嘉蘭花插花

『壹』 嘉蘭花的花語是什麼意思

這是一種產於我國雲南西雙版納地區的熱帶球根植物.善攀緣.在每一次分叉後會在分叉處生出一枝花葶來,每隻花葶上會有三至五個花朵.花朵初開時呈星盤狀,後呈火焰狀.顏色為淡黃至深紅.非常妖艷.低於22度不能結實,低於15度,地上部分受凍害.因此在中國大部分地區不能種植.在原產地,可長成樹狀.更有園藝品種為全花純白.不過這一種原種都很難難得.
是一種蔓生草本花卉。它的卵狀披針形葉片，無柄或近乎無柄，葉尖細小，呈卷須狀。花單生或數朵聚於頂端組成疏散的傘房花，花瓣呈條狀披針形，長10~15厘米，寬不過1厘米，尖端內卷。嘉蘭花初放之時是一片淡淡的綠色，但過了一夜以後，綠色便被黃色代替，嘉蘭樹上便出現了隔夜的黃花和初放的綠花。隨著時間的延長，黃色的花瓣中間逐漸變紅，使久放的花瓣變成黃邊環紅心。然後，又變為橙紅和鮮紅。由於黃色和紅色較為持久，介紹嘉蘭花色的方章，多稱嘉蘭為黃色和紅色，或介紹為上紅、下黃、紅黃相間。

至於物語 好像沒有吧

『貳』 建蘭花的花語是什麼

在植物界里，很多植物都是多種效用的，即使是再渺小的小草也會是一味葯材，亦或是一種景觀植物。與此相同，建蘭花的效用也是如此的，既可以作為一種景觀植物，也可以作為一味葯材，發揮著他的不同特點。那麼，在花語大全里，建蘭花的花語又是什麼呢?是否如蘭花般魅力呢?一起來看看吧!

建蘭花的花語：美好、高潔、賢德

建蘭花，也叫四季蘭，包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5～12月均可見花。

建蘭花，醫學葯物名稱，主治久咳，胸悶，腹瀉，青盲內障等症狀。是多年生的常綠草本，根長圓柱狀，簇生，肥厚。葉根生，成束;葉片線狀披針形，長30～60厘米，寬7～12毫米，稍堅挺，暗綠色。總狀花序直立，花莖通常略短於葉，有鞘狀苞片，花3～9朵，芳香，徑3～4厘米;萼片矩圓狀披針形，長2～2.5厘米，短尖，淡黃綠色，有紫色線條;花瓣稍小而色淡，唇瓣卵狀矩圓形，全緣或微3裂，向外反卷，綠黃色，有紅色或褐色斑點;蕊柱直立，花葯頂生，蓋狀，花粉塊2，子房下位。

卡特蘭花的花語是什麼？

卡特蘭花語：敬愛、傾慕、女性的魅力。

卡特蘭屬園藝雜交種，是國際上最有名的蘭花之一。假鱗莖呈棍棒狀或圓柱狀，頂部生有葉1～3枚;葉厚而硬，中脈下凹;花單朵或數朵，著生於假鱗莖頂端，花大而美麗，色澤鮮艷而豐富。原產美洲熱帶，為巴西哥倫比亞等國國花。品種在數千個以上。顏色有白、黃、綠、紅紫等。繁殖用分株、組織培養或無菌播種。性喜溫暖、潮濕和充足的光照。通常用蕨根、苔蘚、樹皮塊等盆栽。卡特蘭又名阿開木，嘉徳利亞蘭，嘉德麗亞蘭，加多利亞蘭，卡特利亞蘭，原產美洲熱帶，品種在數千個以上。顏色有白、黃、綠、紅紫等。繁殖用分株、組織培養或無菌播種。

性喜溫暖、潮濕和充足的光照。通常用蕨根、苔蘚、樹皮塊等盆栽。生長時期需要較高的空氣濕度，適當施肥和通風。花大、雍容華麗，花色嬌艷多變，花朵芳香馥郁，先端尖尖的萼片3枚，豎直著延伸為此花的最大特徵。在國際上有洋蘭之王、蘭之王後的美稱。為巴西、阿根廷、哥倫比亞等國國花。

大部分由蕾麗蘭亞族的蕾麗蘭、卡特蘭、白拉索蘭中的2～3種雜交而成，也有原生卡特蘭，如走路人(Cattleyawalkeriana)。多年生草本。假鱗莖棍棒狀，長10～15厘米，頂生葉片，革質，淡綠色，花大紫紅色。栽培品種色彩豐富，有白、黃、橙紅、深紅、紫紅和復色。常見品種有黃色的香山、落曰，綠色的榆林，白色的優美，粉紅色的真美，紅色的火球，紫紅的長河、雙色的聖誕糖果等。

卡特蘭花形、花色千姿百態，絢麗奪目，常出現在喜慶、宴會上、用於插花觀賞。如用卡特三、蝴蝶蘭為主材，配以文心蘭、玉竹、文竹瓶插，鮮艷雅緻，有較強節奏惑。若以卡特蘭為主花，配上紅掌絲、石竹、多孔龜背竹、熊草，則顯輕盈活潑。而且花期長，一朵花可開放1個月左右;切花水養可欣賞10～14天。卡特蘭與石斛、蝴蝶蘭、萬帶蘭並列為觀賞價值最高的四大觀賞蘭類，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。

贈花禮儀

用1～2枝切花做成胸花，美麗的迷你花束令人喜愛。如果盆栽可用薄型裝飾紙包裹花盆，結上飾品。

根據有關資料記載，這種植物的莖於1818年被英國人用來作為捆紮材料，從巴西帶到了英國。英國園藝學家威廉卡特里(WilliamCattley)將這些枝條栽培了起來，並於1824年開花。這時，植物學家林德雷(Dr.Lindley)看到了卡特蘭的美麗花朵，認為是蘭科植物的新種，於是用卡特里的名字命名了卡特蘭所在的卡特蘭屬(Cattleya)卡特蘭屬有60多個種。經過人們近200年的栽培育種，園藝品種十分繁多，已經成為一類重要的蘭科觀賞植物。卡特蘭屬植物為多年生草本植物，屬附生蘭，周年常綠。植株有1～3片革質厚葉，是貯存水分和養分的組織。

文殊蘭花的花語是什麼？

文殊蘭花語：與君同行夫婦之愛

台灣原住民雅美族，從文殊蘭的假莖中撕下一片片的薄片綁於繩子上，形成長串再撕成細長條，再於底部綁上重物垂入水中，作為吸引魚類入網之用。雅美族亦利用文殊蘭的葉片，包住燒石灰的陶鍋以減低陶鍋溫度下降的速度，使燒出來的石灰能成為搭配檳榔一起嚼食的美食。排灣族、平埔族、卑南族及綠島人，以文殊蘭作為地界指標植物。

南傳佛教視文殊蘭為五樹六花之一，在我國雲南省的西雙版納栽培得尤其多，因為該地區的傣族全民信仰南傳上座部佛教，幾乎每個村寨里都有佛教寺院，文殊蘭被佛教寺院定為五樹六花，即佛經中規定寺院里必須種植的五種樹，六種花之一，文殊蘭亦作為宗教活動中賧佛的鮮花。

文殊蘭葯性及其毒性

文殊蘭全株有毒，當中以鱗莖毒性最強。全株均含石蒜鹼(Lycorine)、多花水仙鹼(Tazettine)等多種生物鹼。誤服可引致嘔吐，腹痛，先便秘後劇烈下瀉，呼吸不整，脈搏加快，體溫上升等，大量誤服可引致神經系統麻痹而死亡。

據《全國中草葯匯編》記載文殊蘭性味辛、涼、有小毒。有消腫止痛、行血散瘀之效，對跌打損傷、癰癤腫毒、咽喉炎及蛇咬傷等有治療之用。新鮮的葉和鱗莖，搗碎後敷上患處，對治療軟組織受損、閉合式骨折有幫助。台灣原住民排灣族及阿美族，則以文殊蘭治療刀傷、消腫止痛及蛇咬。

文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值，既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品，又可作庭院裝飾花卉，還可作房舍周邊的綠籬;如用盆栽，則可置於莊重的會議廳、富麗的賓館、宴會廳門口等，雅麗大方，滿堂生香，令人賞心悅目。

揭秘鈴蘭花語的是什麼呢

鈴蘭花的花語是幸福，傳說只要收到鈴蘭花就會受到幸運之神的眷顧鈴蘭花只伴著五月的春風開放，它的花語是幸福再來(returnofhappiness)。如鈴蘭誕生的憂傷傳說一樣，鈴蘭的幸福會來得特別艱難，並且伴隨著隱約的宿命的憂傷。

又叫君影草在古老的蘇塞克斯傳說中，亞當和夏娃聽信了大毒蛇的謊言，偷食了禁果，森林守護神聖雷歐納德發誓要殺死大毒蛇。在與大毒蛇的搏鬥中，他精疲力竭與大毒蛇同歸於盡，他的血流經的土地上開出了朵朵潔白的鈴蘭花。人們說那冰冷土地上長出的鈴蘭就是聖雷歐納德的化身，凝聚了他的血液和精魂。

