花卉紋樣圖片

㈠ 我覺得雲南彝族的傢具都很好看，它們都應用了哪些圖案在上面

1.鳥獸紋樣圖案

鳥獸動物紋樣圖案大量應用在傢具設計當中，往往蘊含著彝族百姓對於奇珍異獸（猛獸）的天然崇拜，側面反映出在生產力較低的彝族社會里，普羅大眾需要通過鳥獸等生靈的力量去戰勝自然、戰勝外力的心理。因此在諸多傳世的雲南彝族傢具當中，鳥獸紋樣屢見不鮮。

在雲南彝族的傳統傢具當中，植物花卉紋樣的裝飾性呈現比重很大，例如馬纓花紋、卷草紋、芙蓉紋、海棠紋、葫蘆紋、石榴紋等，同時還有根據梅花、松竹、蘭花等花卉創作設計的非典型圖案，不同的植物、花卉紋樣都根據其獨特的視覺特徵而賦予了不同的寓意。不同的紋樣應用的傢具類別與傢具結構也不盡相同，卷草紋的圖案被大量應用於傢具的劵口、邊飾當中，在雲南彝族傳統的祭祀傢具（祭祀台、桌、屏）中大量採用，同時卷草紋同其他花卉紋樣也可以組合使用，常應用在彝族的架子床當中。

㈡ 跪求花卉的適合紋樣，要帶花卉名稱

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㈢ 回紋寶相花團介紹

回紋和寶相花是兩種花紋。

回紋是指以橫豎折繞組成如同「回」字形的一種傳統幾何裝飾紋樣，因其構成形式回環反復，延綿不斷，回紋在民間有「富貴不斷頭」的說法。根據其紋樣的特性，人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長的吉祥寓意。二方連續的回紋可以呈現出整齊劃一的視覺效果，所以它常被用作間隔或鎖邊圖案，而在織錦紋樣中出現的回紋通常是以四方連續的形式來進行組合的。

寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，傳統吉祥紋樣之一，是吉祥三寶之一，盛行於中國隋唐時期。

相傳它是一種寓有「寶」、「仙」之意的裝飾圖案。紋飾構成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規則排列，像閃閃發光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名「寶相花」。在金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺綉等各方面，常見有寶相花紋樣。

特色

寶相花花紋是中國古代傳統裝飾紋樣的一種，是從自然形象中概括了花瓣、花苞、葉片的完美變形，經過藝術加工組合而成的圖案紋樣。

這種處理變形的手法，是和魏、晉、南北朝以來以金銀珠寶鑲嵌的細金工藝的啟發分不開的。我國在戰國的銅器裝飾上，就有圖案化了的朵花紋樣出現，河南汲縣山彪鎮一號戰國墓出土的銅尊蓮花柄，及同墓出土的銅鼎蓋上的六瓣形朵花，就是明顯的例子。

魏、晉、隋、唐的金銀器，常以豐盛的朵花花頭為標本，在花瓣輪廓線上及花心中心和花心輪廓線位置，用珠寶鑲嵌成富麗華貴的寶花首飾品。

唐代的寶花花紋，在設色方法上更吸收了佛教藝術的退暈方法，以淺套深逐層變化，造型則用多面對稱放射狀的格式，把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓蕾、花葉等組合，形成比自然形象的花更美、更富麗的理想之花———也就是通常所稱的「寶相花」。

唐代寶相花是非常流行的裝飾題材，被廣泛地使用於各種絲織品、工藝品及建築裝飾，形式的變化也很豐富。

㈣ 旗袍逐漸走進人們的生活，民國時期旗袍有什麼裝飾紋樣

1.植物紋樣。花草等植物紋樣是民國旗袍上運用得最多的紋樣。這些來自大自然的植物被提煉出來構成紋樣元素，與女性所處的生活環境非常協調，跟動物紋樣相比顯得更加柔和，因而更加容易被人們所接受和喜愛。傳統的牡丹、芍葯、荷花等花卉紋樣深受人們的喜愛。中國傳統文人墨客所喜好的梅、蘭、竹、菊等題材也經常出現在旗袍裝飾紋樣之中，顯示了人們高潔的品格，和整體淡雅的風格成為一體。很多西方流行的紋樣，比如具有浪漫色彩的玫瑰花紋樣在民國時期也受到追捧，但並不是用寫實手法呈現，而是以被適當概念化和抽象化的玫瑰紋出現在旗袍上，鼓勵女性追求浪漫的生活。

