新年插花
A. 中國傳統節日的資料
中國傳統節日有除夕、春節、元宵節、寒食節、清明節和端午節等。
1、春節
古稱：元日、元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元（「正」即正月之「正」）。
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，春節從起源上來看，是由遠古時代的歲首祭祀活動演變來的。
最初的歲首是指「立春」。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一；到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節的習俗有守歲放鞭炮、貼春聯、拜年 、吃餃子、吃香腸、臘肉和看春晚（近年來才有）。
B. 新年花市的廣式插花
迎春花市插花，除保持我國傳統花道的東方神韻，也吸取了西方插花的濃烈奔放，並形成獨特的廣式插花風格。花籃多用天然藤草飾其框架，增加自然風采，且真花、假花共插，以假亂真，相映成趣。
作為明代「廣東四市」之一的廣州迎春花市，早就名揚五洲，飲譽四海。迎春花市是中國獨一無二的民俗景觀。其不但呈現了古老的嶺南春節習俗，更與廣州人的生活密切相關，迎春花市融合了廣州人「講意頭」的傳統，從而形成了自己獨特的花卉語言。
廣州花市起源於「花渡頭」。其形成可追溯到明朝或之前，當時廣州花市與羅浮山的葯市、東莞的香市、廉州的珠市，被稱為「廣東四市」，影響甚廣。到了清朝中期，老廣州花市又有所發展，由各城門擴展至城內，而且還整天營業，並由單一的素馨、茉莉花向多樣化發展。辛亥革命後，老城拆除，花市擴展至高第街一帶，隨著商品經濟發展，花街也更加繁華。但是，一年一度的年宵花市在19世紀60年代才形成的。在藩署前的花市逐漸成為年宵花市，並遷到了雙門底，除賣花以外，還賣古董、年宵品等。雙門底成為過年時候廣州最熱鬧的去處。即便是在抗日戰爭時期，天天有日本飛機在頭上亂飛，市民還是喜歡到這里逛街賣花。
新中國成立後，年宵花市從每年的農歷臘月二十八起，一連三天。為了避免擁擠，廣州市區教育路、西湖路也相繼設除夕中心花市。
20世紀60年代：迎春花市迎來「第一春」
1956年，為了更好地發揚花市傳統，分散於各街巷的店鋪被集中到太平路(今人民南路)，人們用竹竿搭成牌樓和花架，名曰「迎春花市」。20世紀60年代，是廣州花市的第一個鼎盛時期。1960年，全市花市增容至4個，當時國家領導人經常光臨花市，與民同樂。「文革」臨近時，許多地方的迎春花市都充滿了「革命氣息」，當時行花街常常見到「非洲人民站起來」以及「將革命進行到底」的標語。
20世紀80年代：洋花爭春，市民網上逛花市
到了1980年代，廣州迎春花市迎來了第二個鼎盛時期，這個時候，洋花進來了，迎春花市進一步擴大。根據風俗，花市結束，花農必須把售不出去的花砸爛，2000年花市，越秀區說服客商把花農賣不出去的花都買下送給老人院的孤寡老人，這一行動得到了眾多青年志願者的支持，此「護花活動」後來得到了廣州其他花市的效仿，廣州花農沿襲了一兩百年的除夕夜過後摔花砸花的陋習，戛然而止。
2008年越秀花市首創「網上花市」和「手機花市」，市民輕觸滑鼠或手機，便可安坐家中逛花市。2009年，全國首個免費上網的無線迎春花市也在越秀區西湖路迎春花市開鑼。而海珠區花市也出現了備受市民歡迎的「海珠康園手工藝作品慈善義賣點」。
C. 春節的祝福為主題,寫一篇插花簡介
春節，是中國延續幾千年的傳統節日，春節主題的傳統插花，則是從隋唐時期就開始流行起來，有著悠久燦爛的文化。春節插花一般要選擇艷麗、明快的花材，還可以配置一些如爆竹、水果、元寶之類的裝飾品來烘托氣氛，以示新春的吉慶、祥和、幸福。
中國人傳統的歲朝，如《尚書大傳》所說，為歲之朝、月之朝、日之朝，故稱「三朝」，也稱「三始」，指的是農歷正月初一這一天。然而過年的情緒往往延至正月十五的元宵節，甚至到「二月二龍抬頭」為止。為慶祝新年的這一段時間，中國歷代有很多習俗，比如插花供奉於堂上，以表示對天、對祖的敬意，配上靈芝、如意、柿子等，以招祥祈福，這樣的插花稱為「歲朝插花」。
歲朝插花始於隋唐，其形式一為盤花，二為瓶花。宋代有了形體碩大、取材豐富的隆盛型籃花。明代歲朝插花有了明確的風格，比如以「十全」（十種花材）表現的瓶花；以松、梅、山茶等配以百合、柿子、橘子等插作的朴實自然的「文人花」。到了清代又有了排列巧妙，色澤鮮麗，有厚實感的蔬果供盤，稱之為歲朝清供。
歲朝插花主要以松、菊、梅、柏、山茶、百合、蘭花、水仙、金橘等為主要花材。花器多用瓶、盤等。還可以搭配上如意、年畫、花勝、春聯、中國結、古錢、荔枝、柿子、佛手、荸薺等象徵吉祥的飾物。
