花藝普及

⑴ 插花藝術的基礎

插花藝術的基礎

引導語：插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。插花藝術是一門靜與技術的學問，關於插花花藝的基礎，你們了解的有多少呢?下面就讓我來帶大家一起看看吧!

中國式插花

我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花 欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。

中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。

中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。

東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花

西元六世紀時，日本天皇派特使(相當與今日的外交官)小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做[池坊]乃源於池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代---池坊專永先生。

西洋式插花

西洋式插花起源於地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬後期，經歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。

插花類型

(一) 根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術插花

禮儀插花是指用於社交禮儀,喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花.它可以傳達友情,親情,愛情,可以表達歡迎,敬重,致慶,慰問,哀悼等,形勢常常較為固定和簡單.

藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來供藝術欣賞和美化裝飾環境的一類插花.

(二)根據藝術風格可分為東方式插花，西方式插花和現代自由式插花中國式插花，東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。

特質自然之真：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。

人文之善：經濟效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。

宗教之聖：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。

藝術之美：花材藝術、花卉藝術、整合藝術。

類型

園花：種在花園中，考慮植物藝術的生長姿態。

盆栽：種於盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。

秉花：把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。

佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關系。

籃花：插置於籃中，注意花和花籃的親托效果。

瓶花：折花置於水盤或花瓶中，較具時代意義，是世界花藝中主要 的一類，有盤花、瓶花。

果供(供花)：以果實為主，極富教化和藝術。

日本式插花要旨

奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。

耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。

精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。

專註：要拋開繁瑣，才能真正創造完美的作品，所謂精神所至，金石為開。

智慧：自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度。

日本的花藝依不同的插花理念發展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風格，可以說是花藝界里具有影響力之藝術。

西洋式插花區分為兩大流派：形式插花和非形式插花，形式即為(傳統插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式即為(自由插花)崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場合，自由式適合於日常家居擺設。

(三)根據所用花材的不同分為鮮花插花,乾花插花,人造花插花和混合式插花;

1.鮮花插花

全部或主要用鮮花進行插制。它的主要特點是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實的生命力，有強烈的藝術魅力，應用范圍廣泛。其缺點是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。

2.乾花插花

全部或主要用自然的乾花或經過加工處理的乾燥植物材料進行插制。它既不失原有植物的自然形態美，又可隨意染色、組合，插制後可長久擺放，管理方便，不受採光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些國家和地區十分盛行乾花作品。其缺點是怕強光長時間暴曬，也不耐潮濕的環境。

3.人造花插花

所用花材是人工仿製的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有模擬性的，也有隨意設計和著色的，種類繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易於造型，便於清潔，可較長時間擺放。

插花基礎

(一)插花基本造型

1.水平型.設計重心強調橫向延伸的水平造型.中央稍微隆起,左右兩端則為優雅的曲線設計.其造型最大特點是能從任何角度欣賞.多用於餐桌,茶幾,會議桌陳設.

2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等邊三角形,外形簡潔,安定,給人以均衡,穩定,簡潔,莊重的感覺.多作典禮,開業,饋贈花籃等用.若在大型文藝會演及其他隆重場合應用,亦顯豪華氣派.

3.L型.將兩面垂直組合而成,左右呈不均衡狀態.宜陳設在室內轉角靠牆處.L型對於一些穗狀花序的構成往往起重要作用,大的花果用於轉角處,小的花自己向前伸延,給人以開闊向上的感覺.

4.扇形.按基本的三角形插花造型作變化,在中心呈放射形,並構成扇面形狀.適宜於陳設在空間較大之處.

5.倒T字型.整個設計重點成倒T字型的構成.縱線及左右橫線的比例為2:1,給人以現代感.適合裝飾於左右有小空間的環境中.

6.垂直型.整體形態呈垂直向上的造型,給人以向上伸延的感覺.適合陳設於高而窄的空間.

7.橢圓形.優雅豪華的造型.採用大量的花材,集團式插法,對結構,對比要求比較低,呈自然的圓潤感.以古典的花瓶作容器,宜置於教堂或典禮儀式等空間位置較大的場合.

8.傾斜型.外形是不等邊三角形.主枝的長短視情況而定,整個構圖具有左右不均衡的特點.多用於線狀花材,可有效的表達舒展,自然的美感.

