前世鮮花供佛前

1. 為什麼今生佛前獻花來世美貌啊，為什麼啊

南無阿彌陀佛

凈空法師---（相貌好）此地告訴我們，「系由生生世世」，這就是前面常說的無量世，生生世世，「以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得之相」。我們想想這個心好不好？慈悲心，慈悲的眼目及歡喜心對待一切眾生，特別是對待這些苦難眾生。

請看《大經科注》第四百四十四頁，「三十二種大丈夫相」，我們前面學到二十八，梵音深遠相。今天從二十九看起，「眼色如金精相：謂眼目清凈明瑩，如金色精也。又作目紺青色相、目紺青相、紺眼相、紺青眼相、蓮目相。即佛眼紺青，如青蓮花」。這是經論不同版本有這些不同的文字出現，意思完全相同。佛的眼睛清凈明瑩，明亮有光，光多半是青色的。佛的眼睛像蓮花瓣一樣，蓮花跟我們這個世界蓮花不一樣，我們世界的蓮花，花瓣很大，如果眼睛像花瓣一樣，一定不好看。我們看到經論上寫的，諸佛剎土蓮花叫千葉蓮花，這個花有一千葉，我們就會想到像菊花一樣，花瓣很細、很長，這個眼睛好看。所以，青蓮花相是青色細長，這是好相。這個相從哪裡來的？我們讀三十二相八十種好，一定要有嚮往的心，佛有，如何我們也有？相好是果報，果必有因，修什麼樣的因，也就是說，什麼樣的善行善心會感得這種相好？這是我們必須要重視的。

此地告訴我們，「系由生生世世」，這就是前面常說的無量世，生生世世，「以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得之相」。我們想想這個心好不好？慈悲心，慈悲的眼目及歡喜心對待一切眾生，特別是對待這些苦難眾生。對富貴人會有，會顯出來，但是對一般苦難的人往往就沒有了，反面的，會生起我慢的念頭，貢高的態度，這就錯了。什麼人要慈悲？有苦難的人需要。我們往往用錯了心，對富貴人心態很好，對貧賤的人我們就不以為然，沒有把這些人放在心裡，這錯了。

佛與菩薩他們不但有慈悲，而且他們的心是清凈心、平等心。從清凈平等心裏面生出的大慈大悲，生出憐憫歡喜心，歡喜這些眾生與我有緣、與佛菩薩有緣，能得到佛菩薩的加持，也就是得到佛菩薩的照顧、得到佛菩薩的幫助，幫助他離苦得樂。可是苦樂這個果報，是自己過去今生心念善惡行持之所感召得來的。佛菩薩有沒有辦法叫這個貧窮的人得到財富、得到社會地位，能不能？不能。為什麼？佛要是有能力，因果定律就被破壞了，所以佛做不到。但是佛確實又能幫助我們，他會為我們說明、說清楚，我們為什麼會得現前這一種果報，這個果報由宿世所起的不善的心行，不善的心是念頭，行是行為，言語造作所感得的。現在我們要離苦，把不善的心行要斷掉，苦就離開了。再認真努力存好心、說好話、行好事，我們的福報就會現前，樂的果報就來了。所以，佛明白這些道理，知道這些方法，你依教奉行，你自然會得到。

2. 佛前供花代表什麼

一、在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：

1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。

2、能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。

3、能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純凈。

4、能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。

5、能使人在世界、人群中成為領導者。

6、能使人成就至善至美的事物。

7、能使人獲得很大的財富。

8、能使人出生在較好的來世。

9、能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。

二、供花的觀修法

1、供花之前應該要有正確的發心：我們生命的目的是，促使其它眾生及自己造下究竟的安樂因，滅除整個輪回苦以及負面的能量，促使眾生成就空性，獲得究竟、無上恆常的安樂，讓他們安住在美好幸福的狀態。為了利益如母有情的緣故，我們要迅速證得圓滿的佛果位，而且慈悲舍喜於眾生，並將供花的功德獻給上師、三寶。

2、這樣的練習包括：教導我們如何進行、供養的對象、與教導我們在何種情況之下去供花。最重要的是思考全然的憐憫慈悲、智慧的意義、與幫助他人解脫的美好能力。

3、供花時讓我們有機會去思考：在我們人生中最美的事情是什麼？如何做才能對我們真正有價值、有幫助？

4、供花的練習對內心清凈極為有用。它能凈除我們所有負面的業力與習氣，幫助我們克服情緒化的想法，漸漸釋放得以自由。

5、藉由練習供花與了解供花的意義，我們的心就會充滿慈悲、安忍與快樂的想法，對眾生也會充滿仁慈、溫柔、包容、忍耐，使我們了解並且放棄輪回的過患，而想解脫自由，成就空性。

6、並且能夠利用生命的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沈的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪回。

3. 今生相貌端嚴為何因前世採花供佛前是啥意思

今生相貌端嚴，是什麼原因呢？，，是因為前世，用鮮花，供養過佛！