竹子插花作品
Ⅰ 竹子在插花中的實際應用
竹子在插花中的實際應用
竹子生機勃勃,莖干挺拔秀麗,枝葉瀟灑多姿,獨具風韻,我國人民素有愛竹、賞竹的習俗。隨著人民生活水平有了極大的改善,在物質生活豐富的同時,精神方面的要求相應提高,在改善人民居住環境時特別注重綠色生態的同時,竹子又以一種新的形式----插花花藝,走進了人民的生活。
1.竹子插花應用起始
竹子與人們的經濟生活息息相關,早在漢代有關文化生活的竹製品就非常豐富多彩,涉及竹簡、樂器、樂舞俑、體育等各個方面。隨著社會的`繁榮,插花藝術開始逐漸萌芽。到漢魏六朝時期,我國插花藝術已經具備了瓶插、盆養等形式,已經形成宮廷、文士、民間、佛與道等插花的不同種類,並不斷普及開來。而插花中,已經運用多種花材,如蓮、梅、蘭、竹、松等一一凸現大名,竹子以花器和花材的形式出現在插花中。
2.竹製花器與應用
在插花容器中竹製花器屢見不鮮,如常用花器有竹筒、竹籃等,異形花器有香筒、竹夫人等,這些花器在插花中經常應用,不但具有朴實無華的鄉土氣息,而且易於加工,形色簡潔。常見竹製花器作品主要有:竹筒與竹筒花;竹籃與籃花;異形花器等。
3.竹子在插花中的應用
竹子作為插花材料在應用中的加工是借畫創作,稱作竹葉組織法。在國畫中畫竹葉,常用“一”“個”、“介”、“叢”五字形來組織葉片之形。一片葉,如一字;兩片葉,如人字;三片葉;如個字;四片葉;如介字;四片以上,在介字基礎上添葉成叢。插花剪竹葉,亦按此剪裁,更賦有畫意。排列處置也像繪竹那樣:“只需三兩桿,清風自然足”,要求刪繁就簡。
竹莖筆直之姿、青蔥之葉,最有東方風韻,可襯所有花材。在傳統插花中,將竹子的生物特性及賦予的象徵意義容入到插花作品中,形成頗具內涵和詩意的傳統插花作品。例如,把松、竹、梅合插在一起,譽為“歲寒三友”;用竹子和菊花合插,稱為“竹菊傲霜”;將梅、蘭、竹、菊並列,合稱“四君子”等等。
在現代插花作品中,竹子的應用更為巧妙,竹子的枝、葉、竿、老根、筍無不用到。或取一整株竹,襯以其他花材作大型花;或取老兜怪根,作盆景花中的“山峰”;或布於大型花藝中,都很適宜。另外,以竹簾作為襯景,使得插花作品效果更佳。總之,竹可以多種形式在現代插花中應用。
所有竹子均可用於插花,而各種觀賞竹種更為理想,如紫竹、金絲毛竹、黃皮毛竹、斑竹、金鑲玉竹、碧玉間黃金竹、黃皮剛竹、羅漢竹、桂竹、黃槽毛竹、佛肚竹等等。竹子豐富的色彩、奇異的形態,加之以深厚的文化內涵,在插花中有著廣闊的應用前景。
;Ⅱ 城市休閑丨跟著老師學插花,讓你家的年味兒更馥郁
旅行,或許能讓你遇到那個更好的自己,而修己觀世,卻並非只有詩與遠方,與花為伴,就是一次與自己內心的對話。
有句俗語:歲朝插花,有花才叫年。「歲朝」是指農歷正月初一,慶祝新年伊始,報歲平安。春節前夕,在花市上選購一些花草裝點氣氛,是對新年寄予美好願望,更是藉此過一個有儀式感的春節。
春節插什麼花,更能烘托吉慶祥和的氣氛?蘭州晨報 旅遊 周刊《任我行》記者來到位於北濱河路隴能家園C區的蓮語學堂,聆聽中式插花老師的分享,讓正在歸途的你與花草對話,插出你心中獨特的年味兒。
蓮語學堂中式插花課
中式插花,崇尚自然
來到蓮語學堂,記者看到一個10歲的小女孩正在有模有樣地擺弄著手裡的花枝,蓮語學堂的創始人劉沫老師不時上前指點著。「媽媽覺得我心靜不下來,所以帶我來蓮語學堂學習中式插花,現在我很喜歡插花。」小女孩對記者說。