(二)插花中尺寸的確定

花材與花器的比例要協調.一般來說,插花的高度(即第一主枝高)不要超過插花容器高度的1.5-2倍,容器高度的計算是瓶口直徑加本身高度.在第一主枝高度確定後,第二主枝高為第一主枝高的2/3,第三主枝高為第二主枝高的1/2.在具體創作過程中憑經驗目測就可以了.第二,第三主枝起著構圖上的均衡作用,數量不限定,但大小,比例要協調.自然是插花花材與花器之間的比例的配合必須恰當,做到錯落有致,疏密相間,避免露腳,縮頭,蓬亂.規則式插花和抽象式插花最好按黃金分割比例處理,也就是說,瓶高為3,花材高為5,總高為8,比例3:5:8就可以了.花束也可按這個比例包紮.

(三)插花色彩的配置

插花的色彩配置,既是對自然的寫真,有是對自然的誇張,主色調的選擇要適合使用環境.濃重溫暖的色調(紅,橙,黃)適於喜慶集會,舞場餐廳,會場展廳;明快潔凈的中性色調適用於書房,客廳和卧室;而冷色調(淺黃,綠,藍,紫,白)常用於憑吊悼念場所。

就花材的種類而言,本木求其深重有力,草本求其鮮明可人.自然式花藝以麗不亂性,艷不眩目的色彩為主,縱使無花,亦可用蒼松翠柏作主角.而圖案式花藝則以色彩濃厚,火爆熱烈,亦可將反差強烈的顏色集於同一作品之中.

就花材與容器的色彩配合來看,素色的細花瓶與淡雅的菊花有協調感;濃烈且具裝飾形的大麗花,配釉色烏亮的粗陶罐,可展示其粗獷的風姿;淺藍色水孟宜插以低矮密集粉紅色的雛菊或小菊;晶瑩透剔的玻璃細頸瓶宜插非洲菊加飾文主,並使其枝莖纏繞於瓶身.

就東西方花藝特點而言,西方的花藝,花枝數量多,色彩濃厚且對比強烈;而東方的花藝則花枝少,著重自然姿態美,多採用淺,淡色彩,以優雅見長.

插花道具

(一)插花器皿

花型設計的必需品花器的種類很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、草編、化學樹脂等在材質、形態上有很多種類。花器要根據設計的目的、用途、使用花材等進行合理選擇。

玻璃花器

玻璃花器的魅力在於它的透明感和閃耀的光澤。混有金屬酸化物的彩色玻璃、表面繪有圖案的器皿，能夠很好地映襯出花的美麗。

塑料花器

比較經濟的道具。價格便宜，輕便且色彩豐富，造型多樣。設計用途廣泛。

陶瓷花器

花型設計中最常見的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族風情和各自的文化藝術。所以在使用選擇上首先應與設計的式樣一致為佳。

藤、竹、草編 形式多種多樣，因為採用自然的植物素材，可以體現出原野風情。比較適宜無造作的自然情趣的造型。

金屬花器

由銅、鐵、銀、錫等金屬材質製成。給人以莊重肅穆、敦厚豪華的感覺，又能反映出不同歷史時代的藝術發展。在東、西方的插花藝術中，它都是必不可少的道具。

素燒陶器

在回歸大自然的潮流中，素燒陶器有它獨特的魅力。它以自身的自然風味，使整個作品顯得樸素典雅。

(二)插花基本道具

花的造型藝術是離不開各種基本的道具的。合理地選擇和使用道具可以延長花期，同時反映出設計者的藝術修養和技術水平。這里介紹的是最基本的道具和資材。

粘性膠帶，有紙和塑料的'。

一般用來包在鐵絲的外面，特別是經過加工後的花材為了防止脫水而使用。顏色有許多，要根據花莖的顏色和設計的目的選用。鐵絲(或銅絲) 固定或保持花枝的形態、人工性地彎曲加工時需要用到鐵絲。鐵絲的種類很多，而且有不同的型號，根據粗細分為18-30號之間，根據設計意圖來選用。

花剪 花刀 花剪、花刀是剪切花莖、枝條最主要的工具。根據修剪的花材的不同，有選擇地使用。一般而言，修剪一些韌性的枝條時用花剪，修剪鮮花的長短時用花刀，因為花刀的切面較平緩，切口要求是斜面，以益於保鮮。

花泥 花泥是用來固定花材的、吸水性很強的化學製品。保水性好，使用方法簡單。花泥分為鮮花泥和乾花泥兩種。乾花泥一般是茶色的，而鮮花泥是綠色的。花泥有各式各樣的形狀，要根據花型選定。

乾花泥用於乾花設計，不能吸入水分。鮮花泥需要充分浸透水分才能使用，浸水時要盡量使花泥自然吸水，不要施加任何壓力，否則會造成外濕內乾的狀況，直接影響切花的吸水效力。

