香草插花
① 關於傳統插花的詩句(關於插花的詩句)
1.關於插花的詩句
一、有花君不插,有酒君不持,時過花枝空,人老酒戶衰。
出自:陸游《插花》
意思是:
有花的時候你不插,有酒的時候你不喝,等到時間過了花謝了,人老了酒也不能喝了。
二、少日春懷似酒濃,插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒,唯有,茶甌香篆小簾櫳。
出自:辛棄疾《定風波·暮春漫興》
意思是:
少年時代,一旦春天來臨,就會縱情狂歡,插花、騎馬疾馳,還要喝上些酒。
年老的時候,春天來了,覺得毫無興味,就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香,喝上幾杯茶來消磨時光。
三、行到亭西逢太守,籃輿酩酊插花歸。
出自:歐陽修《豐樂亭游春三首》
意思是:
漫步至小亭前遇到太守,坐著一個小竹轎子半醺半醉的,頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。
四、桑柘外鞦韆女兒,髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時,應嘆行人,馬上哦詩。
出自:盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
譯文:
桑林外,一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時,大概是贊嘆我這個行路之人,坐在馬上吟哦詩篇。
五、插花還起舞,管領風光處。把酒共留春,莫教花笑人。
出自:張元干《菩薩蠻·春來春去催人老》
譯文:
頭上插著花起身狂舞,要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天,不要讓花兒笑人們不懂惜春。
2.描寫插花的詩詞有哪些
1、蝶戀花·上巳召親族
宋代:李清照
永夜懨懨歡意少。空夢長安,認取長安道。為報今年春色好,花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草。酒美梅酸,恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑,可憐春似人將老。
譯文
漫漫長夜讓人提不起一點精神,心情也鬱郁不歡,只能在夢里夢見京城,還能認出那些熟悉的京都街道。為了報答眼下的好春色,花兒與月影也是相互相映照。
簡便的宴席,雖然菜很一般,酒卻是美酒,味道也很合口,一切都讓人稱心如意。喝醉了將花插在頭上,花兒不要笑我,可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了。
2、定風波·暮春漫興
宋代:辛棄疾
少日春懷似酒濃,插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒,唯有,茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定,休恨,花開元自要春風。試問春歸誰得見?飛燕,來時相遇夕陽中。
譯文
少年時代,一旦春天來臨,就會縱情狂歡,插花、騎馬疾馳,還要喝上些酒。年老的時候,春天來了,覺得毫無興味,就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香,喝上幾杯茶來消磨時光。
春風把剩下的花瓣也給捲走了,但它還是沒有停息。可是我不恨它,因為花兒開放是由於春風的吹拂。想問一下,誰又看見春天離去了?離此而去的春天,被飛來的燕子在金色的夕陽中碰上了。
3、蟾宮曲·寒食新野道中
元代:盧摯
柳蒙煙梨雪參差,犬吠柴荊,燕語茅茨。老瓦盆邊,田家翁媼,鬢發如絲。桑柘外鞦韆女兒,髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時,應嘆行人,馬上哦詩。
譯文
柳樹萌芽,像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪,參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫,茅屋頂上燕了呢喃。一對白發的農家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外,一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時,大概是贊嘆我這個行路之人,坐在馬上吟哦詩篇。
4、豐樂亭游春三首
宋代:歐陽修
春雲淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭西逢太守,籃輿酩酊插花歸。
譯文
頭上是暖暖的陽光和淡淡的雲朵,腳底青草茂盛主動牽惹遊人的衣襟,柳絮紛飛灑落在身上。
漫步至小亭前遇到太守,坐著一個小竹轎子半醺半醉的,頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。
