舒蘭鮮花代送

1. 童詩怎麼寫

第一講

兒童詩思維方法之一
尋因法

兒童詩，有成人創作和兒童創作，它，典型中有通俗，靈氣中有情味，稚拙中顯純朴，清新中顯自然，反映了童真，童趣，童純。有人說詩從那裡來，靠的是靈感，寫兒童詩也有同樣的道理。那麼，靈感哪裡來呢？掌握兒童詩的思維方法，能促使靈感的萌發。下面我就思維方法談談兒童詩靈感的促發。
尋因法。給物體果朔因，果是現實，因是虛渺的，不確切的，但在兒童詩中卻充滿了靈氣和童趣，天真和可愛，有一種「傻得聰明的感覺」，對你這個「因」有一種奇特、陌生的感覺。
如《大陽》：
太陽像一個大媒餅，
在山的火爐里，
烤了整整一夜，
第二天早晨，
就燒得滿臉紅通通的。
早晨太陽紅通通是果，是事實，蛤為什麼紅通通是因。小作者尋找的「因」，就成大煤餅，在山的火爐里烤紅的，想像是何等的天真，虛渺。但有一點，雙方都是「紅」的，紅把它們兩者聯系起來了。當然太陽的紅還可以與其他的紅聯系起來，由此可寫出很多首兒童詩來。
又如《愛思考的星星》：
夜晚，
黑暗的天空中，
星星一閃一閃。
這是因為，
月亮婆婆出題，
叫星星回答，
星星正在眨眼睛思考。
你看，果是星星眨眼睛，因果朔因，為什麼眨眼？小作者馬上想到了思考的孩子也會眨吧眨吧著眼睛，星星的眨眼根本不是思考，顯出兒童的稚拙，天真，把人的靈氣給了星星，使星星活了起來。
再如《桃花》：
桃花是愛漂亮的女孩，
它不喜歡睡在春姐姐的懷里，
悄悄起來，
偷來春姐姐的胭脂，
拚命的往臉上擦。
春姐姐醒來，
發現煙脂不見了，
就尋找來到人間，
使萬物迅速醒來。
你瞧，桃花的紅是這個原因嗎？根本不是，可小作者把原因編成了一個故事，多有趣啊！
在這里，你在尋因的時候，先要從「果」的本身去尋找聯系的發現點，然後在聯系時編成一個小故事，用分行的方法寫，就成了兒童詩，你看，容易嗎？
但有兩點值得注意：一、因果的聯系中有時只要有百分之一的聯系就夠了，百分之九十九牽強附會，若聯系太實在了，反而失去童趣；二、因果的聯系要跳出常人的思維，就顯得有味道，如：彩虹和橋的聯系，人人都會想到，這沒有給讀者新鮮感，顯不出孩子的稚拙，天真和靈氣。第二講
兒童詩思維方法之二
聯想法

聯想法，是由此物想到彼物，再由彼物想開去，層層展開，浮想聯翩。
如《爺爺的手》：
爺爺的手上滿是繭，
看上去，
像一座座「山坡」；
看到這個「坡」，
想起了——
坡上唱響過多少豐收歌。
你看，第一層面由「繭」想到「山坡」，它是相似聯想，大自然中的山坡高出平地，老繭在手掌中也微微凸起，手掌好似平地，相關聯想。當然，「山坡」也可以想到綠化，想到別的，什麼都可以，因為要與老繭相關連，必須選取「豐收」，故第二層面的相關聯想，也仍以第一層的原本（繭）相關才對。否則，聯想很多，不能前後貫穿，集中主題。此詩說明了勞動創造了收獲。
又如《山爺爺的胡須》
白雲兒，
繞山腰，
好像山爺爺胡須飄
山爺爺，
捋捋它，
呼嚕呼嚕睡大覺。
此詩的第一層也是相似聯想，白雲圍繞山腰，多像山爺爺的胡順飄動；第二層面仍是相關聯想，山爺爺捋著胡須睡大覺。多麼安詳的老人，形象逼真，栩栩如生。
再如《秋雨的愁思》：
似牛毛，像細線，
秋雨綿綿，
秋姑姑您為啥哭了怎麼長時間。
我心涼，我心碎。
落葉紛紛，
我擔心著冬天的到來。
《秋雨》詩由綿綿細雨聯想到雨霪霪如淚水，又由淚水聯想到擔心的心理狀態。秋雨與景色的蕭條，心理的凄涼連在一起，其實是人們對秋雨不滿的愁思。第三講
兒童詩思維方法之三
蒙太奇法