春節插花不僅可以使用各種花材，還可以以各種蔬菜、水果搭配花材插作春盤。
春盤由辛盤而來，是以蔥、韭菜、蕌頭、大蒜、姜、蓼、芥菜、芹菜等辛味菜蔬中的5類插盤，稱為「辛盤」，取「新」之意。辛盤再配以白菜等各種生菜即為春盤，取「新春」之意。辛盤或春盤在立春或春節時均適合插作，再配以中國結、鞭炮、蠟燭、如意、靈芝、柿子、石榴、佛手等表達吉祥、喜慶的裝飾物更能烘托節日氣氛。
春盤是新春供奉的佳品，也是裝飾空間環境的好擺設。
春盤的插作重空間，不像菜市場上的蔬菜那樣被整齊地堆砌；春盤的插作重色彩，需留心蔬菜顏色的相互搭配；春盤的插作也重造形，需講究蔬菜形態及質感。
在插作春盤前，可根據需要使用木塊、枝乾等作為支撐。
D. 陽江春節習俗及時間
農歷正月初一，春節期間較長，實際時間從農歷十二月廿三日起至正月十回六日止。其中答包括：送灶神、掃屋塵、貼春聯、吃團年飯、蹢噩神、行大運、封「插花」等。
春節，陽江民間稱為新年，過新年是最為重要的傳統節日。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節，古時春節曾專指二十四節氣中的立春，後來改為農歷正月初一，被視為農歷年的開始，即為歲首。
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具體年前習俗：
1、祭灶
祭灶這一民俗活動可追溯到先秦時期，但在最開始的時候祭灶的日子並不是在小年日。從臘月二十三小年，一直到除夕，這幾天都是灶神回宮的日子。除夕當天，則要重新請灶神下降，百姓都會先貼上灶王爺的神像然後再開始准備除夕的年夜飯。
2、掃塵
民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。
在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾凈凈迎接新年。其實，人們藉助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意願。
參考資料：網路_春節習俗
E. 春節家裡擺什麼花好
一、插當季的花，比如蠟梅、水仙、鬱金香……
二、插有喜慶色彩的、亮麗的花，比如紅色、橘紅色、黃色……
三、插有吉祥寓意的花，比如竹子、梅花、火鶴……
鬱金香也是冬天才有的花材，十分高貴，色彩選擇也不少。鬱金香的花莖泡在水裡容易爛，所以插鬱金香時水不要太多了，在花瓶1/3就可以了，水少了再往裡加。
五指茄是茄科的，是茄子的親戚哈！因為基部大多有5個突起，所以叫五指茄。又像一家人圍坐，所以也叫五代同堂。雖然不是花，但是插花時用也十分好看，即使不配鮮花，擺放在家裡都十分有節日氣氛，可以放很久都不變色！補充一下，五指茄有毒的，家裡有寶寶的朋友要注意哦！
銀柳本是白色的，是「銀色的柳」的意思。不過現在花市裡的銀柳熱鬧得很，紅的、黃的、紫的……都是染的顏色，所以除了枝腳部分，上面別泡水哦！這種花材時間也長，插一大束在瓶子里，然後掛上幾個中國結做裝飾，太有過節的氣氛了。
紅瑞木是北方的品種，北方的冬天它們橙紅、紫紅的樹枝真是一道美麗的風景。紅色的枝條再搭配鮮花擺放在家裡，那是非常的有節日氣氛！
紅掌又名火鶴，她獨特的花形總是蘊涵著熱情、關懷的寓意，使她成為饋贈親朋好友的極佳花禮。若是兩枝紅掌同插，還有「心心相印」的寓意。
蠟梅花在百花匿跡的寒冬開放，所以在英文里蠟梅名叫「Wintersweet」，意思是「冬天的甜蜜」，它的耐寒性要比普通的梅花厲害多了，插一束蠟梅家裡古色古香，很有韻味。
水仙花因多為水養，而且花香濃郁，亭亭玉立在水中，所以有"凌波仙子"的雅號。在我國，水仙花常常作為「歲朝清供」的年花，祝賀新春吉祥。
有富貴竹一樣長的生命力，又有變化的紅顏色！紅朱蕉在節日的時候插在家裡做裝飾真是好選擇，完全不用擔心自己沒有插花的基礎，隨意插在瓶中自然是一朵花了！
紅色的雞冠花也不只這一種，另外還有一種外形像燃燒的火焰的，叫火焰雞冠。不管哪一種過年時用來裝飾居室都很好哦，熱熱鬧鬧過新年呀！
F. 56個民族的傳統節日
1、阿昌族：火把節農歷六月二十五日、會街節農歷九月初十、潑水節農歷二月二十九日、撒神農歷七月初一、嘗新節農歷八月十五日。
2、白族：三月街農歷三月十五日、火把節農歷六月二十四日、漁潭會農歷八月十五日、保安族、聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。
3、布郎族：開門節傣歷十二月十五日、關門節傣歷九月十五日、潑火節農歷二月十九日。
4、布依族：六月六農歷六月初六、三月三農歷三月初三、四月八農歷四月初八。
5、朝鮮族：元日農歷正月初一、上元節農歷正月初五、寒食節農歷四月初五、 端午農歷五月初五。
