古代花卉

Ⅰ 中國古代著名的花卉著作有哪些

歐陽修的《
洛陽牡丹
記》、周師厚《
洛陽牡丹
記》、陸游的《天彭牡丹記》、劉攽專的《
芍葯
譜》、王觀的屬《揚州
芍葯
譜》、劉蒙《菊譜》、史正志的《菊譜》、范成大的《范村菊譜》、史鑄的《百菊集譜》、趙時庚的《金漳蘭譜》、陳思的《海棠譜》、范成大的《范村梅譜》、陳景沂的《全芳備祖》等。其它如明代的王象晉的《群芳譜》、清代陳淏子的《花鏡》等。這類著作，以賞花為宗旨，所以花的品種和品第成為這類著作的主要內容，同時也敘述了花卉的
栽培方法
。如《花鏡》卷二的「課花十八法」可說是集花卉栽培之大成。「十八法」分別為：辨花性情、種植位置、接換神奇、分栽有時、扦插易生、移花轉垛、過貼巧合、下種及期、收種貯子、澆灌得宜、培壅可否、治諸蟲蠹、枯樹活樹、變花催花、種盆取景、養花插瓶，整頓刪科及花香耐久等法。

Ⅱ 有哪些花卉的名字在古代是不一樣的，如海棠，古名解語花；茉莉，古名鬘華，求解啊

也不能說這些花在古代名字不一樣，古人也不是不說海棠這個名字（李清照的「試問卷簾人，卻倒海棠依舊」不就是用的海棠么）只能說這些花有一些古稱和雅稱罷了。

比如
菊花：黃花，齡草，日精，女華，壽客，延年，隱逸花，重陽花， 九花……
荷花：芙蕖、菡萏、芰荷、水芙蓉
蘭花：國香、香祖
桂花：天香、木樨
梅花：一枝春、疏影、暗香
牡丹：洛陽花、花後、
杜鵑：映山紅
丁香：百結花
茉莉：萼綠君
杏花：及第花
……

Ⅲ 中國古代花草的寓意(愈多愈好）

蓮花：出污來泥而不染，為花之源君子，是高雅純潔的象徵（如周敦頤的《愛蓮說》）；在某些詩詞中還是愛情的象徵，因「蓮」與「憐」同音，是情的意思（如南朝樂府《西州曲》）。
梅花：不畏嚴冬酷寒，環境艱難，暗香浮動，即零落亦清香如故，是高潔的志士，也是報春的使者（如陸游的《卜運算元詠梅》）。
菊花：凌寒傲霜，是高潔的志士，也象徵孤高的隱者（如陶淵明的《飲酒》）。
牡丹：花開熱烈燦爛，一片繁華景象，一派富貴氣象，是豪華富貴的象徵。 離騷》中不同的草代表高潔或猥瑣的道德。

後面的詩詞作品中，萋萋的草多代指凄凄離別之情。

魯迅的《野草》代指野火燒不盡的小強精神。。

韓寒的《草》用來自嘲被官方稱為「毒草」的自由作家。

現在的草，多用以規避擺渡河蟹，意指「操」。
楊花：隨風飛揚，輕而易變，是輕薄和不堅貞的象徵。
蘭花：有「空谷幽蘭」的雅稱，是典雅高貴不染塵埃的象徵

Ⅳ 花卉在古代文化生活的作用

花卉具有觀賞價值，能吸收室內二氧化碳排出氧氣，花香可提升健腦，使人心曠神怡。

Ⅳ 中國古代花卉,附圖片(大於十五種)

Ⅵ 古代人是怎麼養花的

在古代，特別會種花的人，稱之為「花師」，相當於職業園藝師，往往是全職的，帶有家族繼承性質，特別類似於，今天流行的「匠人」概念。

古代的花卉栽培技術相當先進，很多在今天仍需要，依靠現代設備和大量數據控制，才能實現的技術，在古代以臻成熟。比如，催花技術，讓植物反季節開花，在特殊的時間里，群體開放以到觀賞效果。五代沈汾著《續仙傳》中記載，有一個叫殷七七的道士，就有調節花期的技術，「能開非時花」，當時，為花木建溫室，或是將花卉放在浴堂里養已不鮮見，李白在《春葺新居》中寫道：「看慣溫室樹，飽識浴堂花」。

