是誰使鮮花

❶ 是誰使鮮花開滿大地是春天讓鮮花開滿大地照樣子寫句子

是誰使雪花鋪滿大地？是冬天讓雪花鋪滿大地。但願對你有幫助，望採納！

❷ 年輕人為何願意為鮮花買單

年輕人為鮮花買單的情況主要有三個，第一、追求異性為博取異性的好感而送花。第二、帶著家人或者朋友去景區踏青賞花。第三、探望病人而送花。第四、清明節追思悼念先亡尊長而送花。第五、朋友店鋪公司開業送上花籃。歸納總結，年輕人為了鮮花買單主要是滿足愛情需要和社交需要，以及情感的慰藉。

年輕人為鮮花買單主要是處於情感需要和社交需要，有人因為愛情送花，有人因為祝福送花，有人因為應酬而送花，鮮花代表的是一種情感思想。

❸ 希臘神話中的花神是誰

花神原為希臘神話中的女神芙羅拉。義大利人把每年的 4月28日至5月3日定為花神節，在節日期間人們歡聚在一起盡情地嬉戲樂，人們用各種鮮花來裝飾自己和動物，環境也布滿花草，集會時有花神出現，往往是手持鮮花的年輕貌美的女子裝扮。歷來畫家都喜愛借用神話中的女神來表現自己的審美理想，傳達人性、人情和人愛的思想感情。這是一幅肖像性很強的主題性繪畫，畫中是位手持花束的威尼斯美人，整個形象就像盛開的鮮花令人傾慕。據說畫中女子是畫家當時熱戀的情人，畫家只是借神話之名，表達自己對情人的愛慕之情。畫家以半身肖像構圖。畫中人轉身俯視，目光專注作沉思神態；似乎由於轉身的動態而使寬松的內衣自然滑落，裸露出豐腴的酥胸；金黃色的秀發披撒在圓渾的雙肩上，與充滿生命的肉體形成對比，使健壯的身體透露出青春活力，整個形象給人以莊重、典雅之感。提香是一位偉大的色彩大師，他特別強調色彩的和諧，繪畫筆觸要服從於色彩與光線對比的需要，筆觸不僅要刻畫對象的質感，同時筆觸的動態起著塑造形體結構和傳達情緒的作用。我們在花神的形象上看不到筆觸和色彩，映入眼簾的是真實的秀發、肉體和服飾，它們之間所富有的節奏韻律恰似一首優美和諧的交響樂曲。

❹ 為什麼鮮花插在牛糞上

問題一：為什麼鮮花都插在牛糞上? 本身這句話是用來諷刺美女隨了醜男的不過我以為:正因為是鮮花插在了牛糞上,才體現出了它是鮮花而且世間萬物講的是陰陽調節,就是有醜男這樣的牛糞的滋潤才有那麼鮮艷的如花般的女子!否則要是把鮮花插在一個價值連城的古董花瓶里!大家想想:誰還去在意那花是否美?可能都去在乎那個古董花瓶了吧!這個道理其實暗裡在指點那些迷茫的女子選擇自己的依靠的時候可要慎重啊!

