插花風俗

A. 中國有哪些用花習俗

由於受幾千年的文化和生活方式的影響，中國形成了許多用花的習俗，而且不同民族和不同地區，有各自特有的習俗。

從用花的顏色看，在我國紅色被視為喜慶、美滿、吉祥和尊嚴，因此在禮儀、生日、慶典和各類民俗活動中，多用紅色花。白色花表示衷悼，如選白菊花、白百合、馬蹄蓮、松柏枝等，用於送葬、掃墓，以體現庄嚴肅穆。黃色花則視為皇家和佛教的色彩。

除顏色外，花枝數的多少，也有約定俗成和規定。在我國民間習慣中用「9」這個數，認為較吉利，象徵天長地久，常用於為老人祝壽。又認為「10」是全數，十全十美，常用於祝賀朋友新婚、生日或看望產婦，寓意幸福美滿、生活和睦。「8」是「發」的諧音，寓意財源茂盛，開張大吉大發，常用於商店開張誌喜，公司成立和大廈落成。「6」也是吉數，即事事順利。「2」是「偶數」，寓意「成雙成對」。對於單數如3、5、7，較少用。而「4」則是忌諱數，往往不用。

此外，使用鮮花還應考慮不同的場合、對象。為老人祝壽，可送一盆長壽花，祝長者不老，或送一盆萬年青，表示青春常在。如果是為年輕朋友慶賀生日，可送一束月季花、木本象牙紅、石榴花，寓意前程似錦，年華火紅。婚禮或結婚紀念日，選擇的花卉常有：並蒂蓮、芍葯，表示花開並蒂、芍結雙花、相親相愛。也可選百合花，表示百年好合。喬遷之喜多送文竹、君子蘭。節日期間看望親朋好友，可選一盆金果滿樹的四季橘或大麗花。去醫院看望病友，宜送唐菖蒲、香石竹、月季、晚香玉等，配於文竹、滿天星，以祝願其早日康復。表示懷念、婉惜之情的多送菊花等。為了「投其所好」，通常還可以根據送花對象，選擇其喜愛的花。
僅以漢族為例作一簡要介紹。

（1）用花顏色的習俗

人們喜用紅色花表示喜慶如常選紅色的牡丹、紅色的月季、紅色的蜀葵、香石竹等，用於婚禮、生日和慶典的場合；白色花表示哀悼，如選白菊花、白百合、馬蹄蓮等，用於送葬、掃墓；黃色花被視為皇家和佛教的色彩，如將黃色牡丹、黃色月季、黃色芍葯、黃色菊花等，用於宮廷插花中。

（2） 不同節氣的用花習俗

中國民間有很多節氣，在不同節氣用花有所不同。如清明節常采折嬌柔的柳枝和明媚的桃花用於掃墓；五月初五端午節，常采折有香味的菖蒲和艾蒿等草葯，扎在一起掛在門上，驅蟲辟邪；九月九重陽節，以賞菊、飲菊酒表示祝賀。另外，民間還常用柏枝來插花，以象徵冬至的到來。

B. 插花是清明節的習俗嗎

延續至今的習俗已慢慢從焚香燒紙簡化為清掃墓碑、供奉寒食和鮮花等形式。如今人們提倡文明祭掃，在清明節期間更多人會選擇獻花祭，買一束鮮花，莊重地擺放在先人墓前，寄託著對對逝者的深深思念之情。

滿天星

滿天星代表著是想念與夢境的意思。滿天星在掃墓的時候用來送給自己的親人或者朋友，表達著 對逝去之人無限的想念與懷念之感。

C. 各種禮儀插花製作方法

各種禮儀插花製作方法

用於各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。根據使用場合、用途的不同，禮儀插花可分為花束、花籃、桌花等多種形式。

花束：花束是用花材插制綁扎而成，具有一定造型，是束把狀的一種插花形式。因其插作不需任何容器，只需用包裝紙、絲帶等加以裝飾即可，故插作簡便，快速，尤其是攜帶方便，成為最受歡迎的一種禮儀插花，普遍應用於各類社交活動中，如迎接賓客，探親訪友，婚喪嫁娶等。從造型上，花束可分為單面觀和四面觀。

花籃：是以籃為容器製作成的插花，是社交、禮儀場合最常用的花卉裝飾形式之一，可用於開業、致慶、迎賓、會議、生日、婚禮及喪葬等場合。花籃尺寸有大有小，有婚禮上新娘臂挎的小型花籃，有私人社交活動中最常用的中型及中小型花籃，也有高至兩米多的大型致慶花籃。造型上有單面觀及四面觀的，有規則式的扇面形、輻射形、橢圓形及不規則的L形、新月形等各種構圖形式。花籃有提梁，便於攜帶，同時提樑上還可以固定條幅或裝飾品，成為整個花籃構圖中的有機組成部分。

