帽子上鮮花

1. 清朝宮中女人頭上帶的帽子上的花有什麼用

頭花是簪的演變形式，由花頭和針梃構成，用於裝飾滿族婦女寬廣的發式。這些發飾多採用珍珠和寶石等珍貴材料，並設計有花草枝葉、鳥獸蟲蝶等元素，不僅美觀而且穩定。滿族傳統中，婦女在發髻上常插花朵，清前期更是流行以鮮花裝飾。隨著時間推移，頭花的材質由金變為鍍金、包金，珠寶花變為絨花、絹花等，體現了社會變遷和個人身份的變化。盡管如此，滿族婦女依舊保持對美的追求，發髻上的頭花依舊多樣，充滿風采。
在北京故宮，乾隆時期的金屬首飾收藏豐富，這些頭花採用傳統焊接底托工藝，展現了當時的特色。它們造型生動，深受後妃喜愛。特別是絨花，作為滿族婦女的偏愛，不僅婚禮時會佩戴，一年四季都希望以此求得吉祥。絨花與「榮華」滿語發音相近，寓意富貴吉祥。
清宮後妃的頭花如絨花、絹花、綾花等，色彩和諧，層次豐富，即使歷經百年，依舊色澤鮮艷，反映了古代工藝的精湛。

2. 清朝宮中女人頭上帶的帽子上的花有什麼用

頭花是簪發展而來的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由於滿族婦女發式是由軟翅頭發展到兩把頭，進而成為架子頭，最後產生大拉翅，頭上的發式也越來越寬大．於是一種覆蓋面較大的頭飾——頭花，便應運而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料，因此，需要一個穩定的依託，即在簪的基礎上做了某些相應的改動。如在針梃的頂端焊一個十字形橫托，並於十字橫、豎交叉點做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環抱四周，簇擁著主體。這樣互相搭配既使構圖的主次關系明顯，又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔了承受能力。滿族婦女在梳頭時，把大朵頭花戴在兩把頭正中，稱為頭正，也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端，俗稱壓發花，又稱壓鬢花。
滿族婦女除了旗頭、簪子外，還普遍喜歡在發髻上插飾花朵，將碩大的花朵戴在頭上歷來是滿族的傳統風俗。撲趾源在《熱河日記》中記載了滿族婦女「野花滿鬢，老少無分」．「五旬以上」猶「滿髻插花，金釧寶趟」。「即便年近七旬，甚至「顛發盡禿，光赭如匏」仍「寸髻北指，猶滿插花朵」。在遼北地區，有些滿族婦女甚至在發髻上插一個內裝清水的小瓶，瓶內再插上數枝鮮花，生氣盎然，反映了她們對美的強烈追求。清前期，國家正值上升時期，人們的生活消費在很大程度上還停留在傳統模式上。滿族婦女為了滿足美的慾望，常將應時的鮮花戴在頭上還有一種「金銀花縷」。即用紙胎為表，有的似銅絲為質，裝成各種各樣的花朵，高不過二三寸，最大的也有將近一尺，並選用極精緻的珠翠做裝點。順治初年，滿族軍營中的隨軍家屬，常用這種金銀花飾飾於發髻之上。隨著清王朝政治的確立，國家政權日益鞏固，滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。雖然鮮花遍地，但婦女們更喜歡珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾，莫不如說是為了炫耀。
清晚期，國庫困窘，國力日衰，人們生活自然受到影響，為了撙節開支，頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。羽毛點翠首飾在我國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但製作起來非常繁雜。據了解，先用金、銀片按花形製成一個底托，再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。在中間凹下去的部分塗上適量膠水待用，用小剪子剪下翠鳥的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在塗了膠的底座上。翠鳥毛以翠藍色和雪青色為上品，然而翠鳥嬌小，羽毛柔細，制一朵頭花需要許多翠鳥。因翠鳥毛光澤好顏色鮮亮，再配上金光閃閃的凸邊，做成頭花後戴在頭上與其他首飾相比可以產生不同的效果。
現在北京故宮內珍藏的金屬類首飾，以乾隆時期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，藍寶石蜻蜓頭花、紅珊瑚貓蝶頭花、金累絲雙友戲珠頭花、金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等，都是以焊接底托工藝製成的。它即沿用歷史傳統技巧，又突出乾隆時期的特點，使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權都用細細的銅絲燒成彈性很大的簧，輕輕一動，左右搖擺，形象活潑逼真，充滿動感。還有一種金屬焊接作底托與針梃，珠寶花用銅絲紮成一束的頭花，也以靈活多變受到後妃們喜愛。它是以不同粗細的銅絲做成花枝、葉枝，再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權等不同的單枝，然後再按照圖形將各部位擺好，將單枝紮成一束，最後集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳，為女性增加了楚楚動人的嬌態。此外，金屬鑲嵌頭花，金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細而被前人喜愛，使後人贊嘆。
滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。

