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插花意境

發布時間: 2021-01-09 03:00:11

A. 怎樣去表達藝術插花的含義

所謂插花就是把多種花卉、枝葉配合起來,插在一起,你可以隨意構思,任意造型。插花要求在不同的時間、地點、不同的場合、體現一定的意義與內涵,與環境氛圍相融合,給人一種意境美的感覺,那就需要進行一番藝術創作活動了。

如何把花、枝、葉組合(插)成很美的形式,除了心靈手巧之外,還要求我們有文學藝術方面的知識和修養,還必須掌握一定的基本理論知識,如插花的歷史沿革、插花需要哪些器具和花材、怎樣使用,如何陳設和養護,又如何品評和欣賞?更重要的是要掌握造型構圖的原理法則,這就是比例與尺度,多樣與統一、調和與對比、動勢與均衡、韻律與節奏。

插花的構圖形式雖然多種多樣、千變萬化,但也有規律可循,如以插花的外形輪廓區分有對稱式與不對稱式構圖。

對稱式也就是整齊的構圖,多為幾何圖形,要求花材多、花形整齊、大小適中、結構緊湊而豐富,表現出雍容華麗、端莊典雅的風格,具有熱烈奔放和喜悅歡慶的氣氛。這種形式適合擺放在主席台上、會議室、客廳以及賓館、飯店等公共活動場合。

不對稱式也就是不整齊式的構圖,隨意性就很大。適合在一般工作和生活的場合,形式輕松活潑,富有生活氣息。

不對稱式又以其花材(三大主枝)在容器中的位置和姿態區分為直立型、傾斜型、下垂型、水平型等幾種。

花、枝、葉是插花的主要構成部分,而顏色的搭配是非常重要的一環。

隨著人們生活水平的不斷提高與花卉生產的發展,插花作為一門藝術已在全國范圍內得到廣泛普及和應用。不僅可以美化環境、豐富生活,而且大大有助於人們道德情操的培養,有助於社會風氣的改善,有助於提高全民族的精神文明素質。

要真正插好一件花,就得達到烘托氣氛、傳遞感情,使人獲得美感和愉悅的目的,從而得到啟迪、鼓舞或遐想。因此就不是花材的簡單的組合,就要有構思、有主題、有章法、有技巧。它與其他藝術品一樣,是有意識有目的的藝術創作和欣賞活動。要讓插花達到藝術品的效果,我們必須認識花材,了解各種花材的形態特點與習性,更要懂得各種花材的文化內涵與寓意,才能捕捉到每種花材的美姿艷態,才能表現每種花材的氣質與品格。

