插花的散文
❶ 有什麼關於花的散文
花開的聲音（張愛玲）
家中養了玫瑰,沒過多少天,就在夜深人靜的時候,聽到了花落的聲音.起先是試探性的一聲「啪」,像一滴雨打在桌面.緊接著,紛至沓來的「啪啪」聲中,無數中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來.
那一刻的夜真靜啊,靜得聽自己的呼吸猶如傾聽漲落的潮汐.整個人都被花落的聲音吊在半空,尖著耳朵,聽得心裡一驚一驚的,像聽一個正在醞釀中的陰謀詭計.
早晨,滿桌的落花靜卧在那裡,安然而恬靜.讓人怎麼也無法相信,它曾經歷了那樣一個驚心動魄的夜晚.
玫瑰花瓣即使落了,仍是活鮮鮮的,依然有一種脂的質感,緞的光澤和溫暖.我根本不相信這是花的屍體,總是不讓母親收拾干凈.看著它們脫離枝頭的擁擠,自由舒展地躺在那裡,似乎比簇擁在枝頭更有一種遺世獨立的美麗.
這個世界,每天似乎都能聽到花落的聲音.像櫻、梨、桃這樣輕柔飄逸的花,我從不將它們的謝落看作一種死亡.它們只是在風的輕喚聲中,覺悟到自己曾經是有翅膀的天使,它們便試著掙脫枝頭,試著飛,輕輕地就飛了出去……
有一種花是令我害怕的.它不問青紅皂白,沒有任何預兆,在猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負責任地骨碌碌地就滾了下來,真讓人心驚肉跳.
曾經養過一盆茶花,就是這樣觸目驚心的死法.我大駭,從此怕茶花.怕它的極端與剛烈,還有那種自殺式的悲壯.不知那麼溫和淡定的茶樹,怎會開出如此慘烈的花.
只有鄉間那種小雛菊,開得不事張揚,謝得也含蓄無聲.它的凋謝不是風暴,說來就來,它只是依然安靜溫暖地依偎在花托上,一點點地消瘦,一點點地憔悴,然後不露痕跡地在冬的蕭瑟里,和整個季節一起老去.
牡丹的拒絕
作者：張抗抗
它被世人所期待、所仰慕、所贊譽,是由於它的美.
它美得秀韻多姿,美得雍容華貴,美得絢麗嬌艷,美得驚世駭俗.它的美是早已被世人所確定、所公認了的.它的美不懼怕爭議和挑戰.
有多少人沒有欣賞過牡丹呢?
卻偏偏要坐上汽車火車飛機輪船,千里萬里爬山涉水,天南海北不約而同,揣著焦渴與翹盼的心,濤濤黃河般地涌進洛陽城.
歐陽修曾有詩雲：洛陽地脈花最重,牡丹尤為天下奇.
傳說中的牡丹,是被武則天一怒之下逐出京城,貶去洛陽的.卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長.於是洛陽人種牡丹蔚然成風,漸盛於唐,極盛於宋.每年陽歷四月中旬春色融融的日子,街巷園林千株萬株牡丹競放,花團錦簇香雲繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城.
所以看牡丹是一定要到洛陽去看的.沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹.況且洛陽牡丹還有那麼點來歷,它因被貶而增值而名聲大噪,是否因此勾起人的好奇也未可知.
這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會.這一年的春卻來得遲遲.
連日濃雲陰雨,四月的洛陽城冷風嗖嗖.
街上擠滿了從很遠很遠的地方趕來的看花人.看花人踩著年年應準的花期.明明是梧桐發葉,柳枝滴翠,桃花梨花奼紫嫣紅,海棠更已落英繽紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說,牡丹城好安靜.
一個又冷又靜的洛陽,讓你覺得有什麼地方不對勁.你悄悄閉上眼睛不忍尋覓.你深呼吸掩藏好了最後的僥幸,姍姍步入王城公園.你相信牡丹生性喜歡熱鬧,你知道牡丹不像幽蘭習慣寂寞,你甚至懷著自私的企圖,願牡丹接受這提前的參拜和瞻仰.
然而,枝繁葉茂的滿園綠色,卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點粉白.一叢叢半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞,個個形同仙桃,卻是朱唇緊閉,潔齒輕咬,薄薄的花瓣層層相裹,透出一副傲慢的冷色,絕無開花的意思.偌大的一個牡丹王國,竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……
一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它,它卻木然呆立,無動於衷.
驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什麼要拒絕,拒絕本該屬於它的榮譽和贊頌?
於是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名；於是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今年這樣失約,這個春實在太冷,寒流接著寒流怎麼能怪牡丹?當年武則天皇帝令百花連夜速發以待她明朝遊玩上苑,百花懾於皇威紛紛開放,惟獨牡丹不從,寧可發配洛陽.如今怎麼就能讓牡丹輕易改了性子?
於是你面對綠色的牡丹園,只能竭盡你想像的空間.想像它在陽光與溫暖中火熱的激情；想像它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開花時猶如解凍的大江,一夜間千朵萬朵縱情怒放,排山倒海驚天動地.那般恣意那般宏偉,那般壯麗那般浩盪.它積蓄了整整一年的精氣,都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發出來.它不開則已,一開則傾其所有揮灑凈盡,終要開得一個傾國傾城,國色天香.
你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍紫的花瓣,而此刻你須在想像中創造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉煙絨紫首案紅火煉金丹……想像花開時節洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥雲；想像微風夜露中顫動的牡丹花香；想像被花氣濡染的樹和房屋；想像洛陽城延續了一千多年的「花開花落二十日,滿城人人皆若狂」之盛況.想像給予你失望的紀念,給予你來年的安慰與希望.牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子裡,你探訪了窺視了牡丹的個性.
其實你在很久以前並不喜歡牡丹.因為它總被人作為富貴膜拜.後來你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來,嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落,鋪散一地絢麗的花瓣.那花瓣落地時依然鮮艷奪目,如同一隻被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去.牡丹沒有花謝花敗之時,要麼爍於枝頭,要麼歸於泥土,它跨越萎頓和衰老,由青春而死亡,由美麗而消遁.它雖美卻不吝惜生命,即使告別也要留給人最後一次驚心動魄的體味.
所以在這陰冷的四月里,奇跡不會發生.任憑遊人掃興和詛咒,牡丹依然安之若素.它不苟且不俯就不妥協不媚俗,它遵循自己的花期自己的規律,它有權利為自己選擇每年一度的盛大節日.它為什麼不拒絕寒冷?!
天南海北的看花人,依然絡繹不絕地湧入洛陽城.人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美.如果它再被貶謫十次,也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城.
