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1. 關於埃及金字塔的資料及法老的詛咒

埃及的金字塔（Pyramids）建於4500年前，是古埃及法老（即國王）和王後的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建築，因形似漢字「金」字，故譯作「金字塔」。埃及迄今已發現大大小小的金字塔110座，大多建於埃及古王朝時期。在埃及已發現的金字塔中，最大最有名的是位於開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔。它們是大金字塔（也稱胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔，與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群，為埃及金字塔建築藝術的頂峰。

大金字塔是埃及現存規模最大的金字塔，被喻為「世界古代七大奇觀之一」。它建於埃及第四王朝第二位法老胡夫統治時期（約公元前2670年），原高146．59米，因頂端剝落，現高136．5米，塔的4個斜面正對東南西北四個方向，塔基呈正方形，每邊長約230多米，佔地面積5．29萬平方米。塔身由230萬塊巨石組成，它們大小不一，分別重達1．5噸至160噸，平均重約2．5噸。據考證，為建成大金字塔，一共動用了10萬人花了20年時間。

第二大金字塔是古埃及第四王朝（約公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被稱為海夫拉金字塔，塔高143．5米。舉世聞名的獅身人面像便緊挨著海夫拉金字塔，據傳人面是海夫拉的模擬像。長期以來，由於該金字塔內的濕度過大、通風較差，墓室內部的牆壁出現裂縫。1992年，海夫拉金字塔又經歷了一次強度為5．4級的地震，受到了部分損壞。此後經過兩年多的全面修繕，於2001年7月重新開放。

門卡烏拉金字塔的底邊邊長108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英國探險家首次打開這座金字塔，在墓室中發現一具花崗岩石棺及法老木乃伊。但裝運這些文物的船隻在返回英國途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。

1993年初，考古學家在吉薩省的金字塔區考察時，意外地發現了一個規模龐大的古墓群，裡面共有160多個古墓，墓里的象形文字記錄了金字塔修建時的情況。墓壁上有繪畫，生動地展現了金字塔修建時的情況。這群古墓造型多樣，用料不一。有的墓如金字塔形狀，有的呈圓形拱狀，有的是長方形平頂斜坡式造型。用料主要有3種：土磚、玄武岩和花崗石。為了進一步研究新發現的古墓，埃及文化部成立了一個科研小組，有關金字塔建造者之謎將會進一步被揭開。1996年7月，埃及又決定開放位於開羅以南約35公里的達舒爾的4座金字塔。

這4座金字塔中有兩座是為古埃及第四王朝的法老薩夫羅建造的，距今近4600年，其中的一座造型獨特，被稱為「彎曲金字塔」或「折角金字塔」，其底部為邊長188米的正方形，高約98米。它的奇特之處在於它的每面具有兩個坡度。考古學家發現，古埃及人在施工時，先以54度的傾角修建，到一定高度後，又改為以43度的傾角繼續向上建造，直至完工。這樣金字塔的四面看起來便是彎曲的。為薩夫羅國王所建造的另一座金字塔所用的建築材料為顏色發紅的石灰石，因此被稱為「紅色金字塔」。1996年8月，埃及考古工作者在開羅西南吉薩金字塔群附近清理門卡烏拉金字塔底座時，偶然發現兩尊罕見的拉美西斯二世石像，這是在金字塔高地首次發現與拉美西斯二世有關的文物。

新發現的兩尊石像位於第三座大金字塔門卡烏拉金字塔旁，它們被雕刻在同一塊石頭上，高3．5米、重約4噸。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊則集拉美西斯二世和荷拉·烏赫梯神像於一體。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老（約公元前1304－前1237年）。

吉薩金字塔屬於埃及古王國（公元前3200－前2270年）時期的文物，而拉美西斯二世則生活在埃及新王國（公元前1560－前1100年）時代。考古專家認為這一重要發現可能有助於人們揭示金字塔地區更多秘密。