藝術插花的魅力在於要有自己的意圖和情感;在於形式美與思想美的統一。

真正的插花是一門多學科的、相互融合的綜合性藝術。

我們在欣賞和品評一件插花藝術品時,也必須要考慮到它的整體效果,包括構圖造型效果、主題表現、設色效果和技巧的運用。

大體就是這樣的

B. 中國插花的風格

1. 師法自然,天人合一
我國明代園藝家計成在《園冶》一書中說:「雖由人作,宛自天開。」這句話道出了中國傳統文化藝術的精髓,是中國插花的最高境界,這種「天人合一」的境界,是插花藝術家畢生追求的理想目標。插花作品是人們利用自然界植物的花、枝、葉、果、根等為素材,經過巧妙的構思,遵循構圖原理而創作出來的花卉藝術品。它源於自然,又高於自然,是人工美與自然美的有機結合,是「天人合一」的結晶。因此。中國插花力求表現花材自然的形態美和色彩美,反對人為地刻意造作,盡量減少人工雕琢的痕跡。中國插花自然多變、既有形式,又不拘泥於形式,既有規范,又不規范化,給插花作者以極大的自由創作空間,一切以順乎自然之理、合乎自然之態、飽含自然之情、富有自然之趣為原則。
2.講究詩情畫意,注重意境美的創設
中國插花講究「外師造化,內發心源」。「外師造化」就是師法自然;「內發心源」是講插花創作中要注入作者濃烈的思想感情。要以「情」寫「景」,情景交融;以「景」寫「神」,形神兼備。這種情景交融、形神兼備的插花作品,不只外在的造型,優美動人;其內在的富有詩情畫意的意境,更傳達出無限的景外之景,弦外之音。使人們在欣賞了作品外在的形態美和色彩美並得到視覺的美感享受之後,進而步入美妙的意境之中,在作品內涵的廣闊天地里遨遊,可以更深刻地理解和詮釋作品,實際是參與了作品的再創作,與插花作者進行了心靈的對話與溝通。從而產生「文己盡而意無窮」,「神似勝形似,無聲勝有聲」的感嘆。所以中國插花講究含蓄,認為「藏之愈深,其境愈大」,會加強與加深意境的感染力。這與西方插花豁然率直的風格是全然不同的。在意境美的創設中,作品的標題和花材的寓意起著重要的作用。
3. 採用不對稱式自然構圖形式
東方式插花作品的造型常採用不對稱式構圖形式。雖然有直立式、傾斜式、水平式(或稱平展式)、下垂式等四類基本構圖形式,但是,沒有不變的格式,通過高低錯落、動勢呼應、俯仰顧盼、剛柔曲直,各得自然之妙趣,正像袁宏道在《瓶史·宜稱》中說的「參差不倫,意態天然」,在這四個基本構圖形式的基礎上,構成變化萬千的不對稱式自然構圖。這類作品清新自然、秀麗多姿,不受任何形式和格式的限制,可以根據環境布置和主題的需要,充分發揮作者的藝術創作才能。這正是中國插花引人入勝、獨樹一幟的突出特色。
有人說,日本古典插花有嚴格而固定的構圖形式,各流派有各自獨有的構圖形式,這是日本古典插花的重要特色。日本現代插花對形式則沒有什麼嚴格限制。
4. 線條造型,追求花材個體的線條美,多用木本花材
中國國畫採用線條造型為主要表現手法,在插花創作中,花枝就像繪畫中的線條,以優美自然、姿態多變的花材勾勒出插花作品的輪廓和造型,這是東方插花的一大特色。花材線條的粗細、平斜、曲直、張弛、高下等變化和這些線條的組合,能表現豐富多彩的畫面;能反映深厚的情感和誘人的意趣。可以展現人間百態;可以描繪自然萬象,人間的喜怒哀樂,酸甜苦辣,都可表現入神;自然的風雨雷電,春夏秋冬都可展現在眼前,其表現力是無窮的!所以中國插花十分考究花材的選擇,它不以量取勝,注重花材的姿態和質量。由於木本花材具有優美多變的姿態,易於人為加工成有畫意的線條,水養壽命長,所以在東方插花中多見應用。常用於作品外形輪廓的構成,可欣賞到作品中花材個體的線條美。
5. 強調花材的寓意
自古以來,我們中華民族就是熱愛真、善、美的民族,寄情樹木花草之風代代盛行,在愛花、賞花、育花、用花的過程中,對之產生深厚的感情。以花為伴,將花當成有生命、有靈性的知心朋友,相知甚深!流傳下來很多動人的故事,如「採菊東籬下,悠然見南山」,酷愛菊花的陶淵明;如退隱山林,妻梅鶴子的林和靖;蘇東坡與牡丹結緣等。中國在隋唐以後,樹木花草多被人格化,根據樹木花草的習性、形態、開花季節等,被賦予種種美好的寓意,以花喻人,表達人們對自然、對社會、對人生的感悟和期盼,用自然之理推及社會之理和人生之理。如荷花,根生長在污泥里,花和葉卻高高挺立水面之上,視為「出污泥而不染」,稱之為「凈友」,是清凈聖潔、品格高尚的化身。常用於佛教用花。牡丹,花大色艷、雍容華貴、國色天香,被尊為「花中之王」,稱為「貴客」,是富有顯貴、興旺發達的象徵。曾作為唐代宮廷插花的主要花材。梅花,以「疏影橫斜」,「暗香浮動」為特徵,「零落成灰碾作塵,只有香如故。」被稱為「清客」,有清高淡雅、傲雪凌霜的性格特徵。另有一些品高韻勝的花材,根據開花習性或品格特徵等,組合一起,賦予一定的寓意。如玉蘭、海棠和牡丹組合一起,合稱「玉堂富貴」;冬季開花或常綠的松、竹、梅組合一起,名為「歲寒三友」;品格高雅的梅花、蘭花、竹、菊花組合一起,合稱「四君子」;還有一種「諧音花」,以花材名稱組合的諧音,構成吉祥的意義。如銅錢、拂塵、萬年青、李子組合一起,諧音名為「前程萬里」,是提職宴會的佳品;柏枝、萬年青、荷花、百合的組合,諧音名為「前程萬里」,是新婚插花的良好花材組合等。這些為中國插花意境美的創設和發揮提供了豐富的創作素材。
6. 季節特色的表現
不同季節有不同的花材在開花,經過人們一代代的追尋和遴選,每一個季節都確認了其代表性花材。如蘭桃迎春、荷榴庇夏、菊桂護秋、梅竹斗寒。表現什麼季節的主題,就要用那個季節的花材來創作,這是東方插花的一大特色。這種特色使作品富有鮮明的現實感和即時性,增強了作品的感染力。使人真切地感受到該季節的動人景象。相反,若表現某季節的主題,而使用其它季節的花材,就被認為是用錯了。
7. 重視作品與環境的統一
插花作品是為美化環境服務的,東方式插花特別重視插花作品與環境的完美統一。講究環境、音樂、詩、書、畫、配件與插花作品的有機結合,渾然一體,是追求多感官美感享受的高雅藝術。我們把環境陳設包括在整個插花創作的過程中,是插花創作的最後一道工序。在進行插花創作時就要清楚陳設環境的具體情況,將它考慮在插花設計之中,作品完成後,陳設在設計好的環境中,必然會起到最好的藝術效果。達到插花創作的目的,這時,才算全面完成了插花作品創作的任務。