6、赫哲族：赫哲年農歷正月初一。
7、回族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。
8、基諾族：打鐵節農歷一月、火把節農歷六月。
9、京族：哈節農歷六月初十。
10、德昂族：潑水節農歷四月十五日。
11、東鄉族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。
12、侗族：蘆笙節農歷六月至九月、侗年農歷十一月十九日、鬥牛節農歷二月、吃新節農歷六月至七月。
13、獨龍族：卡崔哇農歷十月中下旬。
14、俄羅斯族：復活節公歷三、四月。
15、鄂倫春族：春節農歷正月初一 。
16、鄂溫克族：米闊魯節農歷五月二十二日。
17、高山族：新年祭農歷十二月。
18、仡佬族：燈桿節農歷正月初一、仡佬節農歷三月初三、嘗新節農歷六、七月。
19、哈薩克族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。
20、拉祜族：庫扎節傣歷三月、火把節農歷六月二十四日、嘗新節傣歷十二月。
21、黎族：三月三農歷三月初三。
22、傈僳族：收獲節農歷九月、澡塘節農歷正月初三、過年節農歷正月初一、刀桿節農歷二月初八
23、珞巴族：旭獨龍節藏歷二月、隆德節藏歷四月。
24、滿族：頒金節陰歷十一月十三日、廟會農歷四月。
25、景頗族：目腦節農歷正月十五日。
26、柯爾克孜族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、諾勞孜農歷正月初一。
27、達斡爾族：春節（阿涅）農歷正月初一 。
28、傣族：潑水節傣歷六月六日、開門節傣歷十二月十五日、關門節傣歷九月十五日 。
29、苗族：龍船節農歷五月二十四、吃新節農歷六月初六、趕秋節農歷九月。
30、仫佬族：依飯節農歷十月、後生節農歷正月或七月。
31、納西族：正月農具會農歷正月二十日、三月龍王廟會農歷三月十五日、七月騾馬會農歷七月十五日。
32、怒族：鮮花節農歷三月十五日。
33、普米族：大過年農歷正月初七、大十五節農歷十二月十五日、嘗新節農歷九月、轉山節農歷七月十五日。
34、土家族：過趕節農歷十二月二十九日、祈禳節農歷正月初三、牛王會農歷八月初八、擂台會農歷二月初二。
35、土族：火神節農歷正月二十九日、端陽農歷五月初五。
36、佤族：火把節農歷六月二十四日、播種節農歷三月十五日、新米節農歷七、八月。
37、維吾爾族：古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、努魯斯節伊斯蘭教歷八月十四日。
38、烏孜別克族：古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日。
39、錫伯族：春節農歷十二月二十三日至次年正月初二。
40、毛南族：廟節農歷五月、南瓜節農歷九月初九。
41、蒙古族：蒙古族新年農歷正月初一、那達慕大會農歷七～八月。
42、苗族：苗年節農歷十月初五、四月八農歷四月初八。
43、門巴族：藏歷年藏歷正月初一、望果節藏歷八月間。
44、羌族：羌族大年農歷正月初一、青苗會農歷三月十二日、端午節農歷五月初五日。
45、撒拉族：開齋節伊斯蘭教歷九月三十日 聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。
46、畲族：分龍節農歷五月十五日。
47、水族：借額節農歷九月、卯節農歷五、六月。
48、塔吉克族：古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、迄脫迄迪爾愛脫節農歷三月間。
49、塔塔爾族：肉孜節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日。
50、瑤族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、盤王節農歷十月十六日、嘗新節農歷八、九月。
51、彝族：歌節農歷三月初三、二月八農歷二月初八。
52、裕固族：送年節農歷三月初七、春節農歷正月初五、端午節農歷五月初五。
53、藏族：中秋節農歷八月十五、藏歷年藏歷正月初一、望果節藏歷八月間、雪頓節藏歷七月一日。
54、壯族：三月三農歷三月初三、中元節農歷七月十四日。
55、哈尼族：十月節農歷十月初一、六月節農歷六月二十四日。
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部分民族節日介紹：
1、那達慕大會
