花店境況

Ⅰ 誰有感恩小故事 100字以下

子路借米孝敬父母
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
包拯辭官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
黃香為父暖被
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
周恩來懷念他的兩個母親
周恩來不滿一歲時，就由守寡的嗣母陳氏帶在身邊撫養，她把全部感情和心血都傾注在對恩來的撫養和教育上，恩來稱陳氏為「娘」，陳氏給他請來一個乳母，叫蔣江氏，一起住在西院的小屋裡。周恩來四歲時，嗣母就叫他識字，五歲時，送他進私塾讀書。嗣母對他要求很嚴格，每天黎明時刻，就叫他起來，親自在窗前教他讀書。有一次，恩溥玩刀子，幾乎傷了他的眼睛。於是，陳氏更不許他輕易出去，整天把他關在屋裡念書。空暇時，就叫他背唐詩，給他講故事，如《天雨花》、《再生緣》等。 1904年，六歲的周恩來隨同父親、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河縣清江浦（今江蘇省清江市）居住，並到外祖父家的家塾里讀書。外祖父家裡人很多。家族間發生了糾紛，常邀請他生母去調解。
這是家裡的經濟境況已經越來越不好了。父親為人老實，膽小，能力比較差，到清江浦後，只謀得一個月薪16元的小差使。家裡常靠借錢過日子。他的生母又勞累，又愁悶，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母帶他到寶應縣她堂兄家住過兩個月，仍回到清江浦。第二年七月間，嗣母又被肺結核奪取了生命。周恩來對陳氏懷有特別深厚的感情，他寫過一篇《念娘文》，可惜沒有保存下來。抗戰勝利後他在重慶對記者說：「三十八年了，我沒有回過家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報」。 陳毅為老母洗屎尿褲
20世紀60年代初，陳毅時任國務院副總理兼外交部長，日理萬機，公務繁忙。 那年，陳毅62歲，他出國訪問歸來，得知老母病重，下了飛機就去看望。陳毅剛跨進家門，就看見老母讓身邊照顧她的保姆藏起了什麼東西，忙問：「娘，你把什麼東西藏在床下了？」母親眼看瞞不過去，只好如實告訴兒子藏起來的是她剛尿濕的褲子。陳毅聽了，動情地說：「娘，您久病在身，我不能在您身邊侍候您老人家，心裡著實難受。這褲子我馬上拿去洗了，還藏著做啥子？」 好說歹說，保姆怎麼也不讓陳毅洗，覺得讓這么大的官去洗屎尿褲子，多不好。母親也勸阻道：「你好不容易回家一趟，一進門就讓你洗臟褲子怎麼行？」 陳毅說：「我不是說著玩的，您就允了吧。我小的時候，不知您多少次給我洗尿布屎褲。現在，兒子有機會為您老人家洗一洗臟褲，雖然不能報答您的養育之恩，也總算盡了一份孝心吧。」不容在推辭，陳毅便躬下身從床拿出母親的尿褲和其他臟衣服，一起去洗得乾乾凈凈。
毛澤東對母親的感情很深
毛澤東對母親文七妹感情很深。1918年夏，他從長沙赴北京前夕，十分掛念在外婆家養病的母親，特地請人開了一個葯方寄給舅父。次年春返回長沙，便把母親接來就醫。10月5日，文七妹患瘰癧（俗稱疝子頸）病逝，終年五十二歲。毛澤東日夜兼程從長沙趕回韶山守靈，並和淚寫下一篇情義深長的《祭母文》。他這么追念母親：「吾母高風，首推博愛。遠近親疏。一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作狂言，不存欺心……潔凈之風，傳遍戚里。」當時，毛澤東還給同學鄒蘊真寫信說：世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的，自己的母親便屬於第三種人。母親對他的影響力，在他的一生中都可以清楚地看出來。母親去世後，毛澤東把父親毛順生接到長沙住了一陣。父親後來不再干涉他的選擇，繼續供他上學。毛澤東是很感激的。毛順生於1920年1月23日患急性傷寒去世，時年五十歲。 朱德著文憶母親
1944年2月15日，朱德的母親鍾太夫人在家鄉四川儀隴病逝。朱德萬分悲痛，4月5日著《回憶我的母親》一文，以無限的深情贊頌母親的優秀品質，寄託哀思。 朱德開篇寫道：得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。他在一封寫給外甥的家信中說：「外祖母大人因人老關系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉。」 我應該感謝母親，她教給我生產的知識和革命的意識，鼓勵我以後走上革命的道路。在這條道路上，我一天比一天更加認識：只有這種知識、這種意識，才是世界上最可寶貴的財產。最後，朱德滿懷深情地寫到：母親現在離開我而去，我將永遠不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創造了和創造著中國的歷史。我用什麼方法來報答母親的深恩呢？我將繼續盡忠於我們的民族和人民，盡忠於我們的民族和人民的希望---中國共產黨，使和母親同樣生活著的人能夠快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。 鄧小平贍養繼母