花材選擇

一).哪些材料可用於插花

只要具備觀賞價值，能水養持久或本身較乾燥，不需水養也能觀賞較長時間的，都可以剪切下來用於插花.當然，插花的材料不止限於活的植物材料，有時某些枯枝及乾的花序，果序等也具有美麗的形態和色澤，同樣可以插花。

現在的花卉市場上還有許多人工加工的乾花，也是很好的插花材料，他們雖然沒有鮮花那樣水靈和富有生機，但卻具有獨特的自然色澤何止低，或者倍加工成獨特的色彩.另外，還有各種質地的人造花，如絹花，塑料花，紙花，金屬花等等，用它們做成的插花作品擺放在居室，既能起到花卉的裝飾作用，又比較經濟實惠，且易於管理.

(二).切花選購要訣

(1)花枝越長越新鮮.為保持新鮮，提高吸水性能，花店每天都要將切花枝莖的下端剪去一段.因此，莖越長的花越新鮮.

(2)觀察花材的整體形態. 凡是葉面稍有萎焉,發黃或浸入水中的花莖,葉片變成褐 色,黑色的花枝,新鮮度差,不宜購買

(3)用手觸摸水中的花枝.用手觸摸花枝水中的枝莖部分,有滑溜溜的感覺,說明花枝已留放了5-6天,新鮮度差,不宜購買.

(4)花朵大部分全開的不宜購買.

(5)花型過小不宜購買.花型過小的原因,有時可能是將外圍殘缺的花瓣去除所至.

(6)花色應鮮艷.花瓣應有彈力,顏色應鮮艷.

(三).花材形態

線形花(線狀花) Line Flower 整個花材呈長條狀或線狀。利用直線形或曲線形等植物的自然形態，構成造型的輪廓，也就是骨架。 例如：金魚草、蛇鞭菊、飛燕草、龍膽、銀芽柳、連翹等。

定形花(形式花) Form Flower 花朵較大，有其特有的形態，是看上去很有個性的花材。作為設計中最引人注目的花，經常用在視覺焦點。本身形狀上的特徵使它的個性更加突出，使用時要注意發揮它的特性。 例如：百合花、紅掌、天堂鳥、芍葯等。簇形花(塊狀花) Mass Flower 花朵集中成較大的圓形或塊狀，一般用在線狀花和定形花之間，使完成造型的重要花材。沒有定形花的時候，也可用當中最美麗、盛開著的簇形花代替定形花，插在視覺焦點的位置。 例如：康乃馨、非洲菊、玫瑰、白頭翁等。填充花(散狀花) Filler Flower 分枝較多且花朵較為細小，一枝或一枝的莖上有許多小花。具有填補造型的空間、以及花與花之間連接的作用。 例如：小菊、小丁香、滿天星、小蒼蘭、白孔雀等。

⑵ 東西方插花的區別。

東方：注重線條、講究意境、色彩樸素。
西方：注重幾何豐滿造型、色彩艷麗、花數量多，以多取勝。

【中國式插花】
我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花 欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛 時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。 東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。

【西洋式插花】
西洋式插花起源於地中海沿岸的西方插花，早在公元前2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬後期，經歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。