於是你在無言的遺憾中感悟到,富貴與高貴只是一字之差.同人一樣,花兒也是有靈性、有品位之高低的.品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會.你嘆服牡丹卓爾不群之姿,方知「品位」是多麼容易被世人忽略或漠視的美.
荷塘月色
這幾天心裡頗不寧靜.今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧.月亮漸漸地升高了,牆外馬路上孩子們的歡笑,已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌.我悄悄地披了大衫,帶上門出去.
沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路.這是一條幽僻的路；白天也少人走,夜晚更加寂寞.荷塘四面,長著許多樹,蓊蓊鬱郁的.路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹.沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人.今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的.
路上只我一個人,背著手踱著.這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己,到了另一世界裡.我愛熱鬧,也愛冷靜；愛群居,也愛獨處.像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什麼都可以想,什麼都可以不想,便覺是個自由的人.白天里一定要做的事,一定要說的話,現在都可不理.這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了.
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙.層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的.這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了.葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了.
月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上.薄薄的青霧浮起在荷塘里.葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢.雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的.月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上.塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲.
荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹,而楊柳最多.這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的.樹色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出.樹梢上隱隱約約的是一帶遠山,只有些大意罷了.樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打採的,是渴睡人的眼.這時候最熱鬧的,要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的,我什麼也沒有.
忽然想起采蓮的事情來了.采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道.采蓮的是少年的女子,她們是盪著小船,唱著艷歌去的.采蓮人不用說很多,還有看采蓮的人.那是一個熱鬧的季節,也是一個風流的季節.梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛女,盪舟心許；鷁首徐回,兼傳羽杯；欋將移而藻掛,船欲動而萍開.爾其纖腰束素,遷延顧步；夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾.
可見當時嬉遊的光景了.這真是有趣的事,可惜我們現在早已無福消受了.
於是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋,蓮花過人頭；低頭弄蓮子,蓮子清如水.今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子,是不行的.這令我到底惦著江南了.——這樣想著,猛一抬頭,不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去,什麼聲息也沒有,妻已睡熟好久了.
端康成散文
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
《花的話》
春天來了,幾陣清風,數番微雨,洗去了冬日的沉重.大地透出了嫩綠的顏色,花兒們也陸續開放了.若照嚴格的花時來說,它們可能彼此見不著面,但是在既非真實，也非虛妄的園中，它們聚集在一起了。不同的紅，不同的黃，以及潔白，淺紫，顏色絢麗；繁復新巧的，纖薄單弱的，式樣各出新栽。各色各式的花朵在園中鋪展開一片錦綉。
花兒們剛剛睜開眼睛時，總要驚嘆道：\"多麼美好的世界，多麼明媚的春天廣陽光照著，蜜蜂兒蝴蝶兒，繞著花枝上下飛舞；一片絢爛的花的顏色，真叫人眼花鏡亂，忍不住贊賞生命的濃艷。花兒們帶著新奇的心清望著一切，慢慢地舒展著花瓣，從一個個小小的紅苞開成一朵朵鮮麗的花。她們彼此學習著怎樣斜倚在枝頭，怎樣顫動著花蕊，怎樣散發出各種各樣的清雅的、濃郁的、幽甜的芳香，給世界更添幾分優美。
開著開著，花兒們看慣了春天的世界，覺得也不過是如此。卻漸漸地覺得自己十分重要，自己正是這美好世界中最美好的。