說起「花」,恐怕沒有人不喜歡,但人們普遍熟識的花藝、花道,更多的是西式花藝和日式插花。談到中式插花,劉沫說:「因為機緣,我認識了我的老師李麗淑教授,也因此愛上了中式插花。大家都知道花藝的源頭在中國,但了解的人並不多。李麗淑教授最早是日本花道級別很高的老師,後來,她毅然放棄之前所學,從頭學習傳統中式插花,研習中華花藝,到現在教學已有約四十年了。其實中式插花有嚴格的體系,學員們可以按照課本內容精進花藝。」
近年來,越來越多的人開始關注中式插花。劉沫說:「雖然日式插花、西式花藝很美,可是深入學習就會發現,還是中華花藝底蘊更深厚。春天插桃花時,會想到《詩經》中的『桃之夭夭,灼灼其華。』;夏天插荷花,會想起《愛蓮說》『濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清……』一年四季可以插出24節氣的特點,學習的過程,也是我從傳統文化中汲取營養的過程,讓我越發覺得傳承中華花藝是一種責任。」
在我國傳統插花的觀念中,花器對花有特別的含義。中華花藝根據器型不同,分為盤、瓶、缸、碗、筒、籃六大器型。劉沫指著學員正在插的一碗盤花,告訴記者:「盤象徵著大地,池塘邊上有水,是為陰,中間陸地是為陽。其實中式插花受傳統文化與藝術的滋養很深,並汲取了書法、繪畫等姐妹藝術的精華,形成了中華民族的審美情趣。中國古人嚮往的『山水精神』,在中式插花中體現得淋漓盡致,我們經常插好花,在旁邊放一個小仙人踏步桃林,整個插花作品就更耐看,也更有意境。中式插花就是崇尚自然,有虛有實,有枯有榮,也會留白,這正是中式插花與西式花藝的本質不同。」
中式盤花。
春節插花,吉祥喜慶
日本花道講究道是自然,西式花藝以造型和色彩烘托氛圍,談到中華花藝的不同,劉沫說:「日式插花很清簡,這跟它傳播的途徑有關。唐代,日本派出遣唐使,他們將中式插花帶到了日本。經由僧人傳播,日式插花更顯禪意,以少勝多的感覺更強烈,不像中式插花那樣繁盛。中式插花包容性很強,可以很繁盛,也可以是文人的心象花。其中可挖掘出豐富的寶藏。」
說起以花迎新,劉沫說:「根據天時地氣,中式插花都會選擇不同的花。一般到過春節時,古人都會插『新盤』,也叫『辛盤』。唐代歐陽詹的《春盤賦》中描寫,人們以演春、走春、開春等應景活動來表達對春天的期盼與喜悅,其中插迎春花、作春盤、掛花箋、戴花勝等,是以『花』的角度表達春的情趣生活,還會以蔥、蒜、姜等五辛以古籃插成辛盤,配加生菜則謂之春盤。而且,還可以在花枝上掛一些紅色喜氣洋洋的掛件。其實中國的傳統節日都非常有內涵。中國人說,冬至大如年,而農歷二月十五,是中春,也是百花生日,農歷八月十五,中秋,這些都是中國人最在乎的節日,也是『花好月圓』的深厚涵義所在。」
新盤。
「春節插花應該有著吉祥、喜慶的意味,首先談談選材。臘梅、水仙、玉蘭都是不錯的選擇;玉蘭、牡丹、海棠又有『玉堂富貴』之意;梅花、竹子、松樹插在一起也有『高潔長壽』的意味;南天竹這樣有花有果實的花材,寓意『開花結果』。在華人世界裡,更多人喜歡用正統的大紅色花材來表現這個春節喜慶氣氛,並掛一些紅色的裝飾。其次,再說說插法,中式插花以三大主枝為主要框架,使枝就是花使命,決定了整個花型,始枝有直立型、傾斜型,還可以是倒掛型,另外還有客枝、主枝。在插花的過程中,應尊重自然,注重花材之間的層次和空間關系。中式插花是典型的空間藝術,仔細觀賞,就會有前、中、後三景,上、中、下三段,看起來平遠、高遠、深遠。」