「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。
那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。 2006年5月20日，那達慕經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2、潑水節
潑水節是傣族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。
潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。
3、月亮節
月亮節是拉祜族農事節日，又叫「哈巴節」。拉祜語音「哈巴」，意為月亮，在拉祜年歷八月十五舉行，原為祭獻月亮，歡慶豐收。
祭禮在晚上月出時舉行，各家挑選最好瓜果作為祭品，用篾桌擺設，抬到祭山神的地方（寨子後面）祭獻為人們分出了耕種節令的月亮。在月光下，全寨男女老少圍著篾桌跳蘆笙舞，歡度節日。
參考資料來源：
網路--少數民族節日
中央人民政府--中國少數民族主要節日
G. 少數民族的節日風俗以及原因
傣族簡介
傣族有人口162萬多人，其中雲南有101.4萬，主要聚居在西雙版納州和德宏州。臨興的耿馬、孟定，思茅的孟連，玉溪的新平等30多個縣也都有分布。傣族先民為古代百越中的一支，漢代稱「滇越」、「撣」。魏晉以後，有「金齒」、「白衣」、「擺夷」等多種他稱，但自稱是「傣」，意為酷愛自由與和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
傣族歷史悠久，文化豐富多彩，有自己的歷法、語言文字，並以豐富的民族民間文學藝術著稱於世。音樂、舞蹈、民歌、民間傳說故事等富有民族特色，影響甚廣。傣族主要聚居在熱帶、亞熱帶的平壩地區，村寨多臨江河湖泊，住宅通常每戶一座竹樓，竹籬環繞，果樹、翠竹掩映，環境十分優美。四周田地肥沃，特產豐富。傣族人民性格溫和，喜愛歌舞。
有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有「金孔雀」的美稱。他們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿著窄袖短衣和統裙，把他們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件百色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，圓頸窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現在多是用喬其紗，絲綢、的確涼等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾科沒有一點空隙。有不少人還喜歡用肉色就料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統裙口，下著長至腳背的統裙，腰身纖巧細小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了了女性的胸、腰、臀「三圍」之美，加上所採用的布料輕柔，鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿，瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮刷帽，顯得瀟灑大方。 傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎上一個用織錦做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好，充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。
傣族的節日主要有開門節、關門節、送龍節等，其中最隆重的是潑水節。潑水節是傣族人民送舊迎新的傳統節日，人們認為互灑清水可以消災彌難，互相祝福。男女青年則除了互相祝福外，還互相潑水為戲。節日里還舉行堆沙、丟包、放高升，賽龍舟等活動。屆時五洲四海的賓客雲集西版納和德宏，熱鬧異常。
傣族習俗
