禪意插花視頻

A. 如何讓插花充滿宗教色彩，自由設計師是如何自學成才的

讓插花充滿宗教色彩，就要了解宗教色彩的特點。比如日式的佛學很有禪意，講究天地人的結合。所以日式美學也具有禪意的特點，用色很淡很素雅，而且很喜歡自然的材質。比如他們會用實木，用陶土，也很喜歡植物的枝葉。

歐洲插花不像日本插花那麼講究形式美，他們通常用大瓶子，然後把花的枝葉和花朵都放在裡面，很少考慮到構圖和色彩的搭配。

如果想做一個自由設計師，就要了解各國的文化背景，否則插花作品只是流於形式而已。除了了解文化背景之外，還要對色彩搭配、構圖方式有一定的修養才行。

要多讀和多看一些能提升審美品位的書籍，等把自己的審美品位提升上來了，就能成為一名優秀的自由設計師了。

B. 家裡擺放假花好不好

家裡最好不要擺放假花，如果實在喜歡模擬花 ，就在擺放的那盆假花上面系一條紅布條版，紅絲帶 也可以權的，聽說這樣可以避邪。家裡擺放假花，單身的影響運氣。已婚夫妻，最忌諱在卧室擺放假花，影響夫妻感情。這個我也是聽說的，以前家裡花瓶里也插假花，後來就丟掉了。聽說系條紅布帶就可以避免不好的運氣。

C. 清冷插花主題如何描述

意境美。插花講究的是意境美，重點在表達插花者的心境，而不是花材本身，所以禪意插花不要多麼艷麗的花材，甚至野花野草、枯枝殘枝都能置於花器之內。禪意插花不僅是一種裝飾點綴，更是一種禪意的生活態度。中式空間傳統插花順應花木生長之規律，無人為之痕跡，去「人慾」，存「天理」，師法自然。

D. 清雅淡定的張勤 與禪意脫俗的花藝

如果生命中有幸，

你會碰到一種人，

雖然少之渺渺，

但畢竟是有存在的。

象是上帝的手，

特意圈定的幾個。

讓她的興趣和愛好，

成為了工作和職業。

這兩者的天人合一，

便讓這人成為幸福的人中龍或者鳳。

我所認識張勤君，

便是這很少之中的傑出一位。

張勤是湖北省第十二屆政協委員。

她的崗位是中國水務集團首席品牌運營官，湖北銀龍水務集團總經理。

她是榮譽等身的行業楷模。

先後獲得「荊州市勞動模範」、「荊州市三八紅旗手」、「湖北省勞動模範」、「湖北省五一勞動獎章」、「湖北省巾幗建功標兵」等榮譽。

近日，她又榮獲中國企業文化研究會＂2020年度企業文化模範人物＂稱號。

張勤是一位靜若止水的女性。

不論你是她的朋友，

還是員工，

首先感到是

她那如冬天陽光一樣暖心的笑臉，

她那輕言慢語讓你如沐春風的聲音。

而我今天主要要闡述的是她禪意脫俗的插花藝術。

空靈之美的花藝神韻

近二年，幾乎每個周末，

我在微信上都要收到張勤君的插花新作。

每一次欣賞，都有一次內心禪意的洗禮。

細細品味，內心油然升起一種「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」的|腦洞大開，豁然開朗的輕松脫俗之感。

在我以為，所謂禪意的插花，應是明快獨特的風韻，甚或是孤獨、單純的個性追求。目的在於突出塵世的浩渺、生命的厚重與空寂、意念的閑靜與恬淡。進爾體現禪家多即一、一即多的悟道真諦。

張勤的花藝作品，不論是對花、枝、葉、果等花材素雅的擷取，還是對瓶盤碗缸盆籃筒等器皿別致空靈的把控，以及對背景空間寫意留白的拿捏，無一不完美體現著禪意的「空靈與清奇」一一

象蝸牛般慢行的《負重》走出生命的沉重，揚鞭策馬的《孤風伴影》邁向新生的期待。

《燃》中的枯葉，雖死猶生、化作春泥更護花的情懷。《彼岸.深藍》中的倒影，《那時花開》和《探月》中的圓月之光。更有《「疫」見光芒》中，黑色的雄鷹，低垂的頭，病痛中掙扎的樣子，在生與死的痛苦中頑強的抗爭。

