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傳統式插花

發布時間: 2021-01-02 09:02:37

『壹』 傳統東方式插花特點是什麼

東方傳統插花藝術的創作理念與法則:

東方人性情穩重內向、委婉含蓄,藝術境界寓意隱含,受儒家思想影響較深,故在插花的創創作理念與法則上,其特點與風格可以用真、善、美、聖這四個字來加以概括。

一、自然之「真」

傳統的東方民族酷愛自然、崇尚自然,對自然之美最有著獨特的審美情趣和審美觀點,就是以自然界中生長的花木為表現的物象,講求「物隨原境」。「形肖自然」,這是中國國畫和插花藝術的理論基礎。即所表現的景觀需符合萬物自然生長的規律,不能含有明顯的人工痕跡。正如袁宏道在書中所論述的「花妙在精神,精神人莫造,寓意於物者,自得之」,「使觀者疑叢花生於碗底方妙」的境界。這樣,就要求插花者深入去觀察和了解植物的生長習性,思考其美之所在與其美之精華,並融入個人的情感與審美,在此基礎上加以提煉和表現,使作品展現出充沛的自然生命力和美感,具有能震撼人心靈的感染力,這是傳統東方插花的精髓所在,所以,傳統的東方插花又被稱為自然式插花。

二、人文之「善」

中國文化受儒家思想影響極深,而儒家美學思想是以「善」為宗旨,所以中國人的審美觀也以「善」為核心,在這種文化思想的指導下,對花卉也賦予了美好的象徵含義,講求材必有義,義必吉祥,如生活中人們稱松、竹、梅為「歲寒三友」,以此象徵傲雪凌霜、不畏嚴寒的品格,取梅、蘭、竹、菊為「花中四君子」,以此比喻君子之儒雅、脫俗。用玉蘭、海棠牡丹、桂花來襯托「玉堂富貴」,用象徵、寓意、諧音的技巧,營造一種含蓄和諧的氛圍,以借花明志、對花舒懷,並給作品賦以某種命題,使作品展現一種特定的意境,這是傳統東方插花所特有的風格。

三、藝術之「美」

插花創作中的藝術美包括素材美、布局美、色彩美、造型美、構思美和整體藝術美。善用木本花材,突出線條造型。如梅花因其橫斜疏影、曲折多姿的姿態美,雅而不艷、幽香遠逸的色彩美,逢冰雪而怒放、不畏嚴寒的內涵美而成為傳統藝術插花的最佳素材。

花材的位置也講究疏密有致、起伏有勢、虛實結合、剛柔相濟、氣脈相連。如「畫苑布置為妙」,「得畫家寫生折枝之妙,方有天趣」。

作品的色彩創意追求統一和諧的色彩效果,力求艷而不俗、雅而不淡,據環境與創作的需要,色彩或絢麗、或素雅,使人的視覺感受明快而亮麗,清新而自然。

傳統的藝術插花在造型上不求規則化,在情勢上任由發揮,以達明示主題為度,外形輪廓不拘泥於一定的形式,為主題服務是造型創作的源泉。

對花明志、借花舒懷,創作具有詩情畫意、包含自然美和人文美的作品,是藝術插花創作的宗旨。將花的形體美與人的構思美有機地結合起來,使作品神形兼備,具有內涵美、神韻美,這是東方插花藝術所獨具的藝術美。

整體藝術美是指插花作品各創作環節之間、各創作要素之間、作品與環境之間的有機配合所產生的綜合藝術效果。即通過插花創作,同時創作一個高雅、浪漫、和諧的環境空間,產生一種環境藝術美。這是藝術插花的最終目的。

四、「聖」潔之尊

藝術是神聖的,藝術創作亦是神聖的,東方人認為花卉是神聖的,以一種崇敬的心惰去對待她,以花悟道、修身養性,使插花也有一種神聖感,講求「心正花正」,進而「花正心正」。以自然之美來正人之心態,來怡情娛趣,這是真正的藝術境界。

綜上所述,東方人採用寫實、寫意或二者相結合的藝術手法,來表現花卉的姿態美、布局美、色彩美和意境美,是一種自然美與人文美相結合的藝術美。她不僅是一種藝術創作活動,也是一種精神享受過程。

