花藝簡介

『壹』 花藝的簡介

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。 關於插花藝術的起源，目前有幾種說法，並不統一，是有待繼續查證和探討的問題。
在人類文化發展歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證，故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介，以供參考。目前，關於插花藝術起源的論述有兩個方面，一是從插花藝術的原始形式來說，另一方面是從插花藝術的起源地來說。 這方面有兩種觀點，一種認為源自供花，另一種則源自民間風俗。
（一）、源自佛教供花這是目前較流行的說法。根據有兩點，一是來自日本插花界的觀點，二是從佛經中論證。
1、日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展，許多人士都前往日本學習插花，因此把日本插花的起源推而廣之，流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2、從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節，認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中，有關晉安王子懋：「年七歲時，母阮媛嘗病危，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢，華更鮮紅，視罌中稍有根須，當世稱其孝感。「這段蓮花供佛的記載，被人認為是插花源於佛教胡文證。
3、另外，佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉，置之寶瓶，竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及，所到之處，都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源於民間風俗
這是從廣義的范疇來定義插花，認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身（頭）上的花。花是大自然賜予人類的美物，人們在生產活動中很早就與花為伴。
花使人產生信賴、安慰的感受，能互相溝通，人們把花（葉）作為護身符，戴在身上，是可以驅魔祛邪，得以平安。後逐漸展為一種裝飾，表現自己的美麗迷人，互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為，雖然其中滲有一些迷信色彩，但非因某一種宗教而起，只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
如在中國，遠在佛教傳入之前，民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱：東海之度朔山，神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶，畫二人象與虎、葦索以御鬼，後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經·鄭風·〈溱（洧）〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍葯。這種大型的宗教活動形式集春遊、男女擇偶為一體,都是以花為媒介.類似的情形,《詩經·陳風·》也有記載,如「視爾如，貽我握椒」。
意即我看你像錦葵花般美麗，你就送我一把香花椒。這些都可視為插花（廣義）的一種原始形式。稍後，屈原的《楚辭·九歌》有：「瑤席兮玉，盍將把兮瓊芳」。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鮮花，這不已接近插花的形式嗎？《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神，折花香以寄思：「披石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」。
《思美人》中雖是屈原借題發揮，但也說明當時的人早已有折枝花卉進行玩賞的風氣。「（孽）大薄之芳兮，搴長洲之宿莽，吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草」。又如晉人陸凱的梅花詩：「折花逢驛使，寄隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝，插於盛水器皿中，這是順理成章的事，這正是插花藝術的起源。而這些都在佛教傳入中國之前已有的。佛教傳入中國較晚，據史料記載，西漢張騫出使西域，始聞有浮屠之教（即佛屠），至東漢，天竺僧人迦葉摩騰和竺法應漢使者的邀請（公元）67年來到洛陽，明帝為他們建築了白馬寺，請他們翻譯經典，才開始了佛教在中國的傳播。
而當時，儒家學說仍占統治地位，佛教的影響並不大。三國時期魏開創了清談學的風氣，學又佔了統治地位。西晉佛教依附學，還不能獨立發展。東晉，佛教的社會地位影響超過了玄學。到了南北朝，佛教才大為流行。後來又消沉了一段，到隋朝時才正式盛行全國。所以，插花藝術的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花書刊中有這種提法，其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫，並在墓中發現有鮮花隨葬，這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神，並已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。 此外，埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學，對西歐的建築和藝術風格都極有影響，而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式，具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感，可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的，起碼可說是西方插花藝術的發源地。
源自中國
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝（束）的風俗，而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對插花意識淡薄，曾認為是盆景，但現在看來，甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰：「春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊」。中國古代的文人墨客，多放盪江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不僅賞花，還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：「仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩：「秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰，如「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」等等，正因中國文人有此嗜好，所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花於一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術的特點，符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法，對花枝插置的布局，與花器和周圍環境的配合等等都早有研究，使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》，張謙德的《瓶花譜》，還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說，中國是東方插花藝術的發源地。

