寧晉縣鮮花

㈠ 有關於石家莊的資料

城市標志
石家莊市市花——月季

月季屬薔薇科、薔薇屬，系木本落葉灌木。
月季原產中國，已有2000多年的栽培歷史，被譽為「花中皇後」，花色艷麗，千姿百態，香味馥郁，品種繁多，露地栽培從春到秋處處可見其綽約豐姿，是美好、友誼、和平的象徵。
月季適應性強，抗寒抗旱，對土壤要求不高，栽培繁殖容易，管理技術易掌握，易於推廣普及。近年來，石家莊市的月季栽培有了長足的發展，通過引種、繁殖、培育，使月季花廣泛用於街道、公園、庭院、廣場的綠化、美化，宏觀效果甚佳。月季花成為石家莊市大環境綠化不可缺少的植物材料之一，同時也是插花、切花、盆景製作的理想植物材料，深受廣大群眾的喜愛。
月季不僅具有極高的觀賞價值，且具有極高的經濟價值。月季的花、花蕾、葉、根皆可入葯，並能製作高級香精、香料。月季還能代表石家莊人頑強不屈、堅韌不拔的品格，展示出石家莊人奮發圖強、不斷進取的精神風貌，所以石家莊市將其定為市花。

石家莊市市樹——國槐

國槐屬豆科槐屬，系落葉喬木。
國槐原產於中國，栽培歷史悠久，抗逆性強，壽命長，石家莊市有百年以上的古槐多達71株，其中500年以上的古槐就達58株，且仍然枝繁葉茂，生機勃勃。
國槐樹干端直，樹冠寬廣，展葉早落葉晚，是優良的庭蔭樹和街道樹，其花芳香，又是優良的蜜源植物。
國槐性強健，具有很強的萌芽力，耐強修剪，更新能力強，耐寒、耐旱、耐瘠薄，並對二氧化硫、氯氣、氯化氫等到有毒氣體抗性較強，是良好的抗污、滯塵、耐煙毒樹種。據不完全統計，石家莊市國槐用作行道樹的街道達121條，佔全市街道的41.87％，是街道的主要骨幹樹種之一。
國槐的經濟價值高，木材堅硬，耐水濕，材質優良，可供建築、傢具、造船、雕刻等用，全株可入葯，花蕾可作黃色染料，種子可榨油、制皂。
國槐在民間是吉祥、幸福、美好的象徵，中國人民自古以來把它作為吉祥樹、幸福樹，它能代表石家莊人頑強不屈、堅韌不拔的品格，展示出石家莊人奮發圖強、不斷進取的精神風貌，故石家莊市將其定為市樹。

歷史

石家莊市所轄區域，是人類文明開發較早、文化底蘊十分深厚的地區。市區白佛口文化遺址是目前全市境內發現的最早的平原地區人類遺址，距今約6000—7000年；新樂古代遺址「伏羲台」證明了6000多年前中華人文始祖伏羲氏曾活動於此地；戰國中山國文化，是石家莊歷史文化脈絡中的重要一環，也是繼藁城台西商文化之後令世界矚目的輝煌文化。

兩漢時期，石家莊西部的太行山區一直是製造兵器、鎧甲和生產工具的重要冶金基地之一，「冶河」因此而得名；漢唐時期是中國佛教、道教復興並走向鼎盛的時期，恆、趙二州的宗教文化在中國宗教史上也留下了絢麗篇章。趙州柏林寺，相傳創建於東漢，是河北最古老的佛教寺院；石家莊隋唐文化中最為光輝的歷史成就是趙州安濟橋，它是世界公認的大型敞肩式石拱橋的鼻祖，在世界橋梁建築史上佔有突出的地位，被聯合國確認為世界人類文化遺產；隋唐時期石家莊籍的文化名人有魏徵和李吉甫；北宋時期，富弼、韓琦、歐陽修、沈括、蘇軾等名宦賢宦先後奉使河北，都在真定府（今正定）留下足跡，促進了這一地區經濟、文化的繁榮。