問題二：為什麼鮮花總是插在牛糞上 走到大街上，眼睛隨便瞟一下，不是美男與醜女，就是鮮花與牛糞，反正帥男靚女是千對難尋一對的。 特別是鮮花與牛糞，要佔去雙雙對對里的三分之二。 是美男們都絕跡了么？非也，是鮮花開遍中國大地了嗎？更不是。 用達爾文的觀點來看，這是生態平衡。其實不然。 先來看看哪些男人是牛屎一堆：個子矮的、黑皮膚的、五官不正的、牙齒不齊的、衣著骯臟的、舉止粗俗的…… 既然是一堆牛屎，那就多少有點牛屎的自卑。所謂人不可貌相，海水不可斗量，究竟又有多少女子會用斗來一斗一斗地來量男人，而不貌男人的相呢？大部份女人都會貌男人的相的，特別是花季少女，十個有九個喜歡長得帥的。牛屎們自是知道這個定律的悲哀所在，所以不得不在女人跟前盡其可能的卑微，追女人，鞋追爛幾雙，路途要超過二萬五千里長征，好話挖肚挖腸挖心說盡，甚至心甘情願萬劫不復地做起了奴隸……女人都是水做的，能不感化嗎，只得釋里糊塗地跟了這個男人，成全了這堆牛屎。 再來看看哪些女人是鮮花一朵：個子不高不矮的、桃紅花色的、五官端正的、笑不露齒的、溫柔極致的、善解人意的、含羞草般的……還有書不是讀得太多的、事業不是太發達的。 既然是一朵鮮花，無才便是德。女人，有學識不如眼睛生得大，有錢不如皮膚洗得白，有智商不廳鉛如胸脯豐豐滿滿……大部份男人選女人的第一條件便是要好看的，先看臉、再看胸、再看身材，其它都是次要參數。鮮花抓住了男人的弱點，高高在上，你跟她搭訕她的眼看天，你請她跳舞她說沒時間，你在外面等幾個小時她說是在考驗…… 鮮花們之所以插了牛屎，最重要的原因是目中無人到了――忘了醜女們的存在。浩浩盪盪的醜女們破壞了鮮花們的理想市場。她們為了愛情可是願意卑微到塵埃進而去的，喜歡的男人她們會主動去進攻，會問長問短，會問寒問溫暖，會投懷送抱、甚至傾其所有的……男人們也有情有義的骨肉，能不被打動么？ 切，找個我愛的，不如找個愛我的。男人們想通了，不願意再去守候你這朵鮮花的，你愛找誰你找誰去，老子不找你了，受你的氣我受夠了！我又不是沒人要！ 所以，優秀的男人個個退而求其次了，開始沉醉於我很醜，但是我很溫柔的女人懷里。 鮮花們一村又一店，一店又一村，芳華不再，能有什麼辦法？總是要嫁的，只好插在牛屎上，觸目驚心地開放

問題三：自古為什麼說鮮花插在牛糞上？ 轉自溫州發展論壇 有些事按通常的思路總是讓人難以理解，一朵鮮花為什麼往往總是插到牛糞上？很多男人看到鮮花被牛糞插了時，總是會有一種莫名的痛苦．他們往往會想：＂為什麼鮮花不是被我插呢？難道我比牛糞還差？＂但是他們顯然不比牛糞差．＂難道是那堆牛糞比我有能耐，更能打動人？＂這一點大部分男人是不會承認的，到最後他們得出的結論往往是＂有臉蛋的女人沒大腦．＂於是就把責任推倒女人身上，說漂亮的女人是沒有頭腦的，也總算得到阿Q式的安慰．