5、菩薩蠻·春來春去催人老
宋代:張元干
三月晦,送春有集,坐中偶書。
春來春去催人老,老夫爭肯輸年少。醉後少年狂,白髭殊未妨。
插花還起舞,管領風光處。把酒共留春,莫教花笑人。
譯文
春來春去時光如飛催人老,我怎肯輕易輸給年輕人?酒醉之後像少年一樣狂放不羈,鬍子白了根本沒有關系。
頭上插著花起身狂舞,要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天,不要讓花兒笑人們不懂惜春。
3.春天插花插太陽花描寫的詩句
1、桃花桃之夭夭,灼灼其華夭夭:茂盛的樣子。
灼灼:鮮明的樣子。詩經·周南·桃夭 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳華鮮美,落英繽紛 芳華鮮美:一作芳草鮮美。
晉·陶淵明《桃花源記》 洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家唐·宋之問《有所思》:「洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色,坐見落花長嘆息。」
南陌青樓十二重,春風桃李為誰容容:打扮。唐·賀知章《望人家桃李花》 雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然然:燃。
唐·王維《輞川別業》 桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙唐·王維《田園樂》:「桃花復含宿雨,柳綠更帶朝煙。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。」
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 短短桃花臨水岸,輕輕柳絮點人衣唐·杜甫《十二月一日三首》 紅入桃花嫩,青歸柳葉新唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》 顛狂柳絮隨風去,輕薄桃花逐水流唐·杜甫《絕句漫興九首》 桃蹊李徑年雖故,梔子紅椒艷復殊梔子:梔實,可作黃色染料。唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》 草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香唐·賈至《春思二首》 百葉雙桃晚更紅,窺窗映竹見玲瓏唐·韓愈《題百葉桃花》 況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨唐·李賀《將進酒》:「況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。」
城邊流水桃花過,簾外春風杜若香杜若:香草名。唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》 蕙蘭有恨枝猶綠,桃李無言花自紅宋·歐陽修《舞春風》鴨頭春水濃如染,水面桃花弄春臉鴨頭:形容春江江水如鴨頭的濃綠色。
宋·蘇軾《送別詩》 野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清宋·蘇軾《新城道中》 桃花香,李花香。淺白深紅,一一斗新妝。
斗:比賽。宋·秦觀《江城子》 柳下桃蹊,亂分春色到人家桃蹊:桃樹下的小路。
《史記·李將軍列傳》有:「桃李不言,下自成蹊。」此句意謂:桃柳成蔭的小路,似乎把春天的美景分送到家家戶戶。
宋·秦觀《望海潮》 一番桃李花開盡,唯有青青草色齊宋·曾鞏《城南》 梅花落盡桃花小,春事余多少。 宋·葉夢得《虞美人》 小桃初破兩三花,深淺散餘霞。
餘霞:晚霞。宋·李彌遜《訴衷情》 東風著意,先上小桃枝宋·韓元吉《六州歌頭·桃花》 夾岸桃花蘸水開蘸水開:桃花拂著水面帶水開放。
宋·徐俯《春遊湖》 桃花初也笑春風,及到離披將謝日,顏色逾紅離披:花將謝的樣子。元·姚燧《浪淘沙》 柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一路煙千尺雨;連天的細雨。
一路煙:水上彌漫著雲煙。清·吳偉業《鴛湖曲》 天上碧桃和露種,日邊紅杏倚雲栽碧桃:桃的變種,花重瓣。
和:伴隨。唐·高蟾《上高侍郎》 碧桃天上栽和露,不是凡花數碧桃:仙桃。
栽和露:伴著玉露栽種。數:輩。
宋·秦觀《虞美人》 2、梅花梅柳夾門植,一條有佳花晉·陶淵明《蠟月》 一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋迥臨:遠離。唐·張謂《早梅》:「一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。」 風光人不覺,已著後園梅著:開。