金元時期石家莊建築藝術成就的代表作是井陘蒼岩山福慶寺橋樓殿，橋與殿渾然一體，凌空飛架於千丈深澗之間，狀如飛虹，設計形式奇巧，建築雄偉險峻，反映出當時勞動人民高超的建築技術和美學造詣。在藝術創作領域，著名的有上京毗盧寺壁畫。這些壁畫繼承並發展了中國古代壁畫的傳統技法，在構圖、線描、用色和人物造型等方面都達到很高的水平。此時的自然科學成果也非常豐碩。著名數學家、學者李冶在數學天元學術方面的研究，對中國的初等代數起到了奠基作用，標志著13世紀世界數學的最高成就。

20世紀初期，平漢鐵路（今京廣鐵路）和正太鐵路（今石太鐵路）相繼修建，並在此交匯，石家莊就是伴隨著鐵路的興建而逐漸發展起來的。1925年，這座城市始稱石家莊市（後曾改名為石門市）。
1947年11月12日石家莊市解放，成為全國解放最早的較大城市之一。當時，全市人口19萬，有大小工廠27家，工業總產值2000萬元左右。1948年5月－1949年3月間，西柏坡是中共中央和中國人民解放軍總部所在地，毛主席、黨中央在此指揮了震驚中外的三大戰役，召開了著名的中國共產黨七屆二中全會。1968年河北省省會由保定遷至石家莊市。

改革開放給石家莊提供了參與國際經濟大循環、建成現代化大都市的機遇。石家莊以其環京津、環渤海的優越地理位置和豐富的自然資源、人文資源優勢，引起了國內外廣泛關注。近幾年來，石家莊的城市基礎設施建設發展迅速，城市功能日趨完善，形成了三橫、六縱、二環、十二放射的城市道路網路格局，一在批造型別致的現代化建築和居民生活小區拔地而起，城市面貌發生了翻天覆地的變化。

如今的石家莊市區內，高樓林立，街道寬闊，「民心河」像玉帶一樣環城繞市，沿河20多個公園，像朵朵鮮花把這座城市裝點的無比美麗。

城市的由來

一、近代城市化的起點——偶然的機遇 歷史的選擇
據有關史料分析，石家莊村創於明初，原是真定衛的軍屯和官莊。直到清康熙二十七年（1688年）廢除衛所軍屯制石家莊才成為隸屬真定府獲鹿縣的一個小村莊，與當時的政治中心真定城隔滹沱河相望。據清光緒《獲鹿縣志》記載：「石家莊，縣東南三十五里，街道六，廟宇六，井泉四」20世紀初，石家莊村的面積還不足0.1平方公里，僅有200戶人家，600 余口人。
1902年，由法國和比利時投資興建的蘆漢（京漢）鐵路修到了石家莊，並在石家莊設立了車站，因石家莊名氣不大，以相距不遠的振頭鎮命名，叫振頭站。1903年正太（今石太）鐵路動工興建，為了減少費用，避免在滹沱河上架橋，將正太鐵路起點由正定改為振頭站。歷史的事變如萬花筒，讓世人應接不暇。由於偶然的因素，石家莊成了兩條鐵路的交匯點，而由此帶來了一個區域在世紀之初的重大變故，一個鄉野小村被隆隆的車輪托起，使一個區域的政治、經濟、軍事、文化中心南移，先取代正定，後取代保定，成為控燕京南門、扼冀晉咽喉、連齊魯中原的華北重鎮。

正太路起點南移，是石家莊由鄉村向城市化邁進的誘因，真正起基礎作用的因素，還是現代工業的興起和發展。伴隨鐵路線的通車，一批近代工業相繼興辦，其中包括：在石家莊村東創建的正太總機廠（今石家莊車輛廠前身）；大興紗廠即石家莊大興紡織股份有限公司；井陘礦和正豐礦等。近代大工業的興起，帶動了中小工業的興起和發展。1920年在鐵路以東建造石滄路場子，同時，平和軋棉公司、萬華肥皂公司等企業也在鐵路東興起。隨之，大批農村人口向石家莊集中。到1930年，僅產業工人就達1.6萬人，大大促進了石家莊城市化的進程。
20世紀初葉，石家莊還是獲鹿縣轄下的一個小村，那時的獲鹿就是通燕趙、連三晉的貨物集散地，素有「日進斗金的旱碼頭」之稱，但是，隨著正太鐵路的興建通車，日進斗金的旱碼頭東移，石家莊逐漸取代了獲鹿的地位，日漸繁榮的商業、服務業，成為石家莊向近代化城市邁進的又一重要因素。

