吳起鮮花快遞

❶ 清明節來歷的故事（緬懷先人、祭奠傳統的起源）

1. 清明節，這一深植於中國傳統文化的節日，承載著對先人的緬懷與對傳統的祭奠。其起源可追溯至春秋時期，一個關於忠誠與犧牲的故事流傳至今。
2. 故事的主角是吳起，一位為國家安寧而戰的忠誠臣子。在戰亂之中，吳起英勇犧牲，留下深愛的妻子。她以堅定的情感，每年的清明節前往丈夫的墓地，祭拜英靈。
3. 吳起的妻子將丈夫的照片供於家中神龕，每日香火供奉，她的行為感動了周圍的人。這一行為逐漸演變成習俗，清明祭奠先人的傳統由此誕生。
4. 隨著時間的推移，這一傳統被更多人所遵循。人們紛紛效仿，前往祖先的墓地掃墓，獻上鮮花、食物，點燃紙錢，以表達對逝去親人的深情追思。
5. 清明節的活動多樣，除了掃墓，家庭祭拜祖先也是重要環節。在家中神龕前，後人燒香祭拜，感恩祖先的養育之恩。
6. 春天來臨，清明時節也是出遊的好時機。人們出遊賞花，享受大自然的美麗，同時也在心中感謝祖先，讓他們得以生活在和平年代。
7. 放風箏是清明節的另一項傳統活動。色彩斑斕的風箏翱翔於藍天，象徵著對未來的美好祝願和對祖先的深深懷念。
8. 清明節不僅是對逝者的緬懷，更是對生命的感悟。它提醒我們珍惜當下，不忘初心，感懷先人，傳承文化。
9. 在這個特殊的日子裡，讓我們懷著感恩之心，緬懷那些為我們鋪平道路的先輩，同時也要珍惜眼前的幸福，讓生活充滿意義。

❷ 「吳起改革在哪裡」2018年七夕是哪一天古代七夕有哪些傳統

2018年7月7日是農歷。2018年的喬奇節是農歷七月初七。在這條街上，會有很多男性朋友拿著鮮花和禮物去接他們的戀人或女朋友，因為這是中國的情人節。如果男性朋友不準備禮物，做好被批評或者跪在搓板上的准備。總之，讓我們學習牛郎織女的故事，聽喬奇節的故事。以下是2018年七夕第一天的詳情。

2018七夕：2018年8月17日星期五

2018年的喬奇節是農歷七月初七。

農歷七月初七，稱為中國情人節、喬奇節、女兒節、女兒節、洗頭節、情人節、雙星節、七夕、婦女節等，是漢族的傳統節日。根據民間傳說，七月七日是牛郎和織女在鵲橋相會的日子。

牛郎織女都是星名，起源於古代。民間基於對天的崇拜，創造了「牛郎織女」的神話。說「有漢，但劍有光。」。跛腳1petVega，一天七袋。雖然有七個風道，但是報紙上沒有。如果你不想帶一頭牛，就不要帶行李箱。「在西漢劉安《詩經瀟雅大東》年和東漢邵《淮南子》年，喜鵲過橋、牛郎織女相會的神話得到了發展，至今仍在民間流傳。18歲慶祝中國情人節的習俗始於古代。羅微《風俗通》載：「楚懷王第一個七夕節」。漢魏時期有穿針求智、晾衣揭物的習俗。葛洪在《素材來源》年說：「七月七日，漢代婦女習慣於在內室穿針，她們都遵循這一習俗。"此外，第四卷《東晉西京雜記》載《文藝匯演》:"舊俗，七七，法應衣。「在後世，不同時期、不同地區形成了豐富多彩的織女民俗。

在清朝，七夕被稱為「喬奇節」，這是一個非常熱鬧的節日。因為有這么多的活動，女孩們都很開心。他們穿新衣服，崇拜雙星，做各種各樣的活動。民國時期，求智的習俗並未減少。《竹林七賢論》，民國十九年修訂，記載：「女子有一種戲，盆中飄針，月下穿絲，帶爪上朝求教。」「讓孩子和男人晚上在瓜子臉下偷聽，隱約聞到天上的哭聲，感受分離。」還包含「據說黑喜鵲填橋，牛遇女」。

