興平鮮花禮儀

Ⅰ 風俗造句-用風俗造句

(1) 教之有道，則人才濟濟， 風俗 丕丕。康有為

(2) 無論在哪裡，只要 風俗 與時尚腐敗了，語言也會腐敗。本?瓊森

(3) 各市有各市的 風俗 ，各鄉有各鄉的。蒙田

(4) 在北方，「扒龍船」的 風俗 是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

(5) 詩人總天下之心，四方 風俗 ，以為己意。孔穎達

(6) 全世界都有一樣的 風俗 "先看衣裳後看人"。

(7) 良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源於風俗。蒙田

(8) 目擊世趨，方知治亂之關必在人心 風俗 ，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

(9) 文可以變 風俗 ，學可以究天人。李白

(10) 端午節吃粽子、賽龍舟的 風俗 由來已久。

(11) 好法律是由壞 風俗 創造出來的。

(12) 最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的 風俗 習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。芥川龍之介

(13) 夫明六經之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲 風俗 ，猶為一藝，得以自資。

(14) 端午節，民間有吃粽子、賽龍舟的 風俗 ，傳說是為了紀念屈原。

(15) 端午節吃粽子、賽龍舟，是中華民族古老的 風俗 習慣。

(16) 我們看到一種 風俗 只要起了頭，就能繼續流行。

(17) 無論在哪裡，只要 風俗 與時尚腐敗了，語言也會腐敗，它模仿公眾的驕奢淫逸。本?瓊森

(18) 風俗 可以造就法律，也可以廢除法律。約翰遜

(19) 重陽節的種種 風俗 習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。

(20) 除祖國大陸在端午節有賽龍舟的 風俗 外，清朝乾隆年間，台灣也開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。

(21) 妓女乃公共 風俗 的最大災害。法朗士

(22) 一 風俗 而成治功，莫善於取人以德，其本莫重於謹癢序之教。

(23) 每個民族都有自己的 風俗 習慣。

(24) 春節是中國最古老的節日，是一年四季中最隆重的日子。盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定的 風俗 習慣。

(25) 從前經商，只要有些計謀，敏捷迅速，就可以成功；可現在的企業家，還必須要有相當豐富的知識資產，對於國內外的地理、 風俗 、人情、市場調查、會計統計等都非常熟悉不可。

(26) 伏願陛下清心寡慾，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚 風俗 。

(27) 春節是我國的傳統佳節。自古就有發壓歲錢、貼春聯、貼側福等 風俗 。人們也早早地購買好了年貨，門前貼好了紅紅的春聯，孩子們也穿上了新衣服……家家戶戶張燈結綵籌備著，因為春節到了！

(28) 法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的 風俗 可愛了。巴爾扎克

(29) 聖人承天之明，正日月之行，錄星辰之度，因天地之利，等高下之宜，設山川之便，平四海，分九州，同好惡，一 風俗 。

(30) 竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而 風俗 可移也。

(31) 今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間 風俗 ，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。

(32) 當一個小小的心念釀成成為運動時，便能成了 風俗 ；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

(33) 重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等 風俗 。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食。

(34) 國王向格列佛詢問歐洲的 風俗 、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻說：「這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放」，並指責說：「你的同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。」。

(35) 但是，改變 風俗 習慣，決不是一朝一夕的事，而是長期的事，並且這是少數民族自己的事，任何人都不能加以干涉。

(36) 長征隊伍經過少數民族地區時，紅軍指戰員入鄉隨俗，處處尊重他們的 風俗 習慣，受到熱烈的歡迎。

(37) 過年長輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統，壓歲錢的 風俗 源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福。

(38) 浮光掠影地游覽，怎能深入了解各個地方的 風俗 民情？

(39) 有些民間 風俗 來自迷信,久而久之,也就積非成是了。

(40) 聽導游龔姐姐講，白族人素有烤茶待客的 風俗 習慣，因一般要沖水三道，顧名思義取名三道茶。

(41) 如果一個社會總是你爭我奪，於是上行下效， 風俗 必然敗壞，道德必然淪喪。

(42) 你別以為他成天到處遊山玩水,其實是在了解各地人情 風俗 ,收集寫作素材。

(43) 在北方，「扒龍船」的 風俗 是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。

(44) 章教授是一位研究世界各國人民 風俗 習慣的專家。

(45) 澳門的土生葡人作為中國近現代史上東西方種族混血、民族融合的一個特例，具有歐亞混血的體質特徵，以及歐亞混合的「澳門土語」及諳熟雙語的語言能力，中西合璧的 風俗 習慣，二元化的宗教信仰和根在澳門的族群意識。

(46) 這個節目專門介紹各地的 風俗 民情，內容包羅萬象，你一定要看看。

(47) 墨守陳規，囿於舊的傳統之中，而對新的消費 風俗 萌芽缺乏敏感性，不聞不問，就很容易在激烈的經濟競爭中打敗仗。

(48) 但從未見懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文， 風俗 變遷無時，官方亦不以為意。

