中國藝術插花發展

Ⅰ 中國傳統插花的文藝復興時期

花的文藝復興時期 歷史 藝術 0 回答 7 秒鍾前

Ⅱ 哪個朝代是中國插花藝術史上關鍵性轉折時期，其歷史評價是什麼

中國插花藝術從先秦的原始階段到漢魏南北朝漸趨成熟，隋唐開始昌盛，宋代轉入精雅，明朝達到高峰，清代開始漸微，至今日再度復甦，大致可分為七個階段。
一、先秦的原始階段
約於公元前200多年，中國民間早已有用花祭掃、惜花傳情和插花裝飾儀容的習俗。
二、漢魏南北朝的初級階段
約從公元前200年至公元500多年期間，中國插花步入初級階段，漸趨成熟。
三、隋唐五代的昌盛期
隋唐時代（581-907年），是中國插花藝術發展史上的興盛時期。政局穩定，國泰民安，經濟繁榮，文化藝術成就輝煌，插花藝術也進入了黃金時代。
四、宋元的精雅期
公元960-1368年。宋代是中國又一次從封建割據到統一的時期，賞花插花的習俗雖仍沿襲唐代，但不象唐代那樣富麗堂皇。
五、明代的完善期
公元1368—1644年。明代插花在宋代精雅得麗的基礎上，更加成熟，插花的理論更系統完善。
六、清代的衰微期
公元1644-1911年，清代初期和中期，花市仍十分興旺，對花的鑒賞不遜於明代，插花技藝也有很大提高。但後期日漸沉淪。
七、20世紀80年代的復甦和發展
中國插花藝術經歷了清末的蕭條，又沉寂了幾十年，直到20世紀80年代初，隨著改革開放和我國園藝事業的發展，才得以復甦並迅速發展起來。
二次大戰後，日本插花走問世界。1946年，草月流和小原流合作，在東京的廢墟上開辦了戰後第一次展覽會，恰好給當時精神處於極度虛脫的日本人帶來精神食糧，有如打了一劑強心劑。展覽會盛況空前，從此，插花開始了新的轉折。
1952－1953年各流派都掀起了大改革風潮，失散的又重新組合，插花又活躍起來。這時，人民生活也開始穩定，插花教室的招牌四處林立，插花成了生活藝術，更是女子必修的科目。乍時欣欣向榮。
在人類文化發展的歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料只言片語的記載，加之過去極少有人進行考證，故今天要得出確切的結論是有困難的。以上供參考。

Ⅲ 中國插花藝術的發展歷史可分為哪幾個階段，各有何特點

可分為禮儀插花和藝術插花
禮儀插花是指用於社交禮儀，喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情、親情、愛情，可以表達歡迎、敬重、致慶、慰問、哀悼等，形勢常常較為固定和簡單。
藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來供藝術欣賞和美化裝飾環境的一類插花。