牛郎織女相遇後你會做什麼？

牛郎織女相遇後你會做什麼？

抱怨了一年的漫長離別，七夕開始說再見。

飄動的襪子輕踏天空，燃燒著新妝的好處。

愛情促使喬微笑著打開星星，他會毫不猶豫地炫耀他的雲外套。

嘆了口氣但隨著更多的泄露，昨晚的眼淚也讓機器藏了起來。

唐代徐的《蓋平縣志》描繪了文人的想像：織女打扮得漂漂亮亮，高高興興去相會。在大多數民間傳說中，兩個人互相交談，擁抱，哭泣。詳細描寫思念和離別的痛苦是一種普遍現象，被稱為「說不完的自信話和干凈的眼淚」。

然而，在當地的一些傳說中，即使在這樣的夜晚，織女也在忙著做家庭主婦。

在山西大同，她要給孩子洗腳、縫衣服；在浙江舟山，牛郎離開織女後變得很懶，甚至不洗碗。織女回家後，要為牛郎洗一夜的碗；在河北蔚縣，織女一邊幹活一邊和牛郎聊天：「說話的時候，她剝了麻皮，曬幹了芝麻；我擔心我做花鰨的時候，孩子會吃虧。」織女的形象很有同情心，很有感情。

牛女傳說作為中國四大民間傳說之一，流傳於全國各地，呈現出不同的面貌。他們猛烈抨擊了權力對婚姻自由和家庭幸福的暴力干涉，也揭露了當權者的激烈反抗；它們表明，愛情在家庭生活中遠沒有人們想像的那麼重要，但它也熱情地贊美了愛情的純潔和美好。他們甚至告訴我們，生活如此復雜，以至於像誤傳這樣的意外有時會成為命運的決定性因素。

可以說，牛女的多面傳說既是社會現實尤其是家庭婚姻關系的反映和縮影，也包含著超越現實的希望和理想。它讓人正視現實的殘酷和黑暗，放射出溫暖和光明，引導人們走出殘酷和黑暗。

七夕的習俗是什麼？

崇拜月亮的工具

在夏人文化中，傳世的月神大多在朔日十七、二十七。有人認為十五祭在漢代，這也是對二十七祭的小修小補。在古代，婦女通常有拜月的習俗。在傳統文化中，月亮總是女性的幸運。他們經常祈禱或者對著月亮說話。自古以來，拜月就有一個傳統，尤其是七夕和中秋節。大概是最感人的電影了。

婚育情歌

作為一個古老的節日，祖先在新的一天崇拜月亮，這本身就反映了他們對生殖的渴望。因為月亮的豐盈，它是長壽和繁榮的象徵。夏歷「湯琪」的習俗一直流傳下來，發展成為成長和不朽的象徵，而7月7日更是不朽，所以這一天被稱為「人民節」。《韓曙》說，漢武帝於七月七日在宜蘭宮誕生。在傳統文化中，愛情基本上是和結婚生子聯系在一起的。在七夕的節日習俗中，這兩件事的聯系是很自然的。七夕習俗中最神秘的或許就是「半夜無人，天河私語」。

天河夜話

七夕的藍色夜晚，很多年輕女孩會偷偷躲在熙熙攘攘的南瓜棚下。據說夜深人靜的時候，如果能聽到牛郎織女相遇時的呢喃，這個即將出嫁的姑娘就會得到千年不變的愛情。在社會風氣開放的時代，戀人們躲在瓜棚下，偷聽天河的私語。

崇拜織女俱樂部

這是七夕女子家庭的聚會，叫做「拜織女」。大多數年輕女孩和年輕婦女都提前和朋友或鄰居約好了，多達十人，來舉行這種聯合活動。儀式中，月光下擺了一桌，桌上擺了茶和酒。水果、五倍子等祭品；有一些花，用紅紙扎著，插在瓶子里，前面有一個小香爐。然後，預約參加維加崇拜的年輕女性和少女，會在齋戒一天後准時來到主人家。在案前燒香之後，大家會圍坐在餐桌前，在維嘉面前吃花生和瓜子。玩到半夜。

《變形記》和《尋找孩子》

在七夕這天，人們用蠟塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，稱為「浮在水面上」。有一種蠟像叫「變形記」。有利於女性自己買房，浮於水土。