3. 白族少女頭上的花是山茶花嗎

白族少女頭上的花是山茶花，又名上關花。

在橫斷山的山崗上、懸崖下、峽谷里，處處都有山茶花。山茶花有綠茵茵的葉子，有殷紅色的花，白族同胞人人喜愛。大理氣候溫和濕潤，「冬止於涼，暑止於溫"，宜於花木生長，愛花養花也成為了白族人民的一種生活習俗。

上關是地名，因此處鮮花鋪地，奼紫嫣紅，人稱「上關花」。頭飾的主體上刺綉了各種各樣的花樣和紋路，有梅花、蘭花、菊花、牡丹等樣式，形式多樣，色彩艷麗，多以紅色為主。不僅達到了美化效果，也體現了白族人民愛花愛草的情結，因此將其視為上關的花。

少女頭飾的介紹

白族少女的帽子，垂下的惠子是下關的風。艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。大理以「下關風、上關花、蒼山雪、洱海月」四景唱絕天下。在白族，最美麗的姑娘被稱做「金花姑娘「。

白族姑娘天生麗質，穿上色彩鮮明和諧的民族服裝，戴上五彩斑斕飄逸的頭飾，尤其顯得漂亮。白族姑娘的服裝和頭飾均以白色為主，襯以鮮艷的花邊，極富民族特色。白族姑娘頭飾的左側有一束長長的白絨線，垂掛在胸前，人一走動，就前後左右擺動，使姑娘們顯得格外俊逸。若有微風拂來，白絨線就被輕輕撩起，盡顯姑娘們的青春風采。

4. 愛戴花環的國家

愛戴花環的國家是阿拉伯，具體在阿拉伯南部。

「男人戴花帽」的習俗已經在Tihama和Asir部落沿襲了幾個世紀，這些花帽由鮮花和草葯組合而成。這些頭上戴花的男人生活在哈巴拉山區，地處阿拉伯南部，與葉門接壤。他們是古老的提哈姆和阿西爾部族的分支。

另外把鬍子染成鮮花一樣的顏色是當地最最最時尚的一種做法。與其他整個阿拉伯地區的男性不一樣的是，這里的男人從不圍傳統阿拉伯式頭巾，他們只戴新鮮漂亮的鮮花帽子。而當地的男性幾乎人人都要戴這種鮮花帽，而女人則不用遵守這種傳統。

做花環的材質：

①草編或藤編。最早的花環是用草進行編織的，然後用膠水把乾花或假花粘到草環上。適宜的綠葉，點綴著花朵，再用簡約且具自然氣息的藤條，更顯質感、清新和俏麗。

②鐵絲。鐵絲彎成環形，再將花朵依次碼放，用膠帶固定。

③用花泥做出花環的造型，進行插花製作。如果我們在製作漸變色系花環中，要注意顏色的過度，不能用單一花材進行過渡，可以利用不同顏色和形態的花材進行過渡，使花環不至於太過單調。

5. 帽子上小花朵鉤法

一、材料准備：准備毛線或棉線以及鉤針。
二、鉤織步驟：
1. 鉤織六個辮子針，然後將頭尾相連，用引拔針結束。
2. 鉤織三個辮子針。
3. 在中間的圈裡鉤織兩個長針、三個辮子針和一個引拔針，完成一個花瓣。
4. 重復以上步驟，鉤織五個花瓣。
三、花朵完成：
這樣帽子上的一朵花就完成了。將其縫合在帽子適當的部位。
四、注意事項：
1. 根據個人喜好，可以鉤織不同款式的花朵。
五、簪花文化：
簪花是中國古代頭飾的一種，也稱作戴花、漏羨簪戴或插花。這一習俗在我國已有兩三千年的歷史。周昉的《簪花仕女圖》描繪了唐朝簪花戴彩的情景。近代天津楊柳青、蘇州桃花塢木刻年畫中也有簪花婦女的形象。近代新娘常有簪花於發的裝扮，形式不限於鮮花，也有用絹花。蘇南水鄉婦女仍喜簪絹花。北京絹花、大庄村絹花是我國具有悠久歷史傳統和濃厚裝飾色彩的手工藝品，被列入國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

6. 宋朝男子愛戴花是怎麼回事簪花跟重陽節有什麼關系

所謂“簪花”就是將花朵插在自己的帽子或者是頭發上。在宋朝的時候不僅僅只是男子，可以說是男女老少都喜歡簪花。因為這就是當時的一種流行，在大家眼中看來就是一件很美的裝飾，所以跟風雅與否其實並沒有太直接的關系。

那麼，簪花跟重陽節有什麼關系呢？以前重陽節大家都非常的重視，就跟我們現在的春節、清明一樣，地位非常高。在重陽節這天，大家要登高、祭祖，進行很多具有代表意義的活動。

除此之外，在很多重要的日子，比如說結婚的時候，男子也會在頭上或者是帽子上佩戴花朵，這樣會更加新潮時尚。就是因為有這么多的人在進行這個行為，所以簪花在宋朝的時候成為了一種空前的潮流。