夏伯根對鄧小平來說，既不是他的生母，也不是養母，而是繼母。鄧小平對這樣一位正直、善良、勤勞、肯乾的繼母特別敬重和愛戴。十五歲的鄧小平，當年順長江南下，走出重慶，走出四川。之後，鄧小平率領千軍萬馬前來解放大西南，又回到四川，回到了重慶。四川解放後，鄧小平坐鎮重慶，任中共西南局第一書記，是中央下屬幾大行政區域之一的最高官員。這時的鄧小平已是45歲的中年人了。有了一個安穩的家庭後，鄧小平就承擔起贍養繼母的義務。鄧小平調中央工作後，她把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平一家生活的這些年裡，鄧小平夫婦待她如親母，從不分你我，在飲食、衛生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顧老人、安撫老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在鄧小平被打倒「流放」到江西住「牛棚」的日子裡，鄧小平為了照顧卓琳的身體，又不肯讓年事已高的繼母再承擔過重的家務，便獨自挑起了家務勞動的重擔，劈柴、生火、擦地等重活臟活鄧小平都親自干。夏伯根老人能夠高壽，與鄧小平夫婦對她幾十年如一日的愛戴、敬重、關心、照顧是分不開的。
馮玉祥的「悼母詩」
馮玉祥不僅是一位著名的愛國將領，還是一個有名的大孝子。馮玉祥將軍一生對母親非常孝順，母親病故之後，他痛苦傷心地大病了一場。從此以後，每逢自己過生日便閉門謝客，不吃飯，有時實在餓得頭昏心慌也只在晚上吃上一頓飯，以此來紀念母親的生養之恩。1945年，他寫了一首《十月懷胎》的悼母詩： 娘懷兒一個月不知不覺，娘懷兒兩個月才知其情，娘懷兒三個月飲食無味，娘懷兒四個月四肢無力， 娘懷兒五個月頭暈目眩，娘懷兒六個月身重如山，娘懷兒七個月提心吊膽，娘懷兒八個月不敢笑談，娘懷兒九個月寸步艱難，娘懷兒十個月才到世間。
為了將這首悼母詩「銘刻在心，永世不忘」，馮玉祥將軍請人把詩特意刻在石碑上。
這首詩情真意切，通俗純朴，字字句句洋溢著一片敬母、愛母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，給人教誨，至今仍廣為流傳。
二、感恩老師的故事
尊敬師長終身思慕
宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之後，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。
尊敬師長名留後世
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。
程門立雪
宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，並聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：「你們還沒走啊！」他們兩個回答：「我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！」於是再把書中有疑問的地方請教夫子，最後才向夫子拜辭。出門的時候他們才發現雪已經積了三尺深了。這兩位學生，後來也都成為很有名的人。
舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時，就應該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養育我們，師長教導我們，是一樣的恩澤，怎麼可以不尊敬呢！而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學業；相對的，也就是尊重自己。游酢、揚時尊師重道的精神，值得大家去體會、學習。 尊師重道終成大器
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。 當我們真心地對待他人的時候，他人也必定會以真心回報我們的。
恭敬師傅天子善報
明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何雲發，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：「你命中本來註定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。」後來他們夫婦果真生了貴子，並得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。
不忘師恩
華羅庚成名不忘師恩 著名數學家華羅庚成名之後不止一次說過：「我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個「伯樂」，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席台就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。