『貳』 日式插花與中式傳統插花的主要區別是什麼

中式插花

(一)起源

於魏晉南北朝時期起源。隋唐時期花卉藝術興盛。中國佛教禮儀中的插畫,是日本花藝起源的最初研究對象。後來,除了宗教活動之外,插花藝術的發展也開辟了一個新的局面,形成了一門在社會各階層廣泛流傳的特殊藝術。中國傳統插花比日本插花更注重意境的表達。不僅追求花的自然美,而且追求意境美和精神美。花卉具有人類的情感,每一種花卉材料都具有象徵意義,從而表達了人們的情感、信仰、意志,充滿了中國的詩歌和繪畫。

中日插花的區別

從中日插花的整體結構來看,雖然插花的骨架布局有所不同,但實際上都源於中國最早的景觀審美意識,其基本精神是天人合一,這是東方獨特的自然哲學觀念。因此,中日插花的許多特點基本一致。

『叄』 中國傳統插花六大器皿分別是什麼

我也來補充兩個:盆、異器皿(包括附石式插花)

『肆』 傳統古典插花與現代化插花異同點

花,顧名思義,是指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材,經過一定的技術(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(構思、造型、設色等)加工,重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意,能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。 換言之,插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里,而不是栽在這些容器中。所插的花材,或枝、或花、或葉,均不帶根,只是植物體上的一部分,並且不是隨便亂插的,而是根據一定的構思來選材,遵循一定的創作法則,插成一個優美的形體(造型),藉此表達一種主題,傳遞一種感情和情趣,使人看後賞心悅目,獲得精神上的美感和享受。 插花(flower arrangement)起源於佛教中的供花。所以,插花是一門藝術,同雕塑、盆景、造園、建築等一樣,均屬於造型藝術的范疇。 在我國插花的歷史源遠流長,發展至今,已為人們日常生活所不可缺少。一件成功的插花作品,並不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來並不起眼的綠葉,一個花蕾,甚至路邊的野花野草和常見的水果、蔬菜,都能插出一件令人賞心悅目的優秀作品來。 插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。而插花藝術對中國人而言,被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」作為主要素材,在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術,其表現方式頗為雅緻,令人把玩,愛不釋手。 插花的主要類型: 1.根據用途大致可以分為:禮儀插花和藝術插花。 2.根據藝術風格可分為:東方式插花,西方式插花和現代自由式插花。 東方式插花又有中國插花和日本插花之分。 西洋式插花主要區分為兩大流派:形式插花和非形式插花。 3.以花材性質分類:鮮花插花、乾花插花和人造花插花等。 那麼什麼是花藝呢? 花藝就是廣義的插花。更確切地講,就是用剪切下來的各種花材和其他裝飾性材料進行藝術造型的創作活動,也可稱為切花藝術造型。因此,它與插花藝術的創作原理和藝術表現手法基本相同。 花藝簡單的說就是把不同的鮮花和輔助材料進行合理的組合,使其在顏色和造型上產生一種人為的藝術美。 日本的「花道」 「花道」是日本對插花藝術的特有稱呼,實際上就是插花之意。 日本習慣將品茶、習武、書法與插花等傳統技藝稱之為「道」,即「茶道」、「書道」、「花道」等。正如我國唐宋時代盛行的「點茶」、「掛畫」、「燃香」及「插花」被稱之為「四藝」一樣。 在人們心目中,普遍存在這樣的觀念: 即學習和掌握這些技藝,不僅能獲得知識,而且更能陶冶人的情操,修身養性。但是,作為新時代的炎黃子孫,只限於繼承民族的傳統是不夠的,必須在繼承傳統的基礎上使之發揚光大。因此,只有不斷提高自身的文化藝術水平,才是通往這些藝術殿堂的康莊大道。 花藝與插花之間的不同點: 1.插花必須是插在容器中,而「花藝」可用也可不用容器,可以吊掛在壁面上,或直接插制在檯面上。 2.插花必須以植物材料為素材,而「花藝」除用植物材料外,還可用許多非植物的裝飾性材料,如金屬的、玻璃的、塑料的、棉綢織品等。 3.「花藝」創作在選材、構思、造型等方面,都比插花更加廣泛自由,尤其在一些大型展覽和比賽場合,它被廣泛應用,造型趨於大型化,很有氣勢,這是插花無法與之相比的。 花藝是傳統婚禮上最隆重的組成部分,更是現代婚禮中最耀眼的裝飾元素。與華麗的婚紗和璀璨的戒指不同,它以自然柔美的姿態、奔放的熱情,演繹著每一場婚禮的盛大場面,也襯托著每一對新人的光彩奪目。它們更以自己短暫的生命,見證著每一對有情人的海誓山盟、地久天長。