⑶ 軟裝花藝和室內空間有什麼關系再不知道就晚了

在現在花藝普及程度高的情況下，軟裝應用也相對容易了很多，花藝既可以提亮空間，又可以美化環境，可以說是非常的實用了。

花藝跟空間的整體關系，第一個就是角落，既不佔地方，又能起到很好的裝飾效果。

然後就是聚中的作用，也就是說集中強調。比如上面這種就是典型的中式的借景，挖一個洞放盆綠植，就可以起到強調氛圍的作用。

還有在玄關口，放上一個很大的花，就會讓玄關空間立馬豐富起來，所以花藝是可以起到聚中的作用的。

有的時候要注意如果花藝散落在整體的周圍的話，達到的效果也不太好，散落開來的不規律的擺放，整個看起來可能會顯得非常單調，所以最好是有高低錯落的層次感。

還有就是可以並列的在填補一個空間的空缺，所以很多時候我們在硬裝的空缺中都可以用花卉來填補。

花藝的藝術還是沒有止境的，好好學習之後用在空間設計上真是很不錯的選擇了。

⑷ 禮儀插花的發展前景怎麼樣，以及發展中的問題

禮儀插花的發展前景怎麼樣，以及發展中的問題

在我國，插花的歷史源遠流長，發展至今、已為人們日常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，並不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來並不起眼的綠葉，一個花蕾，甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優秀作品來。使觀賞者在心靈上產失共鳴，是創作者唯一的目的。如果不能產生共鳴那麼這件作品也就失去了觀賞價值。具體地說，即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應。
插花業所取得的成績
中國插花事業在改革開放後，經歷了近30年的發展，通過國家級和省級舉辦的各類花卉博覽會、插花花藝大賽、插花褲拍棚藝術交流展等花事活動，取得了可喜的成績。主要表現在：
一是促進了插花花藝水平的快速提高。經過近30年的努力，我國整體插花水平已有明顯提高，大大縮短了與國際水平的距離，部分作品已接近世界水平。從近十幾年來我國舉行的插花花藝大賽和知名度與影響力頗高的 「花之韻」上海國際插花藝術交流展上的作品來看，足以說明了這一點，也令國外同行刮目相看賀首。
二是出版了大量的插花書籍。短短的十幾年，出版了百餘種學術專著類、休閑娛樂類、大眾科普類等多種類別的插花書籍和名師花藝演示光碟，大中專及職業學校的插花課教材和插花員職業資格培訓教材等也陸續問世。
三是相繼成立了插花花藝學校（院）。據不完全統計，國內已有幾十所插花花藝學校（院），如上海、北京、廣東等地走在了全國的前列。擁有插花員高階、技師的職業資格證書和高階插花員教師資格證書的隊伍不斷擴大，插花考評員的培訓工作也在全國各地陸續展開。
四是開創了中國插花花藝事業新局面。通過大賽，我們提高了水平，開闊了眼界，看到了差距，積累了經驗。我們曾多次成功舉辦了國家或國際級的插花花藝大賽，選手們創作的作品也屢屢在國際上獲獎，見證了我們的實力、能力和水平，為開創中國插花花藝事業新局面奠定了扎實的基礎。
插花業存在的問題及解決對策
在取得成績的同時，我們也清醒地看到存在的問題，問題產生的原因是多方面的，有主觀的，也有客觀的。主要表現在胡則：普及宣傳教學相對滯後；重視關心支援力度不大；人才隊伍建設重視不夠；組織機構作用發揮不大；架構之風盛行，傳統插花相對萎縮。所以，弘揚和普及中國傳統插花是一項系統工程，涉及教育、宣傳、引導、生產、消費等多個方面，就我國目前的國情而言，它是一個漫長的過程，需要通過各級各部門的相互配合、共同努力。從對插花花藝事業熱愛和負責的角度出發，我們要擬定解決問題的決策，從管理學角度來講，選擇貫穿於決策的全過程，我們要針對問題選原因，針對原因選目標，針對目標選途徑，針對途徑選對策，只有這樣，才能拿出切實可行的辦法來解決存在的問題。
在國外特別是歐美國家，插花已經形成一個行業，生活插花已經滲入到普通老百姓的生活中。近幾年我國花店業的插花技藝有了明顯的提高，插花技法日趨熟練，色彩運用和搭配與逐漸合理；一些花店開始注重插花作品藝術品位的提高。這表明我國禮儀插花已經由復甦階段進入蓬勃發展階段。現況令人振奮，前景更加鼓舞人心。隨著市民生活水平的提高，插花消費也開始升溫，精通鮮花造型的花藝師越來越吃香。在國內，插花業雖然任重道遠，但隨著花藝為越來越多老百姓特別是年輕人所接受，插花員這個職業發展也被看好。

遙感發展中的問題?

遙感現在還有很多問題，最大的問題，也可以說是方向就是如何解決「同物異譜」和「異物同譜」問題，這是遙感分類和物件識別的難點。

插花藝術的發展前景

花藝師這個職業還可以，很多人都選擇自己開店，那麼當然就要去學習下花藝的基礎知識和插花技巧啊，武漢的花藝市場在慢慢做大做強，要想做優秀的花藝師就得有專業的花藝技巧和豐富的經驗。卓蘭花藝在培養花藝人才上有自己的一套方法，很好也很實用，並且他們不同級別不同課時的課程也挺多，細化到不同學習需求的人，讓每個去他們那的人都能學到最有用的花藝技術