❸ 《長征》王樹增每章內容概括

第一章突出重圍————1934年10月，閩浙贛蘇區：圍剿已經進行了四年，在王明錯誤指揮下，這個時候敵人也步步緊逼。廣昌、萬年亭、驛前、石城都失守了，這個時候敵人已經逼近了紅色心臟——瑞金。

第二章絢麗之夢————1930年8月，江西瑞金：1930年8月, 中國工農紅軍 開辟以瑞金為中心的根據地。

第三章十送紅軍————1934年10月，江西瑞金：因為紅軍反圍剿失利， 紅軍主力8.6萬人被迫長征。但是地方部隊1.6萬人，留在蘇區！這個時候蘇區百姓依依不捨，都來送別紅軍。

第四章 路在何方————1934年11月 粵北與湘南：在長征前夕，粵系軍閥 陳濟棠命令軍隊放開防線，紅軍 突破粵軍封鎖線，長征開始！

第五章山河都蒼茫了————1934年12月 湘西與豫西

第六章橘子也紅了————1934年11月 湘南

第七章血漫 湘江————1934年11月湘江：1934年11月27日至12月1日， 紅軍在湘江上游廣西境內的興安縣、全州縣、灌陽縣，與敵軍苦戰五晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江， 突破了敵軍的第四道封鎖線，粉碎了蔣圍殲紅軍於湘江以東的企圖。

第八章恭賀 新年————1935年1月 烏江：1935年1月1日，紅軍突 破烏江江界河，烏江戰役打響。經過廻龍場、茶山關、江界河等戰斗。至1月3日，紅軍主力部隊以較小傷亡， 取得突破烏江的偉大勝利，粉碎了 國 民 黨妄圖憑借烏江天險堵截紅軍於南岸 並予以徹底消滅的黃粱美夢，使紅軍 從此掌握了戰爭的主動權。

第九章夜郎之月————1935年1月 遵義：遵義會議是在紅軍第五次反「圍 剿」失敗和長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正「左」傾 錯誤而召開的。這次會議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是黨史上一個生死攸關的轉折點。自此，我黨由稚嫩走向成熟。

第十章殘陽 如血————1935年2月遵義：遵義戰役，是紅軍在敵情非常嚴峻的情況下，5日之內連下桐梓、婁山關和遵義，共擊潰和殲滅國民黨軍2個師、8個團，俘敵3000人，取得中央 紅軍長征以來最大的一次勝利。

第十一章巴山 蜀水————1935年4月 川北、湘西與陝南

第十二章金沙 水畔————1935年5月金沙江：金沙江位於長江的上游。紅軍到達金沙江後，先後找到七條船並控制了皎平渡兩岸渡口。紅軍主力就靠這7隻小船從容地過了江。兩天以後，敵人的追兵才趕到南岸。紅軍主力早已渡過金沙江。

第十三章喜極 之淚————1935年6月 四川達維：紅軍以堅韌不拔的毅力，克服 重重困難，翻越終年積雪、空氣 稀薄的大雪山--海拔4000多米的夾金山。紅四方面軍正分路西進，先頭部隊攻佔懋功（今小金），一部前出達維。12日，紅一軍先頭部隊和紅四軍一部在達維會師。

第十四章黑暗 時刻————1935年8月 松潘草地：紅軍穿越草地，是中外軍事史上的 一大奇跡。渡過松潘草地所遇到的困難難以想像，飢餓、寒冷，以及布滿鮮花的泥沼，它超越了人體所能承受的極限。

第十五章北斗 高懸————1935年九月 陝南與甘南：紅一方面軍率領8000人脫離張國濤秘密北上。同月紅二十五軍到達陝甘蘇區的永坪鎮，次日同紅軍第26、第27軍會師，紅二十五軍結束長征。
第十六章天高 雲淡————1935年10月 陝北和川西：1935年10月，紅一軍翻越六盤山之後到達吳起鎮，10月19日與陝北紅軍勝利會師。此次會師，標志著紅一軍長征結束。

第十七章 北上 北上————1936年1月 湘西 與川北

第十八章 江山 多嬌————1936年10月 甘肅 會寧：1936年10月10日，紅一、紅四 方面軍在甘肅會寧會師。10月22日，紅一、紅二方面軍在甘肅會寧會師。至此，紅軍長征勝利結束。

