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❶ 誰能幫忙弄個相聲貫口大全，貫口啊，越多越好！！！50分！！！！

同仁堂
哎，那同仁堂啊，開的本是老葯鋪，
先生好比這個甩手自在王。
葯王爺就在上邊坐，十大名醫列在兩旁。
先拜葯王後拜你，那麼你是葯王爺的大徒弟。
這個葯王爺，本姓孫，提龍跨虎，手捻著針。
內科先生孫思邈，外科的先生華佗高。
孫思邈，醫術高，三十二歲入的堂朝。
正宮的國母得了病，走線號脈治好了。
一針治好娘娘的病，兩針治好了龍一條。
萬歲一見龍心喜，欽身點他在當朝。
封他文官他也不要，封他武將就把頭搖。
萬般出了無計奈，欽身賜柬大黃袍。
在一旁怒惱哪一個，惹惱了敬德老英豪。
為臣我東擋西殺南征北戰跨馬掄鞭功勞大，
你為何不賜那黃袍？
一副鋼鞭拿在了手，手拿鋼鞭趕黃袍，
一趕趕到八里橋。
葯王爺，妙法高，脫去了黃袍換紅袍。
黃袍供在葯王閣（gao），黎民百姓才把香燒。
王閣裡面有欄櫃，那欄櫃三尺三寸三分三厘高。
一邊撂著軋葯碾，一邊供著鍘葯刀。
鍘葯刀，亮堂堂，幾味草葯您老先嘗。
先鍘這個牛黃與狗寶，後鍘檳榔與麝香。
桃仁陪著杏仁睡，二人躺在了沉香床。
睡到三更茭白葉，膽大的木賊跳進牆。
盜走了水銀五十兩，金毛的狗兒叫汪汪。
有丁香去送信，人參這才坐大堂。
佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陳皮上。
打得這個陳皮流鮮血，鮮血甩在了木瓜上。
大風丸，小風丸，胖大海，滴溜圓，
狗皮膏葯貼傷寒。
我有心接著葯名往下唱，
唱到明兒個也唱不完，
我唱的是：
祝各位身體健康福壽雙全！

七尺為槍，齊眉為棍，大槍一丈零八寸。一寸長一寸強，一寸小一寸巧，我哥哥要扎一趟六合槍
刀交左手，懷中抱月。這叫前看刀刃兒，後看刀背兒，上看刀尖兒，下看綢子穗兒。單刀看手，雙刀看肘，大刀看滾手，我來個「夜戰八方藏刀式」。

貫口《誇住宅》

遠瞧霧氣昭昭，近近看瓦窯四潲，門口有四棵門槐，有上馬石、下馬石、拴馬的樁子，對過兒是磨磚對縫兒八字影壁。路北廣梁的大門，上有門燈,下有懶凳，內有回事房、管事處、傳達處，二門四扇綠屏風撒金星，四個斗方兒寫的是齋庄中正，背面是嚴肅整齊。進二門方磚墁地，海墁的院子，夏景天兒高搭天棚三丈**個堵頭兒寫的是吉星高照。

院兒里有對對花盆兒石榴樹，茶葉末色兒的養魚缸，九尺多高的架竹桃，有迎春探春梔子翠柏梧桐樹，各種鮮花兒，各種洋花兒，真有四時不謝之花，八節長春之草。

正房五間為上，前出廊，後出廈，東西廂房東西配房東西耳房，東跨院廚房配茅房，西跨院茅房配廚房，，倒座兒書房五間為待客廳。

明支夜合的窗戶，整扇兒的大玻璃，夏景天兒是蝦米須的簾子，冬景天兒是子口的風門兒，再往屋兒里一瞧，那真是畫露天機，別有洞天。

迎面擺丈八條案，上有尊窯瓶、琅窯罐兒、宣窯的蓋碗兒，古月軒的果盤，二尺多高的廣座鍾。案前擺硬木八仙桌，鑲石芯兒，配螺鈿兒，一對花梨太師椅。桌上擺文房四寶紙筆墨硯。有宣紙端硯湖筆徽墨，通鑒天文地理，歐柳嚴趙的名人字帖。