php的發展前景怎麼樣？

目前還好，現在主流的網站，大部分用的都是PHP，不過也有部分改為用asp.了，只要學得好，不管什麼語言，都一樣能拿到好的待遇的。

Android 的發展前景怎麼樣

android手機系統的前景還是非常好的：
隨著android手機的普及，android應用的需求勢必會越來越大，這是一個潛力巨大的市場，會吸引無數軟體開發廠商和開發者投身其中。
android的特點主要有：
1、開放性
2、應用程式無界限
3、應用程式是在平的的條件下建立的
4、應用程式可以輕松的嵌入網路
5、應用程式可以並行執行
跟iPhone相比：
從技術角度而言，android和iPhone相似，採用WebKit瀏覽器引擎，具備觸控式螢幕、高階圖形顯示和上網功能，使用者能夠在手機上查收電子郵件、搜尋網址和觀看視訊節目等。android手機比iPhone等其他手機更強調搜尋功能，介面更強大，可以說是一種融入了全部web應用的平台。android的版本很多，隨著版本的更新，從最初的觸屏到現在的多點觸控，從普通的聯絡人到現在的資料同步，從簡單的Google Map到現在的導航系統，從基本的網頁瀏覽到現在的HTML 5，這都說明android已經逐漸穩定，而且功能越來越強打。另外，android不僅支援Java、C、C++等主流程式語言，還支援Ruby、Rython等指令碼語言，甚至Google專門為android應用開發推出simple語言，這使得android有著非常廣泛的開發群體。
iPhone是不開源系統，而android是開源的