《酉陽雜俎》中記載「常有不時之花，然皆藏於土窖中，四周以火逼之，故隆冬時即有牡丹花」，這跟我們在春節看到的年宵花，所使用的種植技術沒有本質區別，如蝴蝶蘭、紅掌等，大部分都是進行過催花技術的處理。到了明清時代，小規模的溫室已經不能滿足需求，於是，有了更加規模化的做法，即，將大批的花卉自運河搬運至南方，利用溫差條件催花，待銷售時運回北方，可見花卉種植，已經成為相當NB的大宗交易。

既說到今天的話題，便繞不開一個牛人，此人名曰宋單父，字仲儒，洛陽人，唐代最著名的牡丹栽培專家，柳宗元在《龍城錄》中說他，「善吟詩，亦能種藝術，凡牡丹變色千種，紅白斗色，人不能知其術，上皇（玄宗）招至驪山，花樹萬本，色更不同，賜金千餘兩」。

古人說話有水平，短短幾句，把成功之道說個明白，首先，柳宗元贊的不是養花手藝，而是「善吟詩」，其次才是「種藝術」，足見混（媒體）圈子的重要性，直至於皇上都豎了大拇指，那自然日進千金，所以此宋，絕不是個只會種花的蠢萌。其次，必須「人不能知其術」方顯得技術金貴，貴到什麼程度呢，差不多同時期，一個叫柳渾善的人，寫了首打油詩：「近來無奈牡丹何，數十千錢買一顆，今朝始得分明見，也共戎葵校幾多」貴到叫人說葡萄酸，相當於，「住別墅也沒啥好，大的簡直心慌」的那種心情。

古人對於鮮花、花卉的需求，在某種程度上超過了現代人，光看前面兩位小主頭上，那絕不是三五朵能解決問題的，而是管窺一個時代完整龐大的產業鏈，況且，除了廣大婦女同胞的衣飾需求，古人生活細致講究，而花卉，是再好不過的調味。

日常宴飲，杯盞碗碟之外，以四面鮮花瓶插，家中日常，芭蕉、桃、杏、松、竹、梅，缺一不可。《元氏掖庭記》寫道：飲宴不常，名色亦異，碧桃盛開，舉杯相賞名曰「愛嬌之宴」。紅梅初發，攜尊對酌，名曰「澆紅之宴」。海棠謂之「暖妝」，瑞香謂之「撥寒」，牡丹謂之「惜香」至於落花之飲，名為「戀春」，催花之設，名為「奪秀」，其或繒樓幔閣，清暑回陽，佩蘭采蓮，則隨其所事而名之也。

桃花開了來一發，梅花開了來一發，海棠、瑞香、牡丹來了各來一發，連花謝了，沒花可看了也要來一發，以鮮花為主題的趴體，名目繁多，何其香艷。從平民到士大夫再到皇家宮苑，全民熱衷花卉事業，反倒襯得現代人過得粗糙，不年不節買盆花，老婆/老公總得翻個白眼兒，更別說「惜香」「戀春」啥的。

Ⅶ 花卉有哪些別稱、雅號

1、蘭花

別稱：中國蘭、春蘭、蘭草、蘭華、幽蘭、山蘭、國香、空谷仙子、香祖。中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。

2、月季花

別稱：月月紅、月月花、長春花、四季花、勝春。中國是月季的原產地之一。月季花榮秀美，姿色多樣，四時常開，深受人們的喜愛，中國有52個城市將他選為市花，1985年5月月季被評為中國十大名花第五名。

3、夜來香

別稱：夜香花、夜蘭香、夜丁香、千里香。栽培供觀賞。夜來香枝條細長，夏秋開花，黃綠色花朵傍晚開放，飄出陣陣撲鼻濃香，在南方多用來布置庭院、窗前、塘邊和亭畔。

4、菊花

菊花是中國十大名花之三，花中四君子（梅蘭竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，產量居首。也叫壽客、金英、黃華、秋菊、陶菊、日精、女華、延年、隱逸花、家菊。

5、紫荊花

紅花紫荊、洋紫荊、玲甲花。該物種是美麗的觀賞樹木，花大，紫紅色，盛開時繁英滿樹，終年常綠繁茂，頗耐煙塵，特適於做行道樹；樹皮含單寧，可用作鞣料和染料，樹根、樹皮和花朵還可以入葯。為廣州主要的庭園樹之一。