這一幅幅作品，通過淡雅的線條、清新的格調和明暗相映的冷色光，表達其回味無窮的意境美。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，充滿了清雅流暢、空靈明麗的神韻。

多姿多態的花藝形式

張勤的禪意插花，首先源於她對花藝素材的精心挑選。

她的花藝素材，不論來自花圃還是原野，總是以素潔為首要。

淡雅的月季、水墨樣的鳶尾、清麗的秋菊、潔雅的荷花，這些常常都是她作品的主角。

青葙、藿香薊、商陸、接骨草，這些鄉野里的精靈也時時神仙般的的走進她的作品裡。

張勤的插花花藝，不僅遵循傳統的崇尚自然，花材簡練，不以量取勝，而以姿和質取勝的東方插花的精髓，而且還拓展了傳統的插花形式。不僅講究表現花朵美，還重視枝與葉、果與實等的表現力和季節的生理感受，順循植物生長的自然形態，直立式、傾斜式、下垂式，甚或不規則非對稱式等多形態多情態的插花花藝形式。

張勤對花器獨僻溪徑的覓尋，讓你步入厚重歷史的時空，浸染濃郁的歷史文化氣息。古之荊楚漆器，明清手工綉品，農耕時代的農具。品之思之，心便有回歸慢時代，情便有初心不移的篤定。

古樸素雅的花器，配合花的意境，呈現體形玲瓏、色彩淡雅、意境深遠、耐人尋味。

《庭院深深》彌漫著生命的離愁別緒；《仲夏漁歌》透著人間煙火之氣；《把夢照亮》則是凸顯不與牡丹爭春色，默默奉獻犧牲，甘願成全他人的精神。

以自然線條構圖為主，要求通過線條、格調和色彩的配合表達其內容美，即意境美，其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢形式。

仁善之心的花藝主題

善良，是心間綻放的花。

她遠離喧囂的岸，孕育著剔透的花瓣，

蘊涵著幽婉的芬芳。

佇立成一莖明澈的純真，

搖曳為一抹恬然的淡泊。

她舒展著溫良的笑靨，

彷彿一首雲淡風輕的古詩，

又如一曲藍天碧水的青蓮。

任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵。

正是因為張勤有了一顆這樣清靜篤定的心，她才在繁復的工作之中，有機的將在花藝的追求與創造中悟出的做人之道與靈魂之醒，更好的用於指導工作。學會在重重工作的之中，拎清重點，把控難點，創出亮點。而工作的出色成就又為她將花藝運用到企業文化建設，人文精神塑造，凝心聚力創造企業財富與價值。

腹有詩書氣自華，心有凝香花芬芳。

用心去發現心裡的美，把自己的心性外化，並且寄於器物之上表現出來，這是心對物的寄託，這是物對心的回饋。

張勤作品的主題雖然包羅紅塵萬象，涵蓋眾生世界，但彰顯的無一不是向善向上的正能量！

我們說，禪意猶禪心，禪者，即擁有一顆清空安寧的心。擁有一份清靜寂定的心境。

一個人的心，如果澄凈了，就日日是好日，夜夜是清宵，處處是福地。那麼，還有什麼名利能迷惑，什麼是非能污染著我們呢。

一花一天堂，一草一世界。

心是蓮花開，藝從品潔來。

我們祝願張勤總的事業蒸蒸日上。

我們祝福張大師的花藝賦靈賦能。

我們祈福張君的人生如花似錦。

E. 推薦|看了他們的花藝作品，我只想以身相許

上篇向大家安利了六本學習花藝的書籍，說好下篇再 po 一些我喜歡的花藝師賬號，現在我來兌現了嘿嘿嘿。

本篇的推薦不僅限於微博、ins、公眾號上的一些推薦，還包括我平時獲取咨詢的一些平台和軟體，以下分為四個部分：微博、ins、公眾號、雜集。

01 微博

已經幾百年沒有玩過微博了，為了看到國內更多花藝師的作品分享，最近又撿了起來，開始是關注了「芍葯姑娘」的微博，然後從她的關注列表裡順藤摸瓜地關注了許多蠻對我胃口的花藝師。

1、LaFleur花築：花築—花藝師的我和建築師的他。微博簡介可以說是很虐狗了。分享作品，分享生活，打打小廣告，在不同的內容前面有不同的標簽，看起來很舒服。

2、孟昭然MENG ：MENGFLORA 的創始人，著有「見花則喜」一書，如有想開花店的小可愛可以去看看這本書，博主結合自身經驗從美學和商業介紹如何開一家花店。微博大多是花藝、旅行、生活的分享，作品有美感和高級感。

