花卉與歷史

⑴ 花卉在古代文化生活的作用

花卉具有觀賞價值，能吸收室內二氧化碳排出氧氣，花香可提升健腦，使人心曠神怡。

⑵ 什麼花是中國的國花有什麼歷史故事

未定，牡丹和梅花待選，有爭論。清朝末年，慈禧太後「欽定」牡丹為國花。1929年，民國政府確定梅花為國花。牡丹：武則天是中國惟一的女皇帝。傳說一次她在賞雪時，對隨從說想看到雪天里百花齊放的景象。俗話說權貴身邊必有阿諛奉承之輩，一個侍從就對她說：「陛下只要讓掌管百花開放的百花仙子下令就可以。」武則天於是召集百花仙子，詔令百花齊放。百花仙子緊急召開會議，對人間帝王干涉仙界進行了聲討。但在權勢面前，百花都屈服了，在冬日裡競相開放，惟有牡丹仙子堅持反對。武則天一怒之下命人將長安城中的牡丹一把火燒光。

百花齊放的故事說明當時長安已經有溫室栽培技術，花卉在冬天裡也能開放，這已得到了考證；同時可以解釋為武則天對唐朝的象徵花卉———牡丹的逆反心理。

白居易在《牡丹芳》中贊道：「花開花落二十日，一城之人皆若狂」。這表明當時世人對牡丹之愛已達到了一種如痴如狂的程度。有的牡丹被稱為「楊妃深醉」、「太真冠」等，把牡丹與楊貴妃相提並論，不僅是為了美化楊貴妃，還是李唐後人對被武則天破壞的王朝主體性和傳統進行弘揚的手段。由此可知，從沒有國花概念的古代開始，牡丹事實上擔當著中國國花的角色。對中國人來說，牡丹的意義已超出了花本身，成為中國人精神生活的一部分。梅花：春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。這些，都是梅花的象徵意義。
梅先天下春，這是梅最可貴之處。
梅花，不畏嚴寒，獨步早春。它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為「東風第一枝」。梅花這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象徵。元代詩人楊維幀詠之：「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。
梅原產我國， 我國植梅至少有三千多年的歷史。《詩經》里有：「漂有梅，其實七分」的記載。1975年在河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎里，發現了一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰國時期愛梅之風已很盛。人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花。「梅始以花聞天下」，人們把梅花和梅子作為饋贈和祭祀的禮品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛。《西京雜記》載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅。」又：「漢上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅。」晉代陸凱，是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優雅。陸凱有個文學摯友范曄（即《後漢書》作者）在長安。他在春回大地，早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。」自陸凱始，以梅花傳遞友情，傳為佳話。

⑶ 花卉栽培學的歷史起源

在戰國就已有栽植花木的習慣。至秦漢，所植名花異草更加豐富，當時收集的果樹、花卉已達2000餘種。至西晉，從越南輸入奇花異木數十種，西晉的《南方草木狀》記載了各種奇花異木的產地、形態、花期，如茉莉、睡蓮、菖蒲、扶桑、紫荊等。這是我國最早的一部地方花卉園藝書籍。晉代，已開始栽培菊花和芍葯。至隋代，花卉栽培漸盛，此時芍葯已廣泛栽培。唐王芳慶《園林草木疏》、李德裕《手泉山居竹木記》；宋范成大《范村梅譜》、王觀《芍葯譜》、王貴學《蘭譜》、歐陽修《洛陽牡丹記》、劉蒙《菊譜》等。其中，《蘭譜》不僅記載了蘭花品種分類，還講到了蘭花的繁殖栽培方法。《菊譜》對加強菊花栽培管理以改進品種均有詳細記載。元代為文化低落時起，花卉栽培亦衰。至明代花卉栽培漸盛，達到高潮。在著作方面不僅有大量花卉專類書籍出現，而且綜合性的書籍也較多。栽培技術及選種、育種技術也有進一步的發展，花卉種類及品種有顯著的增加，據記載有利用大量播種進行選擇以育成新品種的事實。清初，花卉栽培亦盛，專譜專籍頗多。清末，由於遭受帝國主義的侵略，我國豐富的花卉資源被掠奪，大量花卉輸出國外，民不聊生，花卉事業漸衰。但在這一時期內，帝國主義在我國沿海各大城市安家落戶，為滿足他們自己的需要，國外的大批花草和溫室花卉輸入我國。解放後，我國的花卉失業蓬勃發展，但同先進國家相比，還有一定的差距。