C. 描寫插花意境的句子 最好是突出一種『道』

奼紫嫣紅的花在纖纖素指下舒展著自己柔媚的腰肢,同是一種花,它們可以說是相同的但也回是不同的,相同的是它答們的名字,不同的是所表達的意向,顏色櫛次鄰比,你彷彿能看到倒映在陽光里的海市蜃樓,方向萬象眾千,它們彷彿各自尋覓這什麼,而它們結合在一起是一種情感,只是因為手指賦予了它們各自的靈魂,所以感情變得就厚重而獨特起來了.這也許就是道吧:一首一走,第一次走的路、第一次用的方法才叫道,重復別人做過的事不叫道.走不一樣的路,堅持創新才能生道.於是插花便衍化出各種心情各種立意.

D. 文人插花和才藝插花的區別 意境又是什麼

根據目前考證,關於中國插花起源問題,有兩種看法:其一是認為起源於六朝時期版。其權二是認為中國插花起源當推漢朝。
我國古代插花,曾經有過昌盛發達時期和卓越燦爛的成就,至今在世界插花藝苑中仍具巨大的影響。追溯我國古代插花藝術的發展,大體可劃分為六個時期:
(1)六朝以前(即公元220年以前),為插花萌芽階段。
(2)六朝時期(即公元220-581年),為插花初級階段。
(3)隋、唐、五代時期(公元581-960年),為插花普及、發展、興旺階段。
(4)宋元時期(公元960-1368年),為插花繁榮昌盛階段。
(5)明至清末時期(公元1368-1911年),為插花成熟、完善的鼎盛階段。
(6)清代以後為我國插花藝術的停滯衰退階段。

E. 有關於插花藝術的花語

勿忘我:永恆的愛

松、竹、梅 歲寒三友 黃百合 快樂、喜慶
山毛櫸樹 昌 盛、興隆 淡紅美女櫻 家庭和睦
火百合 喜氣洋洋 白百 合 百年好合
桃花 宏圖大展 蝴蝶蘭 高潔;水仙:清純、 自愛

情人節贈女友
花 名 花語知識 花 名 花語知識
玫瑰 真誠的愛情 羽扁豆 幸 福
滿天星、三輪草 想念 金魚草 愉快
風鈴草 溫柔的愛 紅鬱金香 愛的誓 言
粉牽牛花 柔情 紅山茶 天生麗質
丁香 青春、歡 笑 黃鬱金香 渴望之愛
敗醬 純潔、柔情 紫丁香 初戀
鳳梨 完美無缺 酸模 愛情、愛慕
毋忘我 永恆的愛 蝴 蝶蘭 初戀