Ⅷ 我國古代花卉園藝起源於什麼時候

花卉泛指一切可供觀賞的植物。包括它的花、果、葉、莖、根等。通常以花朵為主要觀賞對象。從一般意義上講，花卉也是代表一切草木之花。

我國古代花卉園藝起源很早，先秦時期已經出現了具有觀賞價值的人工園林。我國的花卉資源豐富，經過長時間的引種和國內外交流，積累了很多花卉園藝經驗。

我國的獨立的花卉園藝是從混合的園囿中分化出來的。殷商甲骨文中已有「園」、「圃」、「囿」等字。商周時期的園圃是栽培果蔬的場所，所栽果木如梅、桃等也兼有很好的觀賞價值。當時的囿和苑都是人工圈定的園林，有垣稱囿，無垣為苑。

漢代，漢武帝利用舊時秦的上林苑，加以增廣，「周袤數百里」，南北各方競獻名果異樹，移植其中，多達2000餘種，有名稱記載的約100種，建成了我國歷史上第一個大規模的植物園，在我國花卉栽培史上有較大影響。

漢代已經有了盆栽花技術。考古工作者從河北望都一號東漢墓中發現墓室內壁有盆栽花的壁畫，表明盆栽花至遲在東漢時已流行。

從花卉本身的演變看，許多花卉原先本是食用、葯用的植物，人們喜愛其花朵，遂逐漸轉變成專供觀賞的花卉。或者食用、葯用兼顧，如白菊花、芍葯、荷花等。但是，更多的是發展成為專門的觀賞花卉，如我國獨特的牡丹、蘭花、菊、臘梅、月季、茶花等，它們是花卉的主流。

Ⅸ 中國古代著名的花卉著作有哪些

歐陽修的復《洛陽牡制丹記》、周師厚《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹記》、劉攽的《芍葯譜》、王觀的《揚州芍葯譜》、劉蒙《菊譜》、史正志的《菊譜》、范成大的《范村菊譜》、史鑄的《百菊集譜》、趙時庚的《金漳蘭譜》、陳思的《海棠譜》、范成大的《范村梅譜》、陳景沂的《全芳備祖》等。其它如明代的王象晉的《群芳譜》、清代陳淏子的《花鏡》等。這類著作，以賞花為宗旨，所以花的品種和品第成為這類著作的主要內容，同時也敘述了花卉的栽培方法。如《花鏡》卷二的「課花十八法」可說是集花卉栽培之大成。「十八法」分別為：辨花性情、種植位置、接換神奇、分栽有時、扦插易生、移花轉垛、過貼巧合、下種及期、收種貯子、澆灌得宜、培壅可否、治諸蟲蠹、枯樹活樹、變花催花、種盆取景、養花插瓶，整頓刪科及花香耐久等法。

Ⅹ 中國古代花卉著作問題

歐陽修的《洛陽牡丹記》、周師厚《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹記》、劉攽的《芍葯譜》、王觀的《揚州芍葯譜》、劉蒙《菊譜》、史正志的《菊譜》、范成大的《范村菊譜》、史鑄的《百菊集譜》、趙時庚的《金漳蘭譜》、陳思的《海棠譜》、范成大的《范村梅譜》、陳景沂的《全芳備祖》等。其它如明代的王象晉的《群芳譜》、清代陳淏子的《花鏡》等。這類著作，以賞花為宗旨，所以花的品種和品第成為這類著作的主要內容，同時也敘述了花卉的栽培方法。如《花鏡》卷二的「課花十八法」可說是集花卉栽培之大成。「十八法」分別為：辨花性情、種植位置、接換神奇、分栽有時、扦插易生、移花轉垛、過貼巧合、下種及期、收種貯子、澆灌得宜、培壅可否、治諸蟲蠹、枯樹活樹、變花催花、種盆取景、養花插瓶，整頓刪科及花香耐久等法。

西晉嵇含的《南方草木狀》描述了中國81種南方熱帶、亞熱帶植物，如茉莉、睡蓮、菖蒲、扶桑、紫荊等的產地、形態、花期等。把環境對植物的影響及植物對環境的要求以及花香、色素、滋味等作為分類依據。代表了中國古代植物分類的水平。
東晉戴凱之的《竹譜》是中國第一部園林植物專著，記載了70多種竹子。出現了栽培菊。
南北朝賈思勰的《齊民要術》記載了園林植物的一些栽培原理和技術，如嫁接的原理、方法、砧木、接穗選擇；催芽技術中浸種和荷花的種皮刻傷等。
明代徐霞客的《徐霞客游記》記述了植物的分布與環境的關系。
清代的綜合著作陳淏子的《花鏡》記述了繁殖法和栽培法，有插話和盆景等內容，是世界公認的歷史專著中最可貴的花卉書。
清代汪灝的《廣群芳譜》，有花卉產地、形狀、品種、栽培以及有關的詩詞歌賦等。