正定花語

⑴ 辛棄疾簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰准備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

【辛棄疾生平大事記】

（華中科技大學 徐漢明 編）

一一四○年（宋高宗趙構紹興十年）一歲

五月十一日（公歷五月二十八日）辛棄疾生於山東歷城四風閘。

[父辛文郁早年逝世，由祖父辛贊撫養。祖父在亳州譙縣（今安徽亳縣）做金國的縣令，當辛棄疾到了讀書年齡時也跟到譙縣。亳州有個叫劉瞻的人，長於作田園詩，當地負有時名，辛棄疾拜他為師，與黨懷英同學。]

一一五四年（宋紹興二十四年）十五歲

由濟南府保薦到燕京參加進士考試，考試雖然失敗，但給了他一個觀察敵情的機會。

一一五七年（宋紹興二十七年）十八歲

第二次參加進士考試，借機更加了解了敵情。

一一六○年（宋紹興三十年）二十一歲

祖父辛贊逝世至晚當在本年。

一一六一年（宋紹興三十一年）二十二歲

在濟南南部山區組織一支兩千多人的隊伍舉行起義，後投歸耿京起義軍，委任為掌書記。

一一六二年（宋紹興三十二年）二十三歲

正月，耿京派賈瑞、辛棄疾等人奉表南歸，十八日到達建康（今南京市），當天被皇帝趙構召見，授辛棄疾右承務郎。

被召見之後回起義軍營，途中得知叛徒張安國等人殺害耿京投降金人，辛棄疾等帶騎兵五十直闖有五萬人的金營，活捉叛徒張安國交朝廷治罪。

南歸後，任江陰簽判，協助地方官處理政務。

一一六四年（宋孝宗隆興二年）二十五歲

江陰簽判任滿去職。

一一六五年（宋孝宗乾道元年）二十六歲

向孝宗趙眘奏進《美芹十論》。

任廣德軍通判。

一一六六年（宋孝宗乾道二年）二十七歲

任廣德軍通判。

一一六七年（宋孝宗乾道三年）二十八歲

任廣德軍通判。

一一六八年（宋孝宗乾道四年）二十九歲

任建康府通判。

與建康行宮留守史正志、軍馬錢糧總領葉衡及趙彥端、韓元吉、嚴煥等人來往，參與游從宴會，酬答唱和，開始歌詞創作活動，確定了以後長短句的寫作方向。

一一七○年（宋乾道六年）三十一歲

在延和殿受孝宗皇帝的召見，進奏《阻江為險須藉兩淮》及《議練民兵守淮》兩疏。

召對之後，調任司農寺主簿。

把收復大計寫成《九議》給宰相虞允文。

與在朝中任職的張木式 、呂祖謙來往，相與游從。

一一七二年（宋乾道八年）三十三歲

春，由司農寺主簿調滁州（今安徽滁縣）知州。因滁州連遭災荒，人煙冷落，城郭蕭條，居民逃荒在外。到任後，寬征薄賦，恢復市場，使荒陋的面貌很快改換過來。

把滁州新市場的一處建築取名為繁雄館。又修建奠枕樓為當地居民登臨娛樂的場所。

有奏議上朝廷，論敵我形勢，但得不到朝廷的反應。

一一七四年（宋淳熙元年）三十五歲

春，離開滁州，到建康留守葉衡幕中做了幾個月的參議官。

秋，登建康賞心亭，寫下了著名的詞篇《水龍吟》（楚天千里清秋）。

秋冬之交，葉衡入朝為相，辛棄疾因葉衡的推薦而被皇帝召見，召見之後，便留在臨安（今杭州）做倉部郎官。

一一七五年（宋淳熙二年）三十五歲

六月任江西提點刑獄，節制諸軍，討捕於四月起事的茶商賴文政。七月，離開臨安到江西接任。經辛棄疾的策劃和部署，賴文政親身到辛棄疾處投降，被押到江州處以死刑。因滅茶商軍有功，加秘閣修撰職名。

一一七六年（宋淳熙三年）三十七歲

秋冬之際，改任京西路轉運判官，到襄陽就職。

一一七七年（宋淳熙四年）三十八歲

春，知江陵府兼湖北安撫使。冬，江陵駐軍中的統制官率逢原縱容其部曲毆打當地百姓，辛棄疾上疏論奏此事，建議對橫行的軍人和統制官加以懲處，因率逢原在朝廷有得力的後台，奏章未被採納，反以帥守與駐軍不能協同為由，被調任隆興府（今江西南昌）的知府兼江西安撫使。