近十年來，參觀金字塔的大量遊人使金字塔內部濕度不斷上升、化學物質增加，從而損害了金字塔的牢固性。為了更好保護金字塔這一珍貴古跡，1995年4月，埃及政府宣布1995年為保護金字塔年。

埃及金字塔是從早期的王陵馬斯塔巴墓發展開來的。建築金字塔的歷史從第三王朝到第十三王朝，跨越了10個朝代。金字塔閃耀著古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，規模宏大、建築神奇、氣勢雄偉的金字塔依然給人留下許多未解之謎。神秘的埃及金字塔吸引許多科學家、考古學家和歷史學家前往探究，也吸引世界各地的無數遊客前去觀光游覽。

在底比斯的尼羅河西岸，坐落著塞提一世（Seti I，公元前1294-1279年——譯者注）的墳墓，從墳墓里的「圓柱大廳」走進去，可以來到一間斗室，講述人類消亡傳說的象形文章就繪制在這間斗室的四面牆壁上。正對門的牆上用紅筆畫著一頭巨大的「天堂神牛」，它的肚腹下部鑲有十三顆星星，緊挨著在下面是神拉（Ra）的兩條船，分別叫塞穆克泰特（Semketet）和曼徹特（Mantchet），或斯克泰特（Sketet）和瑪泰特（Matet）。神牛的每條腿都由兩位神扶著，而神休（Shu）則伸直了雙臂，向上支撐著它的身體。

這篇傳說把我們帶回到遙遠的古代，那時候埃及處處有神靈，他們和人類混在一起，對人類的渴望和需求了如指掌。那時統治埃及的國王是太陽神拉，但他不是神王朝的第一位統治者，他的前任是赫菲斯托司（Hephaistos），根據馬內托（Manetho，埃及歷史學家兼祭司，生活在公元前三世紀——譯者注）的記載，這位神執政9000年，拉只當了992年的國王，而帕諾多利斯（Panodorus）當政還不到100年。

盡管如此，這位「自生自造」的神拉長久以來一直統治著人類，以至於他的臣民在背地裡開始議論起來，說他太老了，他的骨頭像白銀，他的身體像黃金，他的頭發像青金石。當拉聽到這些議論的時候，就命令侍衛去召喚眾神——早在遠古的海洋里，他們已與他在一起——並悄悄請他們到大殿集合，那大殿不是別處，正是著名的太陽神殿。傳說中的這段話非常有意思，不僅證明該傳說屬於太陽教，就像對拉作個人崇拜一樣，而且就該傳說里講到拉的內容與程度，也證明那個時期不屬於前王朝時期。

拉進入神殿，眾神向他致敬，然後在他的身體兩側找好位置站定，並對他說他們等候他發話。拉向海洋的化身努說話，請他們了解一個事實，他的眼睛創造出來的男人和女人正在背後議論他，他請他們考慮考慮，然後為他擬一個處理的方案，他不願意不聽聽眾神的意見就去處決叛徒。諸神給了他回復，建議他派他的眼睛去摧毀那些瀆神者，因為世上沒有一隻眼睛可以抵抗它，尤其在它化身為女神哈托爾（Hathor）後，更是所向無敵。拉接受了他們的建議，令他的眼睛化身為哈托爾，前去消滅叛徒。

雖然這些叛徒因為懼怕都逃到山裡，他的眼睛還是追蹤並抓到他們，把他們一舉毀滅。哈托爾完成了大毀滅，非常高興。她返回之後，拉也對她大加贊揚。這場對人類的殺戮發生在埃拉克雷奧伯利斯（Suten-henen）城，那一夜血流成河，連哈托爾都舉足艱難。拉表明了自己要當叛徒的主人，這是他第一次在埃拉克雷奧伯利斯城稱王。也正是在這個城，奧西利斯戴上了王冠。