那麼實際情況是不是這樣的呢？很不幸，據我下面的推理，事實很可能會恰好相反！ 需要說明的是，由於限於篇幅，這里我僅僅說明鮮花插到牛糞中的一種，即那個牛糞沒才也沒財，牛糞沒貌是已經確定的．如果說牛糞有才或有財，從而吸引鮮花,很多男人還是能夠接受的．但是如果牛糞沒才又沒財，還是照樣吸引並擁有鮮花，很多男人就無法接受，甚至因此形成心理障礙，是很可悲的．所以花時間寫篇帖子解釋其中的一扮蘆好點道理也很有必要．另外，我只從信息不對稱性的角度來解釋． 一朵鮮花，是會有很多男人追的，所以她不乏選擇的對象．但到最後她們往往選擇的是牛糞．這樣的結果讓追求她和沒追求她的男人都傷透了心．很多男人甚至因此得出＂漂亮的女人都是豬腦袋！＂這樣的結論，而事實上，這樣的鮮花很可能是才貌雙全！ 對於大部分的女人，都是希望自己的男人是忠於自己的，鮮花中自然也有很多是這樣想的。所以，對於很多鮮花，她們在選擇男人的標准時，會把這個因素考慮進去。因為鮮花嘩御很好看，而男人又喜歡好看的，因此可供她們選擇的男人是很多的，不僅可以在追她的男人中選擇，也可在沒追她的男人中選擇。一般只要她們開口，男人接受還來不及，怎麼可能拒絕？鮮花們也深諳這一點。從而，有些鮮花因此走上了二奶的路；有些鮮花因此走上少奶的路；也有些鮮花利用這一點擁有了忠於她的男人。而鮮花插到牛糞上，往往就是這最後一種。她們在選擇男人時，不是把金錢放到第一位，也不是把才華放到第一位，而是把男人忠貞或忠誠放到第一位。於是，她在考慮男人時，會看看他到底會不會吃外邊的野草。但是男人有沒有心找婚外情人，結婚或談戀愛之前是很難確定的。即使是那些很花心的男人，他的婚後生活也很可能是另一翻情景。所以鮮花很難從男人有沒有心找情人來確定該選擇誰。正因此，很多鮮花放棄這種選擇標准，從而用一些信息對稱的標准來選擇男人。比如金錢、才華，這些的信息是比較外露，大體上可以確定一個男人有沒有財、有沒有才。這樣的女人很多，所以才會有男財女貌和男才女貌之說。至於美女愛英雄，則是鮮花從是不是英雄這樣一個信息對稱的標准來選擇男人。但也有很多鮮花依舊以男人的忠貞或忠誠來作為她們的選擇標准！她們沒有放棄原先的標准，而且她們也找到了她們所要找的男人！那麼她們到底用了什麼方法達到她們的目標呢？可以確定的是，她們也用了一個信息對稱的標准來做選擇。那麼這個標準是什麼呢？女人都相信牛糞是安全的、男人中只有牛糞不會找情人。為什麼？原因就是牛糞沒有資本找情人。而當牛糞擁有了美若天仙的鮮花之後，他自己也會相信，這朵鮮花就是他唯一能夠找到的女人了。鮮花們也正是基於這樣的考慮，把她們的選擇方式從「信息不對稱的有沒有心找情人」轉變到「信息對稱的有沒有能力找情人」上。 這樣分析，鮮花插到牛糞上的事情以前發生過，現在也在發生，以後還會發生。牛糞們還是可以繼續享受這樣的艷福，真是讓人羨慕。