『伍』 插花中傳統東方式插花跟西方式插花有什麼區別

東方式插花藝術:以日本和中國為代表,以線條造型為主,注重自然典雅,要求內活潑多變,容線條優美;重寫意,講究情趣和意境;構圖簡練,用色淡雅,耐人尋味,花材多以木本為主,配以草花,按季節選不同花材,不求量多色重,但求韻致與雅趣。
西方插花藝術:以美國、荷蘭和法國等國家為代表。其特點色彩濃烈,多用大量各種不同顏色和質感的花組合而成;以幾何圖形構圖,講究對稱和平衡,注重整體色塊藝術效果,富於裝飾性。多以草本花材為主,要求花朵豐腴,色彩鮮艷,用材量較多。由於各種不同的圖形都有較明顯的軸線,因此盡管採用的是成簇的插法,色彩斑斕但雜而不亂,渾然一體,有節奏,有深度。

『陸』 傳統插花創作原理有哪些

插花的構圖技巧
1.自然式構圖。
為藝術插花和東方式插花中常用的形式,適合於陳設在客廳、書房或卧室等場所。自然式插花是以表現植物自然生長形態為主的花型,插作時應注意以下幾點,才能取得較好的效果。
(1)起把宜緊,上散下聚,有如一叢怒起。植物的生長都是從一"點"出發的,所以插花時,應把花器視作大地,所有花技都要從一處出發,讓人感到是從一殊長出的,這樣插花才顯得有生命力,否則枝條鬆散交叉,就象雜草叢生,毫無美感。所以枝條盡量靠緊、盡量集中。
(2)光源一致,勢態協調。植物的生長都有追求光源的特性,花朵向著陽光開放,枝葉也迎著太陽伸展。枝條的彎曲是為了趨光,這也是枝校條姿態美的所在。所以插花時要設想光源所在,而所插的花都要趨向光源的方向,彼此呼應。
(3)花數宜單不宜雙。雙數的花朵,插起來容易對稱呆板,而單數有沒完成之意,可誘發遐想,故要設法把雙數變成單數。如4朵花時可插成3+1,即把3朵插在一起,另1朵插在較遠的位置,使兩組都成單數。同樣,6朵花時,可插成3+2+1三組,這樣看起來才有變化。
(4)形體不宜單一,瓶口不宜完整外露。若線條單一或顏色單調,會使人感到乏味。在傳統的插花藝術里,常採用"破"的技法,使其產生起伏、跌宕的效果。如一組表示風勢的線條,在其中加插一兩支反方向的線條,就會覺得奇兵突出。一組圓形的線條(如圓形的花、圓形的葉),若用一兩支其他形狀的線條來破,就可以增添生趣。通常直的線條用曲的破,橫的用豎的破,圓的用長的破。同樣,插花時的瓶口線條不宜完整外露,可用花或枝葉遮蓋一部分而破之。所謂"破正求奇",這是中國傳統插花的技法之一。
(5)要留有空白。空白出余韻,留空白是中國美學思想中一個重要部分。插花時往往把花技安排在花器的一側,留出一側空白的水面,為技條的伸展提供去處。此外,空白的水面還能起均衡的作用。而空間的空白是由枝條伸展所形成的,枝條所勾畫出的空間,都是視角的范圍,在此范國內留出大片空白,可使枝條充分伸展,也給人們留下遐想迴旋的餘地。
2.規則式構圖形式;又稱圖案式插花。
這種花型強調對稱,呈整齊的圓形、半圓形、長圓形、塔形、柱形和放射形等構圖。規則式的插花要求花材種類豐富,花葉繁茂,色彩濃絕,主要表現莊重大方、雍容華麗的風采,是禮儀插花、西方式插花中常用的形式。適用於會議廳、客廳及餐廳內陳設。
3.盆景式構圖形式。
這種花型主要採用我國製作盆景的章法與技巧插成,多表現大自然的優美景觀,著重意境的構思,強調有物有情,幅景交融。選材廣泛,容器以淺盆為宜,適於陳設在背景簡潔、環境雅靜的場所,更顯清雅脫俗。
4.野味式構圖形式。
又稱趣味式插花,多以自然界野生植物和田園果蔬為素材,創作出富有淳樸、清新鄉土氣息的作品。其插花方式打破傳統的手法,變得自由奔放,不受約束。容器要求粗獷、古樸,如貝殼、海螺、竹簡及農家用具、葫蘆、籃子等,表現出色彩淡雅、自然、富有生氣。
插花泥的使用方法
插花泥的處理方法
插花泥是插花不可欠缺的器材,是插花泥狀化學製品,具吸水性與保水性。從前的插花多使用劍山或蘿卜,今年來已逐漸普遍使用插花泥。
插花泥與劍山的用途相同,是固定花材的器具。不過,若欲使花材從花器口向下懸垂時,使用劍山就無法使花材的彎曲角度超過180度以上。但是,若使用插花泥時,即使是360度也有可能。因此,如果說插花的各種形態設計是由於插花泥之故才構成的,並非荒誕不經的說法。