尊師若父
李宗仁尊師若父
李宗仁幼年的教師曾其新，駝背彎腰，人們戲稱「曾背鍋」。別看其形陋貌丑，李宗仁先生卻敬若父輩。因曾年老無依，長期隨軍，由李宗仁出錢奉養。李宗仁還在司令部駐地附近修建房屋，給老師靜居。並派一名副官專門侍奉，李每天還要親去問安。李宗仁的另一名姓朱的老師，也長期隨李宗仁起居。李對其照顧無微不至。老河口的老百姓都說，在李將軍身上，真正體現了「一日為師，終身為父」的師生之愛，得恩不忘報，實乃大丈夫。 三、感恩他人的故事
讓感恩走進我們每個人的心靈吧！因為，感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得了感恩，學會了感恩，每個人便都會擁有無邊的快樂和幸福。
一飯千金
《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃「白食」。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱「漂母」。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為「淮陰侯」後對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最後以千金相贈。這就是「一飯千金」成語的來歷。
小孩的心
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家， 一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。 原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！ 」 於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她准備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。」 此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷里
烏鴉反哺
《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」大意是說，小烏鴉長大以後，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物喂養它的母親。烏鴉反哺的故事經一代代的口授心傳，已為許多人知曉。在某種程度上，縈繞在人們心頭的「反哺情結」至今仍是維系社會及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。 在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的「烏鴉反哺」。
一杯牛奶
一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，飢餓難耐，絕望地想放棄一切。
走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年後，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情嚴重的婦女被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫院。大夫順利地為婦女做完手術，救了她的命。無意中，大夫發現那位婦女正是多年前在他飢寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點什麼。
一直為昂貴的手術費發愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續時，在手術費用單上看到的是這樣七個字：手術費：一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒有看懂那幾個字，她早已不再記得那個男孩和那杯熱牛奶。然而，這又有什麼關系呢？
一朵玫瑰花
有位紳士在花店門口停了車，他打算向花店訂一束花，請他們送去給遠在故鄉的母親。 紳士正要走進店門時，發現有個小女孩坐在路上哭，紳士走到小女孩面前問她說： 「孩子，為什麼坐在這里哭？」 「我想買一朵玫瑰花送給媽媽，可是我的錢不夠。」孩子說。紳士聽了感到心疼。 「這樣啊……」於是紳士牽著小女孩的手走進花店，先訂了要送給母親的花束，然後給小女孩買了一朵玫瑰花。走出花店時紳士向小女孩提議，要開車送她回家。 「真的要送我回家嗎？」 「當然啊！」 「那你送我去媽媽那裡好了。可是叔叔，我媽媽住的地方，離這里很遠。」 「早知道就不載你了。」紳士開玩笑地說。 紳士照小女孩說的一直開了過去，沒想到走出市區大馬路之後，隨著蜿蜒山路前行，竟然來到了墓園。小女孩把花放在一座新墳旁邊，她為了給一個月前剛過世的母親，獻上一朵玫瑰花，而走了一大段遠路。 紳士將小女孩送回家中，然後再度折返花店。他取消了要寄給母親的花束，而改買了一大束鮮花，直奔離這里有五小時車程的母親家中，他要親自將花獻給媽媽。
         美國羅斯福總統的感恩
         據說有一次家裡失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。
         羅斯福在回信中寫道：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」
        對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由
        一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。
       他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，飢餓難耐，絕望地想放棄一切。
        走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。
        開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。
        男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。

Ⅱ 花店生意不好怎麼做才能有效改善

其實要改善花店沒生意的境況，不算太難，但也不是在這里隨便說幾句，就能整明白的。網上有篇文章，叫：劉珍儷的花店翻身經驗，把這篇經驗文仔細看了，就明白該從哪裡入手，具體怎麼操作。不用謝。