一個夜晚，明月初上，月光清幽，緩緩流進花叢深處。花兒們呼吸著夜晚的清新空氣，都想談談心裡話。
榆葉梅是個急性子，她首先開口道：\"春天的花園里，就數我最惹人注意了。你們聽人們說過嗎？遠望著，我簡直像朵朵紅雲，飄在花園的背景上。\"
大家一聽，她把別人都算成了背景，都有點發愣。
玫瑰花聽她這么不謙虛，很生氣，馬上提醒她：「你雖然開得茂盛，也不過是個極普通的品種，要取得突出的位置，還得出身名門。玫瑰是珍貴的品種，這是人所共知的。」她說著，驕傲地昂起頭。
真的，她那鮮紅的、密密層層的花瓣，組成一朵朵異常嬌艷的不太大也不太小的花，叫人忍不住想去摸一摸，嗅一嗅。
「要說出身名門，那還得算我了」芍葯端莊地頷首微笑。當然，大家都知道芍葯自古有花相之名，其高貴自不必說。不過這種門第觀念，花兒們也都知道是過時了。
有誰輕輕嘟嚷了一句：\"還講什麼門第，這是十八世紀的話題了。
芍葯聽了不再開口，彷彿她既重視門第，也覺得不能光看門第似的。
\"花要開得好，還要開得早!\"已經將殘的桃花把話題轉了開去，\"我是冒著春寒開花的，在這北方的沒有梅花的花園里，我開得最早，是帶頭的，可是那些耍筆桿兒的，光是松啊，竹啊，說他們怎樣堅貞，就沒人看見我這種突出的品質!\"
\"我開花也很早，不過比你稍後幾天，我的花色也很美呀。」說話的是杏花。
迎春花連忙插話道：「論美麗，實在沒法子比。有人喜歡這個，有人喜歡那個，難說，難說。倒是從有用來講，整個花園里，只有我和芍葯姐姐能做葯材，治病養人。」她得意地擺動著柔長的枝條，一長串的小黃花都在微笑。
玫瑰花略側一側她那嬌紅的臉，輕輕笑道：\"你不知道玫瑰油的貴重吧。玫瑰花瓣兒，用途也很多呢。\"
白丁香正在半開，滿樹如同灑了微霜。她是不大愛說話的，這時也被這番談話吸引了，慢慢地說：\"花么，當然要比美，依我看，顏色態度，既清雅而又高貴，誰都比不上玉蘭，她貴而不俗，雅而不酸，這樣白，這樣美--一\"丁香慢吞吞地想著適當的措詞。微風一過，搖動著她的小花，散發出一陣陣幽香。
盛開的玉蘭也矜待地開口了。她的花朵大，顯得十分凝重。顏色白，顯得十分清麗，又從高處向下說話，自然而然便有一種屈尊紆貴的神氣。\"丁香花真像許多小小的銀星，她也許不是最美的花，但她是最迷人的花。\"她的口氣是這樣有把握，大家一時都想不出話來說。
忽然間，花園的角門開了，一個小男孩飛跑了進來。他沒有看那月光下的萬紫千紅，卻一直跑到松樹背後的一個不受人注意的牆角，在那如茵的綠草中間，採摘著野生的二月蘭。
那些淺紫色的二月蘭，是那樣矮小，那樣默默無聞。
她們從沒有想到自己有什麼特殊招人喜愛的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點滴的歡樂。
小男孩預備把這一束小花插在墨水瓶里，送給他敬愛的、終日辛勤勞碌的老師。老師一定會從那充滿著幻想的顏色，看出他的心意的。
月兒行到中天，花園里始終沒有再開始談話，花兒們沉默著，不知怎麼，都有點不好意思
❷ 關於描寫花的散文有哪些
一、養花
我喜歡花，也喜歡養花。在我的院子里錯落有致的種滿了各種各樣的花花草草，每到春暖花開的時節，爭妍斗奇，蔥蘢翠滴，無論是近觀還是遠望，那真叫一個美。
花草之美，美在這份蔥蘢，美在這份生命;養花之樂，樂在這份情趣，樂在這份性情。
我不養什麼名貴的花，也不養南方的花，每一株花草都像我的孩子一樣，我寵著她，愛著他。那些名貴的花草都需要溫室里的特殊照顧，我沒有那麼多的時間，如果一不留意讓她生病了或是枯萎了，我會很悲哀，我不願意悲哀難過。所以我大多養些容易成活，生命力旺盛的植物。像菊花，海棠，滴水觀音，君子蘭，茉莉，探春，迎春之類的花草。它們容易養活，生命里有個性旺盛。
養花是一種情緒，一種生活的態度，花草皆是有靈性的，你用一種怎樣的心態和情緒去侍弄它，它就會以一種怎樣的姿態回報你。
一朵朵黃色的小花，五個瓣，吐露著花蕊，一串串，一簇簇綻放在青綠色的枝條，極顯生命的頑強和不畏嚴寒強勢的高尚品質。我特意的把它擺放在書桌的案頭，讀書之餘，多看幾眼那種賞心悅目不是一個不愛花惜花的人所能感受的。
說到迎春，我是個性鍾愛，我從父親那裡得到一盆迎春花，它有三十多年的花齡了，能稱得上是盆景中的品。它古樸蒼勁，風姿優美，造型獨特，加之配上橢圓形的花盆，真是讓我對它情有獨鍾。每到隆冬到來，大雪漫天，別的花草大多都進入休眠期，唯獨迎春花風姿綽影，競相開放。
有時候工作累了或是心裡煩悶，我便會到院子里看看花草，侍弄一下。每一株每一盆都像會說話似的與你交流，只要你有心，它們就毫不吝嗇的向你打開心懷，吐露芬芳。有的含羞不語卻也楚楚動人，有的熱情綻放，盡情地彰顯生命的張揚，也有的無花無果，但也青翠逼人，攝人心魄。無論你有怎樣的情緒，總有那麼一兩株會融入進你當時的感情，你也會情不自禁的隨著花草的吐露而融入其中，最終會以美的享受樂在其中。
二、梅花
梅花，是極平凡的。
有人贊嘆波瀾壯闊的大海，有人欣賞廣闊無邊的天空，有人稱贊聳入雲霄的樹木，也有人感慨琳琅滿目的特產。而我，卻喜歡這默默無聞的梅花。
梅花不及牡丹的國色*天香，月季的嬌艷浮華，玫瑰的奼紫嫣紅，荷花的高貴典雅。但是，我卻更喜歡這凌霜傲雪的梅花。
冬天，寒冷把雪花帶到人間大地上，光禿禿的山白了，落光葉子的大樹白了，門前的大路也白了。只有遠處的寒山上，一棵棵梅樹依稀可見，結出了一個個花骨朵，等待著寒風含苞欲放。
雪依然下著，風依舊刮著，在這千里冰封，萬里雪飄的季節，只有梅花傲然怒放。一朵朵五彩繽紛的小花白的像雪，紅的似火，黃的賽金，粉的如霞……在寒風中翩翩起舞，冰心玉骨。細細一聞，一股香氣不禁迎面撲來，馨香陣陣，淡雅清新，頓時使人感到心曠神怡……
「梅花香自苦寒來」，吹拂梅花的是凜冽的寒風；照耀梅花的是寒冬的殘；滋潤梅花的是殘雪的雨露。但屹立在山頂的梅花又是那樣的芳香馥郁，雍容典雅。
春天，百花齊放的季節，當各種花朵搬出溫盆時，梅花卻凋謝了，但它為人類獻上了可口的梅子，為人類貢獻出自己的全部力量……
然而，梅花那頑強不屈的精神卻更令我贊嘆。自古以來，它和松、竹被人們譽為「歲寒三友」，歷來競相詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，遊人所嚮往。暑盡冬來，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分體現了梅花不畏困難、不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看不見而確實存在的品格，不正是人們要學習的嗎？