風格
可分為東方式插花，西方式插花
基礎插花造型
東方式插花有中國插花和日本插花之分
東方式插花是以中國和日本為代表的插花，與西方插花的追求幾何造型不同，東方插花更重視線條與造型的靈動美感。
東方插花的花型由三個主枝構成，因流派的不同稱「主、客、使」、「天、地、人」、或是「真、善、美」。雖然稱號不同，卻都表達了東方人的哲學思想。
在中華花藝中我們把最長的那枝稱作「使枝」。以「使枝」的參照，基本花型可分為：直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型。
直立型
使枝直立而插，角度最多不超過30度。花型平和、穩重，正式隆重的場合多用直立型。
傾斜型
使枝傾斜而插，角度在30度—60度之間。花型悠閑、秀美，隨意而插的作品適用日常生活。
插花
平出型
使枝由花器口傾斜而插，角度在60度—90度之間。花型灑脫、有強烈動感，有個性，在特別場合插做。
平鋪型
使枝不同與其他花型要「先立而後斜出」，而是直接依附花器器沿或水面而插。花型平和、舒適有滿足感。
倒掛型
使枝由花器立出而彎曲至花器器沿以下。花型有強烈的征討、冒險意味，表現出強烈的生命感。
特質
自然之真：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。
人文之善：經濟效用、敦睦人倫、花卉德性（花文化）。
宗教之聖：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。
藝術之美：花材藝術、花卉藝術、整合藝術。
類型
園花：種在花園中，考慮植物藝術的生長姿態。
盆栽：種於盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
秉花：把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。
佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關系。
籃花：插置於籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花：折花置於水盤或花瓶中，較具時代意義，是世界花藝中主要的一類，有盤花、瓶花。
果供（供花）：以果實為主，極富教化和藝術。
中國式插花
中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。
日本式插花
西元六世紀時，推古天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做「池坊」，乃源於池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學校，當前的負責人是池坊第四十五代——池坊專永先生。
要旨
奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。
插花
耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。
精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。
專註：要拋開繁瑣，才能真正創造完美的作品，所謂精神所至，金石為開。
智慧：自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風格，可以說是花藝界里具有影響力之藝術。
西洋式插花
西式插花一般指歐美各國傳統的插花藝術形式。花多而色彩艷麗，多以幾何圖形構圖插制，這里介紹幾個常用的西式插花基本花型。
半球型
這是我們見得最多的花型了吧？將花材剪成相同長度插在花泥中，形成一個半球形狀。半球型花是一個四面觀的花型，柔和浪漫適用於婚禮、節日等很多場合。
三角型
又分為對稱三角型和不對稱三角型。在古埃及等古文明中，常作為裝飾應用。對稱三角型較穩定，但都是單面觀的花型，常用於牆邊桌面或角落傢具上。
水平型
水平型花也是四面觀的花型，源自古希臘時祭祀壇上用的裝飾花，現今常用到會議桌、餐桌、演講台上。同半球型相似，水平型花也是四面都好看的花型，豪華富麗。
花扇型
扇形花為放射性的半圓花形，豪華美麗，就像是孔雀開屏。起源於宮廷貴婦手中常拿著的羽毛、蕾絲做的扇子。擺放在玄關、壁飾和靠牆擺設的桌上都很合適。
瀑布型
就像一層層的瀑布，瀑布型的花由上而下地插制，具有流動感、柔美浪漫。這也是除了球形以外最常用的新娘手捧花花型了吧？
西式插花還有「圓錐型」、「橢圓型」、「球型」、「垂直型」、「水平型」，還有以字母形狀造型的「S型」、"T型"、「L型」等等，都有其各自的魅力。我們慢慢來了解吧！

Ⅳ 插花的來歷

起源：插花起源於佛教中的供花。2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及。

插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的。

而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。

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藝術造詣

插花既不是單純的各種花材的組合，現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

藝術插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力，是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間，進行藝術加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經過作者精心創作，具有獨特個性和表現力的作品。

藝術插花的作者，須善於觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學理論基礎知識，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創作出真善美的作品。

Ⅳ 插花是怎麼興起的起源於何時何地

插花藝術起源於人類愛美的天性。舊石器時代的人們已學會用獸骨來裝飾自身，人類進入農耕時代後，人們將好看的花朵折下來，插於發際或戴在身上，還將各種花朵的紋樣繪制在陶器、織錦上，進而將花枝插入容器中，來美化環境，用花枝花環饋贈親友或敬獻神靈。這些原始的花卉應用形式伴隨人類文化藝術的發展逐漸形成了插花藝術。

關於插花藝術起源地，目前一致公認的是東西方二元說，即東方插花源於印度或中國；西方插花源自古埃及。

據考古發現，在公元前2500年古埃及法老貝尼哈桑的墓壁上繪有睡蓮瓶花的圖案，以及公元前2400年至1800年間的五口插花容器。這些最早發現的人類插花作品與容器說明古埃及是西方插花藝術的發源地。