牆上還掛了很多名人的字畫兒，有唐伯虎的美人兒，米元章的山水而，劉石庵的扇面兒，鐵保的對子，板橋的竹子，松中堂一筆虎子，乾隆爺的鬧龍金匾，道光賜你們家的鎮宅寶劍，綠鯊魚皮鞘，金什件金吞口，上掛黃絨絲絛。

有一丈二的穿衣鏡，一丈二的架幾案，五尺多高的八音盒，珊瑚的盆景兒，碧璽的酒陶，風磨銅的金鍾兒，翡翠的玉罄。有座鍾掛鍾代刻鍾，子兒表對兒表寒暑表,要說戴錶，誰也帶不過你爸爸，你爸爸戴錶都上譜，戴戴錶之前先在腰裡系一褡包，從左邊帶起，帶歐米伽，勞力士，艾爾金，埋格納，金殼套，銀殼套，銅殼套，鐵殼套，金三針兒，銀三針兒，烏利文，亨得利，人頭狗，把兒上弦，雙卡子，單卡子，菊花梅花精工表，瑞士浪琴西鐵城，有威利威儀威伯威伯迪，左手拿了個小鬧表兒，右手提了個八音盒，頭頂大座鍾，懷揣掛表，未曾走道兒是叮當亂響。

❷ 傣族的民族習俗

傣族在思茅全區均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣綳支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結構，以茅草或瓦覆蓋，進門為中廳，設煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結構有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關牲畜，堆放柴禾和生產工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建築材料，以雜木為主，多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當柱，以竹片或木片做椽．房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍牆，樓後搭有曬台，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。
景谷傣族的服飾，男子頭纏白頭巾，節日期間愛戴氈帽、身穿白布對襟衣，寬襠子。婦女穿統裙、上衣為寬袖敞領，領口上襯白布。多數人喜歡白、藍、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環、玉手鐲男子有紋身習俗，從四肢到胸部、背部都可紋，紋身圖案較多，有動物形態、花卉圖案，更多的則是刺些祈願祝福之類的傣文，或是佛經中一些有影響的名言。傣綳人服飾，婦女喜愛緊身短上衣，深色長統裙，系銀扣腰帶，耳墜小巧的銀耳環，喜歡白包頭，多數用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期，也有以此花紋布為裙的，故被他族稱為「花腰傣」。傣綳男子服飾趨於漢化。老年人穿大擺襠土布褲子，對襟土布上衣，戴氈帽或包白布包頭。婦女留長發，不編辮子，只是挽結在後腦上插上銀發針，然後用花包頭蓋上，傣綳人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身，不鑲牙，已流行時裝，婦女上身穿緊身白布衣服，兩襟對開，釘有12對銀質雙紐扣，下身穿青色統裙，墜耳環、頭包頭巾。
傣族青年談情說愛稱為「另卜少」、意為串姑娘。有邀伴進行的，有單獨進行的，相愛後要互相送信物如花邊帶子、耳環、首飾等。結婚無須雙方父母同意，但須按婚俗完成各項聘禮，方許成婚，婚齡一般在20歲以後。結婚聘禮較多，景谷江東傣族婚前下聘，男家須給女方家長酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20餘斤，柴1500斤，吃奶錢100元。此外要送給媒人豬頭一個、枕頭一個，鞋子一雙，還要送給頭人若干斤米和肉。婚後回門要給女家2元4角錢，一丈布。傣綳人的婚姻較自由，只要雙方相愛，即可告訴父母請媒提親，用錢做聘禮，數量多少根據各自財力而定。由於受婚配條件限制、傣綳人普遍為近親結婚，沒有同姓不婚的限定，婚禮較簡單，窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒，請親友來祝賀舉行儀式即可，富裕家殺豬請客吃飯，不搭棚不抬轎，也不吹拉彈唱，舉行婚禮時由長者拴魂線，教以做人的道理，祝福賀喜，夫從妻居較為普通，從居多少年，由雙方商量決定。
景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人後要請佛爺念經超度亡靈，主人家備辦佳餚殿給佛爺和尚，要殺豬牛井招待親友和幫忙的人。超度亡靈後把屍體抬到林里埋葬，頭朝東，腳朝西，用白布裹屍後用木板或竹笆出殯，葬後不壘墳，不立碑，後人也不掃墓。年節日到佛寺賧佛、滴水，由佛爺念《滴水經》，把後人獻給的祭物獻給亡靈。有名望和僧侶等級高的佛爺和尚死後要豎碑，形如佛塔，從「撒迪」級起，地位越高碑塔級越多，碑上刻花卉圖案，無文字。傣綳人死後，要請佛爺和尚念經超度，家人為死者做功德，然後用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死後行土葬；殯殮用棺，壘墳為志，但無碑文，僅用石塊圍圓。成年人死後，要殺一頭水牛、一頭黃牛作祭品，出殯要請哈尼族「嫫庇」推算選擇。