傳說接下去講述了拉的一個行為，但該行為的意義實在令人費解。拉派人去找幾個信使，信使們到齊之後，他命令他們像風一樣跑去阿布城，也叫象城，為他帶回許許多多名叫Tataa的水果。這是一種什麼樣的水果，沒有人知道，但布魯格沙認為那是「曼德拉草」，也就是俗稱的「西紅柿」，我們暫且就使用這個翻譯吧。他們把這些曼德拉草交給太陽城女神塞克蒂（Sekti），她把它們擠壓碾磨，再拌以人血，然後把混合物放進女奴們用小麥釀成的大罐啤酒中。

他們總共製造了7000罐這樣的啤酒，拉看過後表示很滿意，命令侍從把這些酒扛到河邊，那時候女神哈托爾正在河邊，她仍然一心一意忙著毀滅人類。到了晚上，拉命人把酒倒在四面八方的草地上。哈托爾來的時候，看見混著曼德拉草和人血的啤酒，就喝了起來，結果醉倒在地，根本不再注意人類。拉迎接女神哈托爾的時候，稱其為「阿米特（Amit）」，也就是「美人」的意思，從那時起，「阿米特城一直出美女」，而這座城就坐落在尼羅河三角洲西面，靠近瑪瑞提斯（Mareotis）湖。 拉還下令，以後在每個祭奠他的慶典上，都必須做這種「催眠酒」，而且拉有幾個女僕，酒就必須做幾罐。參加這些慶典的人都大量飲酒，再加上有「美人」——也就是以美麗容貌來代表哈托爾的女祭司——相伴，結果這些慶典就墮落成為酗酒和淫盪的祭神儀式。

之後不久，拉開始抱怨自己受到痛苦的打擊，說自己對人類子民感到厭煩了，他覺得他們只不過是一群毫無價值的殘留物，真該多殺掉些才好。他身邊的神明都勸他要忍耐，提醒說他的力量是隨著他的意願而增長的，然而拉並沒有感到寬慰，他說自己平生第一次感到四肢無力。於是，神努要休去幫助拉，並命令努特將偉大的神拉馱在背上。努特化身為一頭牛，拉在休的幫助下爬上了她的背。人們看見拉在天堂神牛的背上，很快就要離開，心中立刻充滿恐慌和後悔。他們大聲呼叫拉留下，處決所有曾經褻瀆他的人，但神牛沒有停下腳步，它把拉帶到了瑪瑞提斯省的一個小鎮，名為赫特-阿赫特（Het-Ahet），據說後來奧西利斯的右腿就被保存在那裡。這時候，黑夜籠罩了大地，當白晝來臨時，那些後悔曾經對神大不敬的人們帶著弓箭出現，消滅了拉的敵人。拉對這樣的結果非常滿意，因為這個正義之舉，他寬恕了這些瀆神者。從此以後，不僅在當地，在太陽城，甚至在埃及的其他地方，人們祭奠拉的時候開始拿活人做供奉。

經過所有這一切，拉對努特坦言，他要離開這個世界，升入天堂，所有看見過他的臉的生命，都必須跟著一起去，隨後他就到天堂里去為所有即將到來的生命作準備。他說，「Hetep sekhet aa」，意思就是「生出一片偉大的土地來吧」，隨即，「Sekhet-hetep」， 或「和平之地」就出現了。

他又說，「讓土地上長滿蘆葦（aaru）吧」，立刻，「Sekhet Aaru」或「蘆葦地」就出現了。「和平之地」是埃及人的天堂樂土，而蘆葦地則是其中著名的一部分。拉又發出一個命令，結果星星出來了，傳說把這些星星比作花朵。這時候女神努特忽然渾身顫抖起來，拉害怕她會倒下，就喚出四根柱子來支撐天堂，要休保護這些支柱，並將他安置在努特的身下，令他舉起雙手，扶穩她。於是，休代替拉成為新的太陽神，而拉居住的天堂則穩穩當當地屹立著，絕無傾倒的可能，人類也因此快樂地生活在新太陽的光芒里。