唐·史青《應詔賦得除夜》 梅衰未減態,春嫩不禁寒不禁:經受不住。唐·杜牧《初春有感寄歙州邢員外》 寒梅最堪恨,長作去年花唐·李商隱《憶梅》 寒柳翠添微雨重,臘梅香綻細枝多唐·薛逢《奉和僕射相公送東川李支使歸使府夏侯相公》 前村深雪裡,昨夜一枝開兩句寫早梅開放。
傳說詩中「一枝」原作「數枝」,鄭谷為改,齊己因稱鄭谷為「一字師」。唐·齊己《早梅》 臘後花期知漸近,寒梅已作東風信臘後:進入臘月之後。
臘月是陰歷的十二月。東風:春風,這里指春天。
信:信使。宋·晏殊《蝶戀花》 小梅枝上東君信,雪後花期近信:消息,徵兆。
東君:司春之神.借指春天。宋·晏幾道《虞美人》 折得疏梅香滿袖,暗喜春紅依舊宋·晏幾道《清平樂》 柳垂江上影,梅謝雪中枝宋·晏幾道《臨江仙》 遙知不是雪,為有暗香來暗香:清幽的香氣,此指梅花的清香。
宋·王安石《梅花》:「牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。」
故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿孤瘦:指梅枝乾枯,梅花稀疏。雪霜姿:指梅花不畏嚴寒傲霜鬥雪的姿態。
意謂遲開的梅花雖故作桃杏之色,卻仍保持著孤高清瘦,傲霜鬥雪的姿態。宋·蘇軾《紅梅》 溪源新臘後,見數朵江梅,剪裁初就宋·周邦彥《玉燭新》 天憎梅浪發,故下封枝雪浪發:濫開,開得太爛漫。
宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》 天涯也有江南信,梅破知春近江南信:春天到來的消息。梅破:梅花開放。
宋·黃庭堅《虞美人》 到處皆詩境,隨時有物華。應酬都不暇,一嶺是梅花詩境:富有詩意的地方。
物華:美麗的景物。應酬:指眼睛看不過來。
宋·張道洽《嶺梅》 小春何處有梅花,想見水邊籬落,數枝斜宋·吳則禮《虞美人》 不與群芳爭絕艷,化工自許寒梅化工:天工,指大自然的創造或生長萬物的功能力量。宋·葉夢得《臨江仙》 雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇絕宋·呂本中《踏莎行》 東風已有過來信,先返梅魂信:消息。
4.形容"插花"的句子有哪些
奼紫嫣紅的花在纖纖素指下舒展著自己柔媚的腰肢。
同是一種花,它們可以說是相同的但也是不同的,相同的是它們的名字,不同的是所表達的意向,
顏色櫛次鄰比,你彷彿能看到倒映在陽光里的海市蜃樓,方向萬象眾千,它們彷彿各自尋覓這什麼,而它們結合在一起是一種情感,只是因為手指賦予了它們各自的靈魂,所以感情變得就厚重而獨特起來了.
這也許就是道吧:一首一走,第一次走的路、第一次用的方法才叫道,重復別人做過的事不叫道.走不一樣的路,堅持創新才能生道.於是插花便衍化出各種心情各種立意.
插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里,而不是栽在這些容器中。
所插的花材,或枝、或花、或葉,均不帶根,只是植物體上的一部分,並且不是隨便亂插的,而是根據一定的構思來選材,遵循一定的創作法則,插成一個優美的形體(造型),藉此表達一種主題,傳遞一種感情和情趣,使人看後賞心悅目,獲得精神上的美感和愉快。
② 常見的草有哪些
別名:香草 科屬:唇形科 分布:原產地中海地區。 形態特徵:多年生草本或小矮灌木,多分枝,株高可達1米,葉對生,葉緣反卷。輪生花序頂生,長15--25厘米;每輪花序有小花6--10朵;花冠下部筒狀,上部唇形,上唇2裂,下唇3裂;花長約1.2厘米,淡藍紫色,或粉紅至粉白。花期春秋,全株濃香。 應用:枝葉豐滿,藍紫色花序穎長秀麗,是庭院中一種新的多年生耐寒花卉,適宜花徑叢植或條植,也可盆栽觀賞。它還是當今全世界餓重要香精原料。熏衣草又可作葯用,還是良好的蜜源植物。 蒲公英是我國婦孺皆知的野生蔬菜和中草葯,又名黃花地丁,是菊科多年生草本植物,生命力和繁殖力極強,耐澇,抗旱,對土壤要求不嚴格,耐寒性較強,平均地溫達到4度就能迅速生長。蒲公英有很高的營養價值,據測定,其葉的可食部分達84%,每100克可食部分含蛋白質4.8克,脂肪1.19克,碳水化合物5克,粗纖維2.1克,灰分3.1克,鈣216毫克,磷39毫克,鐵10.2毫克,尼克酸1.9毫克,維生素C47毫克,還有胡蘿卜素,多種氨基酸和維生素,蒲公英嫩時可涼拌和生食,是一種極好的蔬菜,根莖去皮抽芯亦可腌食,植株以富含鉀而著稱 什麼草都有,看你用什麼 草坪上的草一般有:結縷草,佛甲草,三葉草,黑麥草,早熟禾,狗牙根等等 插花用的一般是葉,而不叫草.如鐵樹葉,美人焦葉等等 蒲公英不算草,它是一種地被植物,屬於花綠地植被. 從廣義上來講,草本植物都是草,種類極多,譬如: http://home.ecities.e.tw/woodman/image/p011.htm 從狹義上來講,只有鋪草坪的禾本科小草才算草,婭薇馨儀已經舉了一些例子,不再贅述了。 再詳細你加我QQ250649597,我全告訴你!採納我吧
③ 插花藝術最早的發源地