關於東方插花藝術發源地，目前有兩種說法：其一是起源於印度。眾所周知，印度是佛教的發源地，佛前供花是佛教的主要供奉法式之一。

其二是起源於中國。據《詩經》、《楚辭》記載，在周初至春秋戰國初期（公元前11世紀至公元前3世紀），折枝花（切花）已在生活中得到廣泛應用，如禮賓或祭祀用的花束，裝飾儀容佩戴的頭花、襟花以及將花朵用於花屋、花船、花車、花旗等等。這些都出現在3000年前原始插花的記述中，遠遠早於東方各國，且是在佛教傳入中國之前，所以說中國是東方式插花藝術的起源國。

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插花的類型

1、根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術插花。

禮儀插花是指用於社交禮儀，喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情，親情，愛情，可以表達歡迎，敬重，致慶，慰問，哀悼等，形勢常常較為固定和簡單。

藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來供藝術欣賞和美化裝飾環境的一類插花。

2、根據藝術風格可分為東方式插花，西方式插花和現代自由式插花中國式插花。

（1）東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。特質：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。日本式插花要旨：奉獻，有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。

（2）西洋式插花，形式插花有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式插花即為（自由插花）崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場合，自由式適合於日常家居擺設。

3、根據所用花材的不同分為鮮花插花，乾花插花，人造花插花和混合式插花。

（1）鮮花插花：全部或主要用鮮花進行插制。它的主要特點是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實的生命力，有強烈的藝術魅力，應用范圍廣泛。其缺點是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。

（2）乾花插花：全部或主要用自然的乾花或經過加工處理的乾燥植物材料進行插制。它既不失原有植物的自然形態美，又可隨意染色、組合，插制後可長久擺放，管理方便，不受採光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些國家和地區十分盛行乾花作品。其缺點是怕強光長時間暴曬，也不耐潮濕的環境。

（3）人造花插花：所用花材是人工仿製的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有模擬性的，也有隨意設計和著色的，種類繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易於造型，便於清潔，可較長時間擺放。其缺點是缺乏自然美，整體效果顯得過於生硬。

Ⅵ 插花藝術起源於中國，它在中國古代是什麼形式呢

「紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，這是戰國時期浪漫主義詩人屈原的詩句，所謂「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，就是把江離、白芷、蘭花等高潔的花草系結掛在身上。這也許是以花飾身，以花表志的較早表現。

秦漢時期，花卉在人們的生活中得到更廣泛的應用。據記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四季花木移放到室內，並在卧榻、茶幾、桌案上擺放鮮花。在東漢的墓道壁畫中描繪了一個陶質圓盆，盆內均勻插著6朵小紅花，陶盆放在方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象。這是迄今為止發現的最早的插花事例。

也有一種說法，認為古代的插花源於佛教的供花形式。據《南史·齊晉安王子懋傳》記載：王子懋年少時染病，眾僧人用銅盆盛水，把蓮花浸入其中，使花兒幾天不敗，以此供佛，結果王子懋的病很快好了。這個故事充分說明南北朝時已有插花的雛形。

特別是明晚期追求參差不齊的天然之美，講究俯仰高下、疏密欹正的姿態之美，雖然是實物，但插花作品已具有了山水畫的意境美。

在尺幅之間展現自然廣闊，形式上也變得多樣，發明了寫景式插花、組合插花和諧音式插花三種形式。

Ⅶ 插花藝術介紹

插花藝術介紹

插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。下面我來給大家詳細講下插花藝術的相關知識，希望對大家有幫助。

我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。

東方式插花以日本和中國插花為代表，具有東方藝術的特色。東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式. 主張以精取勝，手法簡練，表現力非常豐富。東方式插花不過分要求花材的種類和數量的多寡，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

在日常插花中沒有刻板的公式可以遵循，然而一些通則可以借鑒，如採用平衡造型來突出沉穩。我們希望通過插花來表達自己的意境，就要考慮到各個構圖因素，然後按照自己所要求的效果來組織和安排這些因素，復雜的構圖可能會顯得凌亂，初學者應多採用簡單的構圖。