看著看著，我不禁想起了那些戰斗在荒天雪地的塞北開發者，他們像青松，像秋菊，卻更像這臘梅。他們在惡劣的環境中，默默地奉獻了自己的一生。難道他們不具備梅花這樣的品質嗎？沒有他們，哪會有我們這天的發展？
想著想著，一股對梅花的敬佩之情油然而生…
三、我家的蘭花
那株蘭花是比我走之前光鮮了許多！
生命往往就是這樣的，如果能夠遇到一個適合自己生長的環境，每一條生命都將會美不勝收。
我想，當初拋棄這株花的人必定是個靈魂極度貧乏的人，他竟沒有任何潛力給予一條奄奄一息的生命一點施捨。即便這施捨僅是一個殘缺不全的花盆，抑或是一方極度貧瘠的土地。不懂施捨的人是可憐的，因為他自己都不明白自己也是富有的。
我母親把它撿回來以後就把它丟在院子里。我不清楚母親當時是出於怎樣的思考才把它帶回家的，我也不明白母親為何對她所拯救的一條小生命如此不負職責。也許僅是因為母親當時的一點惻隱之心，這株被人丟棄的蘭花才得以來到我家，又因為母親工作的繁忙，這株蘭花才被母親忘卻的。
著這株蘭花乾枯的根，我不明白它是否還能活過來。它那以前翠綠翠綠的葉兒，如今也透出了暗灰色。在太陽光的照射下，它的根須已脫了水。人們常說，花草的生命力是頑強的。然而，我卻從這株蘭花身上看不出半點頑強的影子。
出於比較我弱小的生命的憐愛，也出於我對花的喜愛，我從院子的一個角落裡找到了一個殘破的花盆。因為我父親在我出生那年就辭掉了在苗圃的工作，所以，像以往那樣在我家隨處可見的花盆如今也成為稀物了。隨著我家的花花木木一棵棵地在自然的、非自然的因素下一一死去，我家的花盆也逐一消失了。就用這只殘舊的花盆，我東拼西湊地找來了一小抔土，把這棵蘭花的根葬在花盆裡，澆了些許清水。我之所以用葬這個字是因為我不清楚，憑它單薄的身子是否足以與死神相抗爭。
簡單處理之後，我把它放在一個石階上，總想讓它多汲取些陽光。也許，這樣它存活的期望會大些。蘭花是極容易被忽略的植物。它長得並不特殊，沒有姣好的姿容，也少有花開。即便是扭扭捏捏地開出一小朵雪白的花，也是不足以惹人眼目的。即便是這樣，我的蘭花也是一向很認真地生長著，從不怨天尤人。
在每個人的心裡都有著這么一個期望，期望這個世界是公平的。遺憾的是，總有一些不公平會降臨給一些可憐的生命。這些生命對於它們所承受的不公無以抵抗，只得任由它們去侵蝕自己卑微的生命。沒有人會在意一株蘭花的存在。幾天後，我漸漸忘卻了那株蘭花。不知不覺中，父親嫌它放在那兒礙眼，就把它丟到了一個陰陰的角落裡。我無意間又從角落裡發現了它，看到它剛恢復的葉兒又黯淡了許多，我又怎能不為它悲哀呢？
就在我離家去外地上學之前，我把那株蘭花又擺在原先的那個位置，如今因中秋回家過節，我又看到了我的那株蘭花。它似乎已完全脫離了死亡邊緣，已看不出它是大病初癒了，很是為它欣慰。一條生命如果擁有了對自己生命的堅持，我們只需為它帶給一個適合它生長的環境，它就會生活得很好。
想想我們竟不如一株蘭花那樣容易滿足。我們擁有選取，然而，我們卻往往對自己的選取不滿。花兒無法選取自己的環境，它們所能做的只有好好地生活。盡管如此，它們卻能珍惜自己的生命，從不向它所處的環境要求點什麼。
在這個社會上，強者壓迫弱者已成為理所當然。那些處於被壓迫階級的往往是兩種人，一種是甘於這種受難，願做命運的奴隸，正因為有了這種人，才滋長了那些所謂的「強者」。而另一種則是，懷疑自己的命運，認為自己有必要成為所謂的強者，反身從被壓迫者變成壓迫者。這兩種人都不懂得生命的可貴，他們整日混沌於壓迫與被壓迫之間，不懂享受生命之美。只有那些真正懂得生命真諦的人才不會以壓迫為樂，才會很認真地活著，不去怨天尤人。
給他人一個生存的空間，也給自己留下一個享受生命的空間，這才是生命與生命的和諧。
四、牽牛
上班的路邊有很多牽牛花，在有些寂寥的深秋開得熱熱鬧鬧的，它們的狂熱吸引了我的眼球，每次飄過，我都會情不自禁地向這些小精靈行注目禮。
我發現有的牽牛花長在瓦礫堆里，它們找不到能夠攀援的物件，於是，它們就固執地匍匐在地上，執著地延伸著莖蔓，竟至覆蓋了整個瓦礫堆!這些夾縫中生存的牽牛花，不光活下來了，而且活得格外精神，它們全然不顧過往車輛和人群的喧囂，竭盡所能地舒枝展葉，迎接陽光，沐浴月華，然後悄然綻放生命絢麗的顏色。還有的牽牛花長在灌木腳下，它們機靈地將困境轉變為擁有，柔韌之軀攀援而上，攀爬到灌木頭頂。成片成堆玲瓏的小喇叭花燃燒著激情，粉的清純，紅的奔放，藍的端莊，紫的深沉，這一簇簇的牽牛花站成了一道亮麗的風景，靈動著日漸蕭條的晚秋。
「驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故」，臘月的風刀雪劍里，孤傲高潔的梅花賺足了文人墨客的贊譽，以至於開到了豪華的廳堂。晚秋里的牽牛花和臘月里的梅花神思相通，傲骨相隨，自然也有眾多的騷人墨客折服其高品之下，宋楊萬里曾雲：素羅笠頂碧羅檐，脫卸藍裳著茜衫。望見竹籬心獨喜，翩然飛上翠瓊簪。一幅牽牛繞籬的清新圖畫躍然眼前;宋危稹也曾歌詠牽牛：青青柔蔓繞修篁，刷翠成花著處芳。應是折從河鼓手，天孫斜插鬢雲香。詩人想像奇特，鼓手奏樂，天孫插花，聲形並茂，妙趣橫生。
接連多日的和牽牛花擦肩，不止一次的品悟著她們的高潔，我不禁敬慕起這些小精靈了，不屈服於舛錯的命運，不迷失於世俗的喧囂，不放過追尋陽光和完美的機遇，不刻意張揚自己的妖嬈，就這么靜靜地為自己開放，為秋天開放。聯想到我自己，我以前抱怨命運的不公，以前迷失於世俗名利，在逃避困難時錯過了很多挑戰的良機。在一次次的迷惘中就告別了青春韶華，跨入了中年之列。中年是思考的年齡，是成熟的年齡，牽牛花提醒我，活出自己才是真正的生活。
五、花蝴蝶，我不是你的歇息地
其實，你的想法很早的時候我就明白了，我明白你想聽我說在一齊，但是我卻遲遲沒和你說對不起，並不是我不願和你說對不起，只是還沒找到一種叫大家都能夠理解的方法。怕把話說得太僵硬了，之間就都難堪。
到此刻，我還是不懂得去處理這些事情，不懂得如實的表達出自己內心的真實想法。明明是在乎，卻不明白怎樣去在乎；明明無謂，卻不明白怎樣去無所謂。