⑷ 我國古代花卉園藝起源於什麼時候

花卉泛指一切可供觀賞的植物。包括它的花、果、葉、莖、根等。通常以花朵為主要觀賞對象。從一般意義上講，花卉也是代表一切草木之花。

我國古代花卉園藝起源很早，先秦時期已經出現了具有觀賞價值的人工園林。我國的花卉資源豐富，經過長時間的引種和國內外交流，積累了很多花卉園藝經驗。

我國的獨立的花卉園藝是從混合的園囿中分化出來的。殷商甲骨文中已有「園」、「圃」、「囿」等字。商周時期的園圃是栽培果蔬的場所，所栽果木如梅、桃等也兼有很好的觀賞價值。當時的囿和苑都是人工圈定的園林，有垣稱囿，無垣為苑。

漢代，漢武帝利用舊時秦的上林苑，加以增廣，「周袤數百里」，南北各方競獻名果異樹，移植其中，多達2000餘種，有名稱記載的約100種，建成了我國歷史上第一個大規模的植物園，在我國花卉栽培史上有較大影響。

漢代已經有了盆栽花技術。考古工作者從河北望都一號東漢墓中發現墓室內壁有盆栽花的壁畫，表明盆栽花至遲在東漢時已流行。

從花卉本身的演變看，許多花卉原先本是食用、葯用的植物，人們喜愛其花朵，遂逐漸轉變成專供觀賞的花卉。或者食用、葯用兼顧，如白菊花、芍葯、荷花等。但是，更多的是發展成為專門的觀賞花卉，如我國獨特的牡丹、蘭花、菊、臘梅、月季、茶花等，它們是花卉的主流。

⑸ 關於花卉的故事

玉簪花的傳說

相傳王母娘娘對女兒的管教非常嚴，小女兒性格剛烈，自小喜歡自由，嚮往人世間無拘無束的生活。一次，她趁赴瑤池為幕後祝壽之機，她想乘機下凡到人間走一遭。不想王母娘娘早就看透她的心事，使她不得脫身。她便將頭上的白玉簪子拔下，對它說：「你代我到人間去吧。」

一年後，在玉簪落下的地方長出了象玉簪一樣的花，散發出清淡幽雅的香味。人們喜歡它花形的脫俗，稱它為「江南第一花」。宋代詩人黃庭堅有詩道：「宴罷瑤池阿母家，嫩驚飛上紫雲車。玉簪落地無人拾，化作江南第一花。」

⑹ 中國十大傳統名花的栽培歷史和文化意義

詳細介紹編輯

中國傳統十大名花 (10張)
十大名花是中國的，也應是世界的，讓這些傳統名花走向世界、名揚海外，也是中國愛花人的心願。加強傳統名花種質資源保護，在豐富的資源基礎上培育更多新品種，才能讓中國的傳統名花在世界的大花園中綻放異彩。

凌霜傲雪——梅花編輯
梅花原產我國西南及長江以南地區，可以露地栽培，北方多做室內盆栽。梅花為薔薇科李屬落葉喬木，樹干紫褐或灰褐色，小枝綠色，葉卵形至闊卵形。早春葉前可開花，花瓣5片，花色主要有大紅、桃紅、粉色、白色等，清雅芳香。核果近球形，果期為6至7月。園林中多用於庭院綠化或盆栽觀賞。
梅花傲風雪、斗嚴寒的精神，象徵著中華民族堅貞不屈的偉大風骨。

中國傳統十大名花 (5張)

總領群芳——牡丹編輯
牡丹雍容華貴，被人們譽為「花中之王」，它是中華民族興旺發達、美好幸福的象徵。牡丹以山東菏澤、河南洛陽為栽培中心，園藝品種約有500餘個。牡丹為芍葯科落葉灌木，株高1至2米，葉互生，二回三出羽狀復葉，花單生於當年生枝頂，花形美麗，花色豐富，花色有紅、粉、黃、白、綠、紫等。花期4月至5 月，果熟期為9月，可播種、分株、嫁接繁殖。
牡丹可以人工催花，如需要春節開花，立秋後起苗裝盆，放入冷室，11月下旬，將小苗移入18℃至25℃的溫室內進行養護管理，適量施肥澆水，50至60天後便能開花。牡丹花枝可供切花，根皮入葯，有活血、鎮痛的效果。