蒙太奇本來是電影、電視的攝制手法，但也可用來寫詩。電影、電視把所有拍攝的鏡頭根據需要，按照藝術，進行了大量的剪輯，再重新組合起來，仍以一個完整的故事展現在讀者面前。兒童詩思維方法中的蒙太奇手法也以同樣的手法，剪輯，組合了一首詩。如果把內容打碎，則不成思想，精神，若把各個內容用一條線串起來，用竹絲串連起一個個糖葫蘆。
請看兒童詩《哭》：
高壓鍋在哭，
噝噝噝，
是因為被火燒紅了屁股。

雲娃娃在哭，
嘩嘩嘩，
是因為雷公公在批評它。

媽媽在哭，
泣泣泣，
是因為我不聽話。

哭是什麼？
哭是一種發泄，
哭後面容更燦爛。
你看，高壓鍋，雲，媽媽三者根本毫無聯系。可小作者以「哭」為線串起來，表達哭後更燦爛的思想追求。
用蒙太奇手法寫詩，要求物與物的本身越離得遠越好，這樣跳躍性就強，如果以《笑》為題，爸爸在笑，哈哈哈……媽媽在笑，嘻嘻嘻……姐姐在笑，眯眯眯……這樣同是人，跳躍性就小，則詩味就不濃，立意也不高，如果用不同的物體寫，則詩味就不一樣，不行，你就可以試試。
用蒙太奇手法寫兒童詩，關鍵是抓注不同物體的一個共同特徵。高壓鍋的噝噝聲與哭有相似之處，雲娃娃的哭更是淚如雨下，與媽媽三者之間的特徵相似，就組合起來了。
用蒙太奇手法寫，第一思維要廣闊，包羅萬象，感悟出各物的特徵。第二思維要集中，把各物特徵中的共同點找出來，則詩就寫成了。
請再來欣賞下面用蒙太奇手法的兒童詩《媽媽》：
藍天是白雲的媽媽，
高山是清泉的媽媽，
大地是種子的媽媽，
春天是鮮花的媽媽，
祖國是我們的媽媽。
此詩以誰哺育了誰為紅線串連了起來。當然，這樣的誰哺育了誰的內容很多，但要作一些選擇，以跳躍，大氣為目的去選擇，給詩來提高質量。
又如《輝煌》
花兒的輝煌
在春天
你看
爭奇斗艷
紫奼紅嫣

樹林的輝煌
在夏天
你瞧
鬱郁蔥蔥
綠蔭成片

果實的輝煌
在秋天
你看
枝頭掛彩
碩果累累

中國的輝煌
在今天
你看
十六大的富民風
把神州吹遍
這首詩以「輝煌」為線把不同時間，不同物體的「輝煌」串連起來。附帶提一下，上面舉例的三首詩，還採用了比興手法，每一首都是兩段（句）或三、四段（句）是比，最後一段（句）是興，前面的都是為最後的服務，最後一段（句）是詩的立意所在。

第四講 兒童詩思維方法之四
意識流法

當你看到某一事物時，有各種各樣的想法，忽左忽右，忽前忽後，忽上忽下，忽表忽里，忽明忽暗等等，這種想法就是你頭腦中意識的流動，故名叫意識流。意識流的思維手法可以把某一事物，在你的頭腦中有一種較全面，較深刻的認識。在識識過程中，切不可忘了認識的新，切忌人家說爛了的東西。常用意識流思維法，能培養一個人對事物認識的全機性，深刻性，創造性的思維習慣。
下面請看兒童詩《問號》：
問號，
是個頑童，
總讓你不知道如何是好。