(49) 浮扁掠影地游覽，怎能深入了解各個地方的 風俗 民情？

(50) 這種 風俗 由來已久，已經根深蒂固在當地人心中，不易改變。

(51) 各地有五八門的 風俗 ，當地人們不解釋還真讓我不明白它的含義呢？

(52) 一般說來，一個民族愈文明，愈彬彬有禮，它的 風俗 習慣也就愈沒有詩意。

(53) 君不見太湖煙波浩渺，運河碧波涌動，水巷綠帶漣漪，園內滄波渺然，水鄉人臨水而居，以水為生， 風俗 民情離不開水的背景臨水民居面水民居跨水民居是水鄉民居的主要形式。

(54) 他這次出海回來後,給我講了很多聞所未聞的異域 風俗 。

(55) 這本書對武夷山的風景、人文、 風俗 特點描寫得太好了,真令人神往。

(56) 天下無不可變之 風俗 。

(57) 在非洲,有些原始部落到今天還殘存著少許茹毛飲血的 風俗 。

(58) 保有跨越世代的傳統 風俗 絕對不是壞事，現今的日本幾乎沒有代代相傳的思想，人們毫不珍惜思想與常識，用過即丟，也沒察覺到累積智慧與知識的重要性。

(59) 到少數民族地區工作,首先要隨鄉入俗,尊重少數民族的 風俗 習慣。

(60) 除夕之夜,我也叫孩子們放了兩盒爆竹,這本是可有可無的事,但 風俗 如此,聊復爾耳!

(61) 致君堯舜上，再使 風俗 淳。杜甫

(62) 端午節各省 風俗 ：山東早起飲杯酒，傳說可以辟邪毒；陝西興安觀競渡，興平端午耍人偶；湖南攸縣供龍首，草船泛水送瘟疫；江蘇嘉定過端午，無論貧富買鰉魚。

(63) 中原地區有用臘八粥喂棗樹的 風俗 ，用刀或斧看破樹皮，將臘八粥倒在砍痕處叫做喂棗樹。這樣來年棗樹就會多長果實，民謠曰：砍一斧，結石五，砍一刀，結十稍。

(64) 像巴爾特拉姆描寫摩克拉斯族印第安人的 風俗 ，我們要是也這樣舉行慶祝，也舉行收獲第一批果實的聖禮，這難道不是很好嗎？

(65) 萬樹園內不施土木,而按蒙古族的 風俗 設蒙古包數座.

(66) 我們對全國各地的婚姻 風俗 進行了通考.

(67) 漁家 風俗 ，晨開船如欲轉回，不能立即調轉船頭，須繞路回搖，寓「好人不走回頭路」。

(68) 溫州人視吃湯團為吉祥,歷來有湯團待客的 風俗 習慣.

(69) 甚至在哲學領域的探索中，人們也無法超越這此定型的框框。人們關於真與偽的概念依然和特定的傳統 風俗 有關。

(70) 燃放爆竹的 風俗 最早起因於驅鬼除邪,祈求一年的吉祥順利.

(71) 麻陽人文資源豐富，苗鄉 風俗 獨特。

(72) 這是一種賽龍舟求雨的古老 風俗 .

(73) 這里還有遠近聞名的怒族「鮮花節」，石板粑粑、石片蓋屋等 風俗 和景觀。

(74) 乞丐音樂與民間 風俗 習尚互相滲透,影響深遠.

(75) 我國的民族文化遺留豐富，利用泰勒殘存法進行分析說明，能更有力地證明搶婚 風俗 的存在。

(76) 研究藏族茶炊茶具，既可以從中透視藏族茶文化豐富的內容，又可以加深對藏族 風俗 習慣及其文化內涵的理解。

(77) 羯胡的語言、 風俗 及狀貌與康居等西域胡相同，西域胡在後趙羯胡之中所佔的比例是很可信的。

(78) 清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列 風俗 體育活動。

(79) 教授著手研究當地居民的 風俗 人情。

(80) 這樣，每個地方都有自己的傳說， 風俗 也就衍傳下來。

(81) 一掃已往幾年我在北京已經 風俗 了的鬱悒的陰霾，本日的光澤雲雲銳利，險些刺傷了我的眼睛。

(82) 出國時你應該遵從當地 風俗 。

(83) 而且語言、文化、 風俗 習慣是融為一體的，要把原文意境翻得恰到好處，需要何等功力，可惜這樣的譯者毛麟鳳角，可遇不可求。

(84) 本文這一觀點在宋代 風俗 畫研究領域是一種新的探索與嘗試。

(85) 今天,我們要談論的話題是「 風俗 」,俗話說:入鄉隨俗.