獨立冰霜——菊花編輯
菊花是我國傳統名花，按植株形態可分為3種類型，一為獨本栽菊，花頭大、植株健壯;二為切花菊，世界各國廣為栽培;三為地被菊，植株低矮，花朵小，抗性強。菊花獨立冰霜、堅貞不屈，格外受到人們青睞。
菊花為菊科多年生宿根草本植物，莖直立多分枝，葉卵形或廣披針形，邊緣深裂。頭狀花序單生或數個聚生於莖頂，園藝品種較多，常見栽培有玫紅、紫紅、墨紅、黃、白、綠等花色。也有一花兩色品種。花期10月至12月。生產中多採用扦插法，有些菊花可用青蒿做砧木，進行芽接育苗，例如懸崖菊、什錦菊等。菊花為短日照植物，每日8至10小時日照，70天左右就能開花。菊花的花可入葯，有清熱、明目、降血壓之效。

從容優雅——蘭花編輯
蘭花，素有「花中君子」、「王者之香」的美譽。中國蘭又名地生蘭，按其形態，可分為春蘭、蕙蘭、建蘭、墨蘭、寒蘭等。我國雲南、四川、廣東、福建，中原及華北山區均有野生。蘭花喜溫暖、濕潤、半陰環境，適宜在疏鬆的腐殖質土中生長、分株繁殖，要求適量施肥和及時澆水。一般來說，「五一」之後需將苗盆移至通風涼爽的蔭棚下，進行養護管理，立秋後再搬入室內，這樣有利於花芽形成，適時開花。蘭花可以裝點書房和客廳，還能凈化空氣。蘭花的花枝可做切花。

熱情如火——月季編輯
月季不但是我國傳統名花，而且是世界著名花卉，世界各國廣為栽培。月季按花朵大小、形態性狀，可分為:現代月季、豐花月季、藤本月季和微型月季四類。月季顧名思義，它是月月有花、四季盛開。現代月季由中國月月紅小花月季與歐洲大花薔薇雜交而成，花期以5月和9月開花最盛。藤本月季枝條呈藤蔓狀，花朵較大。豐花月季花朵中等而密集，花期從5月中一直能開到10月。微型月季株型低矮，花朵亦小，終年開花，適宜室內盆栽。月季在園林中多用於庭院綠化，亦可種植在專類園。扦插、嫁接繁殖，可以芽接亦能靠接。月季花可提取香精，用於食品及化妝品香料;花入葯有活血、散瘀之效。

繁花似錦——杜鵑編輯
杜鵑為杜鵑花科杜鵑花屬常綠或半常綠灌木，世界著名觀賞花卉。據不完全統計，全世界杜鵑屬植物約有800餘種，而原產我國的就有650種之多。
近年來，我國引進大量西洋杜鵑。西洋杜鵑株型低矮，花朵密集，花色豐富，適宜室內盆栽，花期正值我國春節之際，受到花卉愛好者青睞。杜鵑喜溫暖、半陰環境，宜於酸性腐殖土生長。扦插、高枝壓條或嫁接繁殖。室內盆栽，花後要控制澆水，盆土「見干見濕」即可，土壤過干或過濕容易造成大量落葉。通常在4月中旬將苗盆移到室外通風涼棚下，不能強光暴曬，定期澆灌經過發酵的青草水或0.2%的硫酸亞鐵水，可以防止葉尖枯黃。杜鵑花可入葯，尤其是我國東北華北野生的映山紅，療效十分顯著。

清新脫俗——荷花編輯
荷花又名蓮花、水芙蓉，是我國著名水生花卉，栽培歷史悠久。荷花為睡蓮科多年生水生草本植物，根莖肥大、有節，俗稱「蓮藕」，葉盾形，分為「浮葉」和 「立葉」兩種。花有單瓣和重瓣之分，花色有桃紅、黃色、白色，亦有復色品種。荷花在我國各地多有栽培，有的可觀花，有的可生產蓮藕，有的專門生產蓮子。荷花是布置水景園的重要水生花卉，它與睡蓮、水蔥、蒲草配植，使水景園格外秀麗壯觀。荷花花期7月至8月，果熟期9月。播種、植藕繁殖。蓮藕、蓮子可食用，蓮蓬、蓮子心入葯，有清熱、安神之效。