Ⅲ 淺談角色游戲對幼兒創造力的影響

供參考！！！ 淺談角色游戲對幼兒創造性能力的培養 關鍵詞：角色游戲 創造力 創新意識 一、問題的提出瑞士心理學家認為：教育的主要目的是造就能創新的而不是簡單重復前人所做過事的人。人類社會的進步與發展，離不開創新：世界各國的經濟競爭實質上是科技的競爭，是人的創新與發明的競爭；創新決定著一個國家、民族的綜合實力，關系著一個國家的命運和前途。吉爾富特也說：「沒有哪一種現象或一門學科，象創造問題那樣，被如此長久地忽視，又如此突然地復甦。」在當代，也只有在國際競爭日益激烈的現今社會，創新和創造教育被提到了前所未有的高度。一言以蔽，實施創新教育已成為時代的要求。我們的幼兒教育是基礎教育，因此幼兒園的創新教育任重而道遠。有研究表明，人的創造力的發展始於幼兒時代，每個幼兒都具有潛在或正在萌發的創造力，而這種創造能力對促進幼兒的全面發展起著重要的作用。創造能力是智力活動的一種表現，創造能力越高的人往往具有較好的個性品質和積極的情感體驗，表現為自信、自立，興趣廣泛，喜歡探索、情感豐富等，這些品質會對孩子今後的學習生活、工作產生積極的影響。因此，如何最大限度地開發幼兒的創造潛能，使更多幼兒將來成為創造型人才，自然也就成為了每個幼教工作者思考的中心問題。而創造潛能的挖掘就在於幼兒生活中的游戲。對孩子來說游戲不僅是娛樂，而且還是學習。孩子往往通過游戲來對現實生活進行創造性的反映，游戲的虛構性、象徵性、愉悅性符合幼兒的思維特點。角色游戲在幼兒園游戲中是一個重要的組成部分，在角色游戲中，兒童按照自己的意願，以模仿和想像，藉助真實和替代的材料，通過扮演角色，用語言、動作、表情等，創造性地再現周圍社會生活的游戲，角色游戲是幼兒期典型的游戲形式。為此我們進行了在角色游戲中培養幼兒創造能力的研究嘗試。 二、實施過程 （一）克服模式化，發展創造力。在平時的游戲當中，不難發現教師在指導中存在著成人化、真實化、功利化的傾向。她們往往以自己的意圖代替幼兒的意願，過分追求游戲內容和替代物的真和像，而忽視幼兒象徵性行為的發展。如有的孩子把學花片向上拋或向下擲，教師就認為這是不愛護玩具；有的孩子把娃娃家裡的煤氣灶拆掉了，教師就認為這是「破壞」行為，輕者給予批評教育，重者禁止游戲。我通過觀察、了解之後，將拋雪花片替代為「放鞭炮」，用擲雪花片替代為「種花」並予以肯定，引導他們在地上圍上「欄桿」。以後，孩子們發揮了更大的創造性，不僅在地上圍上「欄桿」，還分別用替代物做「一串紅」、「花瓶」、「花籃」。可見，孩子們在賦予物品以象徵性的過程中，想像力和創造力得到了充分的發展。 （二）拓寬游戲主題，為再創造准備。幼兒角色游戲的主題內容往往是幼兒所處的實際生活的反映，是幼兒感知生活，或者經過幼兒的思維加工以後所形成的生活經驗的表現。所以幼兒所處的生活經驗是角色游戲的主題內容的直接來源，處於不同生活環境的幼兒會產生不同的主題內容。如馨馨喜歡做醫生的游戲，她打針的模仿動作很逼真，因為她經常看到當醫生的媽媽給別人看病的情景，所以對醫療小器械及各種小器械的使用方法比較熟悉；而明明在玩汽車時，嘴裡不斷發出「嗚——」的呼嘯聲，我經過了解發現，明明最近剛坐過火車，火車上的汽笛聲音和感覺給他留下了深刻的印象，他將坐火車的感受和經驗用到了開汽車上。總之，幼兒角色游戲的主題內容是生活經驗的再現。其次，根據幼兒思維的具體形象特點，我經常引導幼兒細致地觀察和了解身邊的父母、老師以及周圍熟悉的成人的職業及生活方式，使幼兒對成人的日常生活有了感性的認識，並能進行簡單的模仿，為角色游戲提供了豐富的活動素材，為再創造打下基礎。 （三）自製游戲材料，培養創新意識。 著名的教授楊振寧曾提出：「中國的小孩在動手的興趣和能力方面明顯不如歐洲國家和美國的小孩，主要是沒有動手的機會。」動手實踐機會和能力的缺乏，很大程度上制約了我國幼兒創新素質的發展。因此，我經常組織幼兒一起動手製作游戲材料。比如：新開設的「理發店」缺少各式發型，於是我便帶領幼兒一起製作「發型」。在製作過程中，我們先討論製作的材料，幼兒想出了製作發型的各式材料如尼龍袋、編織袋、泳帽等，最後通過大家一致討論用浴帽來做發型既簡便又容易裝飾。接著我們一起分工合作，在畫、折、剪、帖等操作中大家都發揮了超出預料的效果，最後在大家的精心設計下，一個個精美漂亮的發型就被製作出來了。另外，在游戲中替代物的使用，也能充分發揮幼兒的想像。在游戲過程中，幼兒對於成品玩具或教師自製的模擬玩具只有短暫的興趣，為此，我投放了大量的半成品，啟發幼兒積極地使用替代物，使幼兒做到以物代物，一物多用。將原本要製作成品玩具的材料，如紙、牙膏盒、棒冰棍、橡皮泥等分放在美工區里，讓幼兒找找、想想、動動製作出自己所需要的各種物品。通過幼兒自己動手製作材料，既可以促進幼兒想像力、創造力的發展，同時還通過動手實踐，可以使思維和想像變為現實，從而讓幼兒看到自己的創新成果，體驗到創新的樂趣。在製作過程中，也培養了幼兒動手動腦的習慣和能力，使幼兒的創新能力逐漸發展，創新意識更加強烈。 （四）採用內指導，拓寬創造空間。開展角色游戲，要將充分發揮教師的指導作用和充分調動幼兒的主體積極性有機結合起來。合理的指導方式有助於實現這兩者的結合。內指導是指教師作為幼兒的游戲夥伴，和幼兒共同處於游戲情景中的指導。它雖然不是直白地傳遞教育意圖，但它似乎更符合角色游戲的特徵和幼兒的意願，能充分體現教育者對幼兒的尊重，使幼兒在不知不覺中接受教師的影響。當教師觀察到某個游戲主題情節單調、重復、缺乏新意時，可設計某些新的誘發情節，以引發幼兒進一步開展游戲，推動游戲情節的發展，或使游戲內容更加豐富多彩。如在情節單調的「醫院」游戲中，我以探病者為由給「病人送花」，從而產生「花店」主題；以貨車司機的身份給氣氛平淡的「動物園」送去兩只「來自非洲的大象」，並告訴孩子「大象」會表演。幼兒就是這樣不停地將角色游戲的主題處在動態的擴展、深化和轉換之中，將自己的想像力和創造力發揮地淋漓盡致，從而也拓寬了幼兒游戲的創造空間。另外，我還通過設置疑難情景，促使幼兒發揮想像力、創造力，主動克服困難。如我故意以顧客身份到「理發店」去「燙發」，引導孩子自己想辦法，尋找合適材料（如布條或紙條）來替代或製作頭發；又如我還扮演乘客，要求「公交車」買票並報站，以激發幼兒解決問題的積極性，提高幼兒解決問題的能力。 三、體會角色游戲是幼兒最自發、最普遍、最喜歡的一種游戲，因為它是一種快樂的、滿足需要和願望的、自發的、不同尋常的行為。維果斯基指出，游戲創造了幼兒的最近發展區，幼兒在游戲中的表現總是超出他的實際年齡，高於他在日常生活中的表現，游戲就好象是放大鏡的焦點，凝聚和孕育著發展的所有趨向。它可使幼兒在游戲中獲得愉快的情緒體驗，得到能力的培養。在角色游戲中，幼兒自己設定目標、方法，玩中學，自主地完成整個活動，表達了孩子的思想和情感體驗。同時，角色游戲又十分強調想像和創造的應用。我深感在游戲中制定切實可行的游戲計劃，選擇合適的游戲內容，實行因人而異的指導，是培養幼兒創造力的有效途徑。因此，這也是我此次嘗試的價值。