二、圖書簡介

1、《長征》是第一部用紀實方式最全面反映長征的文學作品

2、作者：王樹增 出版社：人民文學出版社 狀態：選載

3、分類：紀實文學 點擊數：748127 字數：111044 出版時間：2006-09-01

長征是黑暗天際間迸裂出的一道照徹大地的光亮。

回首長征，我們始知什麼是信仰的力量，什麼是不屈的意志，什麼是一個民族、一個國家、一支軍隊的英雄主義。

無疑，人類歷史上所有的不敗皆源於此。具備了這樣的精神，中國革命才得以取得勝利。

具備了這樣的精神，中華民族才得以歷經苦難而生生不息。具備了這樣的精神，中國就有希望爭取到光明燦爛的未來。長征永存人類史冊。

參考資料來源：網路-長征

❹ 「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛」出自哪裡

1、出自《與陳伯之書》，作者是南朝文學家丘遲。

2、詩句的意思是：暮春三月，在江南草木已生長起來，各種各樣的花朵競相開放，一群一群的黃鶯振翅翻飛。

3、詩句描述了春日萬物競相生長、欣欣向榮的畫面。

拓展資料：

丘遲（464—508），字希范，吳興烏程（今浙江省湖州市）人，丘靈鞠之子。南朝梁文學家。

丘遲8歲能文。早年仕於南朝齊，任太學博士、大司馬參軍。因父喪，兩次去職。服喪期滿，任西中郎參軍。母亡，又去職服喪。以秀才後仟殿中郎、車騎錄事參軍。入蕭衍幕為驃騎主簿。梁武帝時，任散騎侍郎、中書侍郎，領吳興邑中正，侍詔文德殿。坐事免職。

梁天監三年，出任永嘉太守，在任4年。提倡農桑，重視教化，崇尚儉約富民。雖然他的政績史書記載較少，卻是萬曆《溫州府志》中南梁五十五年內入志的兩位郡守之一。 任永嘉太守期間所作《永嘉郡教》一文中說「貴郡控帶山海，利兼水陸。實東南之沃壤，一都之巨會。」

梁天監四年（505年），臨川王蕭宏伐魏，丘遲為諮議參軍兼記室，時陳伯之率軍抗梁，丘遲以一篇《與陳伯之書》打動陳伯之率部歸降，其中「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛······」描寫溫州等江南景色，膾炙人口。

回朝後升中書郎、司空從事中郎（一作司徒從事中郎）。

梁天監七年，卒於任所，年僅44歲。

❺ 王樹增 長征 每章概括

《長征》王樹增每章內容概括如下：

第一章突出重圍-1934年10月，閩浙贛蘇區

圍剿已經進行了四年，在王 明錯誤指揮下，敵人步步緊逼。廣昌失守、萬年亭失守、驛前失守、石城失守，敵人已經逼近了紅色心臟-瑞金。

第二章絢麗之夢-1930年8月，江西瑞金

1930年8月,中國工農紅軍開辟以瑞金為中心的根據地。紅一方面軍發展到擁有一、三、五、七、八、九軍團，約12.7萬人。

第三章十送紅軍-1934年10月，江西瑞金

紅軍反圍剿失利，紅軍主力8.6萬人被迫長征。地方部隊1.6萬人，留在蘇區！蘇區百姓依依不捨，送別紅軍。

第四章 路在何方-1934年11月 粵北與湘南

長征前夕，粵系軍閥陳濟棠命令軍隊放開防線，紅軍突破粵軍封鎖線，長征開始！

第五章山河蒼茫-934年12月 湘西與豫西

賀龍領導的湘鄂西根據地和豫西的紅25軍，也遭到敵人的殘酷圍剿，形勢日益困難，被迫開始從根據地向外轉移。

第6章 橘子紅了-1934年11月 湘南

1934年11月，紅一方面軍在湘南與軍閥何鍵等敵人展開戰斗，輕松突破了敵人的第二道和第三道封鎖線。

第七章血漫湘江-1934年11月湘江

1934年11月27日至12月1日，紅軍在湘江上游廣西境內的興安縣、全州縣、灌陽縣，與敵軍苦戰五晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江，突破了敵軍的第四道封鎖線，粉碎了蔣圍殲紅軍於湘江以東的企圖。