富麗堂皇——茶花編輯
茶花是「花中嬌客」，四季常青，冬春之際開紅、粉、白花，花朵宛如牡丹，有單瓣，有重瓣。茶花為山茶科山茶屬常綠灌木或喬木，葉互生、橢圓形、革質，有光澤。產於我國雲南、四川，南方地區多用於庭院綠化，北方均室內盆栽。茶花喜溫暖、濕潤氣候，夏季要求陰蔽環境，宜於酸性土生長。播種、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期，若需春節開花，可在12月初增加光照和氣溫，一般情況下，在25℃溫度條件下，40天就能開花，若需延期開花，可將苗盆放於 2℃～3℃冷室，若需「五一」開花，可提前40天加溫催花。

十里飄香——桂花編輯
桂花在國慶節前後開花，「金風送爽，十里飄香」是吉祥如意的象徵。桂花為木犀科常綠小喬木，南方地區多用於庭院綠化;北方均室內盆栽。桂花品種較多，常見栽培有4種:金桂(花金黃色)、銀桂(花黃白色)、丹桂(橙紅色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取壓條育苗。春季進行枝接或靠接，秋季進行芽接，砧木可選用桂花實生苗或女貞。桂花經濟價值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。

凌波玉立——水仙編輯
水仙素有「凌波仙子」的雅稱，是我國傳統名花。漳州水仙最負盛名，它鱗莖大、形態美、花朵多、馥郁芳香，深受國人喜愛，同時暢銷國際市場。水仙是冬季觀賞花卉，可以用水泡養，亦能盆栽。可用鱗莖繁殖，常見栽培品種有「金盞銀台」(單瓣花)和「玉玲瓏」(重瓣花)。

水仙莖葉清秀，花香宜人可用於裝點書房、客廳，格外生機盎然。水仙莖葉多汁有小毒，不可誤食，牲畜誤食會導致痙攣。鱗莖搗爛外敷，可以治療瘡 癰腫。

⑺ 中國花卉紋理發展史

其實50分也不低了，知識不能用分來衡量的。

國花是國家形象和民族精神的象徵。國花具有國家名片的象徵意義（我國社科院陶慶梅博士語）。中國迄今還沒有正式確定哪種花卉為國花，但以下三種花呼聲最高，有希望並列為國花。
牡丹
「國色朝酣酒，天香夜染衣。」國色天香牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術己有很大的發展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為「花王」。「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。「這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：「國花寺」，可見遠在清朝，牡丹就己戴上國花的桂冠。中國的牡丹蜚聲世界，達爾文在《物種起源》一書中，還以中國牡丹的人工栽培創造新品種為例，作為「自然選擇與人工選擇學說」的論證材料。傳說唐朝武則天冬日醉酒，令百花開放，唯牡丹抗旨未發，被貶洛陽。這倒使洛陽牡丹獲得了「天下第一」的美稱。由此也可看出，牡丹不懼淫威，不畏權貴， 不為困苦逆境所折服的品性，正與中華民族特殊氣節相吻合。明朝時，山東曹州(蒲澤)的牡丹又盛極一時，而博得「牡丹之鄉」的美譽。

梅花
原產於中國西南地區，廣泛分布於淮河以南直至南海之濱，於每年1月下旬至2月開放，相當於夏歷正月。梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了中華民族的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加，所謂「歲寒三友」即梅、竹、松。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。

梅有三蕾五瓣，代表三民主義及五權憲法，且梅花凌冬耐寒，其所表現的堅貞剛潔，足為國人效法。梅開五瓣，象徵五族共和，具有敦五倫、重五常、敷五教的意義；而梅花「枝橫」、「影斜」、「曳疏」、「傲霜」同時亦代表易經中「元」、「貞」、「利」、「亨」四種高尚德行。中華民國國民政府定梅花為國花。

梅花是薔薇科李屬，夏歷正月開花；臘梅是臘梅科臘梅屬，夏歷臘月開花。

杜鵑
杜鵑是當今世界上最著名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木，有常綠性的，也有落葉性的。北半球溫帶各地，都有杜鵑花的分布。在全世界800多個品種中，中國佔有600多種。歐美園藝界有「無杜鵑不成花園」的諺語。相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓；死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥，每年春季飛來喚醒老百姓「布穀! 布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。當春季杜鵑花開放時，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。杜鵑花的代表種，就是俗稱的「映山紅」。它幾乎遍布長江流域各省以至雲南、台灣等山地和丘陵上的疏林或灌木叢中。漏斗狀的花，花瓣有酸味，可當水果吃，但一次食用不能過多，否則會引起鼻出血。別稱有映山紅、艷山紅、艷山花、清明花、格桑花（藏語）、金達萊（朝鮮語）等。