Ⅳ 經過滋潤開始生長發芽是什麼植物

經過滋潤開始生長發芽是什麼植物？

經過滋潤開始生長發芽是小麥。

小麥是小麥屬植物的統稱，代表種為普通小麥（學名：Triticum aestivumL.）是禾本科植物，是一種在世界各地廣泛種植的谷類作物，小麥的穎果是人類的主食之一，磨成麵粉後可製作麵包、饅頭、餅干、面條等食物，發酵後可製成啤酒、酒精、白酒（如伏特加），或生物質燃料。 小麥是三大穀物之一，幾乎全作食用，僅約有六分之一作為飼料使用。兩河流域是世界上最早栽培小麥的地區，中國是世界較早種植小麥的國家之一。

小麥果皮與種皮癒合。果皮表皮細胞一列，壁較厚，平周壁尤甚；果皮中層細胞數列，壁較厚；橫細胞一列，與果皮表皮及中層細胞垂直交錯排列，有紋孔；有時在橫細胞層下可見管細胞。種皮棕黃色，細胞頹廢皺縮，內為珠心殘余，細胞類方形，隱約可見層狀紋理。內胚乳最外層為糊粉層，其餘為富含澱粉粒的薄壁細胞。

果實粉末白色，有黃棕色果皮小片。主要特徵：澱粉粒主為扁平的圓形、橢圓形或圓三角狀，直徑30～40μm，側面觀呈雙透鏡狀、貝殼狀，寬11～19μm，兩端稍尖或鈍圓，臍點裂縫狀，復粒少數，由2～4或多分粒組成。橫細胞成片，細長柱形，長38～232μm，直徑6～21μm，壁含珠狀增厚。果皮表皮細胞類長方形或長多角形，長64～216μm，直徑16～42μm，壁念珠狀增厚。果皮中層細胞細長條形或不規則形，壁念珠狀增厚。非腺毛單細胞，長43～950μm，直徑11～29μm，壁厚5～11μm。

稈直立，叢生，具6～7節，高60～100厘米，徑5～7毫米。葉鞘鬆弛包莖，下部者長於上部者短於節間；葉舌膜質，長約1毫米；葉片長披針形。穗狀花序直立，長5～10厘米（芒除外），寬1～1.5厘米；小穗含3～9小花，上部者不發育；穎卵圓形，長6～8毫米，主脈於背面上部具脊，於頂端延伸為長約1毫米的齒，側脈的背脊及頂齒均不明顯；外稃長圓狀披針形，長8～10毫米，頂端具芒或無芒；內稃與外稃幾等長。[4]

生長環境
土層深厚，結構良好耕層較深，有利於蓄水保肥，促進根系發育。土壤結構是指固體(有機體和無機體)、液體、氣體的組成比例，它與土壤水分、空氣，溫度、養分有著密切關系，如沙土、重粘土結構不良，難以形成高產。[5]

冬型品種適期的日平均溫度為16～18℃，半冬型為14～16℃，春性為12～14℃。溫空的高低受地理緯度和海拔的影響，即緯度和海拔愈高，氣溫愈低，播種期可早些。[5]