桌花：是指裝飾於會議桌、接待台、演講台、餐桌、幾案等場所的花飾。在實際生活中應用也非常普遍。因其常使用花缽作為容器，因此也被稱作缽花。桌花一般置於桌子中央(如中餐桌、圓形會議桌和西餐桌等)或一側(如演講台、自助餐台、雙人餐桌等)。桌花可以是獨立式或組合式，會議主席台、演講台等還常結合桌子的立面進行整體裝飾。從造型上，可以有單面觀、四面觀，構圖形式多樣，有圓形、球形、橢圓形等對稱的幾何構圖，也有新月形、下垂形等各種靈活多變的不規則式構圖，構圖主要取決於桌子的形狀、擺放的位置及需要營造的氣氛。因為花缽有普通式和高腳式，因此桌花也可以做成低式桌花和高式桌花，桌花的高低取決於裝飾的場合和需要營造的氣氛。

婚禮花飾：為了增加婚禮或熱烈歡快，或溫馨浪漫的氣氛，用鮮花進行各種裝飾是不可或缺的。婚禮花飾主要包括新娘全身的花卉裝飾，如頭花與肩花、腰花、新娘捧花等;新郎與賓客胸前佩戴的胸花;花車以及婚禮不同場合的各種裝飾，如入口處、接待處、宴會餐桌、餐具、甚至於蛋糕等食品上的鮮花裝飾。婚禮花飾是各種禮儀插花中從花材選擇、造型設計到製作都最為講究的一種綜合的花藝設計。從形式上除了小型的胸花、頭花、肩花、腕花等，還有花束、花籃、桌花等各種禮儀用花，新娘用花的花色和造型要根據新娘的身材、臉形、發型、膚色、婚紗的色彩及造型等進行設計，新郎及賓客花飾、花車用花也都要與新娘用花協調，達到整體上主次分明，形式優美，相得益彰。

除了以上談到的幾種主要形式，禮儀插花還包括許多其它的形式，如用於賓館飯店前台、客房、餐廳、酒吧等處的插花，迎賓或致慶的花環，喪葬禮儀上的花圈，禮品盒的花藝裝飾等等。

禮儀插花首先是插花，即是對花的藝術造型設計，將花材按照藝術的構圖原則和色彩搭配後，組成一件既有一定的象徵意義或內在情愫，又能充分展示花的自然美的藝術作品，因此禮儀插花的插作過程同樣是一種有意識的創作活動。在插作禮儀插花的過程中，首先要考慮饋贈的對象或擬裝飾的場所，然後進行立意構思，決定花材的選擇、構圖形式的選擇以及色彩的配置等。禮儀插花的花材選擇與其用途極為密切。可以說圍繞用途選材的.過程就是賦予作品內涵和主題的過程。如在我國，要送給長者生日花籃，選用菊花、松枝，就表達了長壽、堅強的主題;婚禮用花常用月季來表達新人愛情的熾烈，或用百合喻其“百年好合”等。因此，作禮儀插花，要對花文化的內容有廣泛的了解。禮儀插花的構圖可以說是不拘泥於特定的形式，但有時受容器、攜帶及擬裝飾場所的限制，常常採用較為簡單的構圖形式，如桌花常用的三角形、錐形、球形、半圓形等，花籃常用的橢圓形、輻射形等，都是規則式構圖，簡潔穩固，容易攜帶和布置。這類禮儀插花的構圖形式雖然簡單，但色彩設計非常重要，在一些特殊的節日或場合都有其傳統的固定用色，如西方式婚禮用白色，聖誕節及春節用紅色，葬禮用黃、白色等。一般的禮儀慶典則多運用多色配置、暖色配置的手法，創造出喜慶、熱烈的氣氛。因此要充分利用色彩學的基本知識和插花配色技巧，考慮場合、季節、環境、饋贈對象等多方因素，做到追求協調而不顯單調，追求熱烈卻不覺雜亂。當然，在有些場合，如晚會和婚禮場所的現場布置，就可以充分發揮插花在藝術創作上少固定、多例外，少常規、多變化的造型藝術特點，創造出別出心裁、變化多樣的禮儀插花。因此即使是禮儀插花，無論是迎賓待客還是饋贈他人，你的作品同樣是要給人以藝術享受的。