3、LadyMyron：超喜歡的一個香港花藝師，作品偏向自然風，常常分享關於花藝的作品、書籍、生活，能感受到博主對生活的積極和熱情，是個很可愛的妹子。

4、OneDay花店-Sam：幽默，一個喜歡半夜更博的博主，色彩層次以及攝像都給人非常優雅的感覺，暗黑和明亮的風格隨心駕馭，看心情搭配，黑自己黑同事，有個可愛的女兒。

5、曹雪也是曹小花：電視節目的常客，語言幽默性格可愛，除了展示花束作品，偶爾放出一些花讓大家猜進行互動，有時分享限時免費課程，喜歡自黑自己胖，眼睛小。而且愛自拍，蜜汁角度的自拍。

6、HeartBeatFlorist：辭職轉行做花藝，把店開在東山口的前外企財務人員，作品走的是自然系風格。

02 ins

ins 主要關注的是港澳台地區和國外的花藝師或花店。

1、Jane.Florist（韓國）：小清新、少女心、干凈。純色系，偏愛粉色、白色和藍色調的花束。

2、blooming__bouquest（韓國）：作品顏色明亮多彩，看著心情就超級無敵好，除了照片還不定期分享花束包裝的小視頻（包裝紙的搭配和疊法），可以學到很多，有時有花藝課直播，雖然韓文聽不懂，還是喜歡看hhhh。

3、putnamflowers：當過設計師、老師的花藝師，和同性戀人開了實體的花店Putnam & Putnam，作品時尚又野性，除了插花和花束，還有晚宴、婚禮等等的布置作品分享。

4、sentimetalmann：台灣的花藝師，作品清新自然很靈動，除了花藝作品，還喜歡曬曬貓主子雪虎和金寶，看花藝作品的同時順帶雲吸貓。

5、vanessflower：ins 上的網紅博主，她的花店也成了網紅花店，很多人前去學習打卡，作品偏韓式（雖然在正式的分類中並沒有韓式這樣劃分），養著一隻金毛，小姐姐花包的好看就算了，長得也賊很漂亮。

6、kisetsu_kajin：花&植物的設計師，風格簡約，充滿禪意。

03公眾號

有幾個關於花藝的公眾號也是蠻喜歡的~

1、芍葯姑娘：最喜歡的花藝公眾號！沒有之一！風格屬於小文藝小清新那一卦，相對於其他公眾號更新頻率最高，日更。內容從花藝空間、花藝人，到花材花器，再到花藝插花手作等等的內容都有包括，文字讀起來很舒服。

2、早安植物園：同芍葯姑娘一樣，是「形色」上的高頻用戶，常常可以看到他們的文章，不限於花藝的分享，還有很大一部分是園藝，也可以說是很喜歡的一個號了。

3、簡花藝：它們家的首席花藝師是秦莎，沒錯，就是寫「我的插花日記」那個秦莎，更新時間看心情，但吸引我的其中一點是偶爾更新 免費 的花藝技巧小視頻（不過貌似很久沒看它更過了）

4、花藝師愛學習：更新頻率跟「芍葯姑娘」一樣高，日更，每天都會分享婚禮布置或花束或插花的 圖片集 ，如果懶得關注這么多博主又想看圖的話，關注它好了，它已經幫你整理一波。

5、空谷花藝：裡面會有花藝筆記，更多的是網路課程的宣傳，所以現在看的也比較少，如果你想了解一下花藝課程的話，不妨去看看。PS：沒有上過她家的課程，是否適合自行判斷。

04雜集

除了以上說的三方面，還有其他一些雜七雜八的想放在這里分享。

1、「形色」APP：一個主推看圖識花功能的APP，看到不認識的花拍照上傳就可以識別出來，識別的正確率能達到90%左右，為了彌補10%的誤差，還有一個「鑒賞」的功能，可以把圖分享上讓社區里的大神解答。除了識花，還有文章閱讀、參與話題等社交功能。

2、「花田小憩」APP：分為「興趣組」「研究社」兩個大模塊，分有「花藝課堂」「園藝花園」「家居搭配」「婚嫁」「植物網路」「匠人館」等八個專題，裡面有小視頻學習，還有限時免費的課程可以參加。