❸ 侗族有什麼樣的習俗呢

侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。男子裝束，近城鎮者與漢族無異，唯邊遠山區略有差別，穿右衽無領短衣，著管褲，圍大頭帕。有的頭留頂發。婦女裝束各地互有差別，有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者；有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發者；有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾綉有龍鳳花卉、長裙過膝，梳盤發者；也有著漢裝者。 一般都喜歡戴銀飾。

侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區以粳米為主，山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的「醅魚」、「醅肉」，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹，溪流上橫跨「風雨橋」，寨中魚塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住「干欄」房，樓上住人，樓下關養牲畜和堆置雜物。

「月也」，是這一村群眾到另一村作客，並以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂的社交活動。農閑鬥牛，是集體娛樂之一。屆時老少咸集，人山人海，歡聲四起，鑼鼓喧天，鐵炮震動山谷。有外寨客人途經本寨，則阻之於寨邊，以歌對答，謂之「塞寨門」。「行歌坐月」又稱「行歌坐夜」，是青年男女進行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地區稱為「玩山」，青年男女在勞動之餘，三五成群，相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區稱「走寨」，或稱「走姑娘」，晚上姑娘們結伴在屋裡作針線活，客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對唱，互相傾訴愛情，深情時男女互相「換記」(送禮物)定情，約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常於夏歷3月3日或2月2日匯集於廣坪上，用一特製火包沖一鐵環騰空而起，降落時，讓大家搶奪，獲得者受重獎，叫做「搶花炮」。

侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有「坐家」(即「不落夫家」)的習俗。解放前，侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低於男子，婦女禁觸銅鼓；男人或長輩在樓下，不準上樓。侗族姑娘在婚後才能享受父母和自己積累的「私房」以及分得少量的「姑娘田」、「姑娘地」。男子繼承家業，無繼承人的可招贅養子。

喪葬一般同漢族，行土葬。個別地區還有停葬習俗，人死入殯後將棺材停放在郊外，等本族與死者同年同輩的都死亡以後，才一同擇日安葬。

❹ 我想去雲南旅遊，規劃6天5晚，游什麼路線比較

第一天: 飛機到達麗江，機場乘坐到古城的大巴（20元）或者打車（80元）到達古城入住酒店或者客棧。（這天晚上的住宿推薦提前訂好，你才第一天到麗江，對這個地方人生地不熟的，拖著個行李箱在古城石板路上四處找住的地方，累外了不說一不小心還把自己給走丟了，一路上還得應付熱心給你推薦住宿，餐飲，旅遊等的各種阿姨大媽） 住宿手續辦好，行李放置好之後，就開始自由的逛古城了，先從熟悉附近的環境開始，大概了解自己處於古城的位置。

第五天：瀘沽湖——麗江。

早起看日出，遇到天氣好的時候，瀘沽湖的日出是很美的。 之後可以去乘坐豬槽船（40元左右一人）游覽瀘沽湖，可以登里務比島逛逛。 頭一天咨詢好專線車師傅返回麗江的時候，今天就在瀘沽湖畔閑逛，遊玩，拍照。到車子返回麗江的時候乘車返回麗江。