但是,插花泥雖然十分方便,也仍有其缺點。那就是插花泥很容易散落;插過花的地方就形成個洞,無法再重復使用,不象劍山可以重復使用。明白插花泥的優缺點後,你必定可以設計出新的作品造型,享受到插花的樂趣。
插花泥應與花器口大小相互配合,一般是以花器口的2/3寬,若是花器口的寬度較窄,插花泥的大小亦相同;至於高度則視設計的形態而定。
①市面上販賣的插花泥原形。在未吸水前非常輕,稍微用力便會散落,請小心拿取。
②使用前,先將插花泥切成需要的大小,然後浸在清水中。
③依所需的大小切好後,放入裝滿水的大碗中充分吸收水分。
④也可將插花泥切出曲線。先把插花泥切成適當大小,浸入水中後再取出切成所要的形狀,較不易破碎。
⑤要作成球形時,可用小刀慢慢修形。
⑥使用大型容器時如要將數個插花泥加以組合,應該先在上面覆上一層鐵絲網,再以膠帶加以固定。
插花泥的使用方法
放在花器中
插花泥最基本的使用方法,就是放在花器中。此時最重要的是它露出花器的高度。如果花材自花器口向下懸垂的角度越大時,則所露出的高度就要越高。
插花泥應與花器口的大小相互配合,一般是以花器口的2/3寬為原則。
若是花器口的寬度較窄,插花泥的大小亦相同;至於高度則視設計的形態而定。
插花泥上的花材剪切與處理
花材插入插花泥中會形成一個洞,而無法重復再插,因此,應避免再改,以免插花泥容易散落。如希望能插一次就成功,就必須明白各種素材的正確切剪法。
如果葉片又寬又硬,則插的部分只需自葉脈中心算起留2厘米即可。
切剪莖時應使切口呈傾斜狀。莖太粗時可剪的角度宜大,使切口尖細。
各種花形的做法
透明花器與深的花器
隱藏插花泥及放在較深容器的方法。使用22號鐵絲,在兩端各折回1.5-2厘米,鉤住容器邊,形成一個交叉十字形,在上面放一層鐵絲網,就可以固定插花泥。
花環的做法
凡是需要水分補給的花材,皆可使用插花泥,可延長花的生命。要以枸骨或生花做聖誕花環,或是做桌上的擺設時,插花泥的使用法如下。
先准備好2塊已充分吸收水分的插花泥,將它們相連。如果要做大型花環時,就須依其直徑大小准備需要的插花泥。 在插花泥上用線圈出圓圈,再以刀子沿線切割成圓形。切時一塊一塊分別割較容易些。
切好後再拼成圓形。卷上細小的鐵絲網。 以石芋、緞帶花、不凋花等做成花環。做花環的花材應選用高度低的為佳。
花球的做法
家中布置傢具之後,所剩空間並不多,此時不妨善於運用天花板,讓花自天花板流曳懸垂即是一種裝飾法,例如花球即是一例。這也是頗富趣味的室內設計之一。
插花泥修整成圓形,大小是完成後的1/2,在包上鐵絲網,綁上繩子。
提籃
用提籃做為花器時,籃中可使用插花泥,對於水分的補給十分有效。插花泥切成適當大小後,在底部包上鋁箔以防漏水。
組合在細口瓶中
要將插花泥放入此類的細口瓶中,必須先將它切剪成凸狀。原本只能插一朵花的細口瓶,要使用插花泥之後,就可做出不同的造型。
彎枝的方法
所謂彎枝,是將在花彎曲至自己所需插用的形狀。如果無法完善的彎枝,就難以達到理想的形狀。所以,彎枝是僅次於剪枝的第二重要的技術。彎枝是以人工的手法,達成花材的自然狀態所施用的技巧。所以,首先必須仔細觀察花材的性質,再加以適當的彎枝法。如果不了解花材是何種質材的話,必須利用不需要的部分,實際彎曲看看。
最基本的彎枝法是以手彎曲。細枝的話,可用雙手橫握細枝,逐漸用力,加以彎曲。不僅需用手指的力量,同時亦需使用手腕的力量,盡量使其自然的彎曲。也有人雙手直拿細枝,左手保持安定,右手出力使其彎曲。此種方法與前者相同,不僅須出力,手腕亦須出力。手握花草的莖部時,手溫會逐漸轉至莖部,然後逐漸彎曲。假如花材為荷花的話,用拇指與食指加以揉搓彎曲(指彎)。假如花材為芒草的話,用手指輕輕撫捋(捋彎法)。若樹枝過粗,無法用手彎曲的話,可在外側剪個切口,以握彎或壓彎的要領,靜靜將其彎曲。不過,千萬不可將其折斷。起先可利用剪刀剪切口,若枝幹過粗的話,也可使用鋸子。
折彎法和前述的切彎法的原理相同,不同處是以握刀在切口將枝折成一半。若材質過硬的話,不適用此法,否則可能會將其折損。