東方式插花中的花器是整個作品的重要組成部分之一。花器與花材搭配可以更加生動的表現主題。在藝術插花中花器首先應能夠盛水，以保持花材的活力;其次花器在作品的構圖和意境的營造上也起著重要的烘托作用。

藝術插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想像的`餘地。藝術插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

居室之內，放上一束瓶插花，可增添幽雅、清靜、舒適之感。在此為您介紹一種瓶插變色花，客觀存在能隨天氣變化而改變其顏色，別在一番情趣。

製作方法：用濾紙一張，先將濾紙在二氯化鈷溶液中浸一下，取出後晾乾，此時濾紙呈藍色。接著你可根據自己的愛好，折、剪、貼，將濾紙做成花狀。再將紙花粘到竹簽或鐵絲上，插入花瓶即成一束別致的插花。開始下雨之前，空氣中溫度較大，紙花吸收空氣中的水分，使沾在紙上的二氯化鈷一部分與水反應變成了紅色的六水合二氯化鈷這樣就出現了紅、藍相交的紫色;雨中空氣濕度更大，紙花上更多的二氯花鈷變成六水合二氯化鈷，紙花便又呈現出玫瑰紅色。濾紙和二氯化鈷溶液，專業店均有出售。

插花藝術按插花器皿和組合方式可分為幾種。

瓶式插花又叫瓶花，是比較古老而普通的一種插花方式，喜歡花的人們剪取適時的花枝配上紅果綠葉，插於花盆布置室內。這種插花由於花瓶瓶身高，瓶口小，因此插時不需要劍山和花泥，只需將花枝投入即可，日常生活插花多屬此種。

盆式插花又稱盆花，即利用水盆進行插花，或利用其他類似於水盆的淺口器皿進行插花，由於容器較淺，需要藉助花砧、泡沫、卵石等固定物才能完成作品，與瓶花相比，盛花的難度較大，需先造型，然後再根據造型，安插花枝和配葉。

盆景式插花 是利用淺水盆創作的一種藝術插花形式，它利用盆景藝術的布局方法，使插花作品形似植物盆景。這種插花是利用插花樹枝製作而成。製作時可在水盆中放置些山石等作為背景和點綴。

盆藝插花 是將盆栽植物和鮮花花枝藝術地組合在一起，進行室內布置的一種植物裝飾藝術。所用盆栽一般是小型室內植物。以觀葉植物為例，它本身雖適於室內觀賞，但無色彩鮮艷的花果，鮮花鮮果枝配插於觀葉植物盆栽中，可以使它的色彩艷麗起來。另外，一些姿態欠佳的室內盆栽用鮮艷的枝葉花果來配插，還可以使它們的姿態完美起來。