二、石門市自治——從鄉野小村到城鎮的跨越

這一決策的實施，導致了石家莊交通地位的變化，也成為新城市崛起的先導因素。光緒三十三年九月（1907年10月）正太鐵路全線竣工通車，使石家莊村東一舉成為京漢鐵路與正太鐵路的交匯處。在當時公路交通十分落後的背景），鐵路交通在物資集散、商品流通活動中起著十分重要的作用。所以，石家莊鐵路交通地位的迅速提高，誘發了工商業、服務業、金融業的全面興起，使石家莊的人口城市化速度加快。到1925年僅鐵路以西的石家莊村街區面積已經達到1．8平方公里，開始形成了小城鎮的雛形，成為與獲鹿縣城。正定縣城規模相當的新興城鎮。這一時期，正是中國近代城市建制醞釀創立的時期。在這種背景之下。當年6月24日，中華民國臨時執政令，批準直隸省屬11個城鎮自7月1日起實行市自治制，其中「石家莊市」「以石家莊為其區域」。但是，由於石家莊村及周圍工商業人口還不足一萬，所以，獲鹿縣決定把鐵路以東的休門、栗村合並在內，使這個新市鎮的人口達33077人。經過多方協商，以石家莊與休門兩個村村名中各取一個字，稱為「石門市」。同年8月29日，中華民國臨時政府以指令第12713號，批准「將直隸省石家莊、休門兩市合並，更名為石門市，以符名實。」從當時民國政府的文件可以看出，「市」這個概念在使用中十分混亂，與小城鎮、市鎮有許多類似之處，根本不是建制市的一種標准概念，也不是一級行政區劃。所以，這時的「石門市」，與「獲鹿市」，「正定市」、「辛集市」等實行市自治制的城鎮一樣，不過是一種小城鎮的管理模式。1928年，中國開始將「市」作為一種行政建制。南京民國政府頒發了《普通市組織法大綱》和《特別市組織法大綱》，規定了設立普通市和特別市的條件。審批程序，開創了中國市級建制的先河。而此前直隸省實施「市自治制」的11個所謂的「市」，顯然不符合建制市的條件，所以一律取消。雖然石門設市未成，但並未阻擋石家莊城市化的進程。隨著工商業的不斷發展，大批農村人口向石門集中，或充實產業工人隊伍，或從事商業，服務業，或經營小作坊手工業。
到1930年，石門產業工人總數已達16000多人。1933年7月，石門總工商戶約230餘家（包括銀行，錢庄、工商企業）。隨著交通地位的提高，電信、郵政事業也不斷發展。為適應日益發展的工商業，石門的社會管理機關也不斷增加，政法方面有石門地方法院，石門地方檢察院、石門特種公安局；稅務方面有石家莊統稅管理所、石門區稅務徵收專局、石門屠宰檢驗稅局，西南區礦產稅務局，河北第九區煙酒稽徵分局、獲鹿縣汕餅花籽牙稅徵收所等等。與此同時，駐石門的軍隊、憲兵及各類行政機關、軍政、商稅各界官員、隨員不斷擴充，人口不斷增長，到1937年6月石門總人口已達72100多人。從當時的城市規模和交通地位來看，石家莊已經取代了獲鹿城作為晉冀兩省之間物資集散地的地位，並且正在取代正定城逐步成為這一地區內交通、郵政、通訊中心。
1937年10月10日，日本侵略軍佔領石門。他們十分看重石門的交通地位，採取一系列手段，把石門培植成他們長期侵佔華北的軍事基地。一方面大量增加兵力，拓展城市規模，強化城市的軍事地位。另一方面在這里扶植傀儡政權，1938年1月15日扶植設立了偽「石門市政公署籌備處」。1939年偽河北省公署呈文給偽華北臨時政府行政委員會稱：「石門地當沖要，居京漢路中樞，正大路起點，物產集中，工商薈萃，人口雖不足三十萬，而政治，經濟具有特殊情形，擬請准予設市」。同年10月7日王克敏簽發《行政委員會指令（秘字第1027號）》，批准石門設市。
1941年，石家莊至德州的鐵路建成通車，將京漢鐵路與津浦鐵路連接起來，使石家莊的交通經濟地位進一步提高。事實上，日偽時期的石門市，其政治。經濟和軍事地位已經遠遠高於正定城，而成為這一地區新興的中心城市。但是，由於中國共產黨領導的抗日民主政權和抗日武裝力量堅持活動在正定、獲鹿等周圍各縣，不斷地對石門日偽政權進行打擊，所以，石門市只是一個侵略者控制下的軍事重鎮，在行政，區域管理、經濟輻射和文化影響等方面還不具備中心城市的屬性。1947年l1月12日，中國人民解放軍攻克石門，在石門市建立了第一個以城市為中心的人民政權。同年12月26 日，石門市人民政府發布通知，將石門市更名為石家莊市。同時，華北人民政府在石家莊成立，標志著其政治中心地位的初步確立。新中國成立後，石家莊的政治，經濟、文化地位進一步提高，成為石家莊專區所在地，管轄正定，獲鹿等17個縣，從此，真正成為這一地區的政治中心，同時在經濟輻射、文化影響等領域發揮著越來越重要的作用，從而徹底取代了正定城的地位，而成為現代石家莊這一區域的中心城市。