這張神牛圖畫的大致含義相當清楚，神牛代表天空，拉的兩條船在其中行駛，她的四條腿是四個基本方位，不能變更，她脊背以上的區域就是天堂，是拉及其臣民的居所，他的臣民是在地球上死亡後飛升上來的，那裡也是掌管世界的神明和精靈的住所。

拉為自己建造好天堂，為地球安排好延續的生命，以及人類的幸福康樂之後，他想起一件事，當他還在地球上當政的時候，曾經被一條毒蛇咬了一口，差點送命，他怕同樣的災難會降臨到後代身上，就決心採取措施，毀滅所有盤踞在地球上的毒蟲。為此，他讓托特找來地之神凱布，然後拉告訴凱布，一定要向生存在他領土上的毒蛇發起戰爭，他又令凱布去找努，要努監管所有水裡陸上的爬蟲，把毒蛇盤踞的每個地方都記錄下來，並且嚴令它們不得咬人。盡管這些毒蛇知道拉已經不再掌管地球，但它們永遠不會忘記，拉的光芒仍會照射到它們身上，它們的父親凱布會代替拉來管理它們，而凱布將永遠都是它們的父親。

拉會用一個特殊的魔法詞語來保護自己以防蛇咬，為了做進一步防範，他許諾將這個詞傳授給魔法師和耍蛇者，還要傳承給他的兒子奧西利斯。這樣，人們只要樂意聽從耍蛇者的咒語，就會免除蛇咬的厄運，他們的子女也會如此。我們從這一點上可以得出這樣的結論，耍蛇者這一行業由來已久，非常古老，而且從某種程度上來說，還是拉本人奠定了這個行業的基礎呢。

拉又派人去請來神托特，並邀請他一起到一個遙遠的地方，名為「圖瓦特（Tuat）」，即地獄或另一個世界，他決定在那裡綻放他的光芒。當他們來到地獄，拉要求托特——真相的記錄者——在刻板上寫下裡面所有人的名字，並對其中曾經違反過他法令的人施以懲罰。拉授予托特力量，讓他可以完全隨心所欲地處理地獄里的所有人。拉詛咒那些邪惡之人，要他們遠離自己。托特是拉的代表，履行他的職責，因此「拉的位置」就成為他的名字。拉給托特力量，讓他派出一名信使（hab），於是伊畢斯[Ibis（habi）]就誕生了。托特做的一切都將是好的（khen），於是托特的泰克尼（Tekni）神鳥就出現了。拉給托特力量去擁抱（anh）天堂，於是就有了月亮神（Aah）。拉給托特力量收服北方的民族，於是就出現了狗頭猿身的托特。最後，拉對托特說，所有一貫敬仰拉的人會目睹他代替拉的位置，所有人都會贊頌他這位神明。拉的退位就這樣完成了。

下面一些零碎的文章都在說背誦這篇傳說會給人帶來什麼樣的益處。他必須宣告賦予拉生命的靈魂是遠古的靈魂，休、克尼穆[Khnemu（？），原著中就有問號，以下相同——譯者注]、赫（Heh）等等的靈魂亦是如此。然後他必須宣告他就是拉本人，並講出他的魔法詞語Heka。如果他能正確背誦其中一個章節，就會在另一個世界裡獲得生命，在那裡他會比在這里更加令人敬畏。另有一列紅字增加說，他必須身穿嶄新的亞麻長袍，必須用尼羅河水仔細清洗過，必須穿著白色的涼鞋，必須用聖油塗抹身體，必須在香爐中焚香，必須在舌頭上用綠筆畫一個瑪特（真理）的肖像。不僅神職人員要遵守這些規定，普通大眾也是如此。