鈴蘭是聖母瑪利亞哀悼基督的眼淚變成的，把鈴蘭稱為OurLadysTears即聖母之淚，很多人也譯為女人的眼淚。在法國象徵愛情，女子可以通過送這種花向愛人傳遞愛意也可以在婚禮上送給新娘，預示新人幸福到來。

小結：鈴蘭花的花語是幸福歸來的含義，鈴蘭花不僅僅是外表看起來好看。它還具有很強的毒性，同時也能夠作為葯物。

『叄』 蘭草的養殖方法及蘭草怎麼養

蘭草全部莖葉兩面光滑，無毛無腺點，羽狀脈，邊緣有粗齒或不規則的細齒，全株及花揉之有香味，似薰衣草。

要養好蘭草，首先要從土壤做起，養殖時用含腐殖質的土壤最合適生長，可將河沙，腐葉土，珍珠岩和堆肥混合起來配製，能確保排水性，且更加肥沃，松軟，對生長更有利。

其次就是光照，蘭草比較耐陰，養護時春夏秋三個季節都應擺放在散光處，每天的見光時間保證在六到八小時，注意避開直射光，冬季溫度低，光照溫和，可接受全天的直射光。

第三就是溫度，養護時提供16度到24度之間的溫度最適合生長，冬季要注意禦寒保暖，確保溫度在10度以上，夏季要降溫處理，放在通風避光處，溫度不可超過30度。

第四就是澆水，養護時澆水要注意不可過量也不可缺水，土壤稍微濕潤最好，大概5到7天澆水一次，具體的次數要隨著天氣變化而變化，做到潤卻不濕，干卻不燥的狀態。

最後就是施肥，施肥時要用低濃度的，且施加前要先用清水稀釋，不可用濃肥或者是生肥，容易燒傷根系，影響生長發育，生長旺盛期肥料用腐熟的餅肥水，花期前後用草木灰或者是磷酸二氫鉀肥液即可。

『肆』 花瓣反卷的是什麼蘭花

嘉蘭 參考：http://data.jxwmw.cn/index.php?edition-view-1566-1
嘉蘭花型奇特，猶如燃燒的火焰，艷麗而高雅；花色變幻多樣。
其花瓣向後反卷是重要的特徵
，花名來源於拉丁的「驚嘆」「美麗」之意。瓣緣呈波狀的花瓣，表現出超越現實的美麗。

『伍』 關於蘭的插花詩句

1. 關於插花的詩句

一、有花君不插，有酒君不持，時過花枝空，人老酒戶衰。

出自：陸游《插花》

意思是：

有花的時候你不插，有酒的時候你不喝，等到時間過了花謝了，人老了酒也不能喝了。

二、少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

出自：辛棄疾《定風波·暮春漫興》

意思是：

少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。

年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。

三、行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。

出自：歐陽修《豐樂亭游春三首》

意思是：

漫步至小亭前遇到太守，坐著一個小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。

四、桑柘外鞦韆女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。

出自：盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》

譯文：

桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。

五、插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。

出自：張元干《菩薩蠻·春來春去催人老》

譯文：

頭上插著花起身狂舞，要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天，不要讓花兒笑人們不懂惜春。

2. 關於蘭的詩句古詩

華 岩《蘭》

雲壑固聿曼，幽芬清且修。

涼風動夙夜，佳人惠然求。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》

溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。

蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。

披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 （三首）

何來爾室香，四壁即空谷。

一拳古而媚，美人伴幽獨。

沅澧多所思，遠道我心痗。

紙窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗養綺石，源清者香遠。

君從輞川來，而得此粉本。

了 亮 《寫蘭石有寄》

一片空山石，數莖幽穀草。

寫寄風塵人，莫忘林泉好。

李方膺《蘭花冊頁》 （三首）

迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。

擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。

楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。

自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。

問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。

當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。

汪士慎《蘭》

幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。

與我共幽期，空山欲歸遠。

《空谷清音圖冊頁》

蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。

春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。

李鱔《水墨蘭蕙》

夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。

雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。

《幽谷芳菲》

淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。

記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

金農《畫蘭》

雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。

柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。

繆公恩《露蘭》

冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。

笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽蘭為儀封先生作》

幽蘭發空谷，蔚為王者香。

香風滿四野，素姿凝清光。

脈脈含深情，獨立遺眾芳。

何堪蕭與艾，結交當道傍。

蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。

光風一以轉，采采充佩裳。

鄭燮《題半盆蘭蕊圖》

盆是半藏，花是半含。

不求發泄，不畏凋殘。

《題來蘭》

兩盆蘭草，一晚一早。

先後得花，春末夏曉。

3. 關於蘭的詩句

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。

猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。 愛此王者香，著花秀中庭。

幽芬散緗帙，靜影依疏欞。 豈必九畹多，侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。 竹深陰戛日，木古勢干雲。

倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。 韶華春已半，萬物各欣欣。

《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。 不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。 從來岩穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 清如辟穀士，瘦似琢詩家。

叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。 夕窗香思發，風影欲篝紗。

蘭 花 詩 古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無清風吹，香氣為誰發。

（表面贊美蘭花，實際上說明自己志向清高遠大。） 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 （蘭花本是生在幽谷當中無人得見，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。

它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。 根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。

我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。 贊美蘭花。）

同上 泣露光偏亂，含風影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。

（借蘭花表達自己的清高不流於俗。） 詠 蘭 元 余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 （贊美蘭花。）

蘭花 明 劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。 幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 （表達詩人本身懷才，但顯得高遠。）

著色蘭 明 張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。 盈盈葉上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。） 蘭花 明 孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。 （表達詩人志向清高遠大。）

蘭花 明 薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。 西風寒露深林下，任是無人也自香。

（表達詩人的清高。） 蘭花二首 明 李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。

如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。 懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。 寫蘭 明 景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。 折枝蘭 清 鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 山頂妙香 清 鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。 高山幽蘭 清 鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 題 畫 蘭 清 鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣 溪 沙 蘭 花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。 並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。 惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。 葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。 花中真君子，風姿寄高雅。

幽 蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。 不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。 雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。 冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句 清 錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花 清 秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。

4. 關於蘭花菊花的詩句

1、蘭花稟天地之純精，幽香清遠，素潔脫俗，「不與桃李爭艷，不因霜雪變色」，清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。其葉修長勁健，油潤光澤，那飄逸翠葉所襯托的清雅蘭花，懸諸石壁而悠然自得，陳於庭堂而不炫不亢，給人帶來無限遐想花形千姿百態，娟秀淡雅香味甘厚純正，清雅溫馨，平添「坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來」的情趣。蘭花之美，美得儀表高雅蘭花之香，香得幽遠飄逸蘭花之純，純得皎潔無暇。但更美更香更純的，卻是那古今人們所贊譽的君子風韻。

2、冰姿何必爭時寵，麗質天生淡淡香。最是教人相思處，搖風獨秀自芬芳。秋雁回空，秋江停波。蘭獨不然。芬芳彌多。秋兮秋兮，將如蘭何！不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣。

3、我愛蘭花，不僅愛她的形體之美，更愛它高雅脫俗的氣質。它葉型優美，花瓣通體一色，潔白透香，玉脂凝膏，膩如蠶膚，更顯其清雅高潔，純真質朴。我愛蘭花具有清雅淡素、不與群芳爭艷的品格我愛蘭花的清馨幽遠的香味，沁人肺腑，使人陶醉。

5. 描寫插花的詩詞

1、插花臨水為誰容

宋

朱熹

《九曲棹歌》

2、醉里插花花莫笑

宋

李清照

《蝶戀花 上巳召親族》

3、插花還起舞

宋

張元干

《菩薩蠻 三月晦，送春有集，坐中偶書》

4、插花走馬醉千鍾

宋

辛棄疾

《定風波 暮春漫興》

5、插花勸酒鹽橋館

宋

張先

《木蘭花/玉樓春》

6、插花歸

宋

黃裳

《驀山溪·春前信息》

7、千騎插花秋色暮

宋

黃庭堅

《定風波·自斷此生休問天》

8、莫笑插花和事老

宋

黃庭堅

《南鄉子·未報賈船回》

9、雲鬢插花新

宋

晁端禮

《菩薩蠻·遠山眉映橫波臉》

10、插花歸去莫匆匆

宋

趙令畤

《鷓鴣天·麝發雕爐小袖籠》

11、沈醉插花

宋

晁補之

《江神子/江城子》

12、插花走馬

宋

毛滂

《驀山溪·梅花初謝》

13、插花人好手纖纖

宋

葛勝仲

《浣溪沙》

14、應有海棠、猶記插花人

宋

葉夢得

《虞美人·平波漲綠春堤滿》

15、不管插花歸去

宋

朱敦儒

《水調歌頭·當年五陵下》

6. 關於蘭花開花的詩句

1、懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。《畫蘭》 明 李日華 （作者簡介：李日華， 明代戲曲、散曲作家。