小麥長日照作物（每天8至12小時光照），如果日照條件不足。就不能通過光照階段，不能抽穗結實。小麥光照階段在春化階段之後

Ⅳ 在線等，有首歌不知道誰唱的，歌詞是：境況依然 仍然默默。。。。。。。後面的記不住了，有誰知道解答下，

歌曲名：仍是老地方 歌手：李克勤

冷雨撲向我的肩
串串細雨似利劍
茫然前行迷霧里
憂郁燈光照映我面
愛侶擦過我身邊
悄悄細語傘內里
孤單街燈凝視我
心中翻起你的俏面
昨天溫馨光陰願重現
記否日夜靜候在這花店
但你已遠走情驟變 帶走溫暖
景況依然 仍然默默獨自
雨里這花店等候
無言靜候你卻遠去永不再出現
垂頭默念以往甜言蜜語共溫柔
你可知否
景況依然 仍然默默獨自
雨里這花店等候
無言靜候你卻遠去永不再出現
垂頭默念以往甜言蜜語共溫柔
我心傷透拋去雨褸 我身盡管濕透
冷雨撲向我的肩
串串細雨似利劍
茫然前行迷霧里
憂郁燈光照映我面
愛侶擦過我身邊
悄悄細語傘內里
孤單街燈凝視我
心中翻起你的俏面
昨天溫馨光陰願重現
記否日夜靜候在這花店
但你已遠走情驟變 帶走溫暖
景況依然 仍然默默獨自
雨里這花店等候
無言靜候你卻遠去永不再出現
垂頭默念以往甜言蜜語共溫柔
你可知否
景況依然 仍然默默獨自
雨里這花店等候
無言靜候你卻遠去永不再出現
垂頭默念以往甜言蜜語共溫柔
我心傷透 拋我遠走
景況依然 仍然默默獨自
雨里這花店等候
無言靜候你卻遠去永不再出現
垂頭默念以往甜言蜜語共溫柔
你可知否
景況依然 仍然默默獨自
雨里這花店等候
無言靜候你卻遠去永不再出現
垂頭默念以往甜言蜜語共溫柔
我心傷透 拋我遠走

Ⅵ 人生何處不相逢歌詞

《人生何處不相逢》

演唱：陳慧嫻

發行時間：1988年10月

詞：簡寧

曲：羅大佑

隨浪隨風飄盪 隨著一生里的浪

你我在重疊那一剎 頃刻各在一方

緣份隨風飄盪 緣盡此生也守望

你我在凝望那一剎 心中有淚飄降

縱是告別也交出真心意 默默承受際遇

某月某日也許再可跟你 共聚重拾往事

無奈重遇那天存在永遠 他方的晚空更是遙遠

誰在黃金海岸 誰在烽煙彼岸

你我在回望那一剎 彼此慰問境況

隨浪隨風飄盪 人生何處不相逢

人生何處不相逢 隨著一生里的浪

你我在重疊那一剎 頃刻各在一方

緣份隨風飄盪 緣盡此生也守望

你我在凝望那一剎 心中有淚飄降

縱是告別也交出真心意 默默承受際遇

某月某日也許再可跟你 共聚重拾往事

無奈重遇那天存在永遠 他方的晚空更是遙遠

誰在黃金海岸 誰在烽煙彼岸

你我在回望那一剎 彼此慰問境況

(6)花店境況擴展閱讀：

陳慧嫻的專輯《秋色》中的一首歌曲，簡寧作詞、羅大佑作曲。「人生何處不相逢」是一首足以傳世的經典之作。此曲有種「相逢一笑泯恩仇」的滋味。此曲國語版為周華健演唱的《最真的夢》。

百般無奈、千般思念、萬般感慨，在多年以後的重逢時，卻不過化作口中輕輕的一聲「你還好嗎？」 標題曲「秋色」同樣感人至深，彌漫著「秋的溫馨、秋的冷感」。多年後苦戀多年的歐丁玉終於另娶他人，並攜妻帶子出席了陳慧嫻的大學畢業典禮。

可就在那個她歸來前的最後一個秋天，她卻還是微笑著唱到「秋天的風身邊輕輕吹」。不知道她是否可在懷念那段「回味那舊日浪漫字句/街中偷給我的吻」的「秋色」呢。

陳慧嫻，1965年7月28日出生於香港，中國香港女歌手。

1984年，憑借歌曲《逝去的諾言》出道，同年獲得十大中文金曲最有前途新人獎 。1985年因演唱歌曲《花店》而在香港歌壇受到關注。1986年演唱的歌曲《跳舞街》獲得十大勁歌金曲最受歡迎Disco歌曲獎 。

1988年發行粵語專輯《秋色》，專輯中的歌曲《人生何處不相逢》成為其歌唱生涯的代表作品之一 。1989年推出粵語專輯《永遠是你的朋友》，其中主打歌《千千闕歌》在華語地區獲得關注，並獲得十大中文金曲獎以及十大勁歌金曲獎，同年宣布退出樂壇 。

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作品相關簡介：約翰·特托羅年輕時舞技一流，但人到中年卻落魄成一個花店打工仔，他的老友伍迪·艾倫的生活境況也好不到哪裡去。人窮志不短，兩位老爺子決定黃昏創業，進軍舞男生意，沒想到卻與幾位同樣人到中年的性感熟婦陷入剪不斷理還亂的情感糾葛。