第六天：麗江——回家。

❺ 中國旅遊地理的基礎知識體系包括什麼

第一章 中國旅遊資源概述 ………………………………………………………7第一節 中國自然旅遊資源及其特徵………………………………………………7第二節 中國人文旅遊資源及其特徵 ……………………………………………16第二章 中國旅遊地理區劃 ………………………………………………………24第一節 中國旅遊地理區劃概述……………………………………………………24第二節 中國旅遊地理區劃方案……………………………………………………25第三章 華北古跡名山旅遊區………………………………………………………27第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………27第二節 北京市旅遊路線及景點……………………………………………………30第三節 天津市旅遊路線及景點……………………………………………………38第四節 河北省旅遊路線及景點……………………………………………………41第四章 關東林海冰雪旅遊區 ……………………………………………………47第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………47第二節 黑龍江省的旅遊路線與景點 ……………………………………………49第三節 吉林省的旅遊路線與景點 ………………………………………………53第四節 遼寧省的旅遊路線與景點 ………………………………………………56第五章 西北邊塞風情旅遊區………………………………………………………62第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………62第二節 新疆的旅遊路線與景點……………………………………………………64第三節 內蒙古的旅遊路線與景點…………………………………………………70第四節 寧夏的旅遊路線與景點……………………………………………………74第五節 甘肅的旅遊路線與景點……………………………………………………77第六章 中原文化訪古旅遊區………………………………………………………85第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………85第二節 陝西省的旅遊路線與景點…………………………………………………89第三節 山西省的旅遊路線與景點…………………………………………………102第四節 河南省的旅遊路線與景點…………………………………………………109第五節 山東省的旅遊路線與景點…………………………………………………116第七章 華東山水園林旅遊區………………………………………………………123第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………123第二節 上海市的旅遊路線與景點…………………………………………………127第三節 江蘇省的旅遊路線與景點…………………………………………………134第四節 安徽省的旅遊路線與景點…………………………………………………138 第五節 浙江省的旅遊路線與景點…………………………………………………143第六節 江西省的旅遊路線與景點…………………………………………………147第八章 華中名山峽谷旅遊區………………………………………………………152第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………152第二節 重慶旅遊線路及景點………………………………………………………156第三節 四川旅遊線路及景點………………………………………………………160第四節 湖北旅遊線路及景點………………………………………………………162第五節 湖南旅遊線路及景點………………………………………………………165第九章 西南岩溶山水旅遊…………………………………………………………168第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………168第二節 廣西旅遊線路及景點………………………………………………………172第三節 貴州旅遊線路及景點………………………………………………………175第四節 雲南旅遊線路及景點………………………………………………………178第十章 青藏高原景觀旅遊區………………………………………………………183第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………183第二節 西藏旅遊路線及景點………………………………………………………185第三節 青海旅遊路線及景點………………………………………………………188第十一章 嶺南山海風情旅遊區………………………………………………………191第一節 本區旅遊資源概述…………………………………………………………191第二節 福建省旅遊路線及景點……………………………………………………193第三節 廣東省旅遊路線及景點……………………………………………………195第四節 海南省旅遊路線及景點……………………………………………………198第十二章 港澳台旅遊區………………………………………………………………204第一節 香港旅遊區…………………………………………………………………204第二節 澳門旅遊區…………………………………………………………………209第三節 台灣旅遊區…………………………………………………………………214

❻ 白族姑娘的頭飾分別代表什麼

白族頭飾——「風、花、雪、月」 白族服飾與時俱進，有了較大的改革、創新與發展。據史書畫記載，古代的白族先民身著「絳裙襦、黑頭囊、金琺苴、畫皮靴、首飾抹額、冠金寶化鬢、襦上復畫半臂」。「霓裳彩斗、雲鬢花垂、清歌互舉、玉步徐移」，現在這種裝束已不存在，就是上個世紀二、三十年代的白族服飾也與現在的白族服飾有著較大的區別。過去白族服飾崇尚簡潔明快的風格，現在為適應審美的需要，不斷向五彩繽紛、色調豐富的方面發展。最突出的是金花頭飾的創新，這一頂漂亮的頭飾囊括了大理「上關花、下關風、蒼山雪、洱海月」的優美景緻。那發辮下盤著的綉花頭巾，猶如盛開在山頂的山茶、杜鵑，代表大理四季盛開的鮮花；頭巾一側垂下雪白的纓穗飄飄灑灑，象徵著終年吹拂的下關風；而綉花頭帕上精心梳理出茂密雪白的絨毛，形象地表現了蒼山頂上那冰清玉潔、經夏不消的皚皚白雪；美麗的發辮似一輪彎彎的月兒掛在花海之中，象徵洱海上空升起的一輪明月。從這充滿濃郁文化內涵和美好寓意的頭飾，我們不難看出白族人民極具智慧的審美情趣和對家鄉、對大自然的無比熱愛。