字實甫，江蘇吳縣人。生卒年及生平事跡無考。

約生活於正德、嘉靖前後，以劇作《南西廂記》聞名。） 2、彼羨南陔子，其誰粉署郎。

渥丹承露彩，紺綠泛風光。屢結騷人佩，時飄鄭國香。

何須尋九畹，十步即芬芳。 《蘭》 宋 丁謂 （作者簡介：丁謂，字謂之，後更字公言，江蘇長洲縣（今蘇州）人。）

3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香滿襟袖，欲寄同心者。

道遠不可求，余懷為誰寫。佩服林下游，自愛逸而野。

《采蘭吟》 宋-釋文珦 （作者簡介：釋文珦，字叔向，自號潛山老叟，於潛（今浙江臨安西南）人。） 4、楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。

蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。 《蘭》宋 梅堯臣 （作者簡介：梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。

漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。） 5、春暉開禁苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。《芳蘭》 唐 李世民 6、春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補《離騷》傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。《題楊次公春蘭》 宋 蘇軾 7、道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。《寫蘭》明 景翩翩 （作者簡介：景翩翩，原名遙，一說雙文，字三昧，一作驚鴻，明末建昌曲妓。）

8、多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

《折枝蘭》清 鄭板橋 （作者簡介：鄭板橋，清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。

「揚州八怪」之一。） 9、芳草碧萋萋，思君灕水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。《著色蘭》明 張羽 （作者簡介：張羽，元末明初文人。

字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，後移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為「吳中四傑」，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱「北郭十才子」，亦為明初十才子之一。） 10、芳名譽四海，落戶到萬家。

葉立含正氣，花研不浮花。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。

花中真君子，風姿寄高雅。《詠蘭詩》張學良 11、彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

《浣溪沙 蘭花》 12、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。

《蘭花詩》 唐 李白 13、結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。

《和趙季行用蘭花韻三首》之二 宋 劉宰 （作者簡介：劉宰，字平國，號漫塘病叟，鎮江金壇（今屬江蘇）人 。） 14、九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。《蘭花》清 秋瑾 15、空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。《蘭花》明 孫克弘 （作者簡介：明書畫家、藏書家。

一作克宏，字允執，號雪居，松江（今屬上海市 孫克宏石刻像）人。） 16、蘭草已成行，山中意味長。

堅貞還自抱，何事斗群芳？ 《題蘭》 清 鄭燮 （作者簡介：鄭燮即為鄭板橋，鄭燮 和鄭板橋是同義詞，已合並。） 17、蘭色結春光，氛氳掩眾芳。

過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。

靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。 《蘭》唐 無可 （作者簡介：唐代詩僧，俗姓賈，范陽（進河北涿州人）賈島從弟。

與姚合過往甚密，酬唱至多。又與張籍、馬戴等人友善。

無可攻詩，多五言，與賈島、周賀齊名。亦以能書名，效柳公權體。）

18、蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。

《蘭》明 陳汝言 19、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

《廣群芳譜》作者： 清 劉灝 （作者簡介：劉灝，字粹甫，江蘇常州人。） 20、蘭之猗猗，揚揚其香。

不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。

子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。

君子之傷，君子之守。 《幽蘭操》 韓愈 21、綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。

自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。《水墨蘭花》 明 徐渭 22、綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。

酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。《蘭》 明 董其昌 23、膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞。

從此時時春夢里，應添一樹女郎花。《題令狐家木蘭花》 作者： 白居易 24、年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。

只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。《王楚玉畫蘭》 明 陳繼儒 25、破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。

平易堂中無個事，一枝相對吐清香。《和趙季行用蘭花韻三首》之一 宋 劉宰 26、千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。《高山幽蘭》清 鄭板橋 27、清風搖翠環，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。《蘭》唐 唐彥謙 28、山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥啼。

7. 形容蘭花淡雅的詩句

1、《高山幽蘭》——清代鄭板橋

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這蘭花，不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。

2、《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》——清代陳夢雷

幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。

譯文：蘭花生長在深山之中，它所散發出的清淡香氣彌漫了四周。

3、《蘭花》——明代劉伯溫

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

譯文：那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗，承受著冷露和寒風，仍散發著清香，卻一直守候孤獨，直到凋謝。

4、《蘭》——宋代劉克庄

深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。

開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。

譯文：蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨？即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。

5、《蘭花》——明代薛網

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。

譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，蘭花它獨自在深谷中美麗芬芳，不以花色去討好陽光來生存。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。

8. 描寫蘭花菊花的詩句

不第後賦菊 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類別：【靜物】 待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 【注釋】 這首詩的題目，《全唐詩》作「不第後賦菊」，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載。

但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第後所作，題為「菊花」。 重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。

這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。

不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。

「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。

而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。 「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想像，無非是菊花盛開，清香襲人。

作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。

這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。

這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。 三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。」

整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。

這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。

菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。

它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。

黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想像和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。

沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有「我花開後百花殺」這樣的奇語和「滿城盡帶黃金甲」這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。

「自古英雄盡解詩」，也許正應從這個根本點上去理解吧。 菊花 年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【七絕】 類別：【】 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 【注釋】 陶家：陶，指東晉陶淵明。

【簡析】： 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。

詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。

而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。

秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。

「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。

如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。

詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。

因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。

這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。 這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。

在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

蘭花 冬 蘭 清 曹寅 冬草漫寒碧，幽蘭亦作。

『陸』 插花的專業知識

A. 插花的基本技能是什麼

插花的技能不是單純的花材的隨意組合，也不是簡單的造型，而是遵循一定的藝術法則，進行有章法的修剪、整枝、彎折、與構思、造型、設色、是融生活、知識、藝術為一體。可以製作出表現自然美與藝術美的花卉藝術品。

B. 插花有什麼技巧么

插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻並非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要以形傳神，形神兼備，以情動人，融生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。花藝師具有靈魂的藝術思維去用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。

插花作品

藝術插花雖不過分要求花材的種類和數量的多寡，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美，主張以精取勝，主題突出，意境優美，充滿詩情畫意。因此，在符合構圖法則、順乎自然的基礎上，造型不拘泥形式，自由活潑，多姿多態，並充分表現作者的情感與意趣，這是藝術插花獨具的特點。

C. 想要了解一些專業性的插花知識

在我國插花的歷史源遠流長，發展至今、已為人們日常生活所不可缺少。一件成功
的插花作品，並不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來並不起眼的綠
葉，一個花蕾，甚至路邊的野花、野草、常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞
心悅目的優秀作品來。使觀賞者在心靈上產失共鳴是創作者唯一的目的。如果不能
產生共鳴，那麼這件作品也就失去了觀賞價值。具體地說、即插花作品在視覺上首
先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應，如果未能立刻產生反應，那麼擺在眼
前的這些花材將無法吸引觀者的目光。
在插花作品中引起觀賞者情感產生反應的要素有三點：一是創意（或稱立意）、指
的是表達什麼主題，應選什麼花材；二是構思（或稱構圖），指的是這些花材怎樣
巧妙配置造型，在作品中充分展現出各自的美；三是插器，指的是與創意相配合的
插花器皿。
三者有機配合，作品便會給人以美的享受。任何一件藝術作品都要有一個與之相協
調的環境，插花作品與環境的配合也十分重要。插花裝飾需依環境及場合的性質而
定，不同場合和對象要用不同的花材。如盛大 *** 商廈、酒樓開業，以及宴會廳等
隆重場合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派；反
之，哀悼場面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄託哀思。應用插花來
烘托氣氛、渲染環境，能起到畫龍點睛的作用。
藝術插花的材料與工具
(一)植物材料:植物材料是藝術插花的基本材料
1、巧用花材，以花傳神:
各種植物因抗禦自然環境變化之能力上的差異，在人們的觀念中留下了不同的性格
特徵。如松，剛強高潔；梅，堅骨孤傲；竹，剛直清高；菊，傲寒凌霜；荷、清白
無染等。在配置植物材料時，須考慮其特性上的協調。植物不同的特性，為人們在
藝術插花中借物寓意或托物抒懷提供了憑借。如松、竹，梅歲寒三友於一盆，謳歌
剛正不阿，潔身自好的人生態度。幽蘭一叢，表示潔身自好：勁松一枝，表示堅貞
不屈等等。總之，很多花木的特性、已被人格化。因此，只有巧用各植物的性格特
征，才能在配置中更好地表現作品的主題。
2、熟悉習性、表現四季:
各種植物由於生態環境的差異，形成了不同的習性。松喜乾旱，芋喜濕潤，荷在水
中，芭蕉需溫暖，梅花耐寒冷。一般講，旱生植物與旱生植物相配、和諧自然。水
生植物與水生植物相配，適宜得體。各種花木開花的時節、是季節更換的鮮明標志
。把季節特徵明顯的花木配在一起，可加重對作品季節意境的渲染。
(二)容器容器
是指放置，插入植物材料的器皿，作用是承受花枝，供給水分、襯托花卉。插花容
器種類很多，有陶，瓷，竹，木、藤，景泰籃，漆、玻璃和塑料等。用陶瓷製成的
插花器皿、工藝精良、色彩豐富，品種繁多，美觀實用，能體現中國的傳統特色、
深受人們的喜愛。竹，藤和柳條編制的器皿，亦頗受插花愛好者的歡迎。這些器皿
易於加工，鄉土氣息濃郁。其簡潔的形式，與花相配，須放入小水盆，花插或花泥
，以便盛水和固定花枝。木製器具朴實無華，用來插花，情趣盎然，若是能採摘山
花野卉插於木器之中，田園氣息更濃，此是木器插花的獨到之處。用於插花的木器
，可以是生活中的提桶、盒盤等。用玻璃器皿插花、已成為現代家庭的時尚，結婚
新房裡更受別青睞。以玻璃花器最為高雅華貴。玻璃器皿由於顏色嬌艷，質感強烈
，挑選時要注意在色澤與造型上與自己經常插用的花卉互相協調。
(三)工具剪刀
是插花的必備的工具。用以剪取花材，修整枝葉。金屬絲：用以對花卉作整形處理
。對一般的花卉，使用18-22號鉛絲。釘書機：用以插花造型的固定處理。透明玻
璃膠：用以對植物材料作特殊要求的固定處理，也可對花泥、包裝紙等固定用。貼
布：用以固定花泥，包鉛絲，對胸花的處理最有效。噴水壺：用以澆水。花插座：
簡稱「花插」。是固定切花的重要工具。花泥是用塑料製成的塊狀物、目前國際上
比較流行。刀：用以修整和切削花枝，割花泥，雕刻，去皮等。鋸：用以對粗硬的
木本枝條作鋸截，整形處理。