『貳』 絲襪花藝的介紹

絲襪花藝又稱絲網花/絲襪花，最早起源於日本，被稱為東籬花。它的造型豐富，內色彩艷麗，具有較強的柔韌容度和半透明性。質感細膩，花形逼真，猶如鮮花一般。色澤多樣，花色豐富，能夠極好的滿足各層人士的創作需求，滿足個人隨心所欲地搭配製花。花兒不易褪色，歷久如新。如今被普遍用於裝飾領域，已經成為家居和商務市場中的新寵，更作為一種時尚的藝術品而被廣泛推廣。傳統的工藝品既是文化藝術品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關。

『叄』 花藝設計師的介紹

花藝設計師是應用各種觀賞植物材料或其它裝飾性花材，通過技術或藝術手回段，對室內外空間進行花藝環境答設計的專業人員。花藝設計師不僅僅是通過花材的排列組合讓花變得更加的賞心悅目，更可以體現花種蘊含的微妙心思，小到插花、造型、植物的擺放，大到酒店大堂、大樓中庭、小型庭院的設計，無不體現著自然與人的完美結合，形成花藝的獨特語言，讓欣賞者解讀與感悟。真正的花藝師涉及到的領域是很多的，花藝設計師不僅要學會設計花材的造型和創意，還要懂得如何去利用空間設計、色彩搭配以及燈光特效去創造一種獨特的主題環境。真正的花藝師是懂得發現生活中的美的，並將它帶入到自己的作品創作中的。

『肆』 荷蘭布爾瑪國際花藝學院的介紹

荷蘭布爾瑪國際花藝學院，中國的第一家花藝學校，為中國的花藝教學事業做出了卓越的貢獻，培養了優秀的花藝設計師數萬名，國家勞動部唯一指定的花藝資格評定單位。

『伍』 花藝師自我評價

寫好自我評價要注意的五點：
1.思想匯報
學習的態度、把四年裡有關思想政治的課程都說學會了、"向黨組織靠攏"這是一句很受用的話.每個人都可以用,且不會有負效果.
2.學習情況
把四年的學習情況向面試單位說明一下，介紹下自己學習是怎樣努力的。
3.工作情況
把四年裡有關專業的課程都說學會了、基本的電腦軟體操作也說自學會了.
4.集體活動
四年裡總會參加了什麼社團,學生會之類的.把它們列出來.實在沒有就說一下學校組織的社會實踐活動.
5.最後表明決心，說點套話做個總結
按著這個格式套,自我評價就完成了.
自我評價範例：（1）工作優勢：工作經驗比較豐富，曾任職於.....................【寫你曾任職的工作地點】。雖然幾年的時間分散在不同領域公司中工作，各專業的學習、工作時斷時續，但是本人自學能力較強，經過各個階段的自我學習已基本能夠將各個專業融會貫通，目前本人迫切希望能有一個較有挑戰性的工作崗位，為公司以及社會做貢獻的同時使自己個人得到更快更好的發展。（2）我的專長和特殊技能：精通大多設計，具有良好的手工能力。富於創意，學習能力，有良好的團隊合作精神。
（3）在各個工作中，從方案設計到作品的完成，一絲不苟。不但使我深入了解花藝產品完成的整個周期，花藝如何從一個概念經歷各個過程成為成品。也學會了與不同專業不同部門，不同工作方式人的有效合作。在工作中又使我不斷與顧客，了解，商討，了解他們的商業意圖；使自己對花藝這個行業又有了新的拓展。
（4）近幾年都在從事花藝工作，我非常愛好這一工作。自己的優勢在於：工作效率高，能適應大工作量；對花藝擁有一定深度的總體認識，對項目具有較好的把握度，並具有很好的與各專業相互協調的工作能力（自己多次在項目中任專業負責人）。 經過近幾年的工作錘煉，我相信自己的能力會給公司帶來驚喜！ 我相信公司的眼光，同時相信公司會收獲滿意的答卷！
（5）在幼時花海嬉戲中，尋找到了此生所努力的方向，選擇了花藝這個專業，就決定為了它的興盛而奮斗。我是個超級樂天派，享受生活中的每一點每一滴，我的座右銘：微笑面對每一天。對身邊的所有事物都有強烈的好奇心，從小就是個出名的十萬個為什麼。雖然自己的專業知識還很淺薄，但我會為了更好的明天為之奮斗，希望能有機會加入貴公司的專業團隊，同時也希望能為這個強大的團隊貢獻出自己的一份力量。