自然地理
【區域位置】
石家莊地處河北省中南部，環渤海灣經濟區。位於北緯37°27′～38°47′(誤差±1′)，東經113°30′～115°20′(誤差±1′)之間，東與衡水接壤，南與邢台毗連，西與山西為鄰，北與保定為界。南北最長處約148.018公里，東西最寬處約175.383公里(以上數據由市規劃局提供)，周邊界長760公里。轄區總面積15848平方公里，新興城市石家莊市為河北省省會，在首都北京的西南方向，距北京283公里。

【地勢地貌】
石家莊市域跨太行山地和華北平原兩大地貌單元。西部地處太行山中段，包括井陘縣、井陘礦區全部及平山、贊皇、行唐、靈壽、鹿泉、元氏六縣(市)的山區部分，面積約佔全市總面積的50%。東部為滹沱河沖洪積平原，包括新樂、無極、深澤、辛集、晉州、藁城、高邑、趙縣、欒城、正定、石家莊市區、郊區的全部及平山、贊皇、行唐、靈壽、鹿泉、元氏六縣(市)的平原部分。西部平山到石家莊市區坡度為1/1400-1/1200，石家莊到東部辛集坡度為1/1200-1/1400。轄區內大地構造，屬山西地台和渤海凹陷之間的接壤地帶，地勢東低西高差距大，地貌復雜。西部太行山地，海拔在1000米左右，山巒重疊，地勢高聳，京廣鐵路以東為華北平原的一部分。地貌由西向東依次排列為中山、低山、丘陵、盆地、平原。地處平山的最高山峰駝梁海拔2281米，為河北省境內的第五峰，是石家莊的制高點。東部平原，按其成因屬太行山山前沖洪積平原，海拔一般在30-100米，其中辛集市北龐村海拔28米，為轄區內的最低點。(以下數據由市規劃局提供)市區二環路內地勢西北高，東南低，海拔高度西北角81.5米，東南角64.3米。