D. 插花的基本原理

插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門藝術，同雕塑、盆景、造園、建築等一樣，均屬於造型藝術的范疇。簡言之，插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型設色等）加工，重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品，故稱其為插花藝術。插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻並非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動人，溶生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。國內外插花界的朋友們都認為，插花是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。
插花既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動人，溶生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。 現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力//ke./view/38927?fr=ala0

E. 高級插花員要具備這樣的專業知識

插花學校都可以考，我在布爾瑪上課的時候就考了，高級的680元

F. 插花相關知識

插 花 藝 術
此款花藝作品以竹筒為花器，運用了群環組合的花藝表現手法，既體現了東方傳統的線條藝術美感和內涵意境，又展現出現代時尚與張揚的個性。帶有民族氣息的竹製花筒，雖然不夠精美，卻足能表達樸素的自然美。在傳統插花中，竹筒一直受到青睞，《清異錄》說：「李後主每春盛……並作隔筒，密插雜花……」。至宋代更為講究，春季花展時，即以『湘筒』貯花。作者在配置作品造型時，獨辟蹊徑，選擇與竹筒色感相近的紐西蘭麻，構成環形聯合體。葉芯群環是一種現代花藝的表現手法，以竹筒為支架平鋪展示，如雲霧在高矗的山中繚繞，給人虛幻朦朧的效果，又似中國古典園林中的花格窗，產生典雅、幽靜的意境。紅色的蘭花有漂亮的線條造型，將其向一側斜逸而出，創造出線條的變化，並與其它花材構成點線面的組合。視覺中心的焦點位，用了些許花毛茛。

開課日期：
循環授課，每節課均完整的教授兩個獨具創意的花藝作品。

每周二、四晚7：00到9：00
周六上午9：00到11點

10月15 日（周六上午）正式開課
課程簡介：
辦公、家居、節日、餐會花藝等，豐富生活情趣、改善家居環境、調節心情，讓花藝給每天的生活帶來不一樣的感覺每次上完課，都可將自己親手製作的花藝作品帶回家。
插花溯源 插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。

中國式插花 我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花 欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛 時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。 東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花 西元六世紀時，日本天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做[池坊]乃源於池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代---池坊專永先生。

西洋式插花 西洋式插花起源於地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬後期，經歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。
出自//s.gvk.cn/chy

G. 插花的基本技巧是什麼呢

一、插花固定技巧
1、折枝固定法：有些花卉枝條比較硬直．不易彎曲，如枇杷、楓、松和貼梗海棠等；有些花卉形態有缺陷或固定時有困難，又不宜用金屬絲綁扎，可採用折枝的方法處理。折枝固定造型，就是將花枝的某個部位折裂，但不能過分，以不斷裂、稍有彈性為好。方法是用雙手握枝，兩拇指抵於折口處，雙手用力彎曲枝條。如果枝條的韌性較強．彎枝後依然反彈回原位．可以在折口彎曲時嵌入小石子或小木塊，防止折枝復位。
2、夾枝固定法：花枝插入花瓶時，常會出現移動和不入位的現象，令插花作者傷腦筋。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應根據花材的具體情況，分兩種方法解決。一種方法是採用橫枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口，夾上一段小枝。花枝與小枝呈十字交叉狀，然後插入瓶中，使花枝與花瓶有三個支撐點，達到固定目的。另一種方法是採用直枝夾縛固定。其夾縛的枝條呈縱向，附枝長度根據花瓶深度確定。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可，另一頭較長，一直伸到花瓶的底部。這種方法最適宜在長花瓶和劍簡中使用。
3、瓶口插架固定法：瓶口插架的形狀很多，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題。在大口花瓶中表現傾斜度較大的花枝時，可以採用十字形固定架，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處。這樣花枝就不會有大的移位了。如瓶口面積不太大，可以安置Y形固定架，枝基支撐在瓶內壁上，枝腰靠在插架的凹口上。
4、切口固定法： 在使用插座插花時．有些木本花卉較粗硬，難以插入花捅座。為了便於固定，一般採用基部切口的方法，就是根據花材造型需要截取後，在切口處縱向切上幾刀，形成若干個小豁口，讓花技能順利地插入花瓶座。這佯既方便了花枝的固定，又擴大了創面，有利於花枝吸收水分。
5、斜面切口固定法： 插花材料處理，除了對粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外，一般的木本花卉和較硬的草本花丹，都採用斜面切口的辦法。如銀柳、臘梅和菖蘭等花枝．均宜用斜面切口插入花插。若插直立的枝條，只須將花梗向下用力插就能插入花插。若要插成傾斜的形狀．可先把花枝插成直立狀．然後再將花枝向需要傾斜的方向推去。
6、附枝固定法：有部分草本花卉質地松軟，也有花梗細弱的，如扶郎花、香石竹和金盞菊等花，難以固定在花插座上，對此只有採取附枝的辦法加以固定。方法是取一短枝用繩子或金屬絲捆紮在花技的基部，擴大花枝與花插座的接觸面，花枝插入花插座就不易倒伏。如果有中空或較疏鬆的植物，如馬蹄蓮、盧葦等，也可作附枝處理。方法是截取一段小校插在花插座上，然後把花枝中空的部位對准小枝插入，同樣見效。
7、集團捆紮法： 有些野生草花，花色艷麗動人，但花卻很小，一、二枝花卉體現不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此，在插花時可將花卉握成—團，用繩子或金屬絲扎住，然後插入。
8、花插座連體法：花插座的大小是有限的，有時為了製作大型的插花．單靠一隻花插座是不夠的。為了多插花，可以用幾只花插放在一起，並用幾段小樹枝橫連釘牢。
9、花插倒扣法： 在使用木本花卉插花時，難免會遇到花枝重，花插座輕，造成倒伏現象。此時，可以在花插座的一邊再倒扣上一隻花插座，以增加重力。

二、花材處理技巧
1、金屬絲纏繞法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態上的缺陷，可以對花卉進行羅旋狀攀扎造型。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲纏繞枝上，按照自己的構思進行彎曲．但金屬絲不能太粗，也不能影響插花的觀賞效果。有必要時，可以在金屬絲上包一層綠棉紙，或者塗上綠色油漆。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如，隨心所欲。此法適用於對柔軟的花枝作處理。
2、金屬絲穿心法：有些花的花柄中心是空的，如金盞菊、芹菜花和扶郎花等，可以選擇粗細適中的金屬絲，從切口處 *** 去，也可以從花蕊的中心插入。這種方法不會影響花枝的外觀，又能使花枝彎曲自如，但非中空的花枝，如香石竹、菊花等，不能採用此法。在金屬絲穿心過程中，如果碰到花枝上部、近花朵的部分很難穿過時，應根據具體情況，或適可而止，不完全穿透花枝．或作部分穿心和部分纏繞處理。
3、鑲楔造型法：對於粗硬的木本花卉，為了達到自然彎曲的美感，又不露人工的痕跡，可用三角形楔木，鑲進要造型的枝體切口內。楔木要求採用同種植物材料．粗細大小也要基本相同。這樣製成的花校造型優美，隨合人意，一般很難看出破綻，而且還不會影響枝體吸收水分。
4、切口彎技法：木本花技所需彎曲角度不大．亦可用剪刀作斜向切割花莖，切口深度不宜超過花莖直徑的2／3，然後用雙手緊握切口兩側，慢慢彎曲枝條。如果枝條的韌性較強，可以在切口內鑲入小木片。
5、卷葉法：有一些花卉如箬葉、書帶草等，通過捲曲可以改變原形。方法是取一張葉片攤平，用一根細棍將葉片由葉尖處向葉梗捲去，抽出細棍，用於反復搓揉，直到放開手．葉片仍具有一定的捲曲為止。假如要表現螺旋狀，可以將葉片斜向卷，定型後就呈螺旋狀。
6、圈葉法：有葉柄和葉面柔軟的葉子，如箬葉、姜花等葉，可以取一張葉片作彎曲，並在葉尖處扎一小孔，然後將葉柄穿入其間。圓圈的大小可以根據需要擴大或縮小。處理時需要防止葉片的撕裂。
7、支撐定形法：此法是藉助外力來改變花形。首先要准備一些金屬絲和透明膠．再取需要處理的葉片，葉面朝下放平。找到中央葉脈，將金屬絲附在中央葉脈邊，並用透明膠粘住。這樣需要花技有多少彎曲都可以隨意調節。但切匆將處理的部位暴露在正面。
8、修葉變形法：植物的葉具有自然的美，有時為了插花造型的需要，對葉形來個再創造，改變原來的形體．使其更符合插花藝術的需要。這類葉片要求展面寬大，質地硬實．如棕櫚葉、鐵樹葉、八角金盤葉等可塑性比較強的植物葉。例如棕擱葉．葉面十分寬闊，掌狀深裂構成放射狀葉脈，可以修剪成圓形、扇面形，或其他形狀。
9、葉片拉絲法：具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對其作縱向撕裂，會產生縱向裂痕。若不完全撕透．按葉脈多拉幾條絲，能產生紡垂狀弧線葉。
10、葉片翻翅法：長劍形的葉片作翻翅處理時，先在葉的中部縱向切一口子．然後把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當葉片拉出後，翻翹造型即告完成。
11、枝葉打結法：植物枝條的打結處理能夠改變插花造型，但並非是任何花枝都能打結．要選擇枝條柔軟的花材，如結香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。植物細長的葉片，如書帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結處理。打結的緊松根據插花造型的需要確定。
12、枝葉彎折法：在插花中，為了表現自然，往往會對完整的枝葉，作適當的「破壞」處理。例如為了表現河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。
13、葉四破損法：一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術插花的創作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現有食葉的動物侵犯過．就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個洞。若想表現材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。
14、枝葉雙向下插入法：在藝術插花中，有時為了達到某種藝術效果，可以採用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤．柳樹．桑樹的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以採用此法。有些比較硬實的葉片，如鳳尾蘭、鐵樹等葉，也可採用此法。
15、樹枝倒插法：插花藝術是一種對自然景物再創造的藝術形式，為了達到某種藝術效果，可以打破一般規律，如一些木本的枝條，即便是乾枯了．也不會萎縮，所以可利用樹枝丫叉縱橫的創．倒過來插在花器里。有時為了達到某種裝飾效果，還可以不插入花器。