『陸』 寫一篇介紹花藝社的作文

同學，一個多麼親切而又熟悉的字眼。自從上學那天起他們便圍繞在你身邊，陪伴你度回過生活中的每一天。答
不知不覺，已經升入了初中。與小學相伴六年的同學依依不捨時，身邊，又多了九十個新同學，他們將陪伴我，度過初中的三年。
剛剛開學，彼此都不熟悉，這時，一聲友好的招呼，一個善意的微笑，一支體貼的鋼筆……不經意間拉近了我們的距離。

在我眼中，同學，每一個都是那樣可愛，九十個人，來自不同的地方的學校，今天能相聚在一起，共同走過三年，想來也是一種緣分吧，古人說：「相逢何必曾相識。」是啊，何必在乎曾經，只要相聚，就應該珍惜，應該重視這份緣。
在我眼中，同學，每一個都是那樣美麗，我們同是父母的寶貝，在父母眼中，我們永遠是他們的天使。每個人都有自己獨一無二的性格，每個人都有不一樣的精彩，都有著自己的那一片多彩的天空。

『柒』 空間花藝的介紹

空間花藝設計概念，大致可分為色彩設計、立體構成、花材選擇與創意、燈光設計與特效等方面。專業化理論知識方面，色彩設計與空間立體構成設計，需要扎實的理論做基礎。設計，是將計劃、規劃、靈感、想法，通過某種視覺的形式表現出來的過程。同時，也是一個不斷學習、不斷積累、不斷提升的循序漸進的過程。所以，必先有理論為基礎。而在資源整合利用能力方面，花材選擇與創意、燈光設計與特效，需要建立在扎實的理論基礎之上。沒有理論基礎的設計，往往會成為空想。理論與經驗的不斷磨合，不斷創新，才能形成專業化、系統化的完整設計流程與設計體系。空間花藝設計，才能夠夠完整的變成現實作品。

『捌』 婚禮花藝的內容簡介

《Wedding Stories》（婚禮的故事），這是一部視角獨特、內容豐富又引人入勝的花藝設計版專業書籍，包括了歐權洲各種典型婚禮儀式和宴會設計策劃建議和如何創造出不同空間氛圍的有效方法。花藝設計在書中以希臘為主要項目城市，選取了其中最美麗的場地，以驚人的花藝設計能力呈現出了各種華麗的婚禮活動，其中包括：雅典衛城中心的奢華婚禮；葡萄酒庄園中的鄉村風格婚禮；在一個神秘島的海灘婚禮；充滿異國情調的溫馨婚禮；在斯尼旺神廟的典雅婚禮；在天然而溫馨冬日婚禮。

『玖』 婚禮花藝的介紹

婚禮花藝要求具備4個特點，即花大、色艷、新鮮、寓意好。隨著中國民眾消版費水平和審美的提高，大眾權對於婚宴中花藝的需求日趨旺盛，在一二線城市中，一場婚禮中花材的費用會佔到總費用的三分之一，其中多項費用需要仔細考量。

『拾』 怎麼介紹自己想入花藝行業

在學習插花之前，首先你要了解插花的分類，插花的分類可以根據容器來分，可以根據表現手法來分。

花藝師要給大家介紹的插花分類，是針對沒有任何基礎的學員必須搞明白的，也是最重要的分類，常用的三種分類。 第一種插花分類是以插花的藝術風格來分類，可以分為西方式傳統插花、東方式插花、現代花藝設計。西方式傳統插花以幾何造型為主，強調色彩的運用，結構緊湊，華麗而莊重，具有很強的裝飾效果，是禮儀用花中各種花籃設計，環境花藝設計的基礎。東方式插花崇尚自然、朴實秀雅、講究詩情畫意，追求意境的完美，東方式插花培養學員的藝術感覺和藝術插花的技巧。現代花藝融入了現代個人意識，主觀性很強，追求變異，不受拘束，應該有更加深刻的內涵，我不提倡抽象性很強失去功能性的現代花藝。

