超勝花卉

Ⅰ 佛堂為什麼要供鮮花

花是代表因。所來謂「花開源結子」，花是結子的因。沒有花開的過程，也表示未有結果的收獲。佛案前供花是提醒弟子要多播種成佛的因，將來才有成佛的果。什麼是成佛的因呢?一切利他的善行，一切自凈的提升都是成佛的因。有了代表因的「花」的提醒，我們才會常常自勉自勵，檢討自己的行為，向著成佛的目標前進。
佛教以花供養佛菩薩，有四點意義： 1.表示對佛陀的尊敬。2.表示對佛陀的奉獻。3.表示對佛陀的感恩。4.表示學習佛陀的教化，以佛為師。
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：
一者、處世如花；
二者、身無臭穢；
三者、福香戒香；
四者、隨所生處，鼻根不壞；
五者、超勝世間，為眾歸仰；
六者、身常香潔；
七者、愛樂正法，受持讀誦；
八者、具大福報；
九者、命終生天；
十者、速證涅盤。是名奉施香花得十種功德。」

Ⅱ 經常在釋迦文佛像前供花能永葆青春嘛

供花功德福無邊
1.處世如花;
2.身無臭穢;
3.福香、戒香遍諸方所;
4.隨所生處，鼻根不壞;
5.超勝世間，為眾歸仰;
6.身常香潔;
7.愛樂正法，受持讀誦;
8.具大福報;
9.命終生天;
10.速證涅盤。
供花的利益與功德
在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：
1.能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。
2.能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。
3.能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純凈。
4.能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。
5.能使人在世界、人群中成為領導者。
6.能使人成就至善至美的事物。
7.能使人獲得很大的財富。
8.能使人出生在較好的來世。
9.能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。
有關供花功德的偈誦
1.《毘奈耶經》雲：「智者歡喜心，堆花佛塔前，所積之功德，較彼恆河金，盈滿十萬壇，功德所不及。」(解釋：即便是以十萬壇罐裝滿黃金之價值，也無法與供花於佛前相比擬。在其他許多佛經中，對此有廣泛的敘述，只要我們深入經藏，自當了解。)
2.供花偈
願此香花雲，遍滿十方界，供養一切佛，世間難信法，及諸上善人，普熏諸眾生，誓發菩提心，同生極樂國。

Ⅲ 為什麼佛前要供水供花供果供燈供香

水代表「心」——心要像水一樣干凈、像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到：我的心要清凈，我的心要平等香，代表「信」，代表「信仰」，同時代表「戒定」，你看香贊裡面戒定真香，是表這個意思，讓你看到或是聞到這個香氣，便想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我對佛的教誨要深信不疑佛前供花，花代表「因」，植物敏猛唯先開花後結果，花好是我知埋們的因好。我們日常處事待人接物，要修好因才有好橋培的果報。供果是代表果實的圓滿。這都是叫你想到因、想到果。【供燈、蠟燭】供燈、蠟燭，非常明顯，蠟燭代表「燃燒自己，照亮別人」，就是我們現在講的犧牲奉獻，我們看到任何人有苦難，自己能夠舍己為人

Ⅳ 浴佛節供什麼花 浴佛節供花的寓意

浴佛節供什麼花浴佛節供花的寓意

浴佛節稱佛誕日、佛誕節，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。這一天，人們要向佛祖供花，主要以蓮花、蘭花、百合、康乃馨等清香氣味的花為主。

自古以來，佛教就與花有著很深的淵源，比如蓮花出淤泥而不染，象徵佛的聖潔，故以蓮花作為佛教的聖花。佛教經典中也以「華」指代「花」，如《妙法蓮華經》。

花清凈、美麗，最能代表人們凳絕梁的恭敬虔誠之心，因此供花也成為佛教最提倡的供養方式之一。

佛前供花的方法和功德

「今生貌美為何因，前世佛前供花人」，佛教歷來與花有著甚深的淵源，許多佛菩薩的法器或者坐台就是蓮花，蓮花被譽為佛門「聖花」。蓮花又叫「蓮華」，佛教經典《妙法蓮華經》就是此義。比如我們熟悉的觀世音菩薩，就常常是端坐蓮花台，手持凈瓶甘露。佛教里也有許多與花有關的典故，比如比較經典的佛門公案「拈花微笑」的故事。

昔日佛陀在靈山會上拈花示眾，大眾皆不知其意，唯有大迦葉尊者破顏一笑。佛陀就囑咐迦葉尊者：吾有正法眼藏、涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字、教外別傳。後人以此作為禪宗傳法的開端。

不僅如此，佛陀出生、成道、涅槃，都有天女散花贊嘆供養，經典里提到：六欲諸天供養，天花亂墜遍虛空。「花」清香美好，代表佛的無量慈悲。後世弟子為了紀念佛陀聖誕，每年農歷四月初一，寺院都會舉行浴佛節法會，以凈水、鮮花製成香湯為佛像沐浴。

佛前供花，功德殊勝難量。「花」在佛教里代表善因，「果」代表善果，花開結果，教導世人要敬畏因果、不作惡業。今生喜歡供花的人，來世多生貌美相，供花的人，心靈美，自然多有貴相。佛教里「蓮花」最受歡迎，古人素以蓮花「出淤泥而不染」來比喻人內心的清凈與聖潔。

佛教里有一則美談，據說玉琳國師前世為了救自己的同胞兄弟而被大火燒傷致毀容，但後來以花供葯師佛，後世得庄嚴妙相。佛前供花，主要有以下功德：處世如花、身無污穢、福香戒香、鼻根不壞、超勝世間、身常潔凈、命終生天、速宏衡證涅槃、具大福報，等等。供花的人，身心清凈，不染污垢，得生天道，不住輪回。

佛前供花，沒有什麼特別的要求，只要花是清香的，一般的，如百合、康乃馨、蘭花、玫瑰、向日葵等皆可供奉，做到一心清凈、心無掛礙即可。要明白，不是佛菩薩需要我們的供養，而是我們需要藉助這種機緣和方便法，凈化內心、度己之心。

如果條件允許，可供奉鮮花於佛前。插花時不要隨意亂插，一定要得體庄嚴，還要時常修剪，剪掉多餘、凋謝枯萎的部分，勤棗運澆水、換水，保證鮮花的清潔與姣好的外貌。如果經濟條件不允許，可選擇以塑料花或者乾花來供奉，只是易落入灰塵，要「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。

供佛供的是一片誠心，不必拘泥於形式，只要我們心中有善念，心存恭敬與虔誠，功德是一樣大的。「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益」，希望大家如理如法供養，功不唐捐。

功德迴向：

供養功德殊勝行，無邊勝福皆迴向；

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎；

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。

Ⅳ 鮮花供佛怎麼說

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。花的供版養為權佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：表示對佛陀的尊敬。表示對佛陀的奉獻。表示對佛陀的感恩。表示學習佛陀的教化，以佛為師。經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

Ⅵ 佛前供花的功德究竟有多大

《佛為受家長著說業報差別經》中對於佛前供花提示了十大功德：

一、處世如花；

二、身無臭穢；

三、福香戒香；

四、隨所生處，鼻根不壞；

五、超勝世間，為眾歸仰；

六、身常香潔；

七、愛樂正法，受持讀誦；

八、具大福報；

九、命終升天；

十、速證涅槃。

是名奉施香花得十種功德。

但是，如果能做到後面追答的那樣，功德福德將無以計量。