一一七八年（宋淳熙五年）三十九歲

本年暮春被召往杭州做大理少卿。經呂祖謙介紹，與陳亮相識，成為好友。

下半年，被調任湖北轉運副使。

一一七九年（宋淳熙六年）四十歲

三月，改作湖南轉運副使。自湖北調任湖南時，同官王正之置酒小山亭餞行，辛棄疾賦《摸魚兒》（更能消幾番風雨）。

向朝廷奏進《論盜賊札子》。

秋，調任潭州知州兼湖南安撫使。

一一八○年（宋淳熙七年）四十一歲

對湖南土豪劣紳欺壓鄉民的武裝組織鄉社進行整頓。

創置湖南飛虎軍。

冬，秘閣修撰被改為右文殿修撰，並再次任隆興府知府兼江西安撫使。隆興府遭嚴重旱災，到任後，立即採取措施，舉辦救荒工作。

一一八一年（宋淳熙八年）四十二歲

七月，因舉辦救荒工作有功受獎，升為奉議郎。

春初，在江西信州上饒興建帶湖新居庄園。高處建舍，低處辟為稻田。主張「人生在勤，當以力田為先」，因此把新居特取名為「稼軒」，並以此作別號。

十一月，由於諫官王藺的彈劾，官職一並被削奪。

冬，帶湖新居落成。罷官後，回到上饒帶湖新居。

一一八二年（宋淳熙九年）四十三歲

閑居上饒家中。

一一八三年（宋淳熙十年）四十四歲

春，友人陳亮來信，說秋後來訪，但後來因陳亮被誣下獄沒有來成。

一一八五年（宋淳熙十二年）四十六歲

與信州守鄭汝諧常有來往，酬唱甚多。

一一八八年（宋淳熙十五年）四十九歲

正月，第一本詞集《稼軒詞甲集》由門人范開編定印行。

在與上饒接壤的鉛山縣境內的期思渡修建了一座別墅，取附近一清泉名為瓢泉。瓢泉附近是一座連綿百多里的名山，主峰叫鵝湖，山下有座寺院叫鵝湖寺。南宋著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等曾在這寺院里辯論過哲學方面的問題，是學術史上有名的勝地。辛棄疾常和他的朋友去鵝湖寺遊憩。

冬，友人陳亮來訪。辛棄疾與他鵝湖同游，瓢泉共欽，長歌相答，極論世事，兩人縱談十日，成為南宋詞壇上著名的鵝湖之會。有《賀新郎》一詞，寫與陳亮縱談的喜悅和陳亮去後依依惜別的心情。從此以後，他們書信往來，彼此唱和，交誼日深，直到陳亮逝世。

一一九二年（宋紹熙三年）五十三歲

被起用為提點福建路刑獄公事，春初赴任。

九月，福建路安撫使林枅[木千干ji]死，辛棄疾兼代福建路安撫使，直到年終。

是時，與在建陽閑居的朱熹往來，游從甚繁，並常向他徵求處理福建政務的意見。

向朝廷上疏，建議推行經界（清查地畝所有權與均平賦役負擔）和改變鹽法。

年末，得知皇帝要召見他。

一一九三年（宋紹熙四年）五十四歲

因皇帝要召見，正月初從福州啟程，途經建陽同朱熹會晤。到杭州，陳亮也特地跑來相會。

被皇帝召見，奏進《認荊襄上流為東南重地疏》，就長江上游的軍事防禦提供了幾點意見，但沒有受到重視。奏對之後，留在朝廷做了半年的太府卿。

秋，職名被提名為集英殿修撰，派做福州知州兼福建路安撫使，重到福州。

一一九四年（宋紹熙五年）五十五歲

友人陳亮逝世。

七月，由於諫官黃艾的彈劾，被罷官，只給一個掛名的閑散差事，主管建寧府武夷山沖佑觀。

八月，回江西上饒，繼續他的退休生活。

九月，因御史中丞謝深甫提出彈劾，職名由集英殿修撰降為秘閣修撰。

一一九五年（宋寧宗趙擴慶元元年）五十六歲

閑居上饒家中。

春，在鉛山期思的新居全部落成。

十月，由於新御史中丞何澹再次提出彈劾，秘閣修撰的職名被削奪。

一一九六年（宋慶元二年）五十七歲

帶湖居宅失火，全家移居鉛山期思瓢泉新居。

九月，又有朝廷言官提出彈劾，主管建寧府武夷山沖佑觀的空名也被削奪。到此，生平所有的各種名銜被削奪得乾乾凈凈。

（辛棄疾在這之前和之後的閑居生活中，大部分時間是在同一些士大夫階層的人游山逛水、飲酒賦詩中消磨掉的。表面看來澹泊冷靜，放浪林泉，不關心世事，實則胸中燃燒著炎炎烈火，不忘恢復失地，借歌詞為陶寫之具，抒愛國憂民之情。）