H. 插花的學問，基礎和注意事項

插花基本技巧 插花是一種藝術。明代的花藝專著《瓶史》里提到：「插花不可太繁，亦不可太瘦，多不過兩三種，高低疏密要如畫境布置方妙。」家庭插花的確是頗有一番講究的。主體插花——選一支最壯最美麗的花枝作主枝，突出中心，兩側各插一支不同花卉陪襯，要避免花枝排列整齊，主體花要突出，三支不要交叉，更不能將所有花枝束縛一起一次插入。如菊花配劍蘭，會顯得跌宕錯落，疏密有致，顏色和諧，相得益彰。縱使同一種花，也最好同時兼有花蕾、半開、盛開的花朵，以表現花開放程度的變化。所以采購鮮花前，就應有所考慮，有目的地去選購。剪取花枝時要在枝上留有一部分葉片，並將葉面污物清理干凈。枝條長短應根據花瓶高度而定，一般要遵循黃金分割的比例規律。
弧形插法——以三枝不同長短和不同方向的花支為基礎來插花。一般多用弧線凸形的插法，也有使弧線開成凹形的插法。
三角形插法——以主體花枝為中軸，左右對稱、角度平衡，顯出莊重整齊。這種插花富有禮節性。
盆景式插法——多根據花枝、花朵、花色的變化，在構思畫面的基礎上，加以安排，花枝不同，亦應「因材定型」，如單插梅花，花枝不要過多，枝條宜橫斜交錯，忌筆直，若配以松枝，紅綠相間則更具情趣。無論哪一種插法，都要使插花作品達到和諧、平衡和富於韻律。
插花常用容器一般有花瓶和水盆兩類。其中陶瓷和玻璃花瓶色彩素雅，樣式新穎，長久盛水不易腐臭；塑料花瓶雖然質輕耐用，但畢竟缺少自然美，而且瓶水易腐。使用花瓶最好在瓶口設置井字架，以利花枝的固定。矮小的花枝宜用水盆，並應准備插花座。至於碗、碟、瓶、罐等生活器具，若精心選配花枝、巧妙利用，也一樣平添情趣。
此外，花瓶的顏色以雅淡為好，如果家裡只有深色的花瓶，就要插淺色的或是花朵細小的鮮花。 請看以下這兩個網址： //ke./view/562793（插花藝術） //ke./view/38927（插花）

I. 插花一般有哪些內容可以學到

想要更多的了解學習插花的內容，可以到莎莎插花培訓學院去。那裡是專回業的花答藝培訓學院。花藝范圍很廣的，插花也有很多的手法，他們的課程，班別也很多種的，你可以跟據自己的情況選擇性的學習啊。呵呵。莎莎深圳學院地址: 深圳市羅湖區嘉賓路國際商業大廈北座電梯19樓-1811教室 (國貿站地鐵E出口旁,海燕酒店/海燕時裝批發城對面.)

J. 怎樣插花的一些基本知識

插花的基本:
中國式
1.直立型
第一主枝直立向上插入容器中，表現剛勁挺拔或亭亭玉立的姿態，給人以端莊穩重的藝術美。宜平視觀賞。
2.傾斜型
將主要花枝向外傾斜插入容器中，利用一些自然彎曲或傾斜生長的枝條，表現其生動活潑、富有動態的美感。宜平視觀賞。總體輪廓應呈傾斜的長方形，即橫向尺寸大於高度，才能顯示出傾斜之美。
3.平展型
平展型是將主要花枝橫向斜伸或平伸於容器中，著重表現其橫斜的線條美或橫向展開的色帶美，第一主枝下斜成80o-90o左右，基本上與花器成水平狀造型。
4下垂型
將主要花枝向下懸垂插入容器中，多利用蔓性、半蔓性以及花枝柔韌易彎曲的植物，表現其修長飄逸、彎曲流暢的線條美，畫面生動而富裝飾性。
5.合並花型（組景式插花）
合並花型是將兩種相同或不同的花型組合為一體，形成一個整體的造型作品 。
6.寫景式插花
寫景式插花是在盆內的方寸之間表現自然景色的一種插花形式

西方式
對稱式花型
三角型，扇型，倒T型，半球型，水平型，
圓錐型等
不對稱式花型
L型，不等邊三角型，彎月型，S型等

三角型是西方插花的基本形式之一。花型外形輪廓為對稱的等邊三角形或等腰三角形，下部最寬，越往上越窄，形似金字塔狀。三角形結構均衡、優美，給人以整齊、庄嚴之感，適於會場、大廳、教堂裝飾，置於牆角茶幾或角落傢具上。常用淺盆或較埃的花瓶作容器。
扇型為放射狀造型，花由中心點呈放射狀向四面延伸，如同一把張開的扇子。它用於迎賓慶典等禮儀活動中，以烘托熱鬧喜慶的氣氛，裝飾性極強
倒T型是單面觀對稱式花型，造型猶如英文字母T倒過來。插制時豎線須保持垂直狀態，左右兩側的橫線呈水平狀或略下垂，左右水平線的長度一般是中央垂直線長的2/3，插發與三角型相似，但腰部較瘦，即花材集中在焦點附近，兩側花一般不超過焦點花高度，倒T型突出線性構圖，宜使用有強烈線條感的花材
半球型
這是四面觀賞對稱構圖的造型，插花的外形輪廓為半球型，所用的花材長度應基本一致，整個插花輪廓線應圓滑而沒有明顯的凹凸部分。半球型插花的花頭較大，花器不甚突出。這種插花柔和浪漫，輕松舒適，常用於茶幾、餐桌的裝飾
圓錐型為四面觀賞的對稱花型。外形如寶塔，穩重、庄嚴。從每一個角度側視均為三角形，俯視每一個層面均為圓形。其插法介於三角型與半球型之間。