情人節贈男友
花 名 花語知識 花 名 花語知識
扶郎花 扶助郎君 長春花 愉快的回憶
馬蹄蓮 害羞 紫羅蘭 貞潔
櫻草花 青春、美麗 紅掌 天長地久
月見草 默默的愛 菖蒲 順從
檸檬樹花、忍冬 忠誠的愛 婆婆 納 女性的忠貞

清明節緬懷
花 名 花語知識 花 名 花語知識
三色堇: 思念 三輪草、滿天星 想念
千日草 不朴 文竹 永恆
花簪 同情、慰問

清明節悼念
花 名 花語知識 花 名 花語知識
金魚花 悲哀 柏枝 哀悼
柳枝 悲傷、哀悼

賀喜開業竣工
花 名 花語知識 花 名 花語知識
萬年青 四季常青 月季 興旺發達
太陽菊 欣欣向榮 桃 花 好運將至
火百合 喜氣洋洋 牡丹 富貴興盛
山毛櫸 樹 昌盛、興隆 向日葵 尊敬、顯赫

賀喜凱旋
花 名 花語知識 花 名 花語知識
紅棉花 英雄之花 罌麥 勇敢
月桂 光榮 月桂樹環 有 功之臣
棕櫚 勝利

賀喜演出
花 名 花語知識 花 名 花語知識
燕麥 音樂 多花薔薇 天才
荷蘭芹 得勝 茴香 卓越
桔 梗 高雅 大麗花 優雅、尊貴

分別贈友
花 名 花語知識 花 名 花語知識
三色堇 思念 刺槐 友誼
豆寇花、芍葯花、百日草 分別

贈友進取
花 名 花語知識 花 名 花語知識
美人蕉 堅實 海芋 熱情
黃楊 堅定 款冬 正義之神
冷 杉樹 崇高 茴香 力量
掛枝 學識淵博 棕櫚 勝利

母親節 (五月第二個星期天)
花 名 花語知識 花 名 花語知識
康乃馨 母親之花、母親節的主花 毋忘我 永恆的愛
茉 莉 和藹可親 蘚苔 母愛
木樨草 品德高尚 深山酢漿 慈母之愛
粉牽牛花 纖纖柔情

端午節 (農歷五月初五)
花 名 花語知識 花 名 花語知識
菖蒲 避邪鎮災 菖蒲花 溫順、嬌美
龍船花 爭先恐後 跳舞草 快樂

父親節 (六月第三個星期天)
花 名 花語知識 花 名 花語知識
石斛蘭 父親之花、堅毅、勇敢 黃楊 堅定、冷靜
桔樹 寬 容大度 款冬 正義
柳樹 直率、坦誠 葡萄 寬容、博愛
茴香 力量

中秋節 (農歷八月十五)
花 名 花語知識 花 名 花語知識
桂枝 學識淵博 月桂枝 榮譽
芒草 秋意 桔梗 純潔
敗 醬 純潔的戀情 石楠花 莊重
胡枝子 優雅

教師節 (九月十日)
木蘭花:靈魂高尚,薔薇枝:嚴肅、樸素;薔薇花冠:美德; 懸鈴木:才華橫溢;月桂樹環:功勞、榮譽
花 名 花語知識 花 名 花語知識
木蘭花 靈魂高尚 薔薇枝 嚴肅、樸素
薔薇花冠 美德 懸鈴木 才華橫溢
月桂樹環 功勞、榮譽

聖誕節 (十二月二十五日)
一品紅:驅妖除魔;白美女櫻:庇佑;太陽菊:光明、欣欣向榮,山毛櫸樹:昌盛、興隆
花 名 花語知識 花 名 花語知識
一品紅 驅妖除魔 白美女櫻 庇佑
太陽菊 光明、欣欣向 榮 山毛櫸樹 昌盛、興隆