SCAI的發展前景怎麼樣？

目前，臨床常用的關於冠狀動脈血運重建相關心肌梗死的定義主要是2012年修訂的全球心肌梗死通用定義，其中4型、5型分別定義了經皮冠狀動脈介入治療（PCI）相關心肌梗死和冠狀動脈旁路移植術（CABG）相關心肌梗死。但是，全球心肌梗死定義的編寫委員會也表示，利用此定義診斷的血運重建相關心肌梗死的臨床預後相關性還需驗證。在這種背景下，2013年10月份JACC發表了心血管造影和介入協會（SCAI）的冠狀動脈血運重建相關心肌梗死定義（以下稱為新定義），此定義基於大量科學證據，具有很好的指導預後意義。新定義主要涉及PCI術後心肌梗死的定義，同時涉及CABG後心肌梗死；文中推薦均基於當代大規模臨床研究。 365醫學網 轉載請註明
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血運重建相關心肌梗死的病理生理機制復雜365醫學網
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血運重建相關心肌梗死是多因素的病理生理過程。PCI術後心肌梗死的定義不同，所對應的機制和危險因素也不同。很多研究通過血管造影和血管內超聲檢查發現大的動脈粥樣硬化斑塊負荷、大量血栓負荷、冠狀動脈鈣化程度以及斑塊偏心率等與PCI術後心肌損傷標志物升高有關。PCI術後生物標志物增高與死亡率之間的關系很可能只是表面現象。標志物增高與死亡率的關系可用動脈粥樣硬化病變范圍和復雜程度解釋，而非生物標志物本身。因此，判斷生物標志物升高本身是否是PCI術後死亡率增高的獨立危險因素，多因素分析包括臨床表現以及血管造影檢查的變化非常必要。 365醫學網 轉載請註明
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血運重建前心臟標志物升高的重要性 365醫學網
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近期關於PCI圍術期心肌肌鈣蛋白（cTn）升高的研究表明，只有術前cTn升高與PCI死亡率相關。梅奧醫療中心一項入選5487例患者、中位隨訪時間達28個月的研究表明，PCI術前cTnT增高是死亡率升高的獨立危險因素，而PCI相關心肌壞死卻不是死亡獨立危險因素，無論這種心肌壞死被定義為3倍的cTn還是肌酸激酶心肌同工酶（CK-MB）升高。另一項研究納入2382例患者，其中6％的cTn水平高於正常值，結果發現術前cTn水平高於正常值是擇期PCI院內死亡或心肌梗死的獨立危險預測因子。因此，如不考慮基線水平，就可能對PCI術後生物標志物升高進行錯誤解釋。當心肌損傷標志物基線水平增高時，PCI相關心肌梗死的正確診斷具有很大挑戰性。
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血運重建後cTn與CK-MB升高評估價值比較 365醫學網
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cTn相對於CK-MB在心肌細胞壞死方面，敏感性和特異性都更高。目前，對於PCI術後CK-MB升高與不良事件相關性的研究多於對cTn的研究。而且，cTn更高的敏感性大幅提高PCI相關心肌梗死檢出率。一項納入4930例行擇期PCI患者的研究中，以CK-MB升高3倍作為診斷標准檢出了7.2％的心肌梗死發生率，而以cTn升高3倍作為標准有24.3％的檢出率。華盛頓醫療中心7147例PCI患者中，37.3％術後CK-MB大於正常值，但是，只有Q波心肌梗死或者非Q波心肌梗死伴CK-MB峰值大於8倍正常值，才使2年死亡率出現增加趨勢。克利夫蘭醫療中心3478例PCI患者中，24％會出現PCI術後CK-MB高於正常值，只有10倍以上的增高才與1年死亡率增高有關。
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心臟磁共振（CMR）越來越多用於評估心肌壞死的程度，CMR與cTn升高在反映心肌損傷上並不能很好吻合。Lim等通過晚期釓增強成像發現，如果用cTnI增高3倍定義PCI相關心肌梗死，敏感性、特異性和陽性預測值分別為100％、22％和19％；而如用CK-MB增高3倍定義其敏感性、特異性和陽性預測值分別為60％、93％和60％。cTn可能過於敏感，識別了很多CMR都未能檢出的微小心肌損傷，而這種損傷的預後意義未見報道。該研究作者又報道如將cTn診斷PCI相關心肌梗死的閾值提高到40倍99％分位值，可在不減低敏感性的情況下將特異性提高到93％。365醫學網 轉載請註明
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冠狀動脈血運重建後心肌梗死的推薦定義 365醫學網
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對心肌損傷標志物基線水平正常的患者，用目前的全球定義並不能很好識別PCI相關心肌梗死事件。大多數當代研究支援CK-MB大於10倍正常上限與臨床事件有更好相關性。 365醫學網
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對於基線心肌損傷標志物升高患者，准確診斷PCI相關心肌梗死非常困難，往往取決於心肌損傷標志物的峰值水平，這需記錄一系列心肌損傷標志物檢測值。通常情況下，介入檢查及治療往往都是在一個標志物增高或者是一系列標志物都處於升高趨勢時實施，這種情況下，PCI相關心肌梗死的診斷單靠心肌損傷標志物變化不可能完成。 365醫學網
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這份共識對上述兩大類患者的診斷分別給予具體建議，大大提高CK-MB或cTn的診斷閾值，具體建議參見共識原文。 365醫學網
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對照2007全球心肌梗死定義關於CABG相關心肌梗死的論述，42％～82％的CABG患者有5倍以上正常上限的升高，而其中只有4％～7％的患者有心電圖證據能診斷CABG相關心肌梗死。大多數評估CABG預後意義的研究採用CK-MB，cTn在這種情況下可能過於敏感。
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2012年全球心肌梗死定義中選擇cTn
10倍增高定義CABG相關心肌梗死以及5倍增高定義PCI相關心肌梗死的理由未被充分證實。對於CABG相關心肌梗死，CK-MB是更好的生物標志物，如果一定要用cTn，閾值設為70倍增高可能更合理。因此，對於PCI和CABG相關心肌梗死的診斷用標志物種類和閾值的建議，新定義認為可統一。同時應該參考CABG術後心電圖、血液動力學指標、新的室壁運動異常，增加診斷特異性。 365醫學網 轉載請註明
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局限性和未來方向 365醫學網
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現有血運重建相關心肌梗死推薦定義雖尚不完善，但它仍基於目前最好的科學證據。我們需要更多資料，特別是比較cTn與CK-MB對於心肌壞死特異性的資料。進一步的研究應該專注於cTn閾值設為多少能更好判斷PCI及CABG預後，並需了解cTnI和cTnT是否有很大差別。
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解讀現有資料最大的障礙是現有研究缺乏患者水平、血管水平和病變水平的特徵描述，使我們很難判斷PCI術後標志物的增高可歸因於不良事件還是僅代表患者為高危狀態。未來研究應考慮到斑塊負荷、血管解剖和介入治療復雜性對於PCI相關心肌梗死的影響。直到圍繞著血運重建術後心肌梗死的診斷和預後問題被徹底解決，我們對血運重建相關心肌梗死患者有效危險分層以及適當治療的能力仍有限，而且評估新療法有效性和價效比的方法仍不完美。

SAP的發展前景怎麼樣？

SAP ERP如今頂替了傳統ERP系統的地位，成為世界性國際范圍的最強ERP。就在最近這幾年，SAP的興起勢不可擋，我們認識到這裡面的商機有多麼巨大，無論是對個人而言還是對各種企業以及增值機構。朗澤作為SAP培訓的領導者，擁有最資深的講師，和廣闊的就業渠道。更多內容可以上朗澤官網咨詢！

WCF的發展前景怎麼樣？

可以說是ASP.NET Web Service升級版本 ，webservice進行了效能，資料加密、解密，託管宿主等多方面的擴充套件，最後的WCF是個很成熟的產品，將廣泛用於分散式開發