㈤ 花卉圖案大全的內容簡介

《花卉圖案大全》共三個部分，包括常用花卉圖案，襯底紋樣圖案，花邊紋樣圖案。《花卉回圖案大全》介紹了1000餘種答全新花卉圖案，各具特色，可供藝術專業讀者參閱。《花卉圖案大全》突出實用性，運用花卉裝飾中的組合、分割、交錯、回環、重疊、對稱等美學規律，使畫面疏密有序，高雅經典，為不同設計領域提供參考性資料。

㈥ 古代衣服上的花紋有哪些

1. 龍鳳呈樣

龍鳳呈祥，古代吉祥圖案。封建時代以男性喻龍，女性喻鳳，男女結婚喜回慶，以龍鳳作圖案象徵龍鳳相答配，吉祥幸福。故常有用龍、鳳、靈芝、祥雲構成裝飾紋樣。民間稱之謂「龍鳳呈祥」。

2.二龍戲珠

兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有「龍珠在頜」的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。

3.鶴鹿同春

鶴鹿同春是中國傳統寓意紋祥之一。六合是指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，萬物欣欣向榮。中國民間運用諧音的手法，以「鹿」取「陸」之音；「鶴」取「合」之音。 「春」的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成「六合同春」吉祥圖案。

4.歲寒三友

中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有「歲寒三友」之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的松、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

5.三星高照

三星：原指明亮而接近的三顆星，也指福星、祿星、壽星三個神仙。指有福、祿、有壽，命運好。 出處：《詩經·唐風·綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」

㈦ 花卉裝飾變化的元素

花卉裝飾變化的元素有簡化，誇張、添加，組合、重復，分解。花卉裝飾變化包括:誇張變化:(簡化，誇張)豐富變化:(添加，組合)構成變化:(重復，分解)由一定的組織式樣變化構成的圖案，稱作紋樣。

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㈧ 唐朝時期的紋樣有哪些，具體分類有什麼

唐朝的紋樣豐富多彩，富有時代特色，不同階段流行也不同大致可以分為以下幾類

一、聯珠紋

聯珠紋由一個個的小圓珠組成，圓珠或排成條帶等形狀，或圍成一個圓圈，用以包圍主題紋樣，成為聯珠圈。內置紋樣的構圖方式可單獨可對稱。從6世紀中葉直到7世紀80年代（隋、唐前期），聯珠紋是中國最重要的裝飾題材之一。該紋樣受薩珊波斯影響較大，無論是那一串圓珠還是以鳥獸作為主紋的圖案都很有西方色彩。

另：團花和寶相花的區別：

團花和寶相花的形態雖然頗為相似，甚至將其歸為同一分類也未嘗不可，但它們在氛圍、風格、構圖和寓意等方面還是有一定的區別。寶相花的特點是端莊、對稱，多少有些呆板，團花則顯得較為活潑，和寶相花圖案具有宗教的寓意相對比，團花的寓意基本上是世俗的。團花的基本寓意是和諧、團圓、圓滿和大福大貴。

㈨ 纏枝蓮寓意是什麼

纏枝紋又名「萬壽藤」，寓意吉慶。因其結構連綿不斷，故又具「生生不息」之意。是以一種藤蔓卷草經提煉變化而成，委婉多姿，富有動感，優美生動。

纏枝蓮紋飾是纏枝紋的一種，為傳統吉祥紋樣。作為瓷器裝飾的紋樣形式之一，因其圖案花枝纏轉不斷，故稱纏枝紋，明代稱為「轉枝」。其構圖機理是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續或四方連續展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中或波線上綴以花卉並點以葉子，便形成枝莖纏繞，花繁葉茂的纏枝花卉紋或纏枝花果紋。

背景

植物紋樣在我國有著悠久的發展歷史，從新石器時期的簡單植物陪襯紋飾到隋唐時期植物紋樣第一次大發展，植物紋樣逐漸展現出靈活、生動的裝飾面貌。隨著宋元時期花鳥繪畫的重視和發展，加之明清吉祥寓意和世俗文化的浸染，促使植物紋樣在明清時期又發展到一個新的高峰，呈現出豐富多樣而又一脈相承的時代特徵。

明代是中國吉祥文化高度發展的時期，「明代的紋樣，在傳統圖案的基礎上，凝練升華，達到了高度的樣式化，具有濃厚的裝飾美。如果說漢代的紋樣是我國古代前期工藝文化成熟的縮影，那麼，明代的紋樣則是我國古代後期工藝文化結晶的標志。」

纏枝紋正是明代這一特殊時期，最具表現力和融合性的代表性植物紋樣。它在前代紋樣的發展基礎上，在明代吉祥文化的充分浸染下，延續極具特色的傳統構圖樣式，加之豐富多樣的構成要素，演繹出鮮明、直觀的時代特色，體現出中國傳統裝飾紋樣極具生命力和包容性的突出特點。