l這是一個不對稱花型，適於擺設在窗檯或轉角的位置。與倒T型基本相似，但它左右兩側不等長，一側是長軸，另一側是短軸，強調縱橫兩線向外延伸。

不等邊三角型是一種一面觀賞不對稱均衡的花型，具有動態美。是藝術插花中最常用的花型。

『柒』 世界三大蘭花產地

目前全世界有蘭花七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。蘭花按生態習性主要分為地生蘭、氣生蘭、腐生蘭三大類。由於地生蘭大部份品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。洋蘭是相對於中國蘭而言的，泛指除了國蘭外的蘭花，其實並非全部原產西洋，常見的有卡特蘭、虎頭蘭、蝴蝶蘭、兜蘭、文心蘭、萬代蘭、石斛等，其講究的是花型花色,一般原產熱帶和半熱帶，多為附生，栽培需較高的溫度和濕度，是當今世界上最流行的花卉。品種大致分為蝴蝶蘭是在年發現的，迄今已發現七十多個原生種，大多數產於潮濕的亞洲地區，自然分布於阿隆姆、緬甸、印度洋各島、南洋群島、菲律賓以至台灣。台東的武森永一帶森林及綠島所產最著名。蝴蝶蘭屬是著名的切花種類，全屬50多種，蝴蝶蘭是單莖性附生蘭，莖短，葉大，花莖一至數枚，拱形，花大，因花形似蝶得名。其花姿優美，顏色華麗，為熱帶蘭中的珍品，有「蘭中皇後」之美譽。文心蘭常被稱為跳舞蘭、金蝶蘭、瘤瓣蘭等。原產於南美洲和北美洲的南部，是蘭花中的名品。具有多分枝性、花朵數量多、色澤艷麗、花期長等特點。有黃花紅心、雙色、三色等數十個品種，黃花紅心「跳舞蘭」的黃色小花瓣就像一個穿著舞裙翩翩起舞的少女。代蘭（包括萬代蘭、百代蘭、千代蘭等），是洋蘭家族裡的一名強者。其學名VANDA原為印度一帶的梵語，意思是掛在樹身上的蘭花。也有人認為這個詞在印度本身就是「蘭花」的意思。不管怎麼說，從這個屬名可以推斷，萬代蘭最早是在印度被發現的。萬代蘭屬植物大約有60－80個種，廣泛分布於中國、印度、馬來西亞、菲律賓、美國夏威夷以及新幾內亞、澳大利亞。我國專家把它譯為「萬代」，大概是因為它有很強的生命力，能夠世世代代永遠相傳下去之意。年，新加坡選定卓錦·萬代蘭為國花。卓錦·萬代蘭亦稱胡姬花，由福建閩南話音譯Orchid(蘭花)一詞而來。石斛蘭石斛蘭屬是蘭科植物中最大的一個屬，原產地主要分布於亞洲熱帶和亞熱帶、澳大利亞和太平洋島嶼，全世界約有種。日本的春石斛與泰國、新加坡、夏威夷的秋石斛，最為著名，尤其，提起泰國就使人聯想到秋石斛。春石斛，即Nobile系列，春季開花，花梗在兩側莖節抽出；秋石斛，花在秋季開，花梗由莖頂抽出，每梗著花可達一、二十朵，花形有大花蝴蝶蘭型和小花捲瓣。兜蘭別名拖鞋蘭，蘭科兜蘭屬，為多年生常綠草本植物，是蘭科中最原始的類群之一，也是世界上栽培最早和最普及的洋蘭之一。其株形娟秀，花形奇特，花色豐富，花大色艷，很適合於盆栽觀賞，是極好的高檔室內盆栽觀花植物。其花期長，每朵開放時間，短的3～4周，長的5～8周。兜蘭屬植物共有50多種，原產於熱帶和亞熱帶地區，雜交種不下數千。我國兜蘭屬植物資源豐富，已知有18種，主要分布於西南和華南地區。卡特蘭又名阿開木、嘉徳利亞蘭、嘉德麗亞蘭、加多利亞蘭、卡特利亞蘭，是以珍奇植物收集家氏命名。卡特蘭屬的園藝雜交種，是國際上最有名的蘭花之一。花大、雍容華麗，花色嬌艷多變，花朵芳香馥郁，在國際上有「洋蘭之王」、「蘭之王後」的美稱。先端尖尖的萼片3枚，豎直著延伸為此花的最大特徵。原產美洲熱帶，為巴西、阿根廷、哥倫比亞、哥斯大黎加等國國花。品種在數千個以上。顏色有白、黃、綠、紅紫等。我國栽培卡特蘭的時間不長，大規模生產還是20世紀80年代以後。大花蕙蘭拉丁名Cymbidium，別名虎頭蘭、喜姆比蘭、蟬蘭、西姆比蘭。為蘭科蘭屬植物。花大型，直徑6厘米～10厘米，花色有白、黃、綠、紫紅或帶有紫褐色斑紋。是栽培十分廣泛的洋蘭之一，深受世界各國人民的喜愛。

『捌』 嘉道時期瓷器上蘭花特點

嘉道時期瓷器薯銀纖上的蘭花特點是形態優數仿美、色彩清新、細節精緻，具有濃郁的文人氣息。
1、形態優美：蘭花在嘉道時期的瓷器上的形態非常優美，線條流暢，富有動感。
2、色彩清新：蘭花在嘉道時期的瓷器上的色彩非常清新，以淡雅的藍色和綠色為主，給人以清新淡雅之感。
3、細節精緻：嘉道時期的瓷器上的蘭花細節處理非常精緻，如花瓣的紋理、花蕊的細節等都處理得非常到位。
4、搏禪具有濃郁的文人氣息：嘉道時期的瓷器上的蘭花具有濃郁的文人氣息，充滿了文人雅士的情趣和意趣。

『玖』 關於蘭花的資料

蘭花，屬蘭科，是單子葉植物，為多年生草本。

高20一40厘米，根長筒狀。

葉自莖部簇生，線狀披針形，稍具革質，2至3片成一束。

總狀花序，花被2輪，肉質狀，內輪3瓣中，2瓣向上直立，下方一瓣唇形，向外反卷，上具紫紅色斑或無，雄蕊和花柱合生成合蕊柱，花色由黃褐至淺黃，以不具褐色的純顏色者為貴異。

萌果三角形，種極小。

蘭花通常分為中國蘭和洋蘭，中國蘭主要產於亞洲的亞熱帶，主產於我國長江流域各省山區、西南、華南和台灣各地亦有分布；洋蘭大多產在熱帶和亞熱帶林區。

中國蘭在我國的栽培歷史已有一千多年，極具觀賞價值：其葉鐵線長青，其花幽香清遠，發乎自然，被人們稱為「第一香」、「國香」。

蘭為王者香

這是孔子說的

是我記的

下面是抄的：

周 易

二人同心，其利斷金。

同心之言，其臭如蘭。

孔 丘《猗蘭操》

習習谷風，以陰以雨。

之子於歸，遠送於野。

何彼蒼天，不得其所。

逍遙九州，無所定處。

時人暗蔽，不知賢者。

年紀逝邁，一身將老。

陶淵明《幽蘭》

幽蘭生前庭，含薰待清風。

清風脫然至，見別蕭艾基毀中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

屈 原《九歌》

綠葉兮素權，芳菲菲兮龔余。

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。

《離騷》

扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩......

時暖暖其將罷兮，結幽蘭而延佇......

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩......

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅.....