劉沫指著一件盤花作品介紹:「中式插花各器型形成及盛行年代各有不同,瓶花高昂、盤花深廣、缸花厚壯、碗求中藏、筒重婉約、籃貴端莊。每個人都根據自己對世界的理解,插出自己的一束心花。」
自古以來,中國人對於插花都有特殊的 情感 ,融入自然、渴望天人合一,拈花微笑就是對萬物自然的悟與解,這也許是中國人插花的最高境界。
中式插花
中式插花藝術起源於1500百年前的六朝時代,是我國重要的古典藝術之一。當時插花主要被用在節慶與宗教供花上。唐宋時,與「焚香、點茶、掛畫」同稱四藝,成為當時人們最普遍、最基本的生活素養。
中式插花有寫景花,理念花、心象花、造型花四大類型。中華花藝是以中國人對花木之美的特殊品味為基礎,首重意趣,形式次之,而後色彩。比如:拈一束清香以供佛;折柳贈人;頌寓父母健在;贊君子之德操;或對友人之祝福與關懷;或造無可名之形,假瓶盤為地,別造靈奇的一種藝術表現形式。
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文丨蘭州晨報/掌上蘭州記者 荊雯
Ⅲ 一分鍾居家插花 |滿室生幽「竹聯璧荷」
文/圖 凈亦
本期主題:珠(竹)聯璧合(荷)
花材:竹子 荷花
工具:水盂、劍山、壓石、花剪
創意靈感:文人為竹賦予了高潔、剛直、虛心的人格化特徵,使竹亦象徵君子之道,於是於日間觀竹,恍若與一位淡泊卻堅定的君子對視;詩文雲荷曰「中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植」,使荷如纖塵不染的謫仙,於是在水中賞荷,如同與一位娉婷且安靜的女子輕語。
世人都說松、竹、梅是歲寒三友,但此三者對長夏來說未免過於凜冽,倒是竹與荷也能「珠聯璧合」成為一對默契搭檔,用一脈相承的碧色減去幾分蒸騰的暑氣,帶來一室清涼幽靜。
Ⅳ 插花中有哪些使用竹子比較好看的作品
2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等邊三角形
插花,外形簡潔,安定內,給人容以均衡,穩定,簡潔,莊重的感覺.多作典禮,開業,饋贈花籃等用.若在大型文藝會演及其他隆重場合應用,亦顯豪華氣派.
3.L型.將兩面垂直組合而成,左右呈不均衡狀態.宜陳設在室內轉角靠牆處.L型對於一些穗狀花序的構成往往起重要作用,大的花果用於轉角處,小的花自己向前伸延,給人以開闊向上的感覺.
4.扇形.按基本的三角形插花造型作變化,在中心呈放射形,並構成扇面形狀.適宜於陳設在空間較大之處.
Ⅳ 有創意的插花主題及作品
有創意的插花主題及作品如下:
1、根據植物傳統象徵來表達主題。中國幾千年的燦爛文化和民間傳說,使不少樹木花草旦羨富有象徵意義而被人格化。如松象片剛強、威嚴和長壽;梅象徵堅韌、孤高、不畏強暴的氣節;菊傲寒廩霜,象徵高雅、長壽擾孝;蘭象徵超塵脫俗;荷象徵潔身自好等。
如將玉蘭、海棠、牡丹相配置插作,表示「玉堂富貴」;牡丹和竹子相配置插作表示「富貴平字」;蘋果、石榴和桃相搭配表示「福祿高壽」;萬年青、柿子、靈芝組合表示「萬事如意」;松枝、竹子和水仙組合表示「豐年獻瑞」。