一向以來我都期望自己的世界過得簡單，表面是什麼樣的，就是什麼樣的。自己說是什麼樣的，就怎樣去做。
感謝你對我所有的想法，雖然我還是不會去處理情感方面的事情，但是，別忘了，我熟悉人情世故的。所以你的每句開頭，我都能夠猜出下文。只是，我不懂得如何拒絕罷了。
記得你好幾次問過我的，你問我身邊有沒有人陪伴，你問我要不要找個伴，你問我要是以後找不到伴該怎樣辦。關於你的這些問題，我其實作過很是明確的答復的，只但是每次你都把我的認真回答當作玩笑。
花蝴蝶，請原諒我不是你的歇息地，不管我身邊有沒有人陪伴，也不管我心中是否在做等待，你，永遠不是我的選取。何況我已經開始等待。
其實，我只是一株沒有氣味的常青，一年四季都不會換下衣裳。你，一向在尋密，一向找停靠。而我的枝頭卻永遠不會盛開鮮艷的花朵，所以我無法襯托出你的美麗，無法教你翩翩起舞。
最美的枝頭在下一處，願你能夠找到只屬於你的玫瑰芬香。
六、桂花又開了
今年桂花又開了，它總是和往年一樣又引起了我淡淡的遐想。我總覺得桂花的香味，有一種不可言喻的浪漫和曖昧，彷彿是第三者插足的感情，愛得那麼濃烈卻又大膽。
桂花是小朵花的簇擁，淡淡的黃色，顯得那麼柔弱而惹人愛憐。但如此嬌嫩的花朵，居然能散發出如此濃郁的香味。有時覺得它真有點招搖，甚至象個貌美而放盪的妓女，開得那麼放肆而誇張。它放棄了蘭花的含蓄和內斂，梅花的淡雅和清幽，牡丹的高貴和華麗，把自己的香味傳送得沸沸揚揚，期望無人不知，無人不曉。讓我忍不住吟上一首《祭桂花》：
八月桂花香韻濃，
暗香浮動惹人憂。
有心堪摘香一縷，
一掊凈土掩風流。
其實我是比較喜歡芳香花卉的人，也許正是因為桂花的香味太濃烈了，太惹人注意了，所以在它面前，我時常有種不安全的心理，彷彿我聞到的這縷香氣，也會遭人嫉妒，被人搶去。所以我給予它放盪、輕浮、誇張的頭銜，可能是由於它的出眾特色而讓我甚至也產生了嫉妒。
桂花的香彌漫在校園里，象徵著少年張狂的青春，和萌動的感情，使我想起了大學時光所有的浪漫和心醉，彷彿在這樣的時刻，這樣的意境，不來一場風花雪月的故事，就是對它的極不尊重和怠慢。桂花飄散著它瑰麗的芬芳，青春的臉龐在綻放知識的力量和成熟的代價，在桂花最為濃烈的時候，也成就了桃李滿天下的安慰。
桂花一年一年地開著，猶如我工作了一年又一年，哪些工作的酸甜苦辣，猶如它開了又敗，敗了又開。如此周而復始，把整個心成熟得如落地的熟桃。
我看見桂花的花瓣飄散在風中，香消玉損，頓時有種憐香惜玉的沖動。我想我此刻已經能夠完全詮釋沖冠一怒為紅顏的豪舉，也體會了男人保護心愛女人的與生俱來的柔情。飄吧......桂花......飄吧......桂花......讓所有的激情為你燃燒，讓所有的依戀為你綻放，讓所有的指責和嫉妒來襯托你的大度和，浪漫和自由自在無所畏懼。
我期盼桂花飄香的時節，期盼濃郁芬芳的人生！
❸ 淺談盆景與插花藝術的 文章
插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。
❹ 跪求贊美人美 花美的散文或詩
你是人間的四月天
——林徽因
我說你是人間的四月天；
笑音點亮了四面風；輕靈
在春專的光艷中屬交舞著變。
你是四月早天里的雲煙，
黃昏吹著風的軟，星子
在無意中閃；細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是；鮮妍
百花的冠冕你戴著；你是
天真，庄嚴；你是夜夜的月圓。
雪化後那片鵝黃，你像；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩，喜悅
水光浮動著你夢中期待的白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，——你是愛，是暖，
是詩的一篇；你是人間的四月天！
❺ 花的美文有哪些
花未眠 川端康成
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
❻ 關於花的散文雜文
端康成散文<<花未眠>>
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
《花的話》
春天來了,幾陣清風,數番微雨,洗去了冬日的沉重.大地透出了嫩綠的顏色,花兒們也陸續開放了.若照嚴格的花時來說,它們可能彼此見不著面,但是在既非真實，也非虛妄的園中，它們聚集在一起了。不同的紅，不同的黃，以及潔白，淺紫，顏色絢麗；繁復新巧的，纖薄單弱的，式樣各出新栽。各色各式的花朵在園中鋪展開一片錦綉。
花兒們剛剛睜開眼睛時，總要驚嘆道："多麼美好的世界，多麼明媚的春天廣陽光照著，蜜蜂兒蝴蝶兒，繞著花枝上下飛舞；一片絢爛的花的顏色，真叫人眼花鏡亂，忍不住贊賞生命的濃艷。花兒們帶著新奇的心清望著一切，慢慢地舒展著花瓣，從一個個小小的紅苞開成一朵朵鮮麗的花。她們彼此學習著怎樣斜倚在枝頭，怎樣顫動著花蕊，怎樣散發出各種各樣的清雅的、濃郁的、幽甜的芳香，給世界更添幾分優美。
開著開著，花兒們看慣了春天的世界，覺得也不過是如此。卻漸漸地覺得自己十分重要，自己正是這美好世界中最美好的。
一個夜晚，明月初上，月光清幽，緩緩流進花叢深處。花兒們呼吸著夜晚的清新空氣，都想談談心裡話。
榆葉梅是個急性子，她首先開口道："春天的花園里，就數我最惹人注意了。你們聽人們說過嗎？遠望著，我簡直像朵朵紅雲，飄在花園的背景上。"
大家一聽，她把別人都算成了背景，都有點發愣。
玫瑰花聽她這么不謙虛，很生氣，馬上提醒她：「你雖然開得茂盛，也不過是個極普通的品種，要取得突出的位置，還得出身名門。玫瑰是珍貴的品種，這是人所共知的。」她說著，驕傲地昂起頭。
真的，她那鮮紅的、密密層層的花瓣，組成一朵朵異常嬌艷的不太大也不太小的花，叫人忍不住想去摸一摸，嗅一嗅。
「要說出身名門，那還得算我了」芍葯端莊地頷首微笑。當然，大家都知道芍葯自古有花相之名，其高貴自不必說。不過這種門第觀念，花兒們也都知道是過時了。
有誰輕輕嘟嚷了一句："還講什麼門第，這是十八世紀的話題了。
芍葯聽了不再開口，彷彿她既重視門第，也覺得不能光看門第似的。
"花要開得好，還要開得早!"已經將殘的桃花把話題轉了開去，"我是冒著春寒開花的，在這北方的沒有梅花的花園里，我開得最早，是帶頭的，可是那些耍筆桿兒的，光是松啊，竹啊，說他們怎樣堅貞，就沒人看見我這種突出的品質!"
