鮮花供於佛前

Ⅰ 在佛前獻花有什麼說法

這句話在三世因果文中見到過。
三世因果文並非佛教經典，佛教中也沒有出處。尤其是歷代御制大藏經中都沒有收錄。因此這是一部偽經。
佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。

Ⅱ 鮮花供佛的功德

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。內
花的供養為佛門儀式容之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：
表示對佛陀的尊敬。
表示對佛陀的奉獻。
表示對佛陀的感恩。
表示學習佛陀的教化，以佛為師。
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

Ⅲ 佛像前供養什麼花

佛像前供鮮花有四大功德，
《千佛因緣經》說：汝今當知佛滅度後。若諸四眾若持版一華供養佛權像得二種福。何等為二。一者常得化生。二者形色端正。復得二果。一者恆得值遇諸佛。二者多生天上。
在佛像前供養什麼鮮花都可以，但最好是含苞的荷花 用瓷器瓶子最好。最好同時再供養一杯凈水。根據凈空法師的開示：佛前供一杯水，有什麼意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表『因』，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到『果』時，就能想起『希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因』。所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒、教育自己啊。

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Ⅳ 佛菩薩像前能供百合花嗎

可以供。百合花、康乃馨、蘭花、水仙等是可以供奉佛菩薩。《地藏經》記載，婆羅門女「廣求鮮花」供佛。
「百合」意為「百年好合」，而且它的根莖由許多肉質鱗片抱合而成，有百片合成之意。百合聖潔、清香、潔白，供佛是極好的亮派。但重要的是心誠。誠心誠意。供佛就會得到靈驗的感應。
一些講究：
1、帶刺的。帶刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
2、名字不好聽的。供奉佛菩薩的花可以通過名字來判斷。如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
3、帶泥土的盆栽不要供在主台上。
為什麼有這些講究。與「緣起」有關。花代表的是因，果是表果報。花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。上述三點緣起都不好。
百合花，在人們的心目中，是聖潔、優美、幸福、睜鍵爛如意的代名詞，是一種祥瑞之花。以祥瑞之花供奉佛，相信佛陀諸菩薩都會歡喜！相信供奉者悉漏也會因為百合花開而心凈而美麗！

Ⅵ 佛前供花代表什麼

一、在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：

1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。

2、能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。

3、能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純凈。

4、能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。

5、能使人在世界、人群中成為領導者。

6、能使人成就至善至美的事物。

7、能使人獲得很大的財富。

8、能使人出生在較好的來世。

9、能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。

二、供花的觀修法

1、供花之前應該要有正確的發心：我們生命的目的是，促使其它眾生及自己造下究竟的安樂因，滅除整個輪回苦以及負面的能量，促使眾生成就空性，獲得究竟、無上恆常的安樂，讓他們安住在美好幸福的狀態。為了利益如母有情的緣故，我們要迅速證得圓滿的佛果位，而且慈悲舍喜於眾生，並將供花的功德獻給上師、三寶。

2、這樣的練習包括：教導我們如何進行、供養的對象、與教導我們在何種情況之下去供花。最重要的是思考全然的憐憫慈悲、智慧的意義、與幫助他人解脫的美好能力。

3、供花時讓我們有機會去思考：在我們人生中最美的事情是什麼？如何做才能對我們真正有價值、有幫助？

4、供花的練習對內心清凈極為有用。它能凈除我們所有負面的業力與習氣，幫助我們克服情緒化的想法，漸漸釋放得以自由。

5、藉由練習供花與了解供花的意義，我們的心就會充滿慈悲、安忍與快樂的想法，對眾生也會充滿仁慈、溫柔、包容、忍耐，使我們了解並且放棄輪回的過患，而想解脫自由，成就空性。

6、並且能夠利用生命的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沈的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪回。