中國名花：蘭花（春）、荷花（夏）、菊花（秋）、臘梅（冬）確定為四季名花,如此，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅四季分作韶華主，總領群芳是牡丹。既與與我們的國體相適應，又可以與我們的五星紅旗相對應，體現了我國五千年文明史。
春：蘭花
蘭花是中國傳統名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：「蘭之香，蓋一國」，故有「國香」的別稱。
蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不艷，亭亭玉立。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。

夏：荷花
別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮花、水華、芙蓉、玉環等。
科名：睡蓮科
屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。

秋：菊花
菊花是中國傳統名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之後。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。
中國賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象徵視為國粹受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。中國人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會。

冬：臘梅臘梅雖名「梅」，但它卻不是梅，只是花形似梅，農歷臘月開放，故名臘梅。
蠟梅，別名蠟木、黃梅。蠟梅科臘梅屬，落葉灌木，高可達4－5米。常叢生。葉對生，近革質，橢圓狀卵形至卵狀披針形，先端漸尖，全緣，芽具多數覆瓦狀鱗片。冬末先葉開花，花單生於一年生枝條葉腋，有短柄及杯狀花托，花被多片呈螺旋狀排列，黃色，帶蠟質，花期12－1月，有濃芳香。瘦果多數，6－7月成熟。 臘梅在農歷臘月開放，比梅花要早約一到兩個月。

⑻ 誰知道盆景的來歷與歷史啊

盆景
盆景起源於中國，在世界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質就是自然風貌與自然精神的再現。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質地有別的盆央中，培育出經過一定藝術造型的樹木花草，或經藝術加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，並超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術稱之為盆景。盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的結合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置於颶尺盆中，「縮地千里」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的製作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特徵及生長發育的規律，這就決定了製作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優美姿態。盆景這項科學藝術，在植物栽培加工技術上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虯曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是「高等藝術」，有生命的「藝雕」。

中國盆景主要分為五大流派和兩大類：

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

⑼ 玫瑰的來歷與歷史

玫瑰的來歷與歷史

當阿芙羅蒂得知阿多尼斯的死訊，去山林中尋找情人的屍體。利石和荊棘扎傷女神的雙腳。血滴的地方長出了紅玫瑰。阿芙羅蒂在憂傷和絕望心情的籠罩下，飛到宙斯處，乞求他的憐憫。他們達成協議：阿多尼斯每年可以到陽間和阿美羅蒂相聚半年，但剩下的六個月得到天堂渡過。由此每當春天的時候，阿多尼斯就回到阿芙羅蒂身邊享受她愛的擁抱，整個大自然都歡欣雀躍。但到了冬天他就得不情願地回到暝府哈得斯那兒，大自然開始蕭條。

（2）我國關於玫瑰花的歷史記載：關於玫瑰花名字的由來，《說文》中有：「玫，石之美者，瑰，珠圓好者」；司馬相如的《子虛賦》也有「其石則赤玫瑰玉玫玫瑰瑰」的說法。即使後來玫瑰變成了花的名字，中國人也沒有西方那般柔情萬種的解釋。由於玫瑰莖上銳刺蝟集，中國人形象地視之為「豪者」，並以「刺客」稱之。這種對「豪者」的欣賞非常符合玫瑰本性。

拓展資料：

（1）俄國，俄國皇帝尼古拉一世於1825年繼位後，派了一名將軍護送母後瑪麗亞·費奧多羅夫娜回皇家離宮皇村（即今普希金城）。事畢，將軍在附近散步，見一名持槍哨兵肅立路旁，可是在他守衛的地方卻空無一物，將軍甚感詫異．他問遍了所有的官員，但誰也說不清楚，只是說，那是宮廷禮儀的規定．

後來他在聖彼得堡得知，皇家花園這個崗哨設立已經有50年歷史。設崗的根據是一紙命令「距東廂500步處設一崗哨」。由於將軍每次來皇村都要去看一下這個神秘的崗哨，這樣就使廷臣甚至於母後本人也感興趣了。設崗的秘密終於是水落石出。

