鮮花奠子
① 贈送鮮花的禮儀知識大全
在朋友生日時或拜訪好久不見的朋友時，可以送上一束花，表達祝福之意。可選擇對方喜愛的花或顏色來搭配。平日多觀察對方喜歡或討厭的花和顏色，就能投其所好。如果不曉得對方的喜好，也可以選擇觀葉型的植物或者可以養在室內的小盆栽，不過，要注意的是盆栽容不容易養活。
長輩：送花給個性比較保守的長輩，最好避免整束都是白色或黃色的花，可能會觸犯到某些人的禁忌。有些花也要謹慎地送，例如菊花在日本是品格高逸，有君子之風的花;但是在台灣，菊花是喪事用的花。不宜送易凋謝的花或難種植的盆栽。贈花給男性，不宜送康乃馨，容易引起對方誤會。
給病人：送花給病人最好不要送盆栽以及濃香的花。送盆栽意味著“根留醫院”。也不要送有花粉及有濃厚香味的花，像百合花，要小心剪除花蕊，以免花粉散落，引起病人過敏或其他不良反應。風信子、玫瑰、百合等都有頗濃的香味，不太適合送給病人。如果病人喜歡有香氣的花，可以送他蘭花、鬱金香等有淡淡香氣的花。
同事：同事方面，特別是異性也要小心。若貿然送黃玫瑰給對方，或者在對方生日時送他洋水仙，就不禮貌了。因為黃玫瑰代表嫉妒，包括工作上和感情方面;後者指對方自大、虛假。
老人：送花給老人，不宜送難種或易凋謝的花卉;最好避免送一年生的花卉，如矮牽牛、三色堇、報春花等。最好送小盆栽，如松柏、福建茶;或者送一些長壽耐開的花，如長壽花、報歲蘭、萬年青、常春藤等;在顏色方面，盡量送喜氣、熱鬧的顏色花卉，不要送全白或太過素雅的花朵。而菊花，在台灣和法國，都是用到喪禮上，而在日本，菊花則是極受崇敬的花。
上司：下屬贈花給上司，不論是異性還是同性，不要送玫瑰，以免誤會。
贈送鮮花的時機與禮儀
一、送花時機
舉辦接待活動時，如果時機選擇得當，則能夠使小小一束鮮花發揮很好的作用。接待過程中，適宜我方人員向外方人士贈送鮮花的具體時機，大體上可以被分為例行之時與巧用之時。
(一)例行的送花時機
在人際交往中，人們通常會在以下場合以花贈人：
1、喜禮之用。碰上與自己相熟的外國人士結婚、生子、做壽、喬遷、升學、晉職等諸般喜事，均可以贈送鮮花作為喜禮，恭喜對方。
2、賀禮之用。參與某些應表示祝賀之意的活動。
3、節慶之用。
4、慰問禮之用。當外方人士或其家人遇到不幸或挫折時，或是遇到其他一些天災人禍時，應前去慰問，並贈以鮮花。
5、喪葬禮之用。當關系親密者或者其家人舉辦喪事、葬儀時，可送以鮮花，以寄哀思。
6、祭奠禮之用。當祭祖、掃墓時，可以花為禮，追思、緬懷故人或表示自己的哀思。
(二)巧用的送花時機
在如下一些情況下，用鮮花贈送於外方人士，會令人耳目一新，增進雙方的關系：
1、迎送。當外方人士來訪或即將歸國，向其贈送一束鮮花，可以巧妙、委婉地向對方表達自己的熱情、友誼。
2、做客。前往他人居所做客時，如能以鮮花為禮，則較為恰當。
3、致歉。有些時候，因為自己的差錯而與其他人產生了矛盾、誤解甚至隔閡，可以通過向其贈送鮮花來表示歉意，必要時還可附以道歉卡。
二、送花形式
送花的形式分為2種，即以人來區分和以花來區分。
(一)以人區分