(86) 作為一種節日 風俗 ，鍾馗捉鬼給人們留下了很深的印象。

(87) 京劇結合了音樂、話劇、。舞蹈和雜技於一身。它的戲裝非常精緻。道具很少。都是根據古老的傳統和 風俗 製成的。

(88) 兩千多年來，中國一直保持著祭灶神的 風俗 。

(89) 細想逝去的光陰，我回想起我們周末糊口的諸多厘革，但這個老 風俗 卻仍然留存下來。

(90) 我們吉林人都喜歡看吉劇,這是地方 風俗 .

(91) 當然。西方的 風俗 已經被融入到了中國的婚禮中來。例如：很多人願意在教堂中舉行婚禮並且一位牧師是必須的。

(92) 尊重客人的道德信仰與 風俗 習慣,不損害民族尊嚴.

(93) 對於走馬樓吳簡的研究統計，可以反映出孫吳時期長沙郡吏民有將兩姓合並表示婚姻的取名 風俗 。

(94) 他們不僅給鎮安帶來了大量人口，增加了勞動力，也將他們原籍的文化和 風俗 習慣傳播開來。

(95) 按當地伊斯蘭教的 風俗 ，年尊之人領著孫女來邀請，這是穆斯林的最高禮節了。

(96) 在 風俗 習慣的描寫方面這本書是舉世無匹的.

(97) 研究兩漢的復仇 風俗 ， 對於認識這一時期的政治面貌、學術思想以及整個復仇風俗史都有著重要意義。

(98) 苗家走親、婚嫁，仍保留「攔路」和「卡鼓」的 風俗 。

(99) 全文分上下編,共六章,上編分析海上洋場社會的消費娛樂業、 風俗 習尚、生活理念.

(100) 本文共分三部分：第一部分：一個時代的民俗事象往往更能真實地反映出社會的原貌，審知四方 風俗 的范成大在「三錄」中描繪了南宋四極之地的多樣風土人情。

(101) 傳教士對男女平等思想的介紹與傳播，影響了一部分先進的知識分子，對婦女 風俗 的改良和婦女地位的提高也產生了一定的影響。

(102) 我知道感不能拿來對照，但無意中還是 風俗 挾恨他所短缺的。

(103) 清朝是以滿族為統治的政權機構，當時旗人的 風俗 習慣影響著廣大的中原地區。

(104) 河南移民的遷移活動從戰後初期一直持續到民國初年，大量河南移民的遷入，對江南地區經濟、文化和 風俗 習尚各個層面都產生重要影響。

(105) 但隨著三峽大壩的水位上升，這些低地農村將消失。各村的特有 風俗 也不例外。

(106) 搶婚的 風俗 現在已經很少見了.

(107) 蒙古、彝、布依、白、土家、侗、畲、仫佬等兄弟民族，也在這一天過節，他們的節日名稱和 風俗 活動則會有所不同。

(108) 首先是考察社會中的 風俗 習慣、鄉規民約等如何進入司法過程。

(109) 巴厘島不但天然景色優美迷人，其文化和社會 風俗 習慣的豐富多彩也馳名於世。

(110) 如果大家對英國的文化， 風俗 人情有任何疑問，我們會盡量解答。

(111) 2011年不過是對編年體歷史記載的古代 風俗 的新認識，一年一度繞著太陽旅行的必然起點。

(112) 我們中國人民一致認為應該有好的舉止行為，我們不應該去插隊，我們還應該了解其他國家的 風俗 習慣。

(113) 在日本說日本話,看看日本 風俗 ,這不也是留學嗎?」。

(114) 禮品首先要從 風俗 習慣和禮儀禁忌考慮受禮人是否會接受禮品。

(115) 湖南嶽陽婚禮上的驚人 風俗 :頂級燒火佬!

(116) 廣告反映社會的 風俗 人情，卻不能影響它們。

(117) 觀眾朋友們，這搶親是我們愛伲人的一個古老 風俗 。

(118) 唐代大畫家張萱的人物畫中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以後仕女 風俗 畫的典型風格。

(119) 好請客、吃請的民間飲食 風俗 ,推動了漢中菜的形成和發展.

(120) 據說從此以後，就有了元宵掛燈的 風俗 。

Ⅱ 不同地方的清明節習俗

1、山東：斗雞子、打千罵萬，清明一飯

招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳後，一起吃祭後的饅頭及菜餚，稱為「房食」或「祊社」。魯北地區還保留了南北朝時「斗雞子」的習俗。濱縣的兒童，在這天以煮熱的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就是輸。齊山、博山等地在清明節煮一鍋小米干飯讓牛飽餐一頓，稱為「飯牛」。有諺語道：「打千罵萬，清明一飯」。

2、河南：插青苗於麥地

鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。

3、陝西：游水

興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。准備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為「游水」。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門;並以紙錢貼於樹干，據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。

4、江蘇：撐會船

泰州農民於清明節舉行劃船比賽，稱為「撐會船」。鎮江人以柳葉七片泡茶，據說喝了可以明目。丹徒縣圌山附近的鄉民，還保留了寒「望綿」﹝綿山﹞的舊俗。

5、安徽：插柳節、贐野鬼

徽州府於清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節」。壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為「贐野鬼」。