問題四：鮮花為什麼插在牛糞上 這個世界很少有完美的，你也許經常在街上看見一個非常漂亮年輕的 *** ，丈夫長的太差了，怎麼看都不如你，又比如一個年輕瀟灑的男人，老婆怎麼這么難雞呢。世界就是這樣，不要問為什麼了，估計沒有人能知道

問題五：為什麼有「鮮花插在牛糞上」之說？ 們往往把好女人嫁給蹩腳丈夫的事比喻成「一朵鮮花插在了牛糞上」。清初女詩人賀雙卿的命運用這句話概括是再合適不過了。雖然賀雙卿被他的「牛糞」丈大折磨得花顏凋零，可她的詩才卻在艱難中越磨越顯出色，透出一種別樣的艷麗。 康熙五十四年秋天，江蘇丹陽四屏山下的一戶姓賀的農家又添了一個女兒。這是賀家的第二個女兒，所以取名雙卿。小雙卿十分乖巧，很少哭鬧，常常瞪著一雙黑白分明的眸子四面觀望外面的世界。她似乎知道家境貧困，父母整日為生計奔忙，無心多關照自己，於是乖乖地生長著。小雙卿在不知不覺中會走路了、會說話了，別看她並不愛多說話，可說起來有板有眼、很有慧性。雙卿的舅舅在鎮上的學館做雜役，鎮子離賀雙卿的家不遠，沒人照料的小雙卿，常常一個人「吧噠、吧噠」地跑到學館悄悄站在窗外偷看。裡面的學生讀書，她也跟著「伊伊呀呀」地模仿。還學得饒有趣味。後來學館的先生看到這小姑娘聰明好學，就破例同意她進課堂旁聽。小雙卿高興得心裡比吃了蜜還甜，一下課就忙著為先生遞水送茶，夏日打扇趕蠅、冬日添炭撥火，以感謝先生的特別關照。就這樣，小雙卿免費在學館旁聽了三年，學會了讀書寫字，還入了吟詩作文的門。 三年過去，賀雙卿十歲了。媽媽認為姑娘大了，整天在外跑來跑去，象個瘋丫頭沒樣子，將來怕嫁不出去，於是不再讓她天天往鎮上學館跑，而讓她留在家裡學針線女紅。小雙卿不知道怎樣反抗母親的意思，因為村裡其他的小姐妹都是輕易不出家門的。大多數女子都不識字，連自己的名字也不會寫，照常嫁人生孩子做母親，賀家能讓雙卿在外面跑上了幾年，已算夠開放的了。 在家跟著媽媽做家務，心裡仍是放不下學館里的筆墨詩文。她央舅舅買來紙筆硯墨，一有閑暇，便坐在飯桌邊寫詩作文。還請舅舅把她的習作帶到學館請先生批改，先生常在她的習作上批下鼓勵之句，也深為她的飛速進步暗暗稱奇。 田裡的莊稼種了又收，收了又種，轉眼賀雙聊已經十八歲，長成個亭亭玉立的大姑娘。善詩能文的內秀使她較其他的鄉村姑娘多一份含蓄和深度。賀雙卿雖然有出色的詩才和氣韻，可在鄉下人眼裡這些一錢不值。賀家父母也不覺得自家女兒與別人有什麼不同，女兒到了出嫁的年齡，他們便自作主張將雙卿嫁給了鄰村的周大旺。周大旺也是農戶出身，只知道埋頭種莊稼，賀家父母看中的是他身強力大，是個莊稼好手，認為女兒跟著他過日於實在。 周大旺體壯如牛，脾氣火爆，斗大的字不識一石。與賀雙卿的體質纖弱、性情柔怯和才學俊秀，形成了極不和諧的對比。新婚的賀雙卿望著陌生的丈夫，感覺自己被拋到了荒野上，以後的命運不知是吉是凶。 新婚燕爾，周大旺對溫雅纖秀的妻子十分著迷，夜夜抱著她揉搓個沒夠。雖然沒有輕言蜜語，可他那寬厚的胸膛、結實的雙臂，讓賀雙卿體會到一種堅實的愛護，雖然沒有書本上那種才子佳人般的浪漫，遺憾之下她也略微有一些滿足。反正農家姑娘都是這樣嫁人的。 可進入周家三天後，賀雙卿開始嘗到一些苦澀的滋味。婆母楊氏是個潑辣能乾的女人。年輕守寡，一個人將獨生兒子周大旺苦撐著帶大，現在媳婦進門，兒子竟然一頭迷了進去，到她這個做娘的跟前來的時候少了，真是「娶了媳婦忘了娘」！她把恨算到了賀雙卿頭上，認定是這個狐狸精搶走了她兒子的心，便開始雞蛋裡面挑骨頭地找岔子了。新媳婦第三天開始下廚，賀雙卿用心地為婆婆做了一碗糖心湯團，小心翼翼地端給了婆婆。楊氏裝腔作勢地接過來，用湯匙舀了一顆送進嘴裡，剛咬了一口，突然眉頭一皺，「撲」地一聲將吃進嘴裡的湯團用力吐了出來，同時將手中的碗重重地朝桌上一嗑，隨即站了起來，大怒道：「你這小娼婦想燙死我啊？做湯團哪裡要放這么多糖的，純粹想敗了我們周家不是？真是個掃帚星！」 那顆吐出的湯團正......>>

問題六：鮮花為什麼要插在牛糞上 都笨啊！鮮花插在牛糞上越長越旺…
麻煩採納，謝謝!