婚禮
花 名 花語知識 花 名 花語知識
白百合 完美、百年好合 紅掌 天長地久
合歡 夫妻相愛 常春藤、菩提樹、檸檬樹花 忠誠、白頭皆老
薄荷 感情熱烈 牽牛花、石竹 愛情永結
春番紅花 青春 山茶 真愛
毋忘我 永恆的愛

祝壽
花 名 花語知識 花 名 花語知識
松樹 智慧、長壽 竹 高風亮節
梅 傲雪凌霜 福壽花 多 福多壽
黃水仙 尊敬 蘭花 品行高潔
萬年青 永葆青春 千日蓮 快樂
附子 敬意 吊鍾花 感激
金魚草 愉快

探病
花 名 花語知識 花 名 花語知識
罌粟花 安慰 櫻草花 青春
劍蘭 性格堅強 白楊 堅持、 勇氣
雛菊 同情 薔薇花瓣 希望
虞美人、蓍草、山楂 安 慰 鳶尾 問候
滿天星 關懷 黃花 鼓勵
荊樹 撫慰

自己找找吧

F. 意境插花

從字面意義解釋就是,根據花的一般放置空間,給人的感覺來插花,使花讓這種空間表現出的感覺更加突出,比如靜秘感```放鬆之類的,緊張之類的感覺```。(註:本人不是插花人士,對插花也沒有多大研究。)

G. 描寫插花意境的句子

描寫「插花」的句子:

1. 月季花的花瓣姿態萬千。有的藏而不露,想睡眠中的專嬰兒;有的半開半屬合,像害羞的小姑娘;有的迎風吐艷,就像牡丹的「縮小版」。而有的凋謝了,但花芯卻像軍人一般挺立枝頭。月季的花芯綴滿了黃色的小顆粒,著幽雅的香氣就是從這兒散發出來的,只要聞上一聞,便能心曠神怡。遠遠望去,一朵朵月季花就像是一群孩童正摟著媽媽的脖子撒嬌呢。

2. 春風微盪之中,那花瓣像銀色的霜花,像透明的玉屑.像水洗的胭脂。

3. 太陽花只有在見到太陽時才開花,每天太陽從東方徐徐升起時,太陽花們就爭先恐後地張開塔門的一張張笑臉。微風吹去,太陽花「搖頭晃腦」似乎在念詩,又似乎向行人點頭。太陽花的花骨朵兒是紅色的,形狀有黃豆般的大小,和其它的花骨朵不同,短短的、圓圓的,看上去非常可愛。

4. 面對那樣的艷麗和芬芳。我摸了一下它的花瓣,光滑柔嫩,花枝絢麗多彩、亭亭玉立,紅的似火,粉的如霞,一朵朵挺立在綠色的枝葉上,任陽光在絢麗的花朵上撫過,這時候,在我的眼裡,月季花就像一個穿著紅色衣裙的小泵娘,在綠葉中翩翩起舞。

H. 如何對插花作品進行意境分析

插花比賽准備要開始了,怎麼辦?似乎有點兒手抖耶,那麼冷的天氣,哎╮(╯▽╰)╭

I. 什麼是插花作品的意境

中國藝術插花的意境 

插花藝術從其特點和藝術形式上通常分為東方插花藝術和西方插花藝術兩種。西方插花側重於以大量的花材插成裝飾效果好的圖案式,突出人為的理性的整齊的造型。

東方插花以中國和日本為代表,其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美為主要目的,其中意境的創作是中國插花藝術追求的最高境界,它根源於中國古老的文化藝術,體現了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界,融入了中國詩、畫的文化內涵。

因此,意境的美是中國插花藝術對世界插花藝術的貢獻,也是中國插花設計創作中的難點。意境的深淺又是衡量中國插花藝術水平的最重要的標准。   

一、意境的詮釋 

中國藝術插花的重點就是意境的創作,按照現代《辭海》的解釋,意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。

因此,可以將藝術插花中的意境理解為:插花創作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境,二者相互依賴,缺一不可。 

插花人人可為,而作品的效果卻千差萬別。在我們所能欣賞到的插花作品中,有的作品讓人看了印象深刻,流連忘返;而有的作品卻不能給人留下印象。有的作品自然朴實,簡單、素雅,卻能讓人有美的感受;而有的作品雖然五彩繽紛,卻引不起人們的興趣,也即意境的差別所為。