以人來區分送花的形式，通常可將其區分為本人親送、代表轉送、僱人代送等3種。它們分別適用於不同的情況和場合、
1、本人親送。是送花的最基本的形式。
2、代表轉送。由代表轉送鮮花，一般是贈送人因故不能到場時所作的一種選擇。盡管是不得已而為之，但有時這種贈送方式也可以起到由代表表達贈送者難言之隱的獨特作用。
3、僱人代送。有時，自己難以分身，或是為了刻意製造一種氣氛，可以委託鮮花店的“花仙子”，或是郵政局的“禮儀小姐”等，代替自己上門送花。
(二)以花區分
依照所送花的形式不同，送花又可以分為送束花、籃花、盆花、插花、飾花，花環、花圈等等。
要強調的是，在絕大多數情況下，送花以送鮮花為佳。盡可能地不要以發蔫的鮮花或乾花送人。
1、束花。束花，又叫做花束，它是以新鮮的數枝切花捆紮成束，精心修剪或包裝而成的一種鮮花組合，是適用面最廣、應用最多的一種。
2、籃花。籃花，又叫做花籃。它是以形狀各異的精編草籃，按一定的要求，盛放一定數量花大色艷的新鮮切花組成。與贈送束花相比較，贈送籃花顯得更隆重、更高檔。其最適宜的場合，有開業、演出、祝壽等等。
3、盆花。盆花，是栽種在專門的花盆裡，主要用做觀賞的花草。送人的盆花，可以是自養的心愛之物，也可以是特意買來的珍稀品種。送盆花的最佳時機，有登門拜年、祝賀喬遷以及至交互訪等等。贈送的對象，最好是老年人、愛花者以及居所具備一定空間而又有侍弄花卉時間的人士。
4、插花。插花，指的是運用一定的技巧，將各種供觀賞的鮮花在精心修剪之後，經過認真搭配，然後插放在花瓶、花籃、花插之中。插花主要適用於“孤芳自賞”，裝飾居室，布置客廳、會議室，同時也可以贈與親朋好友。
5、飾花。最常見的飾花有襟花、頭花等。在兩者之中，襟花可使用於各類社交場合，而頭花則僅限於非正式場合使用，除親朋好友外，飾花一般不宜送人。但是，襟花在某些慶典、儀式中，則可以統一發放。
6、花環。花環，它多用於自我裝飾，表演舞蹈，迎送貴賓，有時亦可以之贈人。在國外，其受贈對象通常是貴賓或好友。
7、花圈。花圈，是指用花紮成的固定的圓狀祭奠物。它僅能用在悼念、緬懷逝者的場合，例如參加追悼會、掃墓等等。
三、花卉寓意
從本質上講，鮮花的寓意實際上關繫到送花的內容問題。就送花而言，內容與形式相互關聯，相互作用，兩者都是非常重要的。
通用寓意
在世界上，有一些鮮花的寓意是相傳已久、人所共知、廣為沿用的，這就是所謂鮮花的通用寓意，即花語。准確地說，所謂花語，乃指借用花卉來表達人類的某種情感、願望或象徵的語言。簡言之，花語，就是借花所傳之意，以花類比之情。
花語一旦形成並被人們接受之後，便流傳開來，形成慣用的禮儀規范，不能自造花語，也不許篡改花語。
接待人員要基本精通的常用的花語，主要有以下3類：
1、表示情感。在全部花語之中，有相當數量是被用來表達人之常情的。
有時，還可以將幾種花語相近的鮮花搭配在一起送人。那些搭配，組合相對比較固定的鮮花，往往又共同形成了新的花語。比如，用表示勤勉的紅丁香，表示謹慎的鳥不宿和表示戰勝困難的菟絲子組合而成的花束贈與友人，可表示：“君如奮斗，必將成功?”