Ⅷ 禮儀插花的發展前景怎麼樣，以及發展中的問題

禮儀插花的發展前景怎麼樣，以及發展中的問題

在我國，插花的歷史源遠流長，發展至今、已為人們日常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，並不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來並不起眼的綠葉，一個花蕾，甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優秀作品來。使觀賞者在心靈上產失共鳴，是創作者唯一的目的。如果不能產生共鳴那麼這件作品也就失去了觀賞價值。具體地說，即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應。
插花業所取得的成績
中國插花事業在改革開放後，經歷了近30年的發展，通過國家級和省級舉辦的各類花卉博覽會、插花花藝大賽、插花褲拍棚藝術交流展等花事活動，取得了可喜的成績。主要表現在：
一是促進了插花花藝水平的快速提高。經過近30年的努力，我國整體插花水平已有明顯提高，大大縮短了與國際水平的距離，部分作品已接近世界水平。從近十幾年來我國舉行的插花花藝大賽和知名度與影響力頗高的 「花之韻」上海國際插花藝術交流展上的作品來看，足以說明了這一點，也令國外同行刮目相看賀首。
二是出版了大量的插花書籍。短短的十幾年，出版了百餘種學術專著類、休閑娛樂類、大眾科普類等多種類別的插花書籍和名師花藝演示光碟，大中專及職業學校的插花課教材和插花員職業資格培訓教材等也陸續問世。
三是相繼成立了插花花藝學校（院）。據不完全統計，國內已有幾十所插花花藝學校（院），如上海、北京、廣東等地走在了全國的前列。擁有插花員高階、技師的職業資格證書和高階插花員教師資格證書的隊伍不斷擴大，插花考評員的培訓工作也在全國各地陸續展開。
四是開創了中國插花花藝事業新局面。通過大賽，我們提高了水平，開闊了眼界，看到了差距，積累了經驗。我們曾多次成功舉辦了國家或國際級的插花花藝大賽，選手們創作的作品也屢屢在國際上獲獎，見證了我們的實力、能力和水平，為開創中國插花花藝事業新局面奠定了扎實的基礎。
插花業存在的問題及解決對策
在取得成績的同時，我們也清醒地看到存在的問題，問題產生的原因是多方面的，有主觀的，也有客觀的。主要表現在胡則：普及宣傳教學相對滯後；重視關心支援力度不大；人才隊伍建設重視不夠；組織機構作用發揮不大；架構之風盛行，傳統插花相對萎縮。所以，弘揚和普及中國傳統插花是一項系統工程，涉及教育、宣傳、引導、生產、消費等多個方面，就我國目前的國情而言，它是一個漫長的過程，需要通過各級各部門的相互配合、共同努力。從對插花花藝事業熱愛和負責的角度出發，我們要擬定解決問題的決策，從管理學角度來講，選擇貫穿於決策的全過程，我們要針對問題選原因，針對原因選目標，針對目標選途徑，針對途徑選對策，只有這樣，才能拿出切實可行的辦法來解決存在的問題。
在國外特別是歐美國家，插花已經形成一個行業，生活插花已經滲入到普通老百姓的生活中。近幾年我國花店業的插花技藝有了明顯的提高，插花技法日趨熟練，色彩運用和搭配與逐漸合理；一些花店開始注重插花作品藝術品位的提高。這表明我國禮儀插花已經由復甦階段進入蓬勃發展階段。現況令人振奮，前景更加鼓舞人心。隨著市民生活水平的提高，插花消費也開始升溫，精通鮮花造型的花藝師越來越吃香。在國內，插花業雖然任重道遠，但隨著花藝為越來越多老百姓特別是年輕人所接受，插花員這個職業發展也被看好。

遙感發展中的問題?

遙感現在還有很多問題，最大的問題，也可以說是方向就是如何解決「同物異譜」和「異物同譜」問題，這是遙感分類和物件識別的難點。

插花藝術的發展前景

花藝師這個職業還可以，很多人都選擇自己開店，那麼當然就要去學習下花藝的基礎知識和插花技巧啊，武漢的花藝市場在慢慢做大做強，要想做優秀的花藝師就得有專業的花藝技巧和豐富的經驗。卓蘭花藝在培養花藝人才上有自己的一套方法，很好也很實用，並且他們不同級別不同課時的課程也挺多，細化到不同學習需求的人，讓每個去他們那的人都能學到最有用的花藝技術