禮儀插花，因其是用於社交場合的插花，故又是一種實用的插花。所以，在藝術設計的過程中，要考慮與其實用性相關的一些因素。人們愛花，是因為花美，是因為花中所蘊涵的生命的律動讓人感動。雖然說花並非為人而美，然而，人在欣賞花的自然美的過程中，總是將自身的情感體驗賦予花，因此就出現了花的擬人化和花文化。由於地域、歷史、民族文化傳統等的不同，人們對花賦予了不同的涵義，在插花領域俗稱花語。不同地方，不同民族，花語也有不同，因此在禮儀插花的創作過程中，需要考慮尊重民族傳統或地域習俗，了解一些用花的禁忌，以免造成誤會。

隨著生活水平的提高，禮儀插花的使用會越來越得到普及。禮儀插花的消費不僅體現了人們物質生活水平提高後對精神生活的需求，對用美麗的鮮花來怡情悅性、表達情思的需求，它還是帶動花卉產業發展的重要動力。 ;

D. 新年花市的廣式插花

迎春花市插花，除保持我國傳統花道的東方神韻，也吸取了西方插花的濃烈奔放，並形成獨特的廣式插花風格。花籃多用天然藤草飾其框架，增加自然風采，且真花、假花共插，以假亂真，相映成趣。
作為明代「廣東四市」之一的廣州迎春花市，早就名揚五洲，飲譽四海。迎春花市是中國獨一無二的民俗景觀。其不但呈現了古老的嶺南春節習俗，更與廣州人的生活密切相關，迎春花市融合了廣州人「講意頭」的傳統，從而形成了自己獨特的花卉語言。
廣州花市起源於「花渡頭」。其形成可追溯到明朝或之前，當時廣州花市與羅浮山的葯市、東莞的香市、廉州的珠市，被稱為「廣東四市」，影響甚廣。到了清朝中期，老廣州花市又有所發展，由各城門擴展至城內，而且還整天營業，並由單一的素馨、茉莉花向多樣化發展。辛亥革命後，老城拆除，花市擴展至高第街一帶，隨著商品經濟發展，花街也更加繁華。但是，一年一度的年宵花市在19世紀60年代才形成的。在藩署前的花市逐漸成為年宵花市，並遷到了雙門底，除賣花以外，還賣古董、年宵品等。雙門底成為過年時候廣州最熱鬧的去處。即便是在抗日戰爭時期，天天有日本飛機在頭上亂飛，市民還是喜歡到這里逛街賣花。
新中國成立後，年宵花市從每年的農歷臘月二十八起，一連三天。為了避免擁擠，廣州市區教育路、西湖路也相繼設除夕中心花市。
20世紀60年代：迎春花市迎來「第一春」
1956年，為了更好地發揚花市傳統，分散於各街巷的店鋪被集中到太平路(今人民南路)，人們用竹竿搭成牌樓和花架，名曰「迎春花市」。20世紀60年代，是廣州花市的第一個鼎盛時期。1960年，全市花市增容至4個，當時國家領導人經常光臨花市，與民同樂。「文革」臨近時，許多地方的迎春花市都充滿了「革命氣息」，當時行花街常常見到「非洲人民站起來」以及「將革命進行到底」的標語。
20世紀80年代：洋花爭春，市民網上逛花市
到了1980年代，廣州迎春花市迎來了第二個鼎盛時期，這個時候，洋花進來了，迎春花市進一步擴大。根據風俗，花市結束，花農必須把售不出去的花砸爛，2000年花市，越秀區說服客商把花農賣不出去的花都買下送給老人院的孤寡老人，這一行動得到了眾多青年志願者的支持，此「護花活動」後來得到了廣州其他花市的效仿，廣州花農沿襲了一兩百年的除夕夜過後摔花砸花的陋習，戛然而止。
2008年越秀花市首創「網上花市」和「手機花市」，市民輕觸滑鼠或手機，便可安坐家中逛花市。2009年，全國首個免費上網的無線迎春花市也在越秀區西湖路迎春花市開鑼。而海珠區花市也出現了備受市民歡迎的「海珠康園手工藝作品慈善義賣點」。

E. 祭灶插花是大寒的一個風俗，具體有什麼講究和出處

祭灶的由來

所謂的祭灶，就是祭拜灶王爺和灶王奶奶。古時候，基本上家家戶戶都設有「灶王爺"神位，但是現在基本上沒有人會設置神位了。

關於祭灶有一個傳說，傳說灶王爺會在臘月二十三日這天上天述職，人們為了能讓灶王爺在玉帝面前說人們的好話，於是准備了祭祀供品來祭拜灶王爺，希望他可以說人間美好的事情。