一件優秀的插花作品,必須有創新的造型。正如香港著名插花藝術家鍾玉冰所說的插一盆好看的花並不難,因花朵本身已很美,但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態的花材,插出特色,令人留下難忘的印象,則須花更多心思。

做到這一點還只能算插花造型的優秀設計,更深層次的的美是在作品的主題引導下讓人產生與作者思想感情共鳴的東西,甚至受到啟迪,產生景外之景,弦外之音,兩者有機地結合才能達到較高的藝術境界。

正如《瓶史》中論及呈於象,感於目,會於心,而口不能言,口能言之而意不能解,劃然示我意象之表也,就是對藝術插花中意境的最好的詮釋了。   

二、意境的形成 

古人雲:欲知大道,必先知史,知之越多,愛之越深。因此,研究中國藝術插花中意境的形成,除了了解其文化根基外,必須了解其誕生的歷史,才能更好地發展。

中國是世界上插花較早的國家之一,六朝時的史書已有關於佛前供花的記載,也是中國最早的插花記錄,在隨後的歷史長河中,插花隨著時代的變遷形成了不同的類型,包括早期的佛教插花、民間插花,之後的宮廷插花及文人插花。

其中,文人插花以其深刻的含義,結合清雅優美的線條造型,確立了它在中國插花藝術中的主導地位,並成為東方插花藝術的代表。

文人插花不單把花材看成是表現形式美的要素,而是以花傳情,借花明志,讓花成為表達情感意趣的傳遞者。插花作品也不僅是一件裝飾品,而是生活的一部分,更是作者自由充沛的心源和外界接觸時突然的領悟。 

中國歷史上許多的詩人、畫家都涉獵過插花領域,如南齊的畫家謝赫、唐代詩人李白,宋代詩人楊萬里、陸游,明代造園家計成等都留下有關的詩句、繪畫及理論著作。

對東方插花形成作出傑出貢獻的、有名的插花專著《瓶花三說》《瓶花譜》《瓶史》則分別由明代的戲曲家高濂、畫家張謙德和文學家袁宏道完成,書中對花的含義、花的養護、插花的造型、手法都有詳細的說明,並由此奠定了中國插花早期較系統的理論基礎。

或許正是因為他們的介入,中國插花一開始即按詩、書、畫的創作原則行事,並刻意追求詩情畫意般的藝術境界。   

三、意境的創作 

意境,是藝術家審美的再現,是與生活形象融為一體而形成的藝術境界,在有限的作品中表達無限而深遠的內涵。有景外之景,意外之意。插花創作被稱之為藝術創作,就是因為作品內涵之深遠,意境之深邃。

中國的藝術插花崇尚自然、師法自然並高於自然,善於利用自然花材的美來娛人、感人。不僅重視花材的形態美和色彩美,而且更注重所表達的內容美,即意境美。講究借物寓意,以形傳神,耐人尋味和遐想。 

中國文學中直接與花有關的內容很豐富,古人常賦予花一定的精神含義。如用菊花臨秋獨放、梅花傲雪凌霜怒放,象徵著毫無畏懼的品格;蘭花高潔幽香,是淡泊名利的君子之花,象徵名士的高風亮節;荷花出淤泥而不染,純潔無邪;松柏挺拔堅強,代表一種堅貞不屈、頑強向上的精神;報春花、迎春花寓意春色滿園,春光明媚;君子蘭代表君子之交,友誼萬古長青等等。

如將梅、竹、菊、蘭組合用到插花中藉以表達內心不畏嚴寒、高風亮節、潔身自好的感情,是古代文人非常喜好的。現代人賦予花的一定的語言,通過合理組合或諧音表達意境,也是一種很好的方法。

中國民俗常喜歡吉祥,花意常伴吉利,如用百合寓意百年好和、萬事如意;水仙為水中仙子,神聖高潔;桃花預示好運將至,有大展宏圖之意;大麗花是大吉大利、大喜之兆的含義;萬壽菊象徵健康長壽;常春藤寓意白頭到老;勿忘我乃花中情種;萬年青比擬青春常駐;富貴竹為大富大、貴好運不斷等等。 