ABAP的發展前景怎麼樣？

ABAP月薪最高我估計不會超過20K....但是3Y+的 10K以上的人很多，所以月薪差不多是10k左右。後期最好轉業務顧問，業務顧問20k以上的很多。。。總體來說比較其它軟體行業開發來說，算比較高薪的了

⑸ 邂逅一場與東方花道藝術瑰寶「草月流」的繁花之旅

花道

作為一種傳統藝術，

早已形成其

特有的象徵語言和裝飾概念。

花道

運用自然的、生命短暫的

花卉和枝幹

使得時間維度被定格在一個特定的空間內，

為室內營造

一種優雅、獨特的芬芳氣息。

花道，起始於古代中國，盛行於近代日本。當代日本花道，一方面表現形式多樣，流派眾多；另一方面還在繼續研究使用傳統的形式。此外，花道被當作針對四季變遷進行冥思的一種形式，它的宗教根源與生命的自然周期緊密關聯，使得花道具有了深刻的精神內涵。

草月流從傳統花道中脫穎而出，雖然已有近百年的歷程，但其創始人敕使河原蒼風從創立之初即主張「花道」應作為一種創造性的藝術，在尊重個性、追求自由表現的基礎上不斷創新！

草月流花道始終洋溢著清新前衛的時代氣息，並以其輕快時尚、自由大膽的風格受到世界各地人們的喜愛。被《時代》周刊稱為「花道界的畢加索」！

在當今花道界，草月流更加懂得順應時代變化，從家庭空間布置和個人怡情養性，走向了商業領域，通過櫥窗展示、跨界舞台表演和置景等多種形式，將草月流的立體造型插花理念融入更多的現代空間中。

草月流的大型作品，在日本以及亞太、 歐美 國家的一些商場、酒店、機場、辦公空間等隨處可見，向人們展現著植物「短暫卻永恆」的藝術魅力。

在當代花道的創作中，新花道主義的花道家們甚至使用玻璃、金屬和塑料以及新科技材料來與植物結合，做各種空間作品的創作，彰顯和創造更多 美的 可能！

在花藝設計領域，與室內設計行業相通，同樣有東、西方風格及流派之分，東方多稱為花道，西方稱之為花藝，花植設計的「道」與「藝」，不僅在一字之別上，更有意蘊和設計著眼點的極大不同。

中國、日本、歐美等不同風格和流派，在基礎課程的設置上也多有不同。東方的流派，從使用器皿插花開始，而西方的教學，則由不使用器皿的花束開啟。近年，也出現了東、西方融會貫通的花植藝術理念及課程設置方向。

人們習慣了日常生活、工作中有鮮花相伴，在消費和審美理念上，也逐漸不滿足於僅僅是觀賞艷麗的花朵和花束，進而催生了花植、花藝設計行業的多方面發展。

如今，建築及室內設計領域現代簡約風盛行，中式、新中式空間，與「中為本、西為用」的中、西融合的室內設計更受高端市場青睞。

因此，在東方這塊最具活力的熱土上，終究會愈來愈多地需要東方的審美以及東方的花植設計作品。

我們認為花植設計作品不應停留在點綴環境的作用上，尤其不能簡單將花束裝入花瓶來做為居室空間的色彩襯托，那將是室內設計的一大缺憾。

插花可以是一種修養。中國古代尤其在唐宋時期盛行茶道、香道和花道，文人雅客無不追捧；近代日本將由中國傳入的茶、花、香、藝發揚光大，尤其在花道方面的普及和運用非常廣泛。

草月北京·2019初秋首期特別課程——

公開課

9月14日

下午 14:00~18:00

草月流花道

會給人們帶來怎樣的人文體驗？

通過老師的敘述及影像短片的播放，給大家拉開草月流花道近百年發展歷程的畫卷，客觀真實地再現草月流花道與人文、美學的無界關聯，以及所致力的跨界藝術創作和舞台表演，包括各類空間及大型展會上的創作作品；