張 衡《怨 篇》

猗猗秋蘭，植彼中阿。

有馥其芳，有黃其葩。

雖曰幽深，厥美彌嘉。

之子雲遠，我勞如何。

釋無可《詠蘭》

蘭色結春光，氛氳掩眾芳。

過門階露葉，尋澤徑連香。

畹靜風吹亂，亭秋雨引長。

靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。

李德裕《花葯欄》（花葯四時相續，常可留玩）

蕙草春已碧，蘭花秋更紅。

四時發英艷，三徑滿芳叢。

秀色濯清露，鮮輝搖惠風。

王孫未知返，幽賞竟誰同。

陳 陶《種蘭》

種蘭幽谷底，四遠聞馨香，

春風長養深，枝葉趁人長。

智水潤其根，仁鋤護其芳。

蒿藜不生地，惡鳥弓已藏。

椒桂夾世局四隅，茅茨居中央。

左鄰桃花島，右接蓮子塘。

一月薰手足，兩月薰衣裳。

三月薰肌骨，四月薰心腸。

幽人飢如何，采蘭充餱糧。

幽人渴如何，醞蘭為酒漿。

地無青苗租，白日如散王。

不嘗仙人葯，端坐紅霞房。

日夕望美人，佩花正煌煌。

美人久不來，佩花徒生光。

刈獲及葳蕤，無令見雪霜。

清芬信神鬼，一葉豈可忘。

舉頭愧青天，鼓腹詠時康。

下有賢公卿，上有聖明王。

無階答風雨，願獻蘭一筐。

杜 牧《蘄州蘭溪》

蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。

楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。

《和令狐侍御賞蕙草》

尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新。

本是馨香比君子，繞欄今更為何人。

溫庭筠《蘭》

芃余昔自西濱，得蘭數本，移熱於庭，亦既愈歲，而芃然蕃殖。

自余游者，未始以芳草為遇矣，因悲夫物有厭常而返，不若混然者有之焉，遂寄情於此

寓賞本殊致，意幽非我情。

吾常有疏淺，外物無重輕。

各言藝幽深，彼美香素莖。

豈為賞者設，自保孤根生。

易地無赤株，麗土亦同榮。

賞際林壑近，泛餘煙露清。

余懷既鬱陶，爾類徒縱橫。

妍媸苟不信，寵辱何為驚。

真隱諒無跡，激時猶簡名。

幽叢靄綠畹，豈必懷歸耕。

唐彥謙《蘭》（二首）

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。

謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。

於焉忽相見，歲晏將如何？

黃 滔 《芳搏返備草》

澤國多芳草，年年長自春。

應從屈平後，更苦不歸人。

張友正《春草凝露》

蒼蒼芳草色，含露對青春。

已賴陽和長，仍漸潤澤頻。

日臨殘未滴，風度欲成津。

蕙葉垂偏重，蘭叢洗轉新。

將行愁浥逕，欲采畏濡身。

獨愛池塘畔，清華遠襲人。

崔 塗《幽蘭》

幽植眾能知，貞芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，青春每到遲。

不知當路草，芳馥欲何為。

韓 偓《偶題》

俟時輕進固相妨，實行丹心仗彼蒼。

蕭艾轉肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香。

孫 顧《清露被皋蘭》

九皋蘭葉茂，八月露華清。

稍與秋陰合，還將曉色並。

向空羅細影，臨水泫微明。

的礫添幽興，芊綿動遠情。

夕芳人未采，初降鶴先驚。

為感生成蕙，心同葵藿傾。

趙元淑《聞楊炯幽蘭之歌作》

昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。

鴻歸燕去紫莖歇，露往霜來綠葉枯。

貫休《書陳處士屋壁》

有叟傲堯日，發白肌膚紅。

妻子亦讀書，種蘭清溪東。

白雲有奇色，紫桂含天風。

那應迎鶴書，肯羨於洞洪。

《秋望寄王使君》

靜躡紅蘭徑，憑高曠望時。

無端求句苦，永日壑風吹。

大月生峰角，殘霞在樹枝。

只應劉越曰，清嘯正相宜。

李世民《芳蘭》

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。

《賦得花庭霧》

蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。

色含輕重霧，香引去來風。

拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。

還當雜行雨，彷彿隱遙空。

上官儀《假作幽蘭詩》

日月雖不照，馨香要自豐。

有怨生幽地，無由逐遠風。

李 嶠《蘭》

虛室重招尋，忘言契斷金。

英浮漢家酒，雪儷楚王琴。

廣殿輕香發，高台遠吹吟。

河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

王 勃《春蘭》

山中蘭葉徑，城外李桃園。

直知人事靜，不覺鳥聲喧。

陳子昂《感遇》

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生。

歲華盡搖落，芳意竟何成？

張九齡《園中時蔬盡皆鋤理唯秋蘭數本委而不顧彼雖一物有足悲者遂賦二章》

場藿已成歲，園葵亦向陽。

蘭時獨不偶，露節漸無芳。

旨異菁為蓄，甘非蔗有漿。

人多利一飽，誰復惜馨香。

幸得不鋤去，孤苗守舊根。

無心羨旨蓄，豈欲近名園。

遇賞寧充佩，為生莫礙門，

幽林芳意在，非是為人論。

《詠 蘭》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

李 白《孤蘭》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發？

《贈友人 三首其一》

蘭生不當戶，別是閑庭草。

夙被霜露欺，紅榮已先老。

謬接瑤華枝，結根君王池。

顧無馨香美，叨沐清風吹。

餘芳若可佩，卒歲長相隨。

《於五松山贈南陵贊府》

為草當作蘭，為木當作松。

蘭秋香風遠，松寒不改容......

賀蘭進明《古意》

崇蘭生澗底，香氣滿幽林。

采采欲為贈，何人是同心。

日暮徒盈抱，徘徊幽思深。

慨然紉雜佩，重奏丘中琴。

牟 融《山寺律僧畫蘭竹圖》

偶來絕頂興無窮，獨有山僧筆最工。

綠徑日長袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。

離花影度湘江月，遺佩香生洛浦風。

欲結歲寒盟不去，忘機相對畫圖中。

韓 愈《猗蘭操》（一曰幽蘭操 孔子傷不逢時作）

蘭之猗猗，揚揚其香。

不採而佩，於蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，薺麥之茂。

子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有。

君子之傷，君子之守。

劉禹錫《令孤相公見示新栽蕙蘭二草之什兼命同作》

上國庭前草，移來漢水潯。

朱門雖易地，玉樹有餘陰。

艷彩凝還泛，清香絕復尋。

光華童子佩，柔軟美人心。

惜晚含遠思，賞幽空獨吟。

寄言知音者，一奏風中琴。

白居易《問友》

種蘭不種艾，蘭生艾亦生。

根亥相交長，莖葉相附榮。

香莖與臭葉，日夜俱長大。

鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。

蘭亦未能溉，艾亦未能除。

沉吟意不決，問君合何如。

元 稹《春別》

幽芳本未闌，君去蕙花殘。

河漢秋期遠，關山世路難。

雲屏留粉絮，風幌引香蘭。

腸斷迴文錦，春深獨自看。

宋 朝

范成大《次韻溫伯種蘭》

靈均墮荒寒，采采紉蘭手。

九畹不留客，高丘一回首。

崢嶸路孔棘，凄愴肘生柳。

逐令此粲者，永與窮愁友。

不如湯子遠，情事只詩酒。

但知愛國香，此外付烏有。

栽培帶苔蘚，披拂護塵垢。

孤芳亦有遇，灑濯居座右。

君看深林下，埋沒隨藜莠。

朱 熹《秋蘭已悴以其根歸學古》

秋至百草晦，寂寞寒露滋。

蘭皋一以悴，蕪穢不能治。

端居念離索，無以遺所思。

願言託孤根，歲晏以為期。

《詠 蕙》

今花得古名，旖旎香更好。

適意欲忘言，塵編詎能老。

《蘭 澗》

光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。

竟歲無人采，含薰只自知。

《蘭》

去歲，蒙學古分惠蘭花清賞，既歇復以根叢歸之故畹，而學古預有今歲之約，近聞頗已著花，輒賦小詩以尋前約。

秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。

想子空齋里，凄涼楚客心。

夕風生遠思，晨露灑中林。

頗憶孤根在，幽期得重尋。

《蘭》

謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。

可能不作涼風計，護得幽香到晚清。

劉克庄《詠蘭》

蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。

世間鼻孔無憑托，且伴幽窗讀楚辭。

《蘭》（二首）

深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。

開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。

孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏。

莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。

兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。

我拙扶持令葉瘦，君能調護遣花開。

隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。

亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。

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『拾』 蘭花的花語是什麼

蘭花的花語是什麼 蘭花又稱蘭草、香祖、國香、王者香、侍女花、燕尾春、空谷佳人、花中君子。古人常用「蘭心蕙性」來比喻人的賢良高雅性情，《易經》亦有雲「同心之言，其臭（嗅）如蘭。」在朋友中，結拜交誼被稱為「義結金蘭」。
東晉的著名書法家王羲之，曾在紹興的蘭渚山建了一座蘭亭並寫下千古佳作《蘭亭集序》。蘭花還是中國園林三寶（牡丹、銀杏）之一，也是花中四雅（菊、水仙、菖蒲）以及花木中的四君子（梅、竹、松）。古籍《珍珠船》曾這樣評價蘭花：「竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯獨蘭花兼而有之。」大文豪蘇東坡更將蘭花比作美人：「春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。」上****七、八十年代一度流行的校園歌曲中，有一首《蘭花草》曾傳唱一時，其歌詞改編自中國白話文的倡導者胡適當年寫的新詩。
蘭花的花語：美好、高潔、賢德。
外國的蘭花花語為：熱烈、友誼、自信、自傲。
蘭言-心意相投的言論。
蘭交-喻志同道合之人。
蘭襟-以衣襟喻摯友。
蘭友-良友。
金蘭-情投意合，進而結為異生兄弟或姐妹。
蘭譜-結為金蘭後，要交換譜帖。
蘭玉-芝蘭玉樹，表達兄弟情義。
蘭客-良友貴客。
蘭石-如蘭一般芬芳的品德。
蘭魄-高尚之精神。
蘭質-如蘭一般的品質。
蘭衰-喻時賢亡故，俊才衰落。
蘭艾-喻美和丑的東西，雙方對立，不可相提並論。
蘭芝-蘭花與靈芝，喻美德。
蘭杜-蘭花和杜若，喻美質。
蘭章-優美的文章和書函。
蘭藻-美麗灑脫的詞語。
蘭訊-好的書函，好的消息。
蘭堂-古雅而雄偉的廳堂。
蘭閨、蘭室、蘭房-女子卧室。
蘭階-階梯、台階的美稱。
蘭途-美好的前途。
蘭羞-美味佳餚。
蘭豆-精美禮器。
蘭卮-盛美酒之器。
蘭夜-七夕之夜。
蘭姿-美麗的姿態。
蘭服-美麗的服飾。
蘭客-貴賓佳客。
蘭音-美麗的聲音。
蘭桂-賢人君子資質之美。
蘭時-春天。
蘭風-香風。
蘭席-席子之美稱。
蘭裙-漂亮的裙子。
蘭琴-雅緻的琴。
蘭樽-美的酒樽。
蘭期-相約的美期。
蘭幄-帷幄之美。
芝蘭之室-高雅芳香，指美好的環境。
蘭心慧性-喻女子善良賢淑。
蘭芳石堅-喻高風亮節。
芝蘭玉樹-喻才貌出眾、資質純美之人。
金蘭契友-好有。
蘭因絮果-不美滿的婚姻。
蘭摧玉者-賢人亡故，志士夭折。
蘭艾同焚-玉石俱損。
蘭皋蕙林-芳香聖潔之地。

蘭花有幾種？蘭花的花語？ 蘭花的花語和象徵及代表意義是：淡泊,高雅 蘭花的品種有很多，據不完全統計，全世 師梅堂主人《蘭石圖揣界有2萬多個蘭花的品種，其中比較出名的有蝴蝶蘭、蘭花、蕙蘭等。其實，它們各自有各自的花語，但是，蘭花總的花語就是淡泊，高雅。[7] 紫羅蘭：永續的美 小蒼蘭：純真、無邪 嘉德利亞蘭：貴婦人 蝴蝶蘭：幸福逐漸到來 文心蘭：隱藏的愛 劍蘭：高雅、長壽、康寧 蘭花的花語：淡泊、高雅，美好、高潔、賢德