藝術的境界在於美,所以中國藝術插花創作時,在確定了創作方向後,插出美的造型才能體現出美,表達出完美的意境。

創作者在確定了創作方向後基本上應對將要完成作品的造型的雛形在頭腦中有個初步的形象,此時可再經過細致的形象思維,運用繪畫原理在大腦中構圖,調整出花材最佳的比例、位置。最後定形整個作品的細部,然後可將具體的造型,以白描的方式畫到紙上,也可直接插做。 

藝術插花一般只是作者藝術修養的凝聚和反映,所以創作的內容方向,不需要過多考慮環境和用途,重要的是作者想要表現什麼,能夠表現什麼,能夠表現得多深,從而決定所能創作作品的意境的深淺。

所以對於有一定插花技藝的創作者而言,創作方向的准確定位是最重要的,它可以最終決定作者是否能創作出意境奇、高、遠作品的重要的一步。

根據中國藝術插花意境的內涵,創作方向的確定可以主要從文學所包含的內容里、現實中的自然景觀和人造景觀里及構成插花的花材、器具等方面考慮,通過對它們的運用或從中得到的啟發激發創作的靈感。

(9)插花意境擴展閱讀

藝術造詣

插花既不是單純的各種花材的組合,現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配,但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖,也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合,達到的效果則是完全不同的,這也就是藝術插花的表現力。

藝術插花最講究的是作品的意境,而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感,要留空白,以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合,可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力,是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間,進行藝術加工。既不是自然美的重復,也不是對他人作品的模仿,而是經過作者精心創作,具有獨特個性和表現力的作品。

藝術插花的作者,須善於觀察自然,敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間,積累花卉的形象,注意熟悉花卉的豐富語匯,具備一定的美學理論基礎知識,熟悉繪畫音樂,這樣才能不斷地創作出真善美的作品。

參考資料來源:網路-插花

J. 藝術插花常見的意境表達方式有哪些

一、階梯式

好似一階一階的樓梯,每一朵花之間有距離,但不一定等距離,只要有一階一階的感覺即可,以點狀的花材較適合。

二、重疊式

只要形狀表面是平面的葉或花,都可以用此技巧表現。

三、堆積式

堆積的特色是花材多或顏色多;有規則的起伏形狀好似一波波的海浪;花梗短,花與花之間沒有空隙;使用花材則以點狀、塊狀為佳。

四、焦點式

焦點是作品裡最明顯突出的點,從正面或側面看都極醒目。單面花形才有焦點,以形狀特殊、色彩、花朵較大者為佳;如果花朵小則量須多,才能形成焦點。

五、組群式

此種技巧適用於各種花形,只要將同種類同色系的花材,分組(2枝以上)、分區(一個區可有兩種以上不同的組群表現),但每一組之間需有距離。

(10)插花意境擴展閱讀:

中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。傳統插花的意境美起源於中國悠久的古文化,在傳統文化中,中國哲學思想實質上是儒、道、佛三家思想的綜合體。儒家重人倫、輕功利。道家的「依乎天地,因其自然「」自然無為」、追求虛靜,逃避現實。佛教追求「清凈無為」「,虛心去欲」的境界。這在花文化中也起主導作用。

傳統插花講究花的形色香德,以花的生長習性或特點寓意人的品性。既重自然之美又兼人文之善。最終這種蘊含文化底蘊的插花形式以其無限深遠的內涵,結合輕描淡抹清雅脫俗的線條造型,逐步確立了它在中國插花藝術中的主導地位,並逐漸成為東方插花藝術的代表。

插花到唐朝時已盛行起來,並在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及,並且受到文人的喜愛,各朝關於插花欣賞的詩詞很多。

至明朝,我國插花藝術不僅廣泛普及,並有插花專著問世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝,已達鼎盛時期,在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風格上,強調自然的抒情,優美朴實的表現,淡雅明秀的色彩,簡潔的造型。

清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素,插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來,隨著國民經濟的發展及改革開放,人民生活水平逐步提高,鮮花才逐步回到了人們的生活當中。

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