邊疆，展為民抱負；聚精忠赤子，講經史，說詞賦，傳治國真知。」一幅幅栩栩如生的范仲淹畫像，就這樣躍馬揚鞭談笑風生於無數後來者的心胸。

採花擷果，尋珠覓玉，花洲書院里，到處都是對聯的影子。走近萬卷閣，賞民國元老於右任的才思：「論古不外才識學，博物能通天地人」；流連范公井，覽當代鄧人楊德堂的妙語：「尋泉鑿井滋後士，飲水思源效前賢」；瞻仰范公祠，品清代知州易良俶的文采：「姑蘇人去三千里，宛鄧惠沾百萬家」。尤為甚者，民國將領馮玉祥的手筆別具一格妙趣橫生：「兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂天下，願今人砥礪振奮，都學這秀才先生。」

在氤氳迷離的文化百花園里徜徉，自然少不了百花洲的鳥語花香。當年范仲淹向恩師晏殊送圖致詩，極盡鋪陳，幾乎句句入聯，令人拍案叫絕。「……百花爭窈窕，一水自漣漪。潔白憐翹鷺，優游羨戲龜。闌干紅屈曲，亭宇碧參差。倒影澄波底，橫煙落照時。月明魚競躍，春靜柳閑垂。萬竹排霜仗，千荷卷翠旗。菊分潭上近，梅比漢南遲。彩絲穿石節，羅襪踏青期。素發頻來醉，滄浪減去思。步隨芳草遠，歌逐畫船移。……」，如此絕佳山水，怎不引人入勝？

串珠綉玉的對聯文化，可謂古典文學中的一枝奇葩，也是唐詩宋詞苑中濃縮的精華。覽花洲書院，賞江南園林，品岳陽樓記，承憂樂精神。感謝范老先生，為我們留下了可以享用千秋萬代的精神食糧。

開心休閑日，品茶賞聯時。待到春風伴君來，笑看綠波盪平湖。書香襲人的花洲書院，早已成為人民大眾喜愛的樂園、文人雅士嚮往的聖地。

春風堂

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