"我開花也很早，不過比你稍後幾天，我的花色也很美呀。」說話的是杏花。
迎春花連忙插話道：「論美麗，實在沒法子比。有人喜歡這個，有人喜歡那個，難說，難說。倒是從有用來講，整個花園里，只有我和芍葯姐姐能做葯材，治病養人。」她得意地擺動著柔長的枝條，一長串的小黃花都在微笑。
玫瑰花略側一側她那嬌紅的臉，輕輕笑道："你不知道玫瑰油的貴重吧。玫瑰花瓣兒，用途也很多呢。"
白丁香正在半開，滿樹如同灑了微霜。她是不大愛說話的，這時也被這番談話吸引了，慢慢地說："花么，當然要比美，依我看，顏色態度，既清雅而又高貴，誰都比不上玉蘭，她貴而不俗，雅而不酸，這樣白，這樣美--一"丁香慢吞吞地想著適當的措詞。微風一過，搖動著她的小花，散發出一陣陣幽香。
盛開的玉蘭也矜待地開口了。她的花朵大，顯得十分凝重。顏色白，顯得十分清麗，又從高處向下說話，自然而然便有一種屈尊紆貴的神氣。"丁香花真像許多小小的銀星，她也許不是最美的花，但她是最迷人的花。"她的口氣是這樣有把握，大家一時都想不出話來說。
忽然間，花園的角門開了，一個小男孩飛跑了進來。他沒有看那月光下的萬紫千紅，卻一直跑到松樹背後的一個不受人注意的牆角，在那如茵的綠草中間，採摘著野生的二月蘭。
那些淺紫色的二月蘭，是那樣矮小，那樣默默無聞。
她們從沒有想到自己有什麼特殊招人喜愛的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點滴的歡樂。
小男孩預備把這一束小花插在墨水瓶里，送給他敬愛的、終日辛勤勞碌的老師。老師一定會從那充滿著幻想的顏色，看出他的心意的。
月兒行到中天，花園里始終沒有再開始談話，花兒們沉默著，不知怎麼，都有點不好意思。
❼ 有花的文章或散文嗎寫幾篇。
端康成散文<<花未眠>>
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
《花的話》
春天來了,幾陣清風,數番微雨,洗去了冬日的沉重.大地透出了嫩綠的顏色,花兒們也陸續開放了.若照嚴格的花時來說,它們可能彼此見不著面,但是在既非真實，也非虛妄的園中，它們聚集在一起了。不同的紅，不同的黃，以及潔白，淺紫，顏色絢麗；繁復新巧的，纖薄單弱的，式樣各出新栽。各色各式的花朵在園中鋪展開一片錦綉。
花兒們剛剛睜開眼睛時，總要驚嘆道："多麼美好的世界，多麼明媚的春天廣陽光照著，蜜蜂兒蝴蝶兒，繞著花枝上下飛舞；一片絢爛的花的顏色，真叫人眼花鏡亂，忍不住贊賞生命的濃艷。花兒們帶著新奇的心清望著一切，慢慢地舒展著花瓣，從一個個小小的紅苞開成一朵朵鮮麗的花。她們彼此學習著怎樣斜倚在枝頭，怎樣顫動著花蕊，怎樣散發出各種各樣的清雅的、濃郁的、幽甜的芳香，給世界更添幾分優美。
開著開著，花兒們看慣了春天的世界，覺得也不過是如此。卻漸漸地覺得自己十分重要，自己正是這美好世界中最美好的。
一個夜晚，明月初上，月光清幽，緩緩流進花叢深處。花兒們呼吸著夜晚的清新空氣，都想談談心裡話。
榆葉梅是個急性子，她首先開口道："春天的花園里，就數我最惹人注意了。你們聽人們說過嗎？遠望著，我簡直像朵朵紅雲，飄在花園的背景上。"
大家一聽，她把別人都算成了背景，都有點發愣。
玫瑰花聽她這么不謙虛，很生氣，馬上提醒她：「你雖然開得茂盛，也不過是個極普通的品種，要取得突出的位置，還得出身名門。玫瑰是珍貴的品種，這是人所共知的。」她說著，驕傲地昂起頭。
真的，她那鮮紅的、密密層層的花瓣，組成一朵朵異常嬌艷的不太大也不太小的花，叫人忍不住想去摸一摸，嗅一嗅。
「要說出身名門，那還得算我了」芍葯端莊地頷首微笑。當然，大家都知道芍葯自古有花相之名，其高貴自不必說。不過這種門第觀念，花兒們也都知道是過時了。
有誰輕輕嘟嚷了一句："還講什麼門第，這是十八世紀的話題了。
芍葯聽了不再開口，彷彿她既重視門第，也覺得不能光看門第似的。
"花要開得好，還要開得早!"已經將殘的桃花把話題轉了開去，"我是冒著春寒開花的，在這北方的沒有梅花的花園里，我開得最早，是帶頭的，可是那些耍筆桿兒的，光是松啊，竹啊，說他們怎樣堅貞，就沒人看見我這種突出的品質!"
"我開花也很早，不過比你稍後幾天，我的花色也很美呀。」說話的是杏花。
迎春花連忙插話道：「論美麗，實在沒法子比。有人喜歡這個，有人喜歡那個，難說，難說。倒是從有用來講，整個花園里，只有我和芍葯姐姐能做葯材，治病養人。」她得意地擺動著柔長的枝條，一長串的小黃花都在微笑。
玫瑰花略側一側她那嬌紅的臉，輕輕笑道："你不知道玫瑰油的貴重吧。玫瑰花瓣兒，用途也很多呢。"
白丁香正在半開，滿樹如同灑了微霜。她是不大愛說話的，這時也被這番談話吸引了，慢慢地說："花么，當然要比美，依我看，顏色態度，既清雅而又高貴，誰都比不上玉蘭，她貴而不俗，雅而不酸，這樣白，這樣美--一"丁香慢吞吞地想著適當的措詞。微風一過，搖動著她的小花，散發出一陣陣幽香。
盛開的玉蘭也矜待地開口了。她的花朵大，顯得十分凝重。顏色白，顯得十分清麗，又從高處向下說話，自然而然便有一種屈尊紆貴的神氣。"丁香花真像許多小小的銀星，她也許不是最美的花，但她是最迷人的花。"她的口氣是這樣有把握，大家一時都想不出話來說。
忽然間，花園的角門開了，一個小男孩飛跑了進來。他沒有看那月光下的萬紫千紅，卻一直跑到松樹背後的一個不受人注意的牆角，在那如茵的綠草中間，採摘著野生的二月蘭。
那些淺紫色的二月蘭，是那樣矮小，那樣默默無聞。
她們從沒有想到自己有什麼特殊招人喜愛的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點滴的歡樂。
小男孩預備把這一束小花插在墨水瓶里，送給他敬愛的、終日辛勤勞碌的老師。老師一定會從那充滿著幻想的顏色，看出他的心意的。
月兒行到中天，花園里始終沒有再開始談話，花兒們沉默著，不知怎麼，都有點不好意思。
散文
對花的愧疚
養花者眾。
家家好像都有少則一兩盆多則七八盆的花，要麼橡皮樹，要麼春芋，要麼吊蘭，要麼月季花；要麼擺在客廳，要麼放在陽台，要麼置於卧室之一隅。來了客人，還要比劃一番，一副對花珍之愛之的樣子。但我發現，在他們的眼裡，花，只是一種擺設。