3、知乎也是一個學習交流的平台，可關注「園藝」「花藝」等話題，裡面有一些大神。豆瓣也有相關的交流小組，還可以進入一些微信群、qq 群，聚集著花藝從業者和愛好者，如果有需要的話可以在後台敲我，把同樣喜歡花藝的你拉進目前我在的一個花藝交流群喲。

由於篇幅問題，微博和 ins 上的博主只挑了最喜歡的六個分享出來，如果想知道更多或者你也有喜歡的博主想跟我分享，可以在私信跟我分享哦。

今晚早點休息，晚安。

F. 禪意插花

禪的來源

禪在古印度語中言為「禪」，譯為思維修養或「靜慮」。佛陀在世講法四十九年，一日登座、拈花一朵、展示眾人。眾人不明所以，只有大迦葉微笑了一下，佛陀當時就說「吾有正眼法藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門」並囑咐摩柯迦葉，教外別傳，不立文字。從此有了禪宗。在我國南朝梁武帝時期，由二十八代禪祖達摩傳入，這是禪的歷史。要了解禪意插花和「禪」的關系，就必須要知道什麼是禪。禪是一種境界、一種體驗、如人飲水、冷暖自知，禪的感悟是別人無法代替的。

禪宗

禪宗講的是「言語道斷，心行處滅」。就是說心裡不打妄想，不起一念分別執著，沒有言語（不是叫你不說話），佛告訴我們一切法是不生不滅的，這個真實的境界不是能言語的。不是沒有言語，那是因為，我們把佛的語言拿過來，當作自己的話在講，不具備佛性，也就是你的境界不能夠度人，大家聽經不能開悟，其實就是著了相，要離相聽經。說了這么多，那麼和我們禪意插花有什麼關系？

傳統插花的分類

1、 理念花（盛行於宋明兩代）

2、 心象花（起於唐而盛於明末清初）

3、 造型花（流行於清代）

4、 寫景花（起於唐而盛於明末清初）

其中心象花的創作理念是「借物明志」和禪的修行方式很接近，因為境界也是有層次的，同樣創作的作品就是作者當下的心境、層次的一種表達。所以，在長期的插花演變過程中就又衍生了一種新型的花藝——禪意插花。

禪意插花是一種其獨有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）規則秩序皆因萬物有靈性。寄心於花草，求待身心解脫，我們看到禪意插花多以枯枝，敗葉或有生命的枝條，插作而成的作品。蒼勁有力的枝條恰如修者的心，老而彌堅，枝條的曲折又如修者為證得般若而幾多沉浮，終是曲折向上貨下俯九淵，窮於盡處。曉知生命的意義。真是因為自然中樹木、花草有此「根性」所以常被用來表達作者的心境。這里借用六祖慧能所說的一句話作為結束語「迷時師度，悟時自度」。

禪意插花是一種其獨有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）規則秩序皆因萬物有靈性。寄心於花草，求待身心解脫，我們看到禪意插花多以枯枝，敗葉或有生命的枝條，插作而成的作品。蒼勁有力的枝條恰如修者的心，老而彌堅，枝條的曲折又如修者為證得般若而幾多沉浮，終是曲折向上貨下俯九淵，窮於盡處。曉知生命的意義。真是因為自然中樹木、花草有此「根性」所以常被用來表達作者的心境。這里借用六祖慧能所說的一句話作為結束語「迷時師度，悟時自度」。

版權說明：文章僅為交流和學習之用，資料來源網路，版權歸原作者所有，向原作者致敬，若有異議請聯系我,我們將以最快的時間予以處理。

G. 禪意插花的基本花材要求

禪意插花的基本花材要求清、奇。

禪意插花使用的花材，常會賦予花不同品質、特質與象徵意義。在枝材形上，取俯仰高下、疏密斜正，或上茸下瘦，或左高右低、若直枝蓬頭花朵不入清供，故取枝宜輪廓清楚，雅潔、枝條要清，變化中亦求調和。

禪意插花特點：

禪意插花是一種其獨有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）規則秩序皆因萬物有靈性。寄心於花草，求待身心解脫，禪意插花多以枯枝，敗葉或有生命的枝條，插作而成的作品。蒼勁有力的枝條恰如修者的心，老而彌堅，枝條的曲折又如修者為證得般若而幾多沉浮。