用表示成婚的常春藤，表示結合的麥藁和表示羈絆的五爪龍組合而成的花束贈與新婚者，可表示：“同心相愛，永不分離”。
用表示分別的杉枝，表示祝願的香羅勒和表示勿忘的胭脂花組合而成的花束贈與遠行之人，則可表示：“為君祝福，君勿忘我”。
2、表示國家。一些國家目前擁有各自的國花。所謂國花，是指以某種鮮花來表示國家，作為國家的一種標志和象徵。
在正常情況下，各國的國花大都具有下列的3個特點：第一，一國只有一種國花;第二，各國國花都是本國人民最喜愛的花;第三，國花通常代表國家形象，人人對國花必須尊重，愛護，既不宜濫用國花，也不可失敬於國花。公務員之家:
3、表示城市。與許多國家擁有國花一樣，世界上的許多城市也擁有自己的市花。所謂市花，是指用來代表本市，作為本城市標志或象徵的某一種鮮花。
我國的許多城市都有自己的市花。例如：北京市的市花是月季和菊花、上海市的市花是白玉蘭、天津市的市花是月季等等，另外，我國香港特別行政區和澳門特別行政區的區旗，分別以紫荊花和荷花作為其主要圖案。
根據常規，凡屬市花的花卉品種均具有以下特點：(1)全市人民對此花最為喜愛;(2)此花在本市易於生長，且兼具城市特色;(3)此花由全市人民公開選定;(4)此花被作為本市標志，在美化城市和城市之間的交往中被廣泛使用;(5)作為本市的標志，人們對其都倍加尊重，絕不容許對其有任何輕視或損壞。
花色與品種的選擇
根據荷蘭某花卉中心對京滬兩地消費者調查顯示，最期待收到的鮮花為百合，其次是玫瑰、鬱金香、康乃馨、滿天星、馬蹄蓮和劍蘭。在消費者心目中，百合與鬱金香的顯著風格為高檔，劍蘭與馬蹄蓮的首要特徵則為傳統和簡約。
調查表明個人購花主要用於家居裝飾、生日花束，其次是朋友、送男(女)友或配偶及節日花束，還有用於看望病人和典禮。商務購花主要用作商務禮品，其次為會議慶典，辦公裝飾和開業典禮，用於餐廳和酒店裝飾較少。
消費者希望收到的鮮花顏色為白色、紅色、紫色、黃色、粉色及雙色(多色)。消費者購買鮮花時顏色選擇依次是紅色、白色、黃色、粉色、紫色及雙色(多色)。
② 花圈詳細資料大全
用鮮花或者紙花等紮成的環形的祭奠物品，獻給死者表示哀悼與紀念。花圈的「發源地」據說在希臘，古希臘把花圈稱為「斯吉芳諾思」，是裝飾神像的「聖物」。教堂中的祭司後來也戴起花圈來，花圈傳播到各地後就不一再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎品頒發給凱旋的戰士和運動場上的優勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環給貴賓戴上以表敬意的習慣。
基本介紹
- 中文名 ：花圈
- 外文名 ：wreath
- 性質 ：哀思用品
- 發源地 ：據說在希臘
- 其他用途 ：勝利者的代表
起源
哀思用花
哀思花圈多為喪禮專用。參加葬禮時，人們常常敬送花圈，作為對逝者的追悼。花圈最初並不是為喪禮專用的。花圈，原來作為禮物，以示尊重和敬禮 ；以後逐步演變花圈的起源，至少是遠在二千年之前在歐洲就風行了的。那是希臘和羅馬人敬拜假神的時候所用的一種供物。當保羅在路司得城裡，使那生來瘸腿的人起來行走的時候，那些看見這事的人都認為保羅和巴拿巴是他們所敬拜的兩個大神丟斯和希耳米。這風聲傳到丟斯廟中，事奉丟斯的祭司便照他們平日祭祀丟斯的禮節，牽著牛，拿著「花圈」，來到保羅和巴拿巴面前，要對這兩位在他們認為顯聖的神面前獻祭。這就是聖經中的花圈的來源和用途。歐美人在死人的棺柩和墳墓前獻花圈，無疑的與這件事是有關連的。 花圈其它說法