像擺在客廳里類似於地燈之類的飾物。他們雖然為其澆水、鬆土、施肥，但和拿上抹布擦去傢具上的塵土沒有什麼兩樣，因為在他們的心裡，花和傢具一起，只是裝飾著家罷了，而沒有從養一盆花的具體細節里得到精神上的愉悅和享受。面對一盆花，他們裝在心裡的是放在這兒好還是放那兒好，考慮著的是會讓家裡富貴，還是典雅。他們只看重了花的裝飾性，而忽視了花的生命性。這種忽視，讓養在家裡的花如同囚在鳥籠里的鳥，如現在的大款們包起來的「二奶」，失去了自我！這樣的養花人，不配叫養花！
花，有著更深的本質。
先說一則與花有關的事吧。一次，我去鄉下，主人家裡有一個小花園，土坯子壘成的，簡單的很，但裡面的花兒卻開得很盛，樣數也多。當時，我覺著一朵開著的月季花極好看，就想伸手摸一下，並沒有摘的意思，沒想到女主人並不顧及我是客人，趕快阻止了我，「別碰它，會弄疼的。」她隨口說出的這句富有深意的話，深深地觸動了我。我好長時間內一直不太明白的一些有關花的道理，似乎一下子懂了。後來，我憑著這句話明白了，一朵花也有它的感覺、氣質、性格以及情感。
甚至說和我們人一模一樣，有著只屬於它自己的隱私。為什麼當我們面對一個漂亮的陌生女人就不敢伸手，而面對一朵花就會有這種想法和慾望呢？我想，就在於我們把它只看成一種植物，一種只是用來裝點我們居室的飾物罷了。這也就是我們的淺薄。我們養花，其實是尊重和愛惜生命，和我們養育自己的兒女一樣。所以，真正愛花的人，是不會把自己悉心照料的花輕易送給別人——這與送自己的兒女給別人有何區別呢？
愛一朵花，就是愛生命；愛生命，難道不是愛我們自己嗎？
唐代詩人孟浩然「夜來風雨聲，花落知多少」的詩句之所以流傳千古，打動人心，依我看，就在於詩人對花兒命運的關注。多愁善感的孟浩然整整一夜擔心的就是昨夜風雨里落下的花朵。這些行走在春天大地上的小小精靈，帶走了一個詩人整夜的睡眠。我想，孟浩然肯定知道花必有凋零，它的老去是非人願非自然的；他也知道，在這樣的風雨之夜，自己的擔心根本就無法改變這些花朵的命運，但他還是一夜沒有睡好覺。
孟浩然是一個真正的養花人。
——養花人，多有詩意的一個詞，可是在這個時代里，真正配叫養花人的有幾個？我以為，我們都應該向花道歉，說出我們對花的愧疚，說出多少年來我們在花面前表現出的輕狂、無知和淺薄。
關於花 文 / 葉清寒
對於花兒，我有著無限愧疚的心情。
多年前，我剛學會寫詩，花成了我許多詩的素材。
那時，我家是一個鄉下的庭院。母親不知從哪兒弄來些花籽撒在花壇里，到夏天的時候，竟長滿了粉紅色的花。我們也不知道是什麼花。只是每天打開門，印入眼簾的便是滿院的絢麗和燦爛。它們整個夏天不知疲倦地，很努力、很精神地盛開著。我每天摘下幾支來，用一個瓶子插了，放在案頭，於是我便擁有滿屋子的清香了。它卻不顧我們的採摘，只自顧自地越發茂盛了，到了秋天的時候，它便漸漸消退了顏色與花香，直到凋零。可見花是無心的，它既不會因了我們的喜愛與欣賞而改變花期，也不會因我們的眷戀與挽留而停止凋零。而我又能做些什麼呢？我因貪戀它的顏色與芬芳，將它摘取，只是加速它的枯萎與凋零罷了。
秋冬的時候，鄉下的天氣似乎異常寂寞和寒冷。家人買回一盆水仙。初見這水中的仙子，我便被它所洋溢的生命力震驚了。那翠綠的莖上開著鵝黃的花兒，像淡淡的笑容一樣溫暖著孩子的孤單的心靈。我找來從南京帶回的雨花石，輕輕放到水裡。那花兒越發地嬌艷了。我曾寫過幾首關於水仙的詩，感覺它是一種很浪漫和詩意的花，總帶給我許多的靈感。傳說中水仙是一個美麗的女子，竟愛上自己水中的倒影，於是容顏憔悴，在孤寂中死去，倒入水中化作這美麗的花兒。
多年以後的秋冬時節，裝飾新居的時候，我們買來幾盆花，其中也有一盆水仙。可是也許是長大後的我們，心裡為各種工作和生活上的瑣事所煩憂，初時還記得每天給花澆水，後來便常常記不得此事。那花兒竟在我們不經意的冷淡中悵然凋零，等我們想起去呵護它的時候，已無能為力了。也不知是這個冬天不冷還是因了我的冷漠。那盆水仙的莖葉竟都倒下來，無論我們怎樣扶助，它最終在鬱郁中死去了。
我知我愧對那些花兒，只好去花店買一些假花來裝飾居室。那些假花雖沒有花的香氣，但在顏色和形態上都能以假亂真，對於我這樣一個不會養花的人，只能以這種方式來慰藉自己愛花的心了。可是心裡竟對花生出幾分恨意來，花會盛開，自是會凋零，花兒其實是有心的，可正是花的多情讓我既愛它又恨它。不管我怎樣憐它惜它，它卻終究狠心地離我遠去，讓我抓不到它的半點芳蹤。難道真花竟不如假花嗎？我已難辨真假，只知道，花兒證明它來過了，花香縱逝，花身俱滅，那生命的過程卻真真實實地存在過。
愛到荼靡花事了
夏天快過去了，她知道自己已經留不住他。他坐在沙發上不停地抽煙，還學會用無辜的眼神看著她。她默默地揀著自己的衣服，心酸，卻不動聲色。
真的要走了，其實還是很捨不得他，他是個不會照顧自己的人，她想：我走了，他會不會把這里弄的一團糟？但她強迫自己不要去想，心都走了，還留人做什麼？他們之間，沒有人開口說對不起，因為愛情本來就沒有對錯，他送她離開，一言不發。
坐在車上，她開始哭了，為他付出近三年的感情，得到的竟是一些謊話。
她剛回家，就有朋友來為她接風，其中有一個女孩，特別與他她投緣。她把自己的故事告訴哪個女孩，那女孩說，別傻了，他根本不愛你。她突然驚醒了，是的，他可能從來都沒有愛過她。那女孩開玩笑說「我替你介紹個好的吧」。她笑笑，心理多少還在牽掛著他。
過了兩個月，那女孩真的帶來了一位男孩，高高帥帥的。晚上，他們一起去唱歌，她本來就不會唱，一接到話筒就臉紅，所以兩個小時的時間，多半成了那男孩的個人演唱會。在送她回家的路上，那男孩說，沒想到現在還有進了歌廳不會唱歌的女孩，她的頭就低得更低了。
荼靡早就過了花期，她也心如止水地過著日子，秋天要到了，她在織圍巾，卻不知道該送給誰。直到哪個男孩說「嫁給我吧，我們都不小了，該成家了」。是的啊，轉眼，她就26歲了，該結婚了吧。於是她為了結婚而結婚，男孩成了她老公。
男孩自己有三家房產公司，所以特別的忙，有時候回家甚至已經是凌晨幾點。她始終沒有抱怨，她所想要的，不過是一個平靜的家。後來，也漫漫習慣了給他做夜宵，給他按摩和替他購置衣物。有幾天，她的胃開始疼了起來，因為她喜歡吃辣，那幾天，她發現老公竟然回家的很早，晚飯老公做，全都是很清淡的食物，臨睡前，他似乎不經意地遞過一杯牛奶說「睡前喝牛奶好，養胃。」
她接過杯子，微笑著流淚。
生如夏花
印度泰戈爾《飛鳥集》第82首，英文原文:「Let life be beautiful like summer flower sanddeath like autume leaves."