第二種分類是以插花的使用目的來分類，又分為禮儀插花和藝術插花。禮儀插花是我們經常提到的禮尚往來用花，他融入了中華民族的傳統文化和各地區文化，西方式傳統插花的造型特點適宜中國人的消費理念。藝術插花是思想感情的濃縮，是一種個性的展現，並能引起觀賞者的共鳴，是花藝師參加展覽、或者比賽、或者表演所創作的花藝作品。

第三種分類是以插花的材質來分類，分為鮮花插花、乾花插花、人造花（模擬花）插花。鮮花就是植物的根、莖、葉、花，果實剪切下來後沒有跟，水養，也叫鮮切花，鮮切花插花也是鮮花插花；乾花是把自然界的植物經過一定的技術處理具有自然形態的花卉，利用這種材料插花叫做乾花插花；利用自然界的植物為模擬對象仿製而成的假花也叫人造花（模擬花），利用這種材料插花叫做人造花插花；對於這些材料，我們不用親自去種植，製作，仿製。開花店後，直接從鮮花批發市場和干絹花批發市場批發來即可。然後利用你學到的技巧插製成鮮花作品，或干絹花作品。乾花和人造花統稱為干絹花。那麼對於沒有任何基礎想開花店的學員該從哪裡入手呢？花藝水平是花店的立店之本，開花店必須要會插花。 學插花又該先從哪裡學起呢？了解了插花的分類後，廣西南寧那些花兒花藝建議朋友們先從西方式傳統造型開始學起，因為插花是造型藝術，開始學插花你不可能創造出造型來；西方式傳統插花是以幾何圖型為主，首先已經給你了外觀輪廓的形狀，包括三角型、扇型，圓形，橢圓型，半球型，半橢球型，圓錐型，三棱型，倒T型，L型，S型，新月形，傾斜式三角形，鑽石星，金字塔型，菱形等16個基本造型。這些基本型對於沒有基礎的學員來說，學起來比較容易，你需要在老師的指導下利用一些技巧按照美學原理把這些造型組合而成即可；在學習中你必須反復練習，熟練地掌握這些基本型的造型技巧。我們在開花店的時候不同的禮儀場合中常用到的各種花籃，都是這些基本型變化而來的。這就告訴大家基本技法不會，基本型沒有掌握你就無從下手。花店裡的禮儀花籃，就是把這些西方式傳統造型，進行材質變化、形狀變化、肌理變化、色彩變化、量的變化；使其符合美學原理，並結合花藝設計的功能性和環境因素，達到協調、一致、統一，從而創造出千變萬化的作品來。所以無論你是開花店還是學插花都要從西方式傳統造型開始學起。就像繪畫要先從畫圓柱體、畫立方體、畫雞蛋開始起步一樣的道理。 西方傳統造型學好之後，想開花店的同學就可以開始學習各種場合用到的禮儀花籃和花束設計。當然婚慶的婚宴用花設計、賓館花藝設計、家庭花藝設計及各種場合的環境花藝設計都可以歸於禮儀用花，或可以叫商務用花。有了西方式傳統插花的基礎，在學習花店的禮儀用花設計時，你的理解、應用、記憶、變化就容易了。給你打個比方，假如在上婚慶課的時候，我們將要講給學員的迎賓台（簽到插）花藝設計、婚宴的牆壁花藝裝飾和婚車花藝設計，假如你沒有學過西方式傳統造型，或只懂得簡單的幾個造型，那麼你將是一頭霧水。由此可見，無論開花店還是學插花，沒有任何基礎，建議你從西方傳統插花學起、入門。也就是以歐美地區為代表的基本插花形式。