至於花圈什麼時候開始成為哀思用品，據說與佩戴黑紗的禮節相照應的，向死者獻花圈或者花籃的習俗製作方法
花圈是利用鮮花、綠葉或人造花製作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，直徑多為100—130厘米。用鮮花製作花圈時，先用竹片或樹枝做數個大小不等的環狀骨架，並連成一個球面，外面用繩子綁扎，並裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當然，切花插上之前要適當的加工，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然後再插到潮濕的草環、草束上。對於花枝細小、柔軟的草本花卉，更要如此加工後插上。 盡管花圈主要用於紀念活動，但在構圖和色彩上也應力求變化，忌平均分配。一般製作時，常在圓環上形成幾個重點插花位置，其重點位置和數量視圓環大小而定，並無嚴格規定。 花圈的製作 此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便於放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當加以點綴。用於祭奠活動的花圈，要披掛輓聯及安上「奠」字。奠字起源
古代喪禮包含兩大理路，一是對死者遺體（魄）的處理，二是對死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對遺體的處理；而此時開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什麼要用這種形式祭祀呢？原因有三，第一，古人認為，盡管死者的靈魂已經離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"屍"，屍由未成年的孩子擔任，在祭祀時代表受祭者。但死者新亡，家屬一時不能接受這一殘酷的現實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側，含有依然侍奉他進餐的意思。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統稱為"奠"。治喪期間，凡是有新的儀節，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭，所以有始死奠、小殮奠、大殮奠、朝夕哭奠、朔月奠、薦新奠、遷柩朝廟奠、祖奠、大遣奠等等的名目，下面擇要介紹。 花圈小斂奠
小斂奠是小斂時在室內進行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的兩端是牲的左右兩髀，內側是左右兩肩，再向內是兩脅，帶有脊骨的肺放在最中間，牲肉都倒扣著放，骨的根部都朝前。大斂奠
大斂奠是大斂時進行的奠祭。祭席設在室內西南角，席面朝東。俎上的食物，魚頭朝左，鰭朝前，一共三列，每列三條魚；臘肉的骨根朝前。在席前設豆，最右邊是盛菹的豆，左邊是盛肉醬的豆，菹豆南邊是盛栗脯的籩，栗東邊是盛干肉的豆。豚俎在豆的東邊，再往東是魚俎。臘肉單獨放在兩俎的北邊，醴、酒放在栗籩之南。朔奠