真是因為自然中樹木、花草有此「根性」所以常被用來表達作者的心境。

H. 什麼是禪---禪意

禪，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為「禪那」，後世便以「禪」字稱謂此類行為。

人生中的煩惱都是自己找的，當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了煩惱的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。

水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

寧靜的心，質朴無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

禪的定義：禪那，漢譯靜慮，即於一所緣境繫念寂靜、正審思慮。

禪那與禪定可視為同義詞，但是兩者的分別在於，禪那的范圍窄而定的范圍寬。禪那專指色界以上的四禪境界，而欲界諸定因智慧狹小，不能稱為禪。《大智度論》卷28：「四禪亦名禪，亦名定，除四禪，諸余定亦名定，亦名三昧，不名為禪。」因為佛陀與其弟子多以四禪力證入涅盤，所以四禪又稱根本定〈dhyana-maula〉。

《六祖壇經·坐禪品第五》：「外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。」「禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明了的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裏面了無貪愛染著，就是定。參究禪定，那就如暗室放光了！」

禪的意義就是在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物真如實相的智慧，這叫作禪。

《心經》中「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，所謂「行深」，就是禪定、深定。觀自在菩薩在禪定中發現，當「五蘊皆空」－也就是「無我」的時候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個清凈的大智慧而證得大自在成就。

禪學，是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。認為真正最為容易且最為有效的方法，是直接用源於自我內心的感悟來解決問題，尋回並證入自性。

其理論認為這種方法不受任何知識、任何邏輯、任何常理所束縛，是真正源自於自我（你自己）的，所以也是最適合解決自我（你自己）的問題的。也就是說可以把禪理解為是一種最為簡單也是最為有效的解決問題的方法。

當下這念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一個念頭中所包含的貪、瞋、痴，當下就把它照破，所以，對外境不起攀緣染著，自內照而不昏沉無記是也。

禪，梵文「禪那」的略稱，意譯為「靜慮」、「思維修」、「棄惡」等。就是在生活中靜靜過濾碎片，修正錯誤的思維，拋棄惡念。佛教普遍採用的一種修習方法，源於婆羅門經典《奧義書》所講的即：靜坐調心、制御意志、超越喜憂以達到「梵」的境界。

修禪，可以靜治煩，實現去惡從善、由痴而智、由染污到清凈的轉變。使修習者從心緒寧靜到心身愉悅，進入心明清空的境界。

(8)禪意插花視頻擴展閱讀

禪與知識

禪不講知識，因此，不受知識的障礙，也更視知識為最大的敵人。知識教人起分別心，在知識領域里，人們會因此迷失了自我，甚至為邪知邪見所掌握，形成危害眾生的工具。所以，禪首先要求追尋自我，其過程和手段，往往不順人情，不合知識，違反常理。

因為在禪師的心目中，花不一定是紅的，柳不一定是綠的，他們從否定的層次去認識更深的境界。他們不用口舌之爭，超越語言，因而有更豐富的人生境界。傅大士善慧說：「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」

這是不合情理的描述語句，完全是在與迷妄的分別意識挑戰，以破除一般人對知識的執著。掃除迷妄分別的世界，使人進入一個更真、更美、更善的心靈境界。禪語是不合邏輯的，但它有更高的境界；禪語是不合情理的，但它有更深的涵意。

六祖曾說：我有一物，無頭、無臉、無名、無字、此是何物？

神會介面答道：此是諸佛之本源，眾生之佛性。

六祖不以為然，明明告訴你無名無字，什麼都不是，偏偏你又要指一個名字相(佛性)出來，這豈不是多餘。禪的教學是絕對否定一般分別意識；不容許意識分別來參雜其中。

在佛門中，被人們贊美為知識廣博的智閑禪師在參訪葯山禪師時，葯山問他：「什麼是父母未生前的本來面目?」

智閑禪師愕然不能回答，於是盡焚所藏經書，到南陽耕種。有一天，當他在耕地時，鋤頭碰到石頭，鏗然一聲，而告頓悟。「一擊忘所知，更不假修持」。

這就是葯山不用知識來教授智閑的原因。他要讓智閑放下一切知識文字的迷障，來返求自心。這種超然的教學，可以說是絕無僅有的。這在一般知識界里，簡直是一件不可想像的事。這是禪的另一項特色。