原來最早命令設崗的是女皇葉卡捷琳娜二世。當年女皇經常在花園里散步，一天，她發現一株盛開的玫瑰，美艷動人，就想留給自己的一個孫子，因此她下了一道命令，在花旁設崗看守，以免給被別人摘去，可是翌日，她把此事忘得一干二凈，而崗哨從此就年復一年地保留下來。

女皇死後，玫瑰花叢當然早就枯萎無存，但哨兵卻在原地不斷的輪換著。早在俄羅斯花園中出現玫瑰花之前，世界各地便有許多關於玫瑰的絢爛多彩。美麗動人的傳說。

（2）印度，古印度童話中說，玫瑰在印度享有殊榮，甚至法律中竟明文規定：凡向皇上呈獻玫瑰者，有權向皇上懇請自己想要獲得的一切。當時最高種姓婆羅門就用玫瑰來裝飾自己的廟宇，在祭祀主神的大道上撒上鮮艷的玫瑰花。在皇帝寢宮的飾物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受歡迎的貢花。

婆羅門教和印度教中司美和幸福的女神，公認的絕代佳人拉克什米，據說就是由108片大花瓣、1008片小花瓣構成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太陽神、宇宙的主宰毗濕奴見到了這位迷人的美女，立即以親吻使之蘇醒而成了自己的妻子。

（3）伊朗，古代伊朗有關玫瑰的傳說猶如迷霧般籠罩著整個東方，由於古伊朗詩人對嬌美的玫瑰卷帙浩繁的歌頌，古伊朗成了生長繁衍的樂土。

波斯的一位詩人說，玫瑰是真主給人間的恩賜。有一次所有的植物都來請求真主任命一個新的主宰來替代睡蓮，因為睡蓮一到晚間就忘了自己作為主宰的職責。真主應植物的請求，委派了身帶自衛武器的白玫瑰為植物的女王。

有些白玫瑰花的外層花瓣還帶有粉紅色調，這在波斯的傳說中也由一則美麗的故事。據說夜鶯對新上任的女花王一見鍾情，忘情的緊抱嬌美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心臟，殷紅的鮮血從他的胸中湧出，染紅了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外層花瓣至今仍保留著粉紅色調。波斯人對玫瑰花的喜愛和景仰也感染了土耳其人，更確切的說，感染了所有的穆斯林。

（4）埃及，據說公元前41年，美艷的埃及女王克婁巴特拉藉助玫瑰花瓣神奇的力量征服了多疑的羅馬統帥馬庫斯.安東尼。事情的經過是這樣的：在羅馬人的習俗中，宴會上將玫瑰花環上的小花瓣撒入酒內，飲下這種酒就表示自己對撒花瓣的人深表敬意。安東尼對克婁巴特拉懷有戒心，擔心她背信棄義，因此讓侍從先嘗遍席上所有的美酒佳餚。

當時，女王命令在玫瑰花環上撒上劇毒汁，安東尼在酣醉中，對女王的愛情山盟海誓，隨即把她花環的花瓣撒入酒杯中，當他舉杯欲飲時，女王一把奪下了他的酒杯，並命令即將被處死的俘虜飲下安東尼的酒，俘虜當場被毒死。克婁巴特拉深情的對安東尼說：「親愛的，你瞧，如果沒有你，我能夠活下去，我是可以輕而易舉地置你於死地的……」安東尼被征服了。

（5）義大利，在希臘，玫瑰在神祗中是愛和美的象徵，而在人間則用來表達人類的歡樂和悲哀。當玫瑰在羅馬生根繁衍後又獲得了新的功能和象徵。共和國時期，玫瑰體現崇高的道德，對功勛的獎勵；到了羅馬衰敗時期，它變成了罪惡的象徵是使豪門顯貴傾家盪產的奢侈品。

當時要在海面上撒滿鮮花。在赫利奧加巴拉皇帝的一次盛宴上，為了使暴君得到最大的滿足，從天花板上撒下玫瑰花瓣，無數花瓣紛紛飄落到赴宴者身上，有不少賓客竟被深埋花中以窒息身亡。甚至產生了一個特殊的行業：玫瑰花環編制者；還開設了獨一無二的玫瑰交易所，有專職從事玫瑰交易的經紀人。