朔奠或稱朔月奠，是大斂後如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一隻小豬、魚和風乾的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。現代社會的火化相當於古代的落葬，追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者遺體的周圍，上面寫著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺。現代漢語詞典》（修訂版）「奠」的釋義是：「用祭品向死者致祭。」 花圈 《辭海》「奠」字的釋義是：「祭；向鬼神獻上祭品。」 《漢語大詞典》釋「奠」雲：「謂置祭品祭祀鬼神或亡靈。」用途
花圈，原來作為禮物，以示尊重和敬禮；以後逐步演變成對去世的親人和好友敬獻花圈，以表示對逝者的懷念和哀悼。輓聯
輓聯是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯。 它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其時代的代表性。 寫輓聯應該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性、不能把輓聯寫成通用聯，既適用於張三，也適用於李四；並要有藝術性，講求對仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡意賅，一語千韻，使人過目難忘。 輓聯可以寫在長幅白紙上，也可以寫在長幅白布（絹）上。 挽姨母 挽舅父 挽姑母 挽伯父 挽叔父 挽甥女 挽甥男 挽侄女 挽侄男寫法格式
王母/大母：上款：沉痛悼念尊王母/尊大母老太孺人萬古流芳---下款：愚孫女/孫男XXX泣挽 王父/大父：上款：沉痛悼念尊王父/尊大父老太大人萬古流芳---下款：愚孫女/孫男XXX泣挽 姨母：上款：沉痛悼念尊姨母老孺人萬古流芳---下款：愚甥女/愚男XXX泣挽 舅父：上款：沉痛悼念尊舅父老大人萬古流芳---下款：愚甥女/甥男XXX泣挽 姑母：上款：沉痛悼念尊姑母老孺人萬古流芳---下款：愚侄女/侄男XXX泣挽 伯父：上款：沉痛悼念尊伯父老大人萬古流芳---下款：愚侄女/侄男XXX泣挽 叔父：上款：沉痛悼念尊叔父老大人萬古流芳---下款：愚侄女/侄男XXX泣挽 甥女：上款：沉痛悼念賢甥女孺人萬古流芳---下款：愚姨母/舅父×××泣挽 甥男：上款：沉痛悼念賢甥男大人萬古流芳---下款：愚姨母/舅父×××泣挽 侄女：上款：沉痛悼念賢侄女孺人萬古流芳---下款：愚姑母/伯父/叔父×××泣挽 侄男；上款：沉痛悼念賢侄男大人萬古流芳---下款：愚姑母/伯父/叔父×××泣挽 孫女：上款：沉痛悼念賢孫女孺人萬古流芳---下款：愚王母/王父×××泣挽 孫男：上款：沉痛悼念賢孫男大人萬古流芳---下款：愚王母/王父×××泣挽 花圈的挽條分上下兩條，右邊為上聯，左邊為下聯， 上聯「沉痛悼念尊/賢XXX萬古流芳」；下聯「愚XXX敬輓」、「愚XXX泣挽」。 第一部分（上款）：面向花圈為准，右邊寫「沉痛悼念尊岳父老大人萬古流芳」。 第二部分（下款）：面向花圈為准，左邊寫「愚婿〇〇〇泣挽」。環保類