握彎法

壓彎法

指彎法

捋彎法

折彎法1

折彎法2

處理柳枝、南天、木蓮等容易彎折的花材之時,可先以酒精燈或蠟燭炙燒一下,再行彎曲。花枝彎曲之後,立即放入冷水中,以固定形狀。花枝接觸火焰之時,為了避免花、葉受到直接加熱,可先用溫熱報紙包住。

過於粗壯的樹枝,無法以手或剪刀彎曲時,可使用楔子加以彎曲。楔子是一個與樹枝同粗的V字形的木片。用剪刀或鋸子在枝乾的1/2-2/3處,橫剪一刀,塞入V字形的楔子,以阻止枝幹恢復直挺,永保彎曲的形態。不僅可利用此法使枝幹彎曲,亦可同時在枝乾的數處塞入楔子,更能造出美麗的弧線。不過,一旦使用此彎曲枝乾的話,就無法恢復原狀,所以進行前需多加考慮。

各種花的切剪法
彎曲枝幹時,需注意不可損及枝乾和枝莖的整體,否則,將會影響到吸水的功能而促使花材枯萎。
放射狀的花
放射狀康乃馨與菊花類均屬之。每一種花的莖都很長,因此是易於分割的花材。分割時應注意下列3點:
①如果要表現出很長時,應使莖的線條與花的附著方式呈現一條美麗線條;
②避免剪成不自然的形狀,例如直角彎曲狀;
③大花可以剪短。
花材的分割方法
西洋花的最大特點在於,先將花材切剪後再使用,而且切剪後的花材幾乎全部派上用場,很少浪費丟掉。為使花材能物盡其用,首先應決定所要設計的形狀,然後才依所需長度來加以切剪。
例如要以6枝放射狀康乃馨,4片列色凡設計成三角型的應用型。在准備好花材與花器,決定了形態之後,應該確定材料的數量,花的數目與大小,及花莖的長度。然後再依照前面敘述的三角形插法,配合花器將花材修剪成適當高度與寬度,構成整修外廓。記住,應優先選出大且美的花,以做為焦點花。
將6支放射狀康乃馨如圖般切剪成15枝,沒有花的部分則可當做綠葉用。
將4片列色凡如圖切剪成20片。由於列色凡的葉片大小不一,因此切剪前應先觀察仔細,以免太小而無法使用。
鐵絲與膠帶用法
這是指在製作花束時,為了彎曲,固定或支持花、莖與葉,或是為了造型設計時所應用鐵絲的處理法。鐵絲可分為裸線(一般的鐵絲)與膠卷線2種。其粗細可分為很多類,最常使用的粗細是30-18號(數字愈大,鐵絲愈細)。至於使用的鐵絲,則應視花的大小與重量來決定。以下方法可作為參考之用。
纏繞法(以滿天星為例)
這是用鐵絲纏繞以固定花與葉的方法。滿天星與水蘇類常使用此法,將數枝成束捆紮起來固定十分方便。[使用鐵絲的好數]滿天星:26-28號;水蘇:26-28號;洋菝葜:26-30號。
①莖剪5-10厘米,2-5支成一束,將鐵絲橫放。
②鐵絲兩端向下彎。
③將花橫放,輕輕按住上面的莖與鐵絲,纏繞下方的鐵線。
④來回纏繞鐵絲2-3次成螺旋狀。
橫向貫穿法(以玫瑰為例)
這是用鐵絲穿過子房或花萼部分的方法。凡是鐵絲穿過後,不易損害的莖的花材皆可使用此法。一般是莖斜切並留下15厘米長。[使用鐵絲號數]玫瑰:22-24號;康乃馨:22-26號;洋桔梗:24-26號。
①鐵絲橫刺過花萼部分。
②鐵絲兩端向下折以固定莖。
十字交叉法(以海芋為例)
用兩條鐵絲成十字交叉的固定法。海芋及百合等大形的花都適用這種方法。[使用鐵絲號數]海芋:20-22號;百合:20-22號。
①海芋、百合等花莖較軟的花材,可先用膠帶纏繞莖,再以2條鐵絲交叉貫穿。
②將鐵絲兩端向下彎。
插入法(以太陽花為例)
鐵絲自莖的下方穿入的方法,適用於莖部呈中空或較柔軟的花材。太陽花等使用這種方法時,可使長莖出現彎曲的造型設計效果。[使用鐵絲號數]太陽花:20-22號;雛菊:20-22號。