羅馬人對待玫瑰的態度影響了西歐早期的基督徒們。幾百年後，神父們忘了羅馬帝國衰敗時玫瑰所起的作用，宣布玫瑰為天國之花。一篇有關耶穌受難的傳說中記述了苔蘚玫瑰的故事。當耶穌被釘在十字架上時，鮮血染紅了十字架。

小天使們把血搜集到金樽中，有幾滴鮮血滴到苔蘚上。苔蘚立即吸收了這些血滴，以免救世主的血被褻瀆。艷麗的苔蘚玫瑰今從此而來到人間，使人們永遠銘記救世主為人間罪孽而流盡了自己的鮮血。

⑽ 中國十大傳統花卉名稱,排列順序,美譽

指蘭花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鵑、荷花、茶花、桂花、水仙十種名花
蘭花—花中君子

王者之香——蘭花

中國蘭在古代稱為「蕙」
，
「蕙」指中國蘭花的中心「蕙心」
，常
與傘科類白芷合名為「蕙芷」
，稱芷蘭為「王者之香」
、
「眾領群芳」
、
「天下第一香」等。

中國蘭蕙蘭是蘭蕙同心的代表，中國蘭花：春
蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭同稱為蘭蕙。

中國文化先師孔子曾說：
「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子
修道立德，
不為窮困而改節」
。孔子還說過：
「與善人居，
如入芷蘭之
室，久而不聞其香，即與之化矣」
。
《琴操·猗蘭操》中記載：
「孔子
自衛返魯，
隱谷之中見香蘭獨茂，喟然嘆曰：
芝蘭當為王者香，
今獨
與眾草為伍」
，稱之為「王者之香」
。

自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。

梅花—花中魁首

梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，被譽為「花中之魁」
。
梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。別
的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，
愈是風欺雪壓，花開得
愈精神，愈秀麗。它是我們中華民族最有骨氣的！幾千年來，它那凌
霜傲雪，
迎寒飄香，
鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一
代中國人不畏艱險，
奮勇開拓，
創造了優秀的生活與文明。
有人認為，
梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至
顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。
「文學藝術史上，梅詩、
梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。
」

梅花高風亮節。
二十四番花信之首的梅花，
冰枝嫩綠，
疏影清雅，
花美色麗，
幽香宜人花期獨早，
「萬花敢向雪中出，
一樹獨先天下春。
」
被譽為花魁。
「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，
象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為「歲寒三友」
。梅花
斗雪吐艷，
凌寒留香，
冰心玉骨，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強
不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。

牡丹—花中之王

牡丹觀賞部位主要是花朵，其花雍容華貴、富麗堂皇，素有「國
色天香」
、
「花中之王」的美稱。有兩個傳統名種——姚黃、魏紫。
。
根皮入葯，花瓣可釀酒。

牡丹是中國傳統名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻
三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩人為它作詩贊美。如唐詩贊它：
「佳名喚作百花王」
。又宋詞「愛蓮說」中寫有：
「牡丹，花之富貴者
也」
，名句流傳至名。劉禹錫也曾有「唯有牡丹真國色，花開時節動
京城」
的贊嘆。
「春來誰做韶華主，
總領群芳是牡丹。
」
——明馮琦
《牡
丹》
「百花之王」
、
「富貴花」亦因之成了贊美牡丹的別號。

菊花—高風亮世

凌霜綻妍——菊花

寒秋之魂—菊花

菊花色彩豐富，有紅、黃、白、墨、
紫、綠、橙、粉、
棕、雪青、
淡綠等。花色有紅、黃、白、紫、綠、粉紅、復色、間色等色系。

菊花歷來被視為孤標亮節、
高雅傲霜的象徵，
代表著名士的斯文
與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，
多有詩文加以贊美，如東晉大詩人陶淵明著有「採菊東籬下，悠然見
南山」的名句。

月季—花中皇後

月月常開——月季

月季不但是我國傳統名花，而且是我國的特產、世界著名花卉，
世界各國廣為栽培。
被萊州市定為市花。
月季按花朵大小、
形態性狀，
可分為
:
現代月季、豐花月季、藤本月季和微型月季四類。月季顧名
思義，它是月月有花、
四季盛開。現代月季由中國月月紅小花月季與
歐洲大花薔薇雜交而成，
花期以
5
月和
9
月開花最盛。
月季花熱情如
火，姿容優美。象徵此花無日不春風的長期奉獻的品格。