問號，
是個害羞的姑娘，
總讓我的猜她的心思。

問號，
是一座開不完的山，
闖過封鎖能得到寶藏。

問號，
是一艘堅固的大船，
帶著我們駛向偉大的目標。
小詩人看到問號時有各種各樣的想法，他選取了四個有代表的，與問號作用密切的相關的事寫下來。問號似頑童，似害羞姑娘，這是外表美，似一座開不完的山，帶我們馳向偉大的目標，這是透過外表看到了問號實質，即知識定庫，是問不完的科技發展等。意識流向深處，理性，這就有了詩的深刻性和創造性。
意識流的思維方法剛好與蒙太奇手法相反，蒙太奇手法是多物一特徵，集聚思維；意識流法是一物多特徵擴散思維。
下面請欣賞兒童詩《樹》：
樹像一扇結實的門，
擋住了狂風和沙塵
樹像一把掃凈。
樹像一架錄音機，
錄去了噪音帶來了寧靜。
樹對我們的幫助真大，
我們不能辜負它的好心。
看到樹，小作者就想到了樹的作用，擋狂風沙塵，掃渾濁空氣，除噪音給寧靜，然而又根據作用想到了門，掃帚，錄音機。然後提出要保護樹木，產生立意。一物（樹）多特徵（門，掃帚，錄音機）何等明顯。
再欣賞兒童詩《同學之間》
同學之間，
有一條清澈的小溪，
流淌著，
透明的真誠和純潔。

同學之間，
有一方肥沃的土地，
生長著
多彩的信任和誠實

同學之間，
有一幕燦爛的晨曦，
閃爍著，
熾熱的希望爭朝夕。

第五講 兒童詩思維方法之五
聯系法

聯系法就是把物體的某一種特徵與人的某一性格特徵相聯系。我們通常說的「梅花喜歡漫天雪」。這梅花笑雪花的無能，你凍不死我，我卻凌寒開放。這不是把梅花的生長特徵與人的堅強意志聯系起來了嗎？用聯系法寫兒童詩關鍵是找准物體的特徵。一般說來，任何物體都是兩面性的，既有優點一面，又有不足一面，我們要充分挖掘物體的優點，把這積極的、向上的一面挖出來，與人的思想感情，意志行為，精神等聯系起來，就能寫出一首好詩來。
如《玻璃》：
純潔，
似我們的心靈。
閃亮，
像我們的前程。
透明，
讓我們是非分明。
玻璃的外形特徵是純潔、閃亮、透明的，那與我們做人的准則聯系起來，心靈需要純潔，前程是光明的。人生需要閃亮，對於是是非非，我們要看清、分的明，看問題需要透明，才會是非分明。
又如《山》：
你是一個威嚴的戰士，
穿著硬梆梆的盔甲，
不怕雷劈，
不怕雨打，
每一個人
都對你刮目相看。
你看，小作者明的是寫山，其實以山喻人，告訴我們做人就要像山一樣不怕艱難，視困難如糞土，做一個刮目相看的人，此詩把山的外形特徵與人的精神品質聯系起來了，形象鮮明。
再如《流星》：
你，拖著長長的尾巴，
流逝在夜空中。
短暫的一生，
鑄就了生命的輝煌。
流星是一種自然現象，一瞬而過。但它在這一瞬而過的時候，卻是特別的亮麗，把整個天空都照亮了。人生就此一時的輝煌也已經很了不起了。小作者把某一自然現象與人生結合起來，人生的追求也應如此。
當然，聯系法不僅僅局限於物與人的聯系，也可以物與物的聯系，讓思維開闊、飛翔。

2. 吉林有那些故事和民歌民謠

也許你早已經忘了

盛夏之夜

我們共同漫步在

華麗的街頭

但是那種華麗

跟我們不通消息

因為我們眼中

只有彼此

這是我要道出的

真情