問題七：為什麼鮮花都插在牛糞上了？ 那樣鮮花才會更鮮，牛糞才發揮了它的作用
希望採納

問題八：「鮮花插在牛糞上」是什麼意思？「牛糞插在鮮花上」又是什麼意思？ 美女嫁給了個齷齪男，一個齷齪男娶了一個美女

問題九：鮮花為什麼要插在牛糞上？ 其一，糞者，肥也，鮮花插在牛糞上，可以充分汲取養份，既實現了牛糞的價值，又能使鮮花更加嬌艷。如此，糞得其所，花顯嬌艷，兩全其美，符合現代社會的雙贏原則。 其二，鮮花插在牛糞上，牛糞自然沒人敢碰，花自然也就安然無恙，這樣就為鮮花的安全加了法碼，符全安全第一的原則。 其三，鮮花插在花瓶里，這是人們一直以來的習慣，但這也容易引起人們的視覺疲勞，而把鮮花改插在牛糞上，讓人眼前一亮，是個全新的展現美的方式，符合當代的創新原則。 其四，牛糞是庸俗之物，甚至是污穢之物；鮮花則是美麗的象徵，是高雅的體現。鮮花插在牛糞上，讓庸俗與高雅走到了一起，實現了高雅與庸俗的和諧共處，不失為雅俗共賞的傑作，符合當今創建和諧社會的原則。 其五，當前，我國正處在開展黨員先進性教育活動，上至國家領導下鄉體察民情，慰問百姓；下至大學生到邊遠山村支教。如此，鮮花插在牛糞上，我們豈能不贊賞鮮花的不恥下插，所以鮮花插在牛糞上，自然是當前先進性活動的生動體現和典範。

問題十：為什麼鮮花總是插在牛糞上？》《 其實牛糞是最好的花肥了，也是花卉最好的基肥，如果鮮花要是插在牛糞上只會開得更艷。有個很奇怪的現象不能不令人側目，恐怕拍爛腦殼也讓人想不通，就是真正俊男配靚女的不是很多，倒是醜男往往娶得美妻，鮮花插到了牛糞上，讓帥哥集體瞠目結舌。 古時候鮮花插到牛糞上，是因為禮制的原因，唐朝宋若莘撰《女論語》的《立身篇》里說：「內外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭。」所以說，女人出嫁就象買體育彩票一樣，進了洞房才知道新郎的長相，縱然是牛糞，也只能一頭插上去茁壯成長。 到了現代社會，大家低頭不見抬頭見，可是美女依然象飛蛾一樣，撲到醜男人的懷里撒嬌，這就讓人心裡犯了嘀咕。其實，女人都喜歡帥哥，只是帥哥身邊圍繞的女人太多，先天上奪了優勢，所以就對女人不太珍惜，最後弄巧成拙，反而變成了花心的代名詞。醜男人就不同了，先天上沒有優勢，只好靠勤奮和努力來補拙，什麼手段都能用上，熟讀孫子兵法和三十六計，明修棧道暗渡陳倉，無所不用其極，最後終於能贏得美人芳心。 連稱自己是豬的王小波，雖然是一頭獨立特行的豬，他對女人的研究也頗有心得的，我碰巧看過他的一篇文章，好象叫《男人眼中的女性美》，就是對漂亮女人青睞有加，甚至還說，對於在女人外貌方面的焦慮情緒，男人的平常心就是一付解毒劑。看來帥哥的花心成分里獨獨缺少的就是平常心，這也是帥哥最終難以娶得美女的緣由罷，就不能怪美女把鮮花亂插了。 歷史上鮮花插得最亂的恐怕就是潘金蓮了，武大郎這堆牛糞可謂是臭烘烘的了，排除她其他的人為因素外，這是鮮花亂插的典型案例。我還看過牛糞拒絕鮮花的故事，看來牛糞們已經拽得令人側目了。南宋明帝想把臨海公主嫁給江攏沒想到江亂惶說叫他娶公主，面無人色，立刻上了一份報告，表示盛情難領，受不了這份恩寵：「若恩詔難降，披請不申，便當刊膚剪發，投山竄海。」 牛糞的不領情，應該是大出美女意料之外。其實，誰都知道美女難侍侯，她以為自己下嫁給醜男人做老婆是一種恩寵，往往便會覺得高人一等，更加跋扈。抱得美人歸，往往不一定是幸福的，武大郎最終的結局就是活化石。 當然，價值標准不同，牛糞的定義也不同。有些美女被牛糞的才情傾倒，即使牛糞落拓的面黃肌瘦，每天陪他喝西北風她也心甘情願，還有的美女被牛糞的金錢點中穴道，即使臭不可聞，她也照樣捏著鼻子，投懷送抱。所以，能被鮮花插上的牛糞，都不是等閑之悲，要麼善於花言巧語，要麼痴情不改，要麼才氣沖天，要麼有錢有勢。