php的發展前景怎麼樣？

目前還好，現在主流的網站，大部分用的都是PHP，不過也有部分改為用asp.了，只要學得好，不管什麼語言，都一樣能拿到好的待遇的。

Android 的發展前景怎麼樣

android手機系統的前景還是非常好的：
隨著android手機的普及，android應用的需求勢必會越來越大，這是一個潛力巨大的市場，會吸引無數軟體開發廠商和開發者投身其中。
android的特點主要有：
1、開放性
2、應用程式無界限
3、應用程式是在平的的條件下建立的
4、應用程式可以輕松的嵌入網路
5、應用程式可以並行執行
跟iPhone相比：
從技術角度而言，android和iPhone相似，採用WebKit瀏覽器引擎，具備觸控式螢幕、高階圖形顯示和上網功能，使用者能夠在手機上查收電子郵件、搜尋網址和觀看視訊節目等。android手機比iPhone等其他手機更強調搜尋功能，介面更強大，可以說是一種融入了全部web應用的平台。android的版本很多，隨著版本的更新，從最初的觸屏到現在的多點觸控，從普通的聯絡人到現在的資料同步，從簡單的Google Map到現在的導航系統，從基本的網頁瀏覽到現在的HTML 5，這都說明android已經逐漸穩定，而且功能越來越強打。另外，android不僅支援Java、C、C++等主流程式語言，還支援Ruby、Rython等指令碼語言，甚至Google專門為android應用開發推出simple語言，這使得android有著非常廣泛的開發群體。
iPhone是不開源系統，而android是開源的