傣族在思茅全區均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣綳支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結構，以茅草或瓦覆蓋，進門為中廳，設煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結構有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關牲畜，堆放柴禾和生產工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建築材料，以雜木為主，多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當柱，以竹片或木片做椽．房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍牆，樓後搭有曬台，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。
景谷傣族的服飾，男子頭纏白頭巾，節日期間愛戴氈帽、身穿白布對襟衣，寬襠子。婦女穿統裙、上衣為寬袖敞領，領口上襯白布。多數人喜歡白、藍、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環、玉手鐲男子有紋身習俗，從四肢到胸部、背部都可紋，紋身圖案較多，有動物形態、花卉圖案，更多的則是刺些祈願祝福之類的傣文，或是佛經中一些有影響的名言。傣綳人服飾，婦女喜愛緊身短上衣，深色長統裙，系銀扣腰帶，耳墜小巧的銀耳環，喜歡白包頭，多數用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期，也有以此花紋布為裙的，故被他族稱為「花腰傣」。傣綳男子服飾趨於漢化。老年人穿大擺襠土布褲子，對襟土布上衣，戴氈帽或包白布包頭。婦女留長發，不編辮子，只是挽結在後腦上插上銀發針，然後用花包頭蓋上，傣綳人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身，不鑲牙，已流行時裝，婦女上身穿緊身白布衣服，兩襟對開，釘有12對銀質雙紐扣，下身穿青色統裙，墜耳環、頭包頭巾。
傣族青年談情說愛稱為「另卜少」、意為串姑娘。有邀伴進行的，有單獨進行的，相愛後要互相送信物如花邊帶子、耳環、首飾等。結婚無須雙方父母同意，但須按婚俗完成各項聘禮，方許成婚，婚齡一般在20歲以後。結婚聘禮較多，景谷江東傣族婚前下聘，男家須給女方家長酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20餘斤，柴1500斤，吃奶錢100元。此外要送給媒人豬頭一個、枕頭一個，鞋子一雙，還要送給頭人若干斤米和肉。婚後回門要給女家2元4角錢，一丈布。傣綳人的婚姻較自由，只要雙方相愛，即可告訴父母請媒提親，用錢做聘禮，數量多少根據各自財力而定。由於受婚配條件限制、傣綳人普遍為近親結婚，沒有同姓不婚的限定，婚禮較簡單，窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒，請親友來祝賀舉行儀式即可，富裕家殺豬請客吃飯，不搭棚不抬轎，也不吹拉彈唱，舉行婚禮時由長者拴魂線，教以做人的道理，祝福賀喜，夫從妻居較為普通，從居多少年，由雙方商量決定。
景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人後要請佛爺念經超度亡靈，主人家備辦佳餚殿給佛爺和尚，要殺豬牛井招待親友和幫忙的人。超度亡靈後把屍體抬到林里埋葬，頭朝東，腳朝西，用白布裹屍後用木板或竹笆出殯，葬後不壘墳，不立碑，後人也不掃墓。年節日到佛寺賧佛、滴水，由佛爺念《滴水經》，把後人獻給的祭物獻給亡靈。有名望和僧侶等級高的佛爺和尚死後要豎碑，形如佛塔，從「撒迪」級起，地位越高碑塔級越多，碑上刻花卉圖案，無文字。傣綳人死後，要請佛爺和尚念經超度，家人為死者做功德，然後用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死後行土葬；殯殮用棺，壘墳為志，但無碑文，僅用石塊圍圓。成年人死後，要殺一頭水牛、一頭黃牛作祭品，出殯要請哈尼族「嫫庇」推算選擇。
H. 水仙花的香味有毒嗎
水仙花有毒，只是微毒，就在於其鱗莖內。水仙花鱗莖內含有拉丁可毒素，誤專食後會引起嘔吐、腸炎。也屬要特別當心不要把其汁塗弄到眼睛裡去。所以水仙花不能內服。不要長期與之接觸，短期的接觸，只要不食用毒害是不大的.
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水仙花鱗莖內含有拉丁可毒素，可作醫葯用，人誤食後會引起嘔吐、腸炎。
所以水仙花不能隨便內服。水仙花適宜放在任何地方，特別適宜放在廳、房內，每當水仙花香氣四溢，賞心悅目怡情，且極有觀賞價值。「不宜供放在卧室」純屬無稽之談。