電子式花圈，是在花圈上裝設有能饋電的插座，且可隨婚喪喜慶的不同需要，靈活方便地更換不同式樣而插入用形狀、色彩各異的彩燈和光纖製成的燈花，並使該燈花和賀詞部分在夜間加電發出亮麗的彩光，以增進其宣傳效果和保障行人，車輛的交通安全。包括有面板、支架，其特徵在於：該面板具 有夾層結構，其上設有下述部件：（1）多個可拆卸式插座， 其內具有正負兩導電片，且該插座系按照花圈所顯示的圖案而 設定在面板上；（2）賀詞放置框，它固定在面板上，其內設 有發光體，且其前方裝有一個可掀開的透明蓋，該蓋與賀詞放 框之間是利用磁鐵吸合形成緊密閉合的，而在蓋與賀詞放置框 之間可供放置一個能在其上寫賀詞或印製圖案的透光性塑膠薄 膜片；（3）燈花，它由各種不同顏色的白熾燈和/或光纖組 成，其下方設有一個電源插頭，每個燈花插入上述插座而被加 電；（4）電源，為給燈光插座饋電的蓄電池或變壓器，放置 在支架下方。 特點 不用紙、不用燒，一塊LED屏就變成可重復利用的「電子花圈」，這種看似節儉的新生事物在浙江省南部的台州市及溫州市樂清、永嘉、蒼南等地逐漸盛行。清明節前夕，這些地方的 *** 部門均出台禁令，全面禁止使用電子花圈車，規范喪葬祭奠活動。送葬新風尚遭遇禁令，迅速引發了討論。支持者稱，電子花圈便宜，可循環利用，而且時尚、有面子；反對者稱，電子花圈車堵塞交通又有污染，有安全隱患和非法運營的弊病。那麼，電子花圈車到底有何利弊？記者對此進行了一番調查。 電子花圈車以「燎原之勢」暴增 所謂電子花圈，就是在小轎車頂上安裝一塊裝飾著一圈塑膠花的LED顯示屏，屏上閃爍著「沉痛悼念×××」。遇到喪葬之事，電子花圈車代替傳統花圈浩浩盪盪地開上路。 電子花圈首先是在台州市悄然興起的，短短一年多便迅速佔領了當地殯葬市場。據當地民政部門統計，台州這種私家車有3000多輛，車主多數是從事殯葬生意的中老年人。如今電子花圈在當地葬禮中十分普遍，條件差的用十幾個，家境稍微好點的一般用幾十個乃至上百個。據悉，當地最隆重的一次葬禮，出動了260輛車，車隊長龍把兩個村都連了起來。 節約標簽下帶來更多污染和浪費 有人認為，電子花圈不使用鮮花，可以循環利用，外觀時尚又很節約，所以受到認可。但更多的聲音則認為，動輒百輛的汽車也很浪費。貼著「節約」標簽的電子花圈，帶給社會更多的是污染、擁堵和攀比。台州、樂清等地之所以全面禁止電子花圈車上路，就是因為電子花圈弊大於利。對此，樂清市民政局有關人士稱，電子花圈車導致出殯隊伍不斷變長，電子花圈車擾民現象日益突出，嚴重影響了該市的交通運輸秩序和喪葬陋習的整治。樂清殯儀館負責人說：「有時候一下子開過來幾十輛電子花圈車，殯儀館停車場都停不下，他們就在路邊亂停，這嚴重擾 *** 通秩序。」
意義
與佩戴黑紗的禮節相照應的，還有向死者獻花圈或者花籃的習俗。據傳說這個習俗最早來源於西方基督教，因為《聖經》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以後能進入到極樂世界即天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設的。隨著這種觀念的日漸深入人心，篤信教義的人們則按照想像中的天堂之路的場景，在死者的靈車前後拋撒花瓣，以此表示為死者去天堂鋪設道路。以後，人們覺得用鮮花鋪道花錢太多，於是改用花圈與花籃來替代。因此用花圈或者花籃獻祭死者，意思是在告慰死者的靈魂。奉獻給死者花圈或者花籃在如今已經逐漸演化為喪禮活動的一種吊喪禮節和內容。 各種花圈
③ 甘肅著名的傳統節日習俗大全 甘肅有哪些節慶活動
時間：農歷正月初一
介紹：在西北隴東一帶，送財神是過年的傳統習俗。初一早晨，人們會根據天乾地支確定財神的方向，以祈求財神的保佑。在一些地方，人們認為初二也是財神節，當天會有人挨家挨戶售賣財神像，住戶購買後，忌諱拒絕，以免不吉利。
時間：農歷正月十五
介紹：蘭州市郊區的農村，在正月十六晚上有跨火堆的習俗。這一天晚飯後，每家會在大門口堆起草堆，點燃後全家依次跨過火堆，寓意驅邪納福。孩子們也會加入跨火堆的隊伍，直到火堆燃盡。
時間：農歷五月初五