2. 你家孩子的英文閱讀繪本書有哪些

我家兒子現在27個月，英語現在接觸主要是看簡短的英語視頻，配合一些比較簡單、有趣的英文繪本。
1.《Brown Bear,Brown Bear, What Do You See?》
最好的低幼認知書我認為本書絕對是低幼認知書的精品，特別適合1-3歲的孩子，本書基本沒有故事情節，但是卻通過"What do you see"這樣的問句製造小小的懸念，讓讀者（包括幼兒）有想繼續往下看的期望。而且讀起來朗朗上口，有很強的韻律感，其用色大膽、簡潔明艷，且其動物形象均為獨特的拼貼畫，非常容易吸引孩子的注意力。

3. 如何加安妮鮮花的微信，找不到那個文章了

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4. 全職媽媽OR職場媽媽，怎麼選

隨著二胎政策的放開，越來越多的家庭希望多要一個孩子，但是隨之而來的一個問題就是，誰來帶？選擇無非就是這幾種：老人帶、保姆帶、自己辭職帶。來看看可行性。

一、老人帶

現在最早的一批獨生子女也已經35歲了，比如我。如果老人來帶，雙方父母都已經60歲以上了，心力體力都不足以滿足帶孩子的需要。

二、保姆帶

更不現實，先不談經濟支出，更令人擔心的是保姆帶孩子的安全性。虐兒事件頻發，很多人都不放心把孩子交給保姆，尤其是什麼都不懂、什麼都不會說的嬰兒。

三、於是只剩下第三種方案了——自己帶。

因此越來越多的媽媽考慮辭去工作，當全職媽媽，在家帶孩子，除了減少經濟支出，更多地考慮是媽媽陪孩子，能培養更好的親子關系，能對孩子進行更多的早期教育。

為了孩子無私地付出，媽媽永遠是最偉大的人。但是我的觀點卻是，無論我出於自己的實際情況，還是結合工作中接觸到的家長，我都不贊成為了孩子，做全職媽媽。由於我的本職工作是教育，所以在此不談女性的地位、夫妻關系的處理等話題，而是從孩子的教育出發，看待這個問題。

我遇到過一個媽媽就是這樣，焦慮的狀態我輕易就感覺得到。她向我抱怨：這孩子就是不刻苦，看書也不看我買的那些，凈看些故事書，《三字經》什麼的都不看。我說，沒必要逼著孩子看那些書，孩子只要看的是健康的、積極向上的，什麼題材內容都不用過分限制，孩子都可以從閱讀中找到樂趣、獲取知識。孩子每天應該有玩的時間，既鍛煉身體，舒緩情緒，又可以緩解視疲勞，不要總是圈在家裡，要注意勞逸結合、張弛有道。

所以，我不贊成媽媽輕易辭職，更不贊成有些媽媽以愛為名義，放縱自己的懶惰和軟弱。陪伴孩子更重要的是質量，是方法，是榜樣，而不僅僅是時間的長短。

當然，我也了解一些全職媽媽，辭職之前是能乾的職場戰士，辭職之後專心帶娃，為了提高帶娃的水平，拿出職場人的精神，繼續求學，參加培訓，線上線下找媽媽組織，生活得無比充實，還有些甚至開辟了新的事業，迎來了事業的新高峰。比如大火的《不能錯過的英語啟蒙》，作者安妮鮮花在國外的時候就是全職媽媽，開博客記錄自己孩子的學英語經歷，但又不僅止於簡單記錄，還學習、思考、分析，使安妮鮮花成了一個著名品牌。

總之，不管是全職媽媽，還是職場媽媽，愛孩子的心都是一樣的。職業媽媽千萬不要以工作忙為借口，忽視了對孩子的陪伴和教育；全職媽媽也不要以愛為借口，放棄了自我的成長。

我的15年教師生涯，加上自己有了孩子以後的育兒經歷，使我越來越認同一個說法——做了媽媽以後，是另一次重新成長的機會。只有媽媽好好學習，孩子才能天天向上。