瘟疫與鮮花

㈠ 這是什麼花

我們這邊叫玉蘭花，白玉蘭，在春天開，先開花後張葉
玉蘭(Magnolia denudata Desr.)，木蘭科落葉喬木，別名白玉蘭、望春、玉蘭花。 原產於中國中部各省，現北京及黃河流域以南均有栽培。木蘭科玉蘭亞屬，落葉喬木。花白色到淡紫紅色，大型、芳香，花冠杯狀，花先開放，葉子後長，花期10天左右。中國著名的花木，南方早春重要的觀花樹木。
一 。關於白玉蘭：
白玉蘭學名(Michelia alba DC.)，是玉蘭花中開白色花的品種。又名木蘭、玉蘭等。木蘭科落葉喬木，樹高一般2～5米或高可達15米。花白色，大型、芳香，先葉開放，花期10天左右，是中國著名的花木。白玉蘭有2500年左右的栽培歷史，為庭園中名貴的觀賞樹，古時多在亭、台、樓、閣前栽植，現多見於園林、廠礦中孤植，散植，或於道路兩側作行道樹，北方也有作樁景盆栽。
二 。白玉蘭的養殖方法
1、土壤：白玉蘭適生於土層深厚的微酸性或中性土壤，喜肥沃適當濕潤而排水良好的弱酸性土壤(pH5～6)，不耐鹽鹼但亦能生長於鹼性土(pH7～8)中，土壤貧瘠時生長不良。
2、澆水：白玉蘭的根系肉質根，不耐積水。開花生長期宜保持土壤稍濕潤。入秋後應減少澆水，延緩玉蘭生根，促使枝條成熟，以利越冬。冬季一般不澆水，只有在土壤過干時澆一次水。
3、陽光：白玉蘭適宜住陽光充足的環境中生長。光照充足可使植株枝繁葉茂，花多更芳香。
三。白玉蘭花的花語

報恩，真摯、表露愛意、高潔、芬芳、純潔、純潔的愛，真摯。

花開時異常驚艷，滿樹花香，花葉舒展而飽滿，但花期短暫，但開放之時特別絢爛，代表一種一往無前的孤寒氣和決絕的孤勇優雅而款款大方。玉蘭花有著忠貞不渝愛情的寓意。每逢喜慶吉日，人們常以玉蘭花饋贈，是表露愛意的使者。

玉蘭花是香花木本植物，它的清香味，令人陶醉。遠在春秋時期就已種植木蘭，偉大詩人屈原的《離騷》中就有
"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英"的佳句，以示其高潔的人格。玉蘭花中的龍女花，又叫大理木蘭，花色潔白
而馨香，據《滇海虞衡志》載："龍女花，止一株，在大理之感通寺苛趙加羅修道於此，龍女化美人以相試，趙起
以劍之，美人入地生此花"，花以龍女相喻，可見其美。

四。 關於玉蘭花的傳說，
其中貫穿著中國傳統的民間故事色彩。故事講的是很久以前在一處深山裡住著三個姐妹，大姐叫紅玉蘭，二姐叫白玉蘭，三姐叫黃玉蘭。一天她們下山遊玩卻發現村子裡冷水秋煙，一片死寂，三姐妹十分驚異，向村子裡的人問訊後得知，原來秦始皇趕山填海，殺死了龍蝦公主，從此，龍王爺就跟張家界成了仇家，龍王鎖了鹽庫，不讓張家界人吃鹽，終於導致了瘟疫發生，死了好多人。三姐妹十分同情他們，於是決定幫大家討鹽。然而這又何等容易？在遭到龍王多次拒絕以後，三姐妹只得從看守鹽倉的蟹將軍入手，用自己釀制的花香迷倒了蟹將軍，趁機將鹽倉鑿穿，把所有的鹽都浸入海水中。村子裡的人得救了，三姐妹卻被龍王變作花樹。後來人們為了紀念她們就將那種花樹稱作「玉蘭花」，而她們釀造的花香也變成了她們自己的香味。故事很簡單，也很唯美，卻也反映了人們對美好事物的追求、對完美的嚮往。
玉 蘭：報恩。
木筆花、望春花、紫玉蘭的花語：純真自然的愛