鐵絲自莖下方插入,如欲以人工方法使莖彎曲,便將鐵絲插到要彎曲處。
鉤住固定法(以延命菊為例)
鐵絲前端約3厘米處彎成小鉤狀,自花蕊中央部分穿過並鉤住的方法。蘭花、延命菊、太陽花等有花蕊的花均適合此法。[使用鐵絲號數]菊花、太陽花:22-24號;延命菊:24-26號。
將鐵絲前端2-3厘米彎成鉤狀,由上向下穿過花蕊中心,直到看不見鐵線為止。
縫綴法(例如小蒼蘭葉片)
這是以鐵絲縫綴花與葉,並固定的方法。一般是縱向或橫向縫2針左右。適用於細長型葉片及將花瓣吊起時。[使用的鐵絲號數]小慈姑:24-26號。
鐵絲自葉片下方往上縱縫,至1/4-1/3處。
發夾法
一般可分為2種:A將鐵絲彎成發夾狀(U字形),使用的方法適用於花的中心部分成筒狀的花材(如茉莉、小慈姑)。至於列色凡及羊齒類莖部分適用於纏繞法。[使用鐵絲號數]茉莉:24-26號;小慈姑:24-28號;列色凡:26-30號;圓羊齒:24-28號。B將鐵絲穿過葉片後再彎成發夾狀,再用纏綴法,適用於葉片寬闊的葉子。[使用鐵絲號數]玫瑰葉、常春藤:26-30號。
A的方法:(以茉莉花為例)將鐵絲彎成U字形,放在葉背下方起2/3處,將莖纏繞。
B的方法:(以玫瑰為例)在葉背下方起2/3處,以鐵絲橫向縫一針,鐵絲兩端下彎纏住莖。
加強法
這種方法是用在柔軟的莖,或想彎曲莖部時,以鐵絲纏繞支撐花的重量,目的在於強柔弱的莖。如果鐵絲太明顯,可以用色帶將它纏繞。[使用鐵絲號數]君影草:26-28號;康乃馨22-24號;麝香豌豆:26-28號。
(以鈴蘭為例)鐵絲前端折彎纏繞莖部。
(以康乃馨為例)鐵絲前端折彎刺入花萼,纏繞於花莖上。
蘭花的特殊安裝法
至於如蘭花系列等花形特殊者,就必須使用較特殊的方法。
蝴蝶蘭
將24-26號鐵絲剪15厘米長,彎成發夾狀,並將U字形前端1厘米處彎成直角。鐵絲刺進花中心成鼻狀部位的兩側,以折成直角式鐵絲鉤住。
①以22號鐵絲刺入莖部,用膠帶將三條鐵絲與莖纏在一起。嘉德麗亞蘭、蕙蘭以22號鐵絲刺入莖部。
②再以24-25號的鐵絲2條,彎成發夾狀後夾住莖的兩側,以膠帶纏住鐵絲與莖。
細小的花
霞草(俗稱滿天星),阿泰花,加絲比亞等花均屬之。在插花的設計中,具有填補花與花之間空隙的重要作用,因此長或短的花均有所用,如果不能巧妙分割這類花材,則整體將遜色三分。故須配合其長度來切剪,才能做有效的應用。
將一枝霞草巧妙切剪後再利用。
可以剪成長、中、短三種。
將2-3支剪得較短的霞草用鐵絲纏繞後,再卷上膠帶束卷,可用來製作花束。
線形的花
如龍膽、劍蘭等花形鮮明,且成線狀的花材,在切剪時,可以將之分成線形花與塊狀花。切剪時應注意莖的切口,切勿出現在花的正面。切剪的長度須配合所需的長度。
一枝龍膽經常會附著數朵花,而且花與花之間的空隙也大,因此容易切剪。
切剪時應將龍膽切剪成不同的長度,可應用於各式造型。
枝物
這是指金寶樹、珍珠花、珍珠梅等線狀的花材,以及滿天星,七度灶等花枝茂密的花材。線狀的枝物最主要是運用其前端,因此不可以將前端剪開。此類花材就是要活用其枝的彎曲,較短小的可以用來填滿空間。只要善加切剪,就能物盡其用,不會浪費了。
如果要將滿天星用於表現線條,可將多餘的花枝剪除即可。
將滿天星切剪成數支,長的部分可用於線條的表現,短的部分則用於裝飾,這是物盡其用的切剪法。