介紹：端午節，甘肅各地習俗各異。靜寧州以蜜腌玫瑰，鎮原縣贈送新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎，漳縣牧童祭祀山神，高郵則有系百索子、貼五毒、放黃煙子等習俗。孩子們還喜歡掛鴨蛋絡子，將好看的鴨蛋串成串掛在胸前。
時間：公歷4月5日前後
介紹：清明節，鮮花祭奠、植樹祭奠、祭文悼念和網路祭奠逐漸成為流行方式。老蘭州人掃墓從「田社」開始，推算方法為「九盡十日為田社」。這一天，人們會早早出發，祭拜祖先。
時間：農歷八月十五
介紹：中秋佳節，蘭州人主要活動是賞月和吃月餅。中秋始於明代，賞月習俗在《禮記》中就有記載。當天，人們會擺上月餅、水果等，特別是西瓜要切出蓮花狀。
時間：農歷十二月初八
介紹：臘八這天，甘肅人不吃粥，而是吃「臘八糝飯」。這是一種稠粥，不能喝只能吃，象徵年年有餘。傳說誰家的臘八糝飯吃得早，莊稼就會黃得早。
時間：農歷正月初十
介紹：蘭州街頭的社火表演從農歷正月初十開始，農民社火隊沿主街道邊行邊舞，熱鬧非凡。表演持續到元宵節前後。
時間：農歷四月初八
介紹：敦煌「四月八廟會」是當地的傳統節日，居民和佛教信徒會來莫高窟、三危山、雷音寺燒香拜佛。這一天，人們祈福、求財、消災、求子等，整個窟區人山人海。
時間：農歷正月十二
介紹：農歷正月十二，是紀念北宋名將劉滬誕辰的日子。庄浪人會舉行隆重的紀念活動，表現形式包括民間社火表演、拜神廟等，已成為傳統節會。
時間：農歷四月二十六
介紹：松鳴岩花兒會起源於佛教龍華大會，每年四月二十六至二十九日在和政縣舉行。花兒會期間，方圓百里數十萬群眾朝山赴會，歌聲四起。
時間：農歷五月十三
介紹：伏羲文化節是天水市一年一度的傳統民俗節慶活動。活動包括祭祀伏羲典禮、中國天水伏羲文化旅遊節等。
時間：藏歷六月初九
介紹：朗木寺的浪山節，藏語稱「香琅節」，源於寺院僧侶採薪習俗。節日期間，家家戶戶到野外遊玩，紮起帳篷，搭起帳篷，享受自然。
時間：農歷七月
介紹：環縣道情皮影藝術歷史悠久，2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄。節會期間，舉行道情皮影戲匯演評比、皮影工藝品展銷等活動。
時間：每年元旦
介紹：蘭州新年音樂會是全國最早舉辦新年音樂會的城市之一，從1998年起每年舉辦，成為市政府的文化盛典。
時間：每年4月
介紹：安寧區的桃花會每年暮春時節舉行，十里桃鄉鮮花盛開，遊客如織。活動期間有踏青、賞花、文藝表演等。
時間：每年6月至10月
介紹：「敦煌之夏」文藝表演是敦煌市的大型歌舞表演，以莫高窟壁畫為原型，展現絲路文化的獨特魅力。
時間：每年6月
介紹：敦煌滑沙節每年6月1日舉行，數百名滑沙愛好者從山頂滑下，發出雷鳴般的轟鳴聲。
時間：每年7月
介紹：香巴拉旅遊藝術節是甘南藏族自治州的大型綜合性旅遊節會，期間有馬隊、鍋庄舞表演等。
時間：每年7月
介紹：水車博覽園的水車節，有盛大的開幕儀式和精彩的甘肅「花兒」演唱，羊皮筏子順流而下，構成獨特風景。
時間：每年7月
介紹：嘉峪關滑翔基地舉辦殲擊機編隊飛行、超輕型飛機飛行等精彩表演和比賽。
時間：每年8月
介紹：馬蹄寺旅遊觀光區每年八月中旬舉辦大型觀光旅遊活動，有馬術、歌舞表演和民族體育競技。
時間：每年9月
介紹：蘭州中國絲綢之路節自1992年創辦以來，每年舉辦一次。活動包括商品展銷、洽談會等，給節日增添了色彩。
時間：每年9月
介紹：敦煌葡萄節通過騎駱駝大賽、木板雕刻比賽等活動，促進葡萄產業與文化旅遊的發展。
④ 祝願人家健康送什麼鮮花合適