蘭花的花語是什麼？蘭花象徵著什麼？ 小蒼蘭 花語:純真,無邪
文心蘭 花語:隱藏的愛
鈴蘭:純潔
蝴蝶蘭: 我愛你
石斛蘭: 慈愛,祝福,喜悅
劍蘭: 幽?
蘭花DD高潔.絕代佳人
黃鈴蘭;白石斛蘭[脫俗;潔凈]
嘉德利亞蘭;熱情;非凡]
素心蘭 [活潑;開朗]
蔥蘭：期待、潔白的愛
火花蘭：忘不了的人
金栗蘭：隱約之美
姜蘭：無聊
香雪蘭：至純
洋玉蘭：自然的愛、威嚴
衣香蘭 ：財富
鶴望蘭:熱戀中的情侶
拖鞋蘭:克勤克儉
黃日光蘭（Yellow Asphodel）
花 語：野生
山柳蘭（Mouse-ear Hawkweed）
花 語：野心
橘色山柳蘭:獨具慧眼
自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為國香、王者香的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無

建蘭花象徵著什麼？建蘭的花語是 建蘭沒有象徵，更沒有花語。丹不是所有花卉都有花語的。 不過建蘭株叢挺拔剛勁，於夏秋開花。夏日烈日炎炎，建蘭的清香能給悶熱中的人們一種提神醒腦的功效。再加上我國建蘭種植歷史悠久。在秦朝就開始種植，宋代嘉定帝更是將素心建蘭冊封為國花，可以說建蘭是國蘭的一種象徵。可以比喻為謙謙君子，具有警醒世人，不與世俗同流的風格。 建蘭株叢蓬勃，剛勁有力，軒昂挺秀，一派英姿。這是朱德將軍對建蘭的評價。 秋蘭蔭玉池，池水清且芬。這是晉代詩人傅雲先生贊美建蘭花香的詩句。

嘉蘭花的花語是什麼意思？？ 這是一種產於我國雲南西雙版納地區的熱帶球根植物.善攀緣.在每一次分叉後會在分叉處生出一枝花葶來,每隻花葶上會有三至五個花朵.花朵初開時呈星盤狀,後呈火焰狀.顏色為淡黃至深紅.非常妖艷.低於22度不能結實,低於15度,地上部分受凍害.因此在中國大部分地區不能種植.在原產地,可長成樹狀.更有園藝品種為全花純白.不過這一種原種都很難難得.
是一種蔓生草本花卉。它的卵狀披針形葉片，無柄或近乎無柄，葉尖細小，呈卷須狀。花單生或數朵聚於頂端組成疏散的傘房花，花瓣呈條狀披針形，長10~15厘米，寬不過1厘米，尖端內卷。嘉蘭花初放之時是一片淡淡的綠色，但過了一夜以後，綠色便被黃色代替，嘉蘭樹上便出現了隔夜的黃花和初放的綠花。隨著時間的延長，黃色的花瓣中間逐漸變紅，使久放的花瓣變成黃邊環紅心。然後，又變為橙紅和鮮紅。由於黃色和紅色較為持久，介紹嘉蘭花色的方章，多稱嘉蘭為黃色和紅色，或介紹為上紅、下黃、紅黃相間。
至於物語 好像沒有吧

蘭花的花語的意義 自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵. 蘭花象徵高尚、典雅、堅貞不渝 蘭花被視為幽谷中的「君子」，同時也表示虔誠，蘭薰桂馥，以示歷久不衰 蘭：幽玄高雅、超凡脫俗，可以作為知識分子的象徵。而做為一種投資，蘭花經濟也可能帶來良好的經濟效益，所以蘭同時也可以做為商的象徵； 儒學中深厚的「蘭情結」 作者 南通大學博導 周建忠教授 蘭與儒學傳統中人格定位之間能夠建立對應關系，與它的生物學特性有關：蘭花葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，具備了符合民族審美趣味的形式；其社會學意義亦由來已久，它以獨有的天姿神韻，最早介入古典貴族生活的各個側面，最早載入歷史典籍，並進入了儒者的審美視野；或許還與它那段奇特而神秘的際遇有關：懷才不遇的孔子見隱谷中蘭與眾草為伍，頓起身世之感，從此確立了蘭與儒家人格的內在聯系，而這種花與人之間同位一體的思維模式則來自人類的圖騰崇拜。 蘭是花之驕子。從蘭花的外形、姿態、生存環境、內在氣質方面，人們更多地習慣於對蘭的象徵意義進行詮釋，並且成為一種固定的符號、定向的語碼。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。它的文化內涵既可發展為孔子那種「當為王者香」的理想和不為貧賤失意所動的人格信仰，亦可發展為屈原個人美德的保持與追求。總之，蘭象徵了儒學的人格理想：德行高雅，堅持操守，淡泊自足，獨立不遷。 圖騰與蘭： 介入人類精神生活的肇始 圖騰文化是原始文化的一個組成部分，它產生於萬物有靈論的原始思維模式。蘭花作為個人圖騰有這樣三個特徵，第一，人就是圖騰，圖騰就是人。第二，人往往用圖騰來做自己的名字。第三，人和圖騰同生死共存亡，是一種看不見、摸不著的，忽隱忽現存在著的保護神。圖騰崇拜到後來慢慢淡漠了，成為人類遙遠模糊的記憶，但在後代生活中，還能找到它的痕跡。《左傳・宣公三年》記載了鄭穆公出生與死亡皆跟蘭花有關的圖騰故事。鄭文公「賤妾」燕夢見天使贈她蘭花並告訴她「以是為爾子」，後果然懷孕生子，取名為蘭，即鄭穆公。鄭穆公即位22年後，一次病了，他說：「蘭花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠著它出生的。」於是「刈蘭而卒」。這個故事中的「征蘭」之義，正是圖騰文化的體現。離開了圖騰文化，就無法理解故事中蘭花的神秘性與特殊性。不僅歷史典籍中留下了圖騰文化的痕跡，文學作品中也不乏此類例證。漢樂府《古詩為焦仲卿妻作》，女主人公名蘭，正是遠古個人圖騰痕跡的表現特徵，「蘭芝」，即「芝蘭」，「芷蘭」，就是蘭花。「蘭花」的圖騰意義在詩中亦有明顯的表現，如劉蘭芝投河自盡前，焦仲卿對其母親說：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。」嚴霜籠罩，煎逼庭蘭，則意味著主人公的生命悲劇即將發生，就像鄭穆公「蘭花死了，我恐怕也要死了吧」的預言徵兆一樣，這是蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響。通過「原型」研究，可以揭示出「滲透著多少世紀以來由秘傳的崇拜傳統小心翼翼地保存下來的難以理解的奧秘」。蘭即是這樣一個「原型」。 蘭對早期貴族和民間生活產生了廣泛的影響，在秉蘭拂惡、贈蘭傳情、沐蘭致祭、執蘭迎祥、紉蘭上朝、燃蘭溢香、藉蘭祭祀等活動中，人們與蘭建立了各種的關系。 這些蘭文化的初期形態充分說明，那些從事政治活動和祭祀活動的人（我們可以視他們為儒者的前身），他們大量地接觸蘭、運用蘭，雖與功利目的聯系在一起，沒有形成明確的倫理涵義，卻為以後孔子對蘭的審美意象的界定提供了重要前提。 孔子與蘭： 奠定了蘭的文化內涵 「蘭當為王者香」。孔子在外周遊十多年，始終沒有得到任用，於自衛返魯途中，見蘭花獨茂，由是觸景生情，感慨萬端......>>

蘭花草的花語是什麼？ 蘭花草(竹葉草、鴨跖草)的花語和象徵代表意義：希望、理想.
蘭花草別名為竹葉草、鴨跖草；科屬：鴨跖草科、鴨跖草屬。形態與分布：一年生草本；莖多分枝，下部匍匐，節上生根。葉披針形或卵狀披針形，頂端漸尖，基部圓鈍，兩面多少被柔毛，無柄或近無柄；葉鞘筒狀抱莖。苞片具柄、折疊、基部不連合。聚傘花序2個，每個花序1-3朵花，花略伸出苞片；萼片3片、膜質、綠色；花瓣3片，上方2片深藍色，卵形，下方1片白色；發育雄蕊3枚。子房淡綠色，蒴果長圓形，2室，每室種子2粒。分布我國至朝鮮、日本、俄羅斯和北美洲。校園常見野草，生於陰濕處。

蘭花的花語是什麼？ 藍色的蘭花是憂郁，白色的是單純，紫色的是夢幻
希望採納...謝謝

球蘭花的花語是什麼 球蘭(Hoya)――――蘿摩科球，球蘭屬。
球蘭花語：青春美麗。
球蘭又名臘蘭 臘花 臘泉花。
球蘭的花大多為白色，花心又紅紅的，真是透著一種青春少女的美，還散發著清清的香氣，它的花語應該也是這么來的吧?球蘭原產於東南亞和澳大利亞，在我國南方也有。