同時，人們也希望灶王爺可以從天上帶下來神仙們對人們的美好祝福，可以將福帶到人間來。總之，祭灶也是人們祈願辟邪除災、迎祥納福的一種習俗。

F. 清明節插花的意義是什麼

為了表達對春天萬物復甦、生命循環的美好期待，同時也對逝去先人的思念與緬懷。古時人們常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花結合在一起用於掃墓，到了現代社會，菊花、康乃馨因為香味素雅、顏色素凈而備受大眾青睞。
清明節的部分習俗
踏青
踏青為春日郊遊，也稱「踏春」，一般指初春時到郊外散步遊玩。清明節期間到大自然去欣賞和領略春日景象，郊外遠足，這種踏青也叫春遊。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。
插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾支柳條，可拿在手中把玩，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據說插柳的習俗與避免疾病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因為春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下，只能寄希望於插柳避免疾病了。柳枝在屋檐下，還可以預報天氣，古諺雲：「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天。」
放風箏
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成流行的郊遊娛樂活動。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。指數風俗一直流傳。

G. 在中國傳統文化當中，有哪些用花的習俗

用花的習俗可以從顏色方面和數量方面來看，不同的情況要用到的習俗是不同的，而且某些場所是絕對不能用錯的。

三、選擇花朵數量也是有習俗的，9常被用作天長地久的象徵，所以求婚時的鮮花數與9往往分不開；10是完美的象徵，慶祝時候往往會用到；8和6都是順利的象徵，在開業慶祝或祝願順利時常被使用，其他數字的使用則比較少。

H. 插花是端午節的習俗嗎

插花不是端午節的習俗，端午節習俗：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，內帖午葉符，懸掛菖容蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
插花(floarr)就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。中國插花是一種古老的漢族文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。插花源於古代漢族民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

I. 中國插花的插花簡介

指在領導（管理）的方式方法上表現出的創造性和有效性。 藝術，是人類進化過程中的一種好勝心態，也是對同類之間顯現自身能力的一種表現。
中國插花萌芽於春秋戰國時期，距今已有3000多年歷史。它具有極高的史學價值、文化價值、美學價值、社會價值、實用價值、經濟價值和科學研究價值。與西方插花相比，中國傳統插花具有獨特的風格和鮮明的特徵。主要表現在：追求花材的自然之美；追求花材的意趣美；善用木本花材；採用不對稱式構圖形式；賦予花材豐富的內涵與象徵性；注重花材與花器、幾架、配件以及作品環境的統一；兼顧中國人的獨特賞花方式，分曲賞、酒賞、香賞、譚賞、琴賞和茗賞等。 賦予各種花木許多象徵性和寓意，比如荷花，「出淤泥而不染」，被視為清凈高潔，稱為凈友，常用於佛前供花牡丹，花大色艷，雍容華貴，國色天香，稱為「花中之王」，是富有和顯貴的象徵，是唐代宮廷插花的主要花枕梅花，「疏影橫斜」，「暗香浮動」，有清高淡雅，傲雪凌霜的性格；桂花，是官運亨通、文思長進和中秋團圓的象徵；竹，是虛心和忠誠的象徵；松，是威嚴與長壽的象徵等等。另外，一些品高韻勝的花材組合一起，或根據它們的習性、或按照它們的名稱的諧音，賦予一定的寓意。如玉蘭、海棠、牡丹組合一起，名為「玉堂富貴」；松、竹、梅，名為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊，稱為「四君子』等。漢族民間還有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統習俗，這些內涵豐富、寓意深刻的花材使傳統插花作品在花材自然美的基礎上又被賦予更多精神上的意義，從而更增添了作品的美感，使作品更充滿了詩情畫意的魅力。 以花枝為線條進行造型，尤其善用木本花枝線條進行造型也是中國傳統插花最突出的特點之一，木本花枝最富畫意，或柔或剛，或粗或細，或秀雅或蒼古等等。其壽命也較長又易加工整形，可以自由構圖，表現出各種優美生動的輪廓、體量、質感與動態，展現出一葉一世界，一花一乾坤的藝術天地。中國插花藝術風格的形成和發展，深受中國佛教、道教和儒家哲學思想及宇宙觀的影響。在發展過程中又受到中國繪畫、造園、文學和風俗習慣等的綜合影響。其主要風格和特點如下：

J. 過年為什麼要插花

應該是 喜慶吧