玉蘭經常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵，隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，委實清新可人。因其株禾高大，開花位置較高，迎風搖曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可愛。新詩已舊不堪聞，江南荒館隔秋雲。多情不改年年色，千古芳心持增君。
1994年11月24日，潮州市第十屆人大常委會第十五次會議，聽取了市政府《關於潮州市市花評選工作的報告》，會議經過審議，確定白蘭花（白玉蘭）為潮州市市花。
市政府的報告中簡述選定白蘭花為市花的主要理由是這種花卉的優點較多，符合市花評選的三項條件。專家介紹這種花卉的特點是：
（1）白蘭花屬常綠喬木，在我國種植歷史悠久，唐宋時已引入庭園種植。我市大部分地區都有栽種，是一種大雅大俗花卉，為群眾所愛。
（2）白蘭花具有挺拔向上的特性，花姿美麗，潔白如玉，香如幽蘭，且花期較長，能體現潮州人民勤勞朴實、奮發向上的精神風貌。
（3）白蘭花還是優良的風景樹和行道樹，近年又引入家居盆景栽種，有利於城市的庭院家居綠化、美化。
（4）白蘭花用途廣泛，具有一定經濟價值，可提煉香精，製作名茶，根、葉、花均可入葯。
花語：代表純潔的愛，真摯的感情
玉蘭花(白玉蘭、木蘭、應春花)的花語和象徵代表意義：表露愛意、高潔、芬芳、純潔
玉蘭花又名白玉蘭、木蘭、應春花；此花為我國特有的名貴園林花木之一，原產於長江流域，現在廬山、黃山、峨眉山等處尚有野生。
玉蘭原產我國中部各省，現北京及黃河流域以南均有栽培。古時多在亭、台、樓、閣前栽植。現多見於園林、廠礦中孤植，散植，或於道路兩側作行道樹。北方也有作樁景盆栽。
唐代詩人詠：「晨夕目賞白玉蘭，暮年老區乃春時」。若女性天天賞視玉蘭，嗅著濃郁的芳香，可人老心童，留住歲月，永著青春。
玉蘭花有著忠貞不渝愛情的寓意。每逢喜慶吉日，人們常以玉蘭花饋贈，是表露愛意的使者。她有著玉蘭的秀美，也有著玉蘭的性格，用點點滴滴的熱血澆灌，讓她永遠盛開，百年長久，友誼常青

㈡ 煙花爆竹是如何辟瘟疫的

【歷史淵源】抄

《荊楚歲時記》載：正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。這段記載說明爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。其實，這完全是由古人的誤解所致。

據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠遁的辦法。這里所說的動物，名叫「山臊」。古人說其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成 「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。

㈢ 歷史上雅典大瘟疫有多可怕

瘟疫，在千百年前，就是一個恐怖的名詞，在瘟疫下面，人類往往是無足輕重的。相比起中國古代的瘟疫情況，雖然時有發生，但是同等對比下情況卻並不嚴重。而反觀歐洲，在瘟疫面前，動輒便是成千上萬條性命，其中幾場嚴重瘟疫的爆發甚至使得上百萬人口的死亡，而要知道早前的歐洲人口基數是並不大的。

所以，很顯然這樣大規模的人口損失，還處於奴隸社會性質的歐洲國家是遠遠承受不起的，所以等待他們的一般只有滅亡，古希臘的雅典就是一個例子。作為古希臘的一個黃金城邦，雅典擁有著發達的愛琴海文明，一度站在世界的巔峰，無論是政治，還是經濟都不是周邊城邦能相提並論的。

瘟疫的終結

雅典瘟疫的產生是由於雅典公民的生活環境與生活習慣所造就的，本來處理得當是可以得到遏制的，但處理瘟疫的方法不恰當就使得瘟疫有了席捲之勢。由於思想的禁錮，醫療資源過於劣質，公民預防瘟疫的知識普及程度不夠遠遠不夠。

相比起同等時期的中國古代，人們不僅已經有進行瘟疫的隔離治療預防措施，還有一些葯物用來遏制病毒。而反觀雅典更多的是靠著人類自身的免疫系統硬抗。即便有葯物治療，他們選擇的往往也是前文說到的葡萄酒玫瑰花等等與眾不同的物品來作為葯材。這樣一對比的話，就會發現瘟疫在雅典能夠產生如此重大的破壞力並不是沒有道理的。

這種情況最終得到改善，還是多虧前文有提到過的名醫希波克拉底，他通過對比、觀察、還有取樣，發現了火能夠防瘟疫，自此瘟疫才算得到了控制，但在此時雅典曾經鑄就的無比璀璨的文明卻已經不復存在了。