繁花似錦——杜鵑

杜鵑為杜鵑花科杜鵑花屬常綠或半常綠灌木，世界著名觀賞花
卉。杜鵑花可入葯，尤其是我國東北華北野生的映山紅，
療效十分顯
著。

繁花似錦，美麗可人。

杜鵑—花中西施

杜鵑花十分美麗。有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩

。當春
季杜鵑花開放時

，
滿山鮮艷，
像彩霞繞林，
被人們譽為
「花中西施」
。
五彩繽紛的杜鵑花，
喚起了人們對生活熱烈美好的感情，
它也象徵著
國家的繁榮富強和人民的幸福生活。
荷花—水中芙蓉

清麗脫俗——荷花

荷花又名蓮花、水芙蓉，是我國著名水生花卉，栽培歷史悠久。
荷花
為睡蓮科多年生水生草本植物，根莖肥大、有節，俗稱「蓮藕」
，花
色有桃紅、黃色、白色，亦有復色品種。荷花花大色艷，清香遠溢，
凌波翠蓋，
是布置水景園的重要水生花卉，
它與睡蓮、水蔥、蒲草配
植，使水景園格外秀麗壯觀。清新脫俗，出塵離染。象徵清白純潔。

山茶—花中珍品

花中嬌客——茶花

茶花是「花中嬌客」
，四季常青，冬春之際開紅、粉、白花，花朵宛
如牡丹。花姿綽約，花色鮮艷，郭沫若同志盛贊曰：

"
茶花一樹早桃
紅，百朵彤雲嘯傲中。
"
對雲南山茶郭老也曾賦詩贊美：
"
艷說茶花是
省花，今來始見滿城霞；人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶。
"
茶花可以人工控制花期，一般情況下，在
25
℃溫度條件下，
40
天就
能開花，若需延期開花，可將苗盆放於
2
℃～
3
℃冷室。花中嬌客，
競相怒放。象徵雪裡看花到春曉的富麗堂皇的景象。

桂花—秋風送爽

十里飄香——桂花

金秋嬌子—桂花

桂花在國慶節前後開花，
「金風送爽，十里飄香」是吉祥如意的
象徵。桂花為木犀科常綠小喬木，南方地區多用於庭院綠化
;
北方均
室內盆栽。
桂花品種較多，
常見栽培有
4
種
:
金桂
(
花金黃色
)
、
銀桂
(
花
黃白色
)
、丹桂
(
橙紅色
)
和四季桂
(
花乳白色
)
。桂花經濟價值很高，花
可以提取香料，也可熏制花茶。十里飄香，金風送爽。象徵吉祥如意
和幽香十里，芳譽千鄉的光榮之感。

桂花以其清雅高潔，香飄四溢，被稱為「仙友」
；桂花又被稱為「仙
樹」
，
「花中月老」
。桂花通常生長在岩嶺上，也叫「岩

桂」
；桂花開
花時濃香致遠，其香氣具有清濃兩兼的特點，清可盪滌，濃可致遠，
因此有「九里香」的美稱；黃花細如粟，故又有「金粟」之名；桂花
又稱為「仙客」
；花開於秋，舊說秋之神主西方，所以也稱「西香」
或「秋香」
；桂花的花朵很小，但香氣濃郁，被人稱為「金秋驕子」

水仙—凌波仙子

水仙素有「凌波仙子」的雅稱，是我國傳統名花。福建漳州水仙
最負盛名。
水仙是冬季觀賞花卉，可以用水泡養，亦能盆栽。常見栽
培品種有「金盞銀台」
(
單瓣花
)
和「玉玲瓏」
(
重瓣花
)
。

水仙莖葉清秀，
花香宜人可用於裝點書房、
客廳，
格外生機盎然。
水仙莖葉多汁有小毒。
凌波玉立，馥郁芳香。象徵翠袖黃冠白玉英的
身材之美。

寒冬仙女—水仙

因多為水養，且葉姿秀美，花香濃郁，亭亭玉立水中，故有
"
凌波仙
子
"
的雅號。水仙是草本花卉，又名金盞銀台、玉玲瓏、雅蒜等，原
產於我國浙江福建一帶，現已遍及全國和世界各地。水仙花朵秀麗，
葉片青翠，花香撲鼻，
清秀典雅，已成為世界上有名的冬季室內陳設
的花卉之一