屆時，老師會為到場的嘉賓和學員表演作品；演示插花技巧，依據學員對插花的了解程度，指導每位學員完成一幅具有草月流風格的插花作品。

研修課

9月15日—16日

上午10:30~12:30

下午14:00~18:00

草月流花道，主題創作與空間設計

系列課之一

以實戰為目標，分區塊設置課程。老師講解、布置課題，並示範作品及輔導創作過程。

學員創作作品，老師指導點評，學員完成作品；學員及老師共同給予小組作品打分，評比出三組最優作品，並給予獎品及作品發布。

主題創作作品

1.線條/色彩，個人作品。

2.塊狀/材料，個人作品。

空間設計作品

1.商業空間點位設計，小組作品。

2.藝術空間展示設計，小組作品。

師者

日向雄一郎

日本 ∙ 花道藝術家

草月流師范會 理事

日向雄一郎花道事務所 創始人

日向花道藝術株式會社 董事

一般社團法人花行日本 代表處理事

師者

林小蕙

中國 ∙ 花道藝術 踐行者

草月會本部師范 二級

草月北京 ∙ 花道藝術中心 創始人

優度蕙坊花植設計工作室 主理人

國際花道協會 會員

授課地址：

北京-前門-北京坊- W 7號樓一層南側

課程學費：

A 公開課 490元/人

B 研修課 4900元/人

報名方式：

請掃描二維碼，咨詢課程或索要報名表。填寫報名表並繳納費用後，視為報名成功。

咨詢電話（微信） ：13901384701

↓↓↓點擊民宿頭條，詳細了解課程

⑹ 如何繼承和發揚我國傳統插花藝術

弘揚和普及中國傳統插花是一項系統工程，涉及教育、宣傳、引導、生產、消費等多個方面，就我國目前的國情而言，它是一個漫長的過程，需要通過各級各部門的相互配合、共同努力。對花藝界同仁來講，既義不容辭，又任重道遠。怎麼辦？從對插花花藝事業熱愛和負責的角度出發，我們要擬定解決問題的決策，從管理學角度來講，選擇貫穿於決策的全過程，我們要針對問題選原因，針對原因選目標，針對目標選途徑，針對途徑選對策，只有這樣，才能拿出切實可行的辦法來解決存在的問題。
宣傳教育是基礎 ：
鄧小平曾講過：「改革開放最大的失誤就是教育的失誤。」筆者認為，中國傳統插花的普及和弘揚同樣也涉及教育相對滯後的問題。一個完整的教育體系應包括高等教育（注重的是理論知識的灌輸和積累）、職業教育（強調的是技術技能的掌握和操作）、繼續教育（關注的是良好心態的塑造、價值理念的提升、技能知識的更新）和基礎教育（重點是基礎知識的學習，包括基本的原理、定義、概念、方式、方法等知識的理解和掌握）等四個層面。就目前我國插花藝術教現狀而言，只要極少數的高等教育和職業教育涉及插花藝術的教學，而繼續教育和基礎教育幾乎是空白。普及、弘揚和推廣只能是紙上談兵。正如中國插花花藝協會常務副會長、中國資深插花花藝大師王蓮英教授呼籲的那樣：「中國傳統插花藝術應納入大、中、小學教育體系」。同樣，宣傳工作的也明顯滯後，只有在少數的專業刊物上偶爾有介紹，除網路外的大眾媒體上很少有宣傳或報道。因此，加大各個層面的教育和宣傳力度，讓更多的人了解、知曉並喜歡和熱愛插花藝術是擺在我們面前必須解決的一項課題。

中國傳統插花藝術源遠流長，博大精深，是東方插花藝術的代表。因其具備端莊典雅的造型、富有詩意的畫面、形神兼備的意境、師法自然的手法等特點，被世人所推崇和青睞。在其漫長的發展歷史中，經歷了六個階段：公元220年前，即六朝以前就出現了插花的雛形，此階段為插花的萌芽階段。六朝時期（公元220年至581年）為初級階段。隋、唐、五代時期（公元581年至960年）為普及興旺發展階段。宋、元時期（公元960年至1368年）為繁榮昌盛階段。明至清末（公元1368年至1911年）為鼎盛階段。清代以後的近百年，為停滯階段。在過去的1700多年歷史中，我國有關插花的著作不少，其中名氣較大的有唐朝的《花九錫》，明朝的《瓶史》、《瓶花譜》、《瓶花三說》，清朝的《花鏡》、《浮生六記》等，為我們研究、繼承、發揚和推廣中國傳統插花藝術提供了寶貴的素材。

新中國成立後，特別是經歷了30年的改革開放，各行各業蓬勃發展，呈現出前所未有的生機，插花界盼望已久的第一屆全國插花藝術展於1990年10月在上海舉行，標志著我國插花又走上了健康的發展道路，這是我國插花歷史上的一個里程碑。從1990年第一屆全國插花藝術展覽開始到2008年第八屆中國花卉零售業交流會止，近20年來，我國插花事業的發展經歷了復甦和發展、提高和繁榮的不同時期，現已逐步走上了一條健康的可持續發展道路。