湘江戰役是紅軍突圍以來最壯烈、最關鍵的一仗。 紅軍雖然突破了第四道封鎖線，但付出了巨大的代價。渡過湘江後，紅軍已由出發時的8.6萬人銳減到3萬人。

第八章恭賀新年-1935年1月 烏江

1935年1月1日，紅軍突破烏江江界河，烏江戰役打響。經過廻龍場、茶山關、江界河等戰斗。

至1月3日，紅軍主力部隊以較小傷亡，取得突破烏江的偉大勝利，粉碎了國 民 黨妄圖憑借烏江天險堵截紅軍於南岸並予以徹底消滅的黃粱美夢，使紅軍從此掌握了戰爭的主動權。

第九章夜郎之月-1935年1月 遵義

遵義會議是在紅軍第五次反「圍 剿」失敗和長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正「左」傾 錯誤而召開的。這次會議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是黨史上一個生死攸關的轉折點。自此，我黨由稚嫩走向成熟。

第十章殘陽如血————1935年2月遵義

1935年2月，紅軍主力先後打響了婁山關戰役和第二次遵義戰役。紅軍在敵情非常嚴峻的情況下，5日之內連戰連捷，共擊潰和殲滅國民黨軍2個師、8個團，取得中央紅軍長征以來最大的一次勝利。

第十一章巴山蜀水————1935年4月 川北、湘西與陝南

巴山蜀水。為了配合紅一方面軍挺進四川，紅四方面軍主動放棄川陝根據地，8萬大軍強渡嘉陵江轉戰到川西北地區。

第十二章金沙水畔————1935年5月金沙江

金沙江位於長江的上游。紅軍到達金沙江後，先後找到七條船並控制了皎平渡兩岸渡口。紅軍主力就靠這7隻小船從容地過了江。兩天以後，敵人的追兵才趕到南岸。紅軍主力早已渡過金沙江。

第十三章喜極之淚————1935年6月 四川達維

紅軍以堅韌不拔的毅力，克服重重困難，翻越終年積雪、空氣稀薄的大雪山--海拔4000多米的夾金山。紅四方面軍正分路西進，先頭部隊攻佔懋功（今小金），一部前出達維。12日，紅一軍先頭部隊和紅四軍一部在達維會師。

第十四章黑暗時刻————1935年8月 松潘草地

紅軍穿越草地，是中外軍事史上的一大奇跡。渡過松潘草地所遇到的困難難以想像，飢餓、寒冷，以及布滿鮮花的泥沼，它超越了人體所能承受的極限。

第十五章北斗高懸————1935年九月 陝南與甘南

紅一方面軍率領8000人脫離張國濤秘密北上。同月紅二十五軍到達陝甘蘇區的永坪鎮，次日同紅軍第26、第27軍會師，紅二十五軍結束長征。

第十六章天高雲淡————1935年10月 陝北和川西

1935年10月，紅一軍翻越六盤山之後到達吳起鎮，10月19日與陝北紅軍勝利會師。此次會師，標志著紅一軍長征結束。

第十七章 北上北上————1936年1月 湘西與川北

湘西的紅二、六軍團合並為紅二方面軍，也開始長征。1936年1月，紅二方面軍到達川西與紅四方面軍會師。張國燾在川西建立根據地的計劃失敗，被迫接受北上的建議。

第十八章 江山多嬌————1936年10月 甘肅會寧

1936年10月10日，紅一、紅四方面軍在甘肅會寧會師。10月22日，紅一、紅二方面軍在甘肅會寧會師。至此，紅軍長征勝利結束。

(5)吳起鮮花快遞擴展閱讀

一、《長征》

作品注重對生動情節的描述，注重對歷史事件中人物心理活動的描摹和對歷史環境、社會環境、自然環境等的渲染。還特別講究挖掘與披露眾多生動細節以及珍貴歷史資料。作者將長征放在人類歷史的長河中進行考察，竭力提取的是長征這一偉大行動所蘊涵和映射出的那一群人的不滅信念、堅定追求和永恆理想，從而使長征精神具有了「泛人類精神」的意味，也就使其具有了普適性。

二、有關長征的其他作品：

七律·長征

毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。

《七律·長征》雖然只有56個字，卻負載著長征路上的千種艱難險阻，飽含著中國共產黨的萬般豪情壯志。它是中國革命的壯烈史詩，也是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。無論對革命史抑或對詩歌史而言，都是里程碑之作。這首《七律·長征》就誕生在岷縣麻子川鄉旋窩村。