一一九八年（宋慶元四年）五十九歲

恢復集英殿修撰，又主管建寧府武夷山沖佑觀。

一二○○年（宋慶元六年）六十一歲

三月，友人朱熹在武夷山中逝世，辛棄疾為文往哭之。

一二○三年（宋嘉泰三年）六十四歲

六月，被起用為紹興知府兼浙東安撫使。

是時，與在紹興三山閑居的愛國詩人陸游往來，辛棄疾谷為陸游建一新舍，陸游沒有接受，新舍未做成。

年末，宋寧宗召見，臨行前去三山向陸游告別，陸游寫長詩一首送行。

一二○四年（宋嘉泰四年）六十五歲

正月，寧宗趙擴召見，辛棄疾陳述對付金人的意見，主張北伐，要有一段時間做充分的准備，提出應把用兵任務交給元老大臣。

三月，派任鎮江知府。到鎮江後積極為對金用兵作準備，預制了一萬套軍服，計劃招募一萬名士丁。

一二○五年（宋寧宗開禧元年）六十六歲

六月，調任隆興知府，未到任，又因諫官彈劾，新令撤回。

秋，懷著滿腔憂憤返回鉛山。

一二○六年（宋開禧二年）六十七歲

春，被起用做浙東安撫使，辛棄疾上疏辭免。

五月，朝廷正式發布伐金的命令，各路軍隊在韓侂胄指揮下都潰敗下來，失敗的原因，不出辛棄疾的預見，魯莽從事，准備不夠。

十二月，進龍圖閣待制，派知江陵府，未就任。南宋向金求和，朝廷又召辛棄疾到杭州秦陳對時局的意見，擬任兵部侍郎，一再力辭，不肯出山。

一二○七年（宋開禧三年）六十八歲

召對之後，春，從杭州回鉛山。八月，身染重病，在鉛山家中養病。

秋，金人以索取韓侂胄的首級作為議和條件，韓侂胄大怒，再次對金用兵，並想請辛棄疾出來為他聲援，任辛棄疾為樞密都承旨，令他疾速到臨安赴任。詔令到鉛山，辛棄疾病已沉重，卧床不起，只得上章請辭。

九月初十日，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實現的志願離開了人世。死後葬鉛山縣南十五里陽原山中。

⑵ 關於桃花的傳說有什麼

在桃花的花語和傳說中，誇父追日是我們非常熟悉的，誇父在臨死前，把神木變成了桃林。後來，人們認為桃木具有驅鬼、辟邪的功效，於是製作桃木板，上書春聯，喚作桃符，或者製作桃木劍掛在門上，祈求平安順遂。

民間年畫上的老壽星，手裡總是拿著桃-「壽桃」，過生日做壽時要蒸桃形的饅頭，或實心、或空心裏面填餡，做成圓饅頭狀，在頂都捏出桃尖，用竹刀或刀背從上至下軋出一個桃形槽來，將桃尖略微彎曲，再染成紅色，上籠蒸熟，「壽桃」就做成了。在老人生日那天，獻給老人，以祝福老人健康長壽。

桃花的花語

1、愛情俘虜

桃花時常與愛情一起出現，因此桃花的花語中擁有愛情俘虜的含義。桃花外形小巧，顏色緋紅，像是美麗女子臉頰上的兩朵嫣紅的胭脂，含羞帶怯嬌艷動人。如此，用桃花來代表一段不期而遇的美麗愛情再適合不過了。

2、美好生活

美好生活也是桃花花語之一。東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個與世隔絕、芳草鮮美的桃花林，這種烏托邦式的地方成了無數仁人志士心目中的理想國。自此以後，大家紛紛用「桃源居」、「桃花塢」等名詞指代住所，用桃花這個美好的意象代表心中悠閑恬靜的理想生活。

3、學生弟子

在桃花的花語中，還包含了學生弟子。俗話說「桃李滿天下」，此句中的「桃李」用來指生機勃勃，風華正茂，未來擁有無限可能性的莘莘學子，說一位老師學者「桃李滿天下」，則是贊頌他擁有著極高的學術素養與人格魅力。

⑶ 歷史人物的故事

這個命題不太成立吧。趙雲並沒有受到諸如排擠被雪藏，所以談不上不被重用。前期劉備沒根據地時，趙雲就是劉備的重要將領，到後面劉備據荊益兩地後，無非是趙雲沒有成為一方封疆大吏，難道這就算不被重用了？論地位，趙雲肯定比不得關張，畢竟恩若兄弟的待遇可是關張的特殊待遇，馬超本身就有地位，且來投後立了大功，黃忠斬夏侯奪漢中。這四人作為軍中領軍人物無異議。而封疆大吏的挑選上啟用魏延不是趙雲，劉備也沒看走眼。可見劉備的確是慧眼獨具。畢竟黃忠也沒有當封疆大吏嘛，劉備是只選合適的。所以最終結論就是：劉備勢力擁有的名將太多而已。

死之其二就是胡軍兒，胡軍兒武功也十分高強，曹操對此人也敬佩三分。在一次出征中，被劉備軍中招遠埋伏，胡軍兒為護曹操，被趙雲斬與馬下。曹操為此心痛不已。更有當時青州有名的四將，在戰役中與趙子龍對陣一一落敗。更有曹營之說，聽子龍二字，如聽鬼差抓人，驚嚇不已。

那趙雲的武功又出自何處呢?武功世家還是高人指點，歷史自有分曉。據歷史記載，趙雲小時，對武就有極強的天賦，也曾拜訪過一個叫童淵的高人。童淵仙風道骨一身白衣，在趙雲眼中有一種仙人的感覺，此時的童淵也打量著趙雲，看出趙雲之武術天分，心中自由計算。毅然收下趙雲為徒，傳授武功。趙雲天資聰慧，並能夠學以自用。創造出屬於自己的一套槍法，並在公孫瓚的戰役中運用此槍，從此走上三國名將道路。