㈡ 寧晉縣城附近哪裡有批發鮮花盆栽的市場或者大棚

縣醫院往南100米路西

㈢ 清明現代詩

篇一：清明節
作者：飄在雲中央
輕盈，醉在這無助的塵世
點一燭清香
膜拜一生的寂然
閃爍間
回憶打開，排山倒海
層次分明的年輪
回應著無情的鍾聲
清明的淚眸，清明的心靈
在清明節里，靜默，安心
篇二：清明節的哀思
作者：流波艾菲
沒有比被每一個人牢記
更盛大的祭禮。
沒有比被人民永遠緬懷
更崇高的奠儀！
你的碑文是
人民銘刻於心的
你的豐功偉績，
氣壯山河的壯舉。
抑或平凡中的點點滴滴
卻因為你真情的浸潤，
璀璨如星
光彩熠熠。

我用靈魂
虔誠的撫摸
你短暫卻永恆的生命
凝聚成的文字，
每一次觸摸
我蒙昧的靈魂都如經歷
脫胎換骨的洗禮；
我被慾望荒蕪的良知
都在接受刑罰與拷問。
所有潔白淡雅的花朵
都應堆簇在你的墓前，
這是你風華的延續，
這是你音響的凝聚。
所有悲憫的心靈
都應接受你的檢閱，
即便是偽善的憑吊
那也是敬畏，
那也是卑微
在高尚面前的驚懼畏縮。
站在你的墓前，
我感知著我的心在滴血！
慨嘆蒼茫的天穹
誰的墮落
讓你們的榮光
為他們的腐敗陪綁？
是誰的糜爛
讓你們的風華
為他們的罪惡殉葬？
篇三：又是一年清明節
作者：王情水
又是一年清明節
天沉沉雨蒙蒙
飄落發絲間晶瑩的水珠
蒼天淚
微風涼心潮濕
天地兩行路
淚行行結相思

楊柳綠丫漸出頭
延續著
昨日落葉的輪替
杏兒花枝滿頭
淺淡的白粉色
花瓣落滿地
延續著
花開花落的生息
白茫茫寄哀思

今非昨昨非今
同安
唯努力與幸福
可天地同笑
篇四：祭奠清明節
作者：邢哲平
古老的祖先定下了這個特殊的節日，
祭奠所有的故人。
使他（她）們在天堂那邊不要孤獨，
不管是自己親人祖先還是革命的烈士。
他們曾經走過的土地，
血脈仍在延續。
你們的事跡，
你們的歷史，
我們永遠也不會忘記。
此時荒原的墳墓上插滿了鮮花，
燒盡了紙幣。
願你們在那頭不要在貧窮，
不要孤寂。
淚水灑滿了記憶，
光榮飄滿了思緒。
我贊揚革命的烈士，
你們留下了堅強的意志。
中國的軍魂，
影響深遠，永不停止。
我思念已故的親人，
淚水淋濕了雙眸。
你們的勞累，我們的幸福，
永遠聯系在一起。
篇五：清明節（組詩）
作者：簡易
土之下
土之下，那是陰界
裡面住著不同的姓氏
猜想定是極樂世界
去的人，都沒有回來
閉上眼睛，進去
繞過一場葬禮
讓一些淚和紙灰
飄起來
土之上的人
不能停止懷念
不相信人真的已經死去
想，他們是去了異地生活
在地下保佑我們
念叨我們
清明
清明節
其實不清明
雨紛擾，霧隱隱
一米外，見鬼騎牆
路上，風佛動白幡與蝶灰
白頭荻花，招搖
水漲水落，潑墨春天
清明，不清不明
巫咒，從發霉的蒲坐
不斷滲出，漫過三月
語無倫次地詛咒著明媚的詩地
讓桃花神經錯亂
攪動四月的靜，攪動
陰陰的黑，不清明
清明雨
細細的絲
密密麻麻的斜織著
憂傷
不安的靈魂飄動
看不見黑色的睡眠
被雨分割成
淚眼
澹泊的清明
心情沉潛，寧靜
在詞根里視而不見
做一座山
風來巋然，狗吠無驚
讓淚水，在隱忍中閃爍
讓巫咒，溺於無聲俗塵
雨過，天就會清