『柒』 中國插花的特點及形式有哪些

中國插花線條簡潔,通過線條的直、曲、剛、柔體現其含蓄之美,並且講究色彩專淡雅、虛實結合。枝條疏密橫屬斜,俯仰高下,使用花材數量少,但精緻考究。中國古代的插花形式有瓶插、筒插、籃插等。現代插花的形式及器皿非常廣泛,除了保留古代插花形式外,還有盆藝插花、抽象插花等。

『捌』 傳統插花藝術都有哪些說法

我國人民崇尚自然,因此傳統的中國式插花藝術最大的特點是造型生動,色彩自然,與中國的園林、盆景藝術一樣,是大自然的縮影。它採取自然界中優美生動的材料:花枝、草木、果實等,甚至連乾枯的樹頭、樹根、樹葉和石頭等都可以利用進行加工,賦予其再生的意義,使之富於畫意而又不露人工斧痕,富有裝飾美而又不失自然風韻,它取材極為簡潔,一枝一葉都具有高度的概括力,使觀賞者感受到一種平和、雅淡的野趣,漸漸升華到一種更高的境界。而西式的插花則以明顯的幾何圖形造型,與濃烈的色彩結合,強調了裝飾性,強調了人為的因素。中西式插花對比,是迥然異趣的。 「外師造化,中得心源」。中國插花藝術也同樣地具有中國畫的這一藝術特點,是以表現大自然為形式,再通過作者情意的安排,以含蓄或表露的表現手法,使之產生一種與形式統一,又超乎於形式的意境。插花的意境可引人入勝,啟迪人思索,實有情聚一束而意存深遠之妙。中國的插花是與插花用的器皿、幾架連在一起欣賞的,所用的器具,是以古樸者為妙,無論從款式和色彩都得與插花的主題取得和諧統一。初時多用銅器插花,如盛酒的觶、尊、觚、壺等,後來陶瓷工業發展,便開始以陶瓷器皿插花,如凈瓶、梅瓶、淺水盆等。幾架有酸枝、紅木、樹樁頭、根雕座等。器皿、幾架與插花配合,大大豐富了觀賞的內容。

『玖』 傳統東方式插花特點

東方傳統插花藝術的創作理念與法則:
東方人性情穩重內向、委婉含蓄,藝術境界寓意隱含,受儒家思想影響較深,故在插花的創創作理念與法則上,其特點與風格可以用真、善、美、聖這四個字來加以概括。

一、自然之「真」

傳統的東方民族酷愛自然、崇尚自然,對自然之美最有著獨特的審美情趣和審美觀點,就是以自然界中生長的花木為表現的物象,講求「物隨原境」。「形肖自然」,這是中國國畫和插花藝術的理論基礎。即所表現的景觀需符合萬物自然生長的規律,不能含有明顯的人工痕跡。正如袁宏道在書中所論述的「花妙在精神,精神人莫造,寓意於物者,自得之」,「使觀者疑叢花生於碗底方妙」的境界。這樣,就要求插花者深入去觀察和了解植物的生長習性,思考其美之所在與其美之精華,並融入個人的情感與審美,在此基礎上加以提煉和表現,使作品展現出充沛的自然生命力和美感,具有能震撼人心靈的感染力,這是傳統東方插花的精髓所在,所以,傳統的東方插花又被稱為自然式插花。