鄭振鐸譯為「使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」
為什麼說「生如夏花」呢？台灣作家羅蘭曾在散文《夏天組曲》中寫道：「夏天的花和春花不同，夏天的花有濃烈的生命之力。如果說，春花開放是因為風的溫慰，那麼夏天的花就是由於太陽的激發了。」說「生如夏花」正是因為夏花具有絢麗繁榮的生命，它們在陽光最飽滿的季節綻放，如賓士、跳躍、飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌燦爛。
泰戈爾的另一句詩「死若秋葉之靜美」。我國古代大詩人屈原「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」，將秋葉之美已闡述得淋漓盡致了。台灣作家餘光中也曾這樣描述秋的風致：「秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普魯士藍的清澄，風起時，滿楓林的葉子滾動香熟的燦陽，彷彿打翻了一匣子的瑪瑙。」將原來可怖的死亡，比作沉靜的秋葉，可見詩人泰戈爾的寬厚情懷。
以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實也是跨越時空的一種普遍的文化心理。生如夏花，死若秋葉，是用詩來闡述生命，也是將生命化作了一首優美的詩，能這樣理解詩和生命的人，無疑是有大智慧和大勇氣的。
❽ 有關花的優美散文
1,<<花拆》 張曉風
花蕾是蛹，是一種未經展示未經破壞的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個謎底。花蕾是胎兒，似乎渾淹無知，卻有時喜歡用強烈的胎動來證實自己。
花的美在於它的無中生有，在於它的窮通變化。有時，一夜之間，花拆了，有時，半個上午，花胖了，花的美不全在色、香，在於那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著曇花開放，其實曇花並不是太好看的一種花，它的美在於它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實的美，像一則愛情故事，美在過程，而不在結局。有一種月黃色的大曇花，叫「一夜皇後」的，每顫開一分，便震出轟然一聲，像綉花綳子拉緊後綉針刺入的聲音，所有細致的蕊絲，頓時也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說法。
我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。
有一天，當我年老，無法看花拆，則我願以一堆小小的春桑枕為收報機，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂。
2.、《白色山茶花》 席慕容
山茶又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開了滿樹。
每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽兒開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次春天。
所以，我每次走過一探開花的樹，都不得不驚訝與屏息於生命的美麗。
❾ 有關花的美文
花未眠 川端康成
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
❿ 花的魅力文章
每當大地回春，百花盛開的時節，漫步花園，我們就看到一隻只的蜜蜂、蝴蝶在萬紫千紅的花叢中翩翩起舞。什麼對蜂蝶有這么大的吸引力呢?原來花是用鮮艷的顏色、濃郁的香氣和甜美的蜜汁來招蜂引蝶，幫助自己進行異花傳粉的。
在絢麗多彩的花的海洋中，人們不難發現，花色雖多以白、紅、黃、藍等色為主，其它顏色較少，這是長期自然選擇的結果。不同昆蟲對花色有不同的嗜好，蝶類偏愛紅色和橙色；蜂類偏愛黃色和藍色。蜂蝶是白天活動的昆蟲，它們是不拜訪夜間開花的植物的，夜間開花的植物只招引夜間活動的飛蛾。黑暗肥絛濾蟲活動是不利的，而夜間開花的植物卻有其特別的適應本領。如夜來香、大花煙草等植物，它們的花不僅大，而且是白色或淡色的，蛾類只靠微弱的光線就能識別它們，並用長吻吸取花蜜。
有些植物的花特別小，常以數十朵或更多的花密集排列成花序，這樣可使花的目標更顯著，更容易吸引昆蟲。
昆蟲的視覺遠不如嗅覺發達，因此花的氣味比顏色對昆蟲有更大的吸引力。香氣對夜間開花的植物尤為重要，因為晚上開的花不易被昆蟲發現。香氣對昆蟲具有指示作用，夜來香的花特別香就是這個道理。
花的氣味可分為兩大類：一類具芬芳的氣味，主要是由有機化合物的萜類、芳香醇類、脂肪醇類或酯類組成。如玫瑰、桂花等，蜂蝶類昆蟲在很遠的地方就能聞香而至。另一類則具難聞的腐臭味，主要是胺類化合物，這一氣味為蠅類昆蟲所鍾愛。如在印度尼西亞的蘇門答臘島上，生長著世界上最大的花--大花王，它的一朵花直徑達l米以上，當花盛開時，能發散出陣陣的腐肉臭，吸引著各種蠅類和甲蟲為之傳粉。
花蜜是植物通過蜜腺分泌的甜味汁液，含有糖類和其它多種營養物質，昆蟲因採食蜜汁而拜訪花朵，順便把花粉帶到其它花朵上，這在客觀上起到了傳粉作用。花多在剛剛開放而尚未傳粉受精的時候蜜汁最多，受精後蜜汁就少了。由此可見，花蜜的分泌對於招引昆蟲為植物進行異花傳粉具有重要的適應意義。