1. 紅色康乃馨是祝願健康長壽的理想之選。在中國，送禮是表達情感的傳統方式，近年來送鮮花作為禮物越來越受歡迎。鮮花種類繁多，各自寓意不同，因此根據不同的人、季節和事由選擇合適的鮮花至關重要。選擇不當可能會引起誤會，甚至傷害到接收者的感情。因此，在送花前，需要了解接收者的國家、文化習慣、民族特色和個人喜好。
2. 通用花束包括月季、菊花、香石竹和唐菖蒲（劍蘭），象徵友誼常青、茉莉花代表重義輕利、馬蹄蓮象徵春風得意、蔦蘿（獅子草）寓意親友兄弟相依相助、柳枝象徵送別和依依不捨、冬青枝代表友誼常青。不宜送全部白花或黃花的束花。
3. 適合贈予老人的花有菊花象徵晚節、紅楓代表老有所為和老當益壯、蘭花寓意德高望重、牡丹代表深深的祝福、長壽花象徵健康長壽。
4. 贈予母親可以選擇紅石竹或香石竹（康乃馨），象徵母愛，萱草代表忘憂，茉莉花是母親之花（國際通用）。白色康乃馨適合在母親逝世後祭奠使用。
5. 贈予愛人可以選擇玫瑰、月季、薔薇、海棠、碧桃、山茶，象徵愛情和相愛，含笑、茉莉、白蘭、梔子、晚香玉、夜來香、君子蘭代表傳情、愛慕和思念，石榴象徵多子多福，芍葯寓意惜別。
6. 贈予優勝者可以選擇桂花象徵榮譽（桂冠、蟾宮折桂）、山茶代表奮斗勝利、木棉（攀枝花）象徵英雄、木蘭代表揚眉吐氣、馬蹄蓮象徵春風得意。
7. 贈予國際友人和海外同胞，可選擇中國十大傳統名花：牡丹、梅花、蘭花、月季、荷花、菊花、杜鵑、山茶、桂花、水仙，象徵文化悠久和文明昌盛。長春君子蘭代表鳳鳴朝陽、祖國騰飛，水仙代表懷念祖國，杜鵑象徵思念家鄉。
8. 慰問、看望病人時，可以選擇含笑象徵祝願心情愉快，江南地區贈送蘋果，因為其諧音「病過」，一般鮮花都適合贈送病人，但應避免白色和黃色的花朵。同時，搭配合適的祝福語可以增強鮮花的表達效果。
⑤ 五七都買什麼鮮花
五七就是人死後第五個七天，也就是第三十五天，在傳統喪葬禮儀中，我們要在這一天掃墓祭拜。而閨女需要准備好各種紙錢、紙花、供品、紙扎，同時也可以購買專門祭祀用的鮮花。
五七是什麼日子
五七是一個祭祀術語，指人死後三十五天。舊時喪禮，人死後每七日祭祀或念經，有頭七、三七、五七等。燒七從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日，周年，三年，十年。這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。一般會在五七或六七日念經超度。
五七女兒需要送什麼東西
喪事中五七是重要的日子，五七以女兒、侄女為主。燒五七除帶紙錢、供品、或者五朵紙花、香品（講究的話，可以在無相銅爐根據你的情況一對一專門制定九法無相祭祀香品，不講究的人會在這么隆重的場面燒一些劣質的化學香，濃煙滾滾）、還有一些紙扎的牛、馬、轎、車及金庫、銀庫、童男童女等。五七下午日落前，家人排成一排哭著上墳祭拜，兒子女兒兒媳們繞著墳撒上幾把土，表示讓死者安息,。
⑥ 鮮花寄哀思語句
鮮花寄哀思語句如下：
1.雨幕渺渺，鮮花訴說著哀悼。雨絲綿綿，青山寄託著思念。雨簾翩翩，松柏守候著家園。雨聲沙沙，紙錢飄盪著淚花。清明節到了願細雨為逝者帶來一個清明世界。
5.清明時節憶雙親，鮮花一束獻故人，淚水化做相思雨，難報父母養育恩，子欲養而親不待，勸君珍惜眼前人。
6.一捧菊花哀思寄，兩行清淚腮邊淋，遐想親人在世時，其樂融融人相親，但願天國無疾病，快快樂樂每一春。
7.三月清明暮春臨，人間傷懷屬此季。柳絮穿白送花魂，人子灑淚把親祭。三柱清香跪墳前，一束鮮花兩情知。血脈永連九泉下，思念托與流雲寄。