二、人文之「善」

中國文化受儒家思想影響極深,而儒家美學思想是以「善」為宗旨,所以中國人的審美觀也以「善」為核心,在這種文化思想的指導下,對花卉也賦予了美好的象徵含義,講求材必有義,義必吉祥,如生活中人們稱松、竹、梅為「歲寒三友」,以此象徵傲雪凌霜、不畏嚴寒的品格,取梅、蘭、竹、菊為「花中四君子」,以此比喻君子之儒雅、脫俗。用玉蘭、海棠、牡丹、桂花來襯托「玉堂富貴」,用象徵、寓意、諧音的技巧,營造一種含蓄和諧的氛圍,以借花明志、對花舒懷,並給作品賦以某種命題,使作品展現一種特定的意境,這是傳統東方插花所特有的風格。

三、藝術之「美」

插花創作中的藝術美包括素材美、布局美、色彩美、造型美、構思美和整體藝術美。善用木本花材,突出線條造型。如梅花因其橫斜疏影、曲折多姿的姿態美,雅而不艷、幽香遠逸的色彩美,逢冰雪而怒放、不畏嚴寒的內涵美而成為傳統藝術插花的最佳素材。

花材的位置也講究疏密有致、起伏有勢、虛實結合、剛柔相濟、氣脈相連。如「畫苑布置為妙」,「得畫家寫生折枝之妙,方有天趣」。

作品的色彩創意追求統一和諧的色彩效果,力求艷而不俗、雅而不淡,據環境與創作的需要,色彩或絢麗、或素雅,使人的視覺感受明快而亮麗,清新而自然。

傳統的藝術插花在造型上不求規則化,在情勢上任由發揮,以達明示主題為度,外形輪廓不拘泥於一定的形式,為主題服務是造型創作的源泉。

對花明志、借花舒懷,創作具有詩情畫意、包含自然美和人文美的作品,是藝術插花創作的宗旨。將花的形體美與人的構思美有機地結合起來,使作品神形兼備,具有內涵美、神韻美,這是東方插花藝術所獨具的藝術美。

整體藝術美是指插花作品各創作環節之間、各創作要素之間、作品與環境之間的有機配合所產生的綜合藝術效果。即通過插花創作,同時創作一個高雅、浪漫、和諧的環境空間,產生一種環境藝術美。這是藝術插花的最終目的。

四、「聖」潔之尊

藝術是神聖的,藝術創作亦是神聖的,東方人認為花卉是神聖的,以一種崇敬的心惰去對待她,以花悟道、修身養性,使插花也有一種神聖感,講求「心正花正」,進而「花正心正」。以自然之美來正人之心態,來怡情娛趣,這是真正的藝術境界。

綜上所述,東方人採用寫實、寫意或二者相結合的藝術手法,來表現花卉的姿態美、布局美、色彩美和意境美,是一種自然美與人文美相結合的藝術美。她不僅是一種藝術創作活動,也是一種精神享受過程。

『拾』 東方式插花的主要特點

東方式插花又可以分為東方式傳統插花東方式現代插花兩類,它們在選用花材上表現手法和情趣上與傳統插花多有差異。

東方式插花藝術以中國和日本為代表,尤以中國和日本的傳統插花為典型,表現有以下共同的特點與風格:

  1. 崇尚自然、師法自然。插花以自然為主體,明自然之理,呈自然之態,展現自然之神韻和規律。

  2. 珍惜花木之生命,賦予花木深刻的內涵和象徵性,不僅表現其自然形態美和自然的生機,而且強調其內在的神韻之美,充滿濃郁的人文氣息。

  3. 強調線條造型,尤善用木本枝條,多採用不對稱的自然式的構圖為主,造型自然活潑而多變。

  4. 注重作品與各組成部分之間的整體性及其與環境的協調性,使作品、配件和環境形成和諧有機的整體。

插花藝術對中國人而言,插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材,在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術,其表現方式頗為雅緻。

我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來,並在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及,並且受到文人的喜愛,各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝,我國插花藝術不僅廣泛普及,並有插花專著問世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝,已達鼎盛時期,在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風格上,強調自然的抒情,優美朴實的表現,淡雅明秀的色彩,簡潔的造型。

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