SCAI的發展前景怎麼樣？

目前，臨床常用的關於冠狀動脈血運重建相關心肌梗死的定義主要是2012年修訂的全球心肌梗死通用定義，其中4型、5型分別定義了經皮冠狀動脈介入治療（PCI）相關心肌梗死和冠狀動脈旁路移植術（CABG）相關心肌梗死。但是，全球心肌梗死定義的編寫委員會也表示，利用此定義診斷的血運重建相關心肌梗死的臨床預後相關性還需驗證。在這種背景下，2013年10月份JACC發表了心血管造影和介入協會（SCAI）的冠狀動脈血運重建相關心肌梗死定義（以下稱為新定義），此定義基於大量科學證據，具有很好的指導預後意義。新定義主要涉及PCI術後心肌梗死的定義，同時涉及CABG後心肌梗死；文中推薦均基於當代大規模臨床研究。 365醫學網 轉載請註明
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血運重建相關心肌梗死的病理生理機制復雜365醫學網
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血運重建相關心肌梗死是多因素的病理生理過程。PCI術後心肌梗死的定義不同，所對應的機制和危險因素也不同。很多研究通過血管造影和血管內超聲檢查發現大的動脈粥樣硬化斑塊負荷、大量血栓負荷、冠狀動脈鈣化程度以及斑塊偏心率等與PCI術後心肌損傷標志物升高有關。PCI術後生物標志物增高與死亡率之間的關系很可能只是表面現象。標志物增高與死亡率的關系可用動脈粥樣硬化病變范圍和復雜程度解釋，而非生物標志物本身。因此，判斷生物標志物升高本身是否是PCI術後死亡率增高的獨立危險因素，多因素分析包括臨床表現以及血管造影檢查的變化非常必要。 365醫學網 轉載請註明
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血運重建前心臟標志物升高的重要性 365醫學網
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近期關於PCI圍術期心肌肌鈣蛋白（cTn）升高的研究表明，只有術前cTn升高與PCI死亡率相關。梅奧醫療中心一項入選5487例患者、中位隨訪時間達28個月的研究表明，PCI術前cTnT增高是死亡率升高的獨立危險因素，而PCI相關心肌壞死卻不是死亡獨立危險因素，無論這種心肌壞死被定義為3倍的cTn還是肌酸激酶心肌同工酶（CK-MB）升高。另一項研究納入2382例患者，其中6％的cTn水平高於正常值，結果發現術前cTn水平高於正常值是擇期PCI院內死亡或心肌梗死的獨立危險預測因子。因此，如不考慮基線水平，就可能對PCI術後生物標志物升高進行錯誤解釋。當心肌損傷標志物基線水平增高時，PCI相關心肌梗死的正確診斷具有很大挑戰性。
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血運重建後cTn與CK-MB升高評估價值比較 365醫學網
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cTn相對於CK-MB在心肌細胞壞死方面，敏感性和特異性都更高。目前，對於PCI術後CK-MB升高與不良事件相關性的研究多於對cTn的研究。而且，cTn更高的敏感性大幅提高PCI相關心肌梗死檢出率。一項納入4930例行擇期PCI患者的研究中，以CK-MB升高3倍作為診斷標准檢出了7.2％的心肌梗死發生率，而以cTn升高3倍作為標准有24.3％的檢出率。華盛頓醫療中心7147例PCI患者中，37.3％術後CK-MB大於正常值，但是，只有Q波心肌梗死或者非Q波心肌梗死伴CK-MB峰值大於8倍正常值，才使2年死亡率出現增加趨勢。克利夫蘭醫療中心3478例PCI患者中，24％會出現PCI術後CK-MB高於正常值，只有10倍以上的增高才與1年死亡率增高有關。
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心臟磁共振（CMR）越來越多用於評估心肌壞死的程度，CMR與cTn升高在反映心肌損傷上並不能很好吻合。Lim等通過晚期釓增強成像發現，如果用cTnI增高3倍定義PCI相關心肌梗死，敏感性、特異性和陽性預測值分別為100％、22％和19％；而如用CK-MB增高3倍定義其敏感性、特異性和陽性預測值分別為60％、93％和60％。cTn可能過於敏感，識別了很多CMR都未能檢出的微小心肌損傷，而這種損傷的預後意義未見報道。該研究作者又報道如將cTn診斷PCI相關心肌梗死的閾值提高到40倍99％分位值，可在不減低敏感性的情況下將特異性提高到93％。365醫學網 轉載請註明
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冠狀動脈血運重建後心肌梗死的推薦定義 365醫學網
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對心肌損傷標志物基線水平正常的患者，用目前的全球定義並不能很好識別PCI相關心肌梗死事件。大多數當代研究支援CK-MB大於10倍正常上限與臨床事件有更好相關性。 365醫學網
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對於基線心肌損傷標志物升高患者，准確診斷PCI相關心肌梗死非常困難，往往取決於心肌損傷標志物的峰值水平，這需記錄一系列心肌損傷標志物檢測值。通常情況下，介入檢查及治療往往都是在一個標志物增高或者是一系列標志物都處於升高趨勢時實施，這種情況下，PCI相關心肌梗死的診斷單靠心肌損傷標志物變化不可能完成。 365醫學網
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這份共識對上述兩大類患者的診斷分別給予具體建議，大大提高CK-MB或cTn的診斷閾值，具體建議參見共識原文。 365醫學網
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對照2007全球心肌梗死定義關於CABG相關心肌梗死的論述，42％～82％的CABG患者有5倍以上正常上限的升高，而其中只有4％～7％的患者有心電圖證據能診斷CABG相關心肌梗死。大多數評估CABG預後意義的研究採用CK-MB，cTn在這種情況下可能過於敏感。
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2012年全球心肌梗死定義中選擇cTn
10倍增高定義CABG相關心肌梗死以及5倍增高定義PCI相關心肌梗死的理由未被充分證實。對於CABG相關心肌梗死，CK-MB是更好的生物標志物，如果一定要用cTn，閾值設為70倍增高可能更合理。因此，對於PCI和CABG相關心肌梗死的診斷用標志物種類和閾值的建議，新定義認為可統一。同時應該參考CABG術後心電圖、血液動力學指標、新的室壁運動異常，增加診斷特異性。 365醫學網 轉載請註明
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局限性和未來方向 365醫學網
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現有血運重建相關心肌梗死推薦定義雖尚不完善，但它仍基於目前最好的科學證據。我們需要更多資料，特別是比較cTn與CK-MB對於心肌壞死特異性的資料。進一步的研究應該專注於cTn閾值設為多少能更好判斷PCI及CABG預後，並需了解cTnI和cTnT是否有很大差別。
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解讀現有資料最大的障礙是現有研究缺乏患者水平、血管水平和病變水平的特徵描述，使我們很難判斷PCI術後標志物的增高可歸因於不良事件還是僅代表患者為高危狀態。未來研究應考慮到斑塊負荷、血管解剖和介入治療復雜性對於PCI相關心肌梗死的影響。直到圍繞著血運重建術後心肌梗死的診斷和預後問題被徹底解決，我們對血運重建相關心肌梗死患者有效危險分層以及適當治療的能力仍有限，而且評估新療法有效性和價效比的方法仍不完美。

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