關於插花藝術的起源,目前有幾種說法,並不統一,是個有待繼續查證和探討的問題。在人類文化發展的歷史長河中,插花藝術雖然源遠流長,但由於它的創作和欣賞都屬即時性的,在攝影和錄像等技術發明之前,只是短暫的藝術表現,所以傳世作品極少,對其始源的考證,只能藉助於地下出土文物或各類史料只言片語的記載,加之過去極少有人進行考證,故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說做一簡介,以供參考。
一、插花藝術的原始形式
(一)源自佛教供花 這是目前較流行的說法。根據有兩點,一是來自日本插花界的觀點,二是從佛經中論證。
1.日本插花界觀點 日本的插花藝術是從佛前供花發展而來,經過供花→宮廷插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展,許多人士都前往日本學習插花,因此把日本插花的起源推而廣之,流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2.從史書和佛經引證 目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節,認為是最早的記載。《南史》的南朝齊武帝諸子中,有關晉安王子懋:「年七歲時,母阮淑媛嘗病危篤,請僧行道,有獻蓮華供佛者,眾僧以銅罌盛水,漬其莖,欲華不萎。子懋流涕禮佛曰,『若使阿姨因此和勝,願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢,華更鮮紅,視罌中稍有根須,當世稱其孝感。」這段蓮花供佛的記載,被認為是插花源於佛教的文征。
另外,佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。花供養是佛教六種供養(鮮花、塗香、水、燒香、飯具、燈明)中的第一位,可見佛教供花的確是非常注重的。
(二)源自民間風俗 是從廣義范疇理解插花。認為插花的原始形式是不是用器皿的手持花和佩戴花。花是大自然賜予人類的美物,人們在生產活動中很早就與花為伴,花使人產生信賴、安慰的感受,能互相溝通,人們把花(葉)作為護身符,戴在身上可驅魔祛邪,得以平安。後逐漸發展為一種裝飾,表現自己的美麗迷人,互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為,雖然其中滲有一些迷信色彩,但並非因某一種宗教而起,只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
在中國,遠在佛教傳人之前,民間就有用花祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱:東海之度朔山,神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶,畫二人象與虎,葦索以御鬼,後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。
《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間風情詩集。《詩經.鄭風.溱洧(wei)》中有男女手持蘭花到秦河清水去祭祀、嬉戲的記載;臨別時還互贈芍葯。屈原的《楚辭》中關於佩戴花飾,以花相贈或寄託思念、祭祀的詩句更數不勝數。《楚辭·九歌》有:「瑤席兮玉境,盤將把兮瓊芳」即指在神座前放置成束的鮮花,《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神,折花香以寄所思:「披石蘭兮帶杜衡(一種香草),折芳馨兮遺所思」。
晉人陸凱的梅花詩:「折花逢驛使,寄與隴頭人,江南無所有,聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝,插於盛水器皿中,這是順理成章的事,這正是插花藝術的起源。而這些都是在佛教傳入中國之前已有的。
二、插花藝術的發源地
(一)源自古埃及 在西方插花著作和分中文插花書刊中都有這種提法,其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫,並在墓中發現有鮮花隨葬,這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神,並已知道把花安置在有水的瓶中,使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。此外,埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學,對西歐的建築和藝術風格都極有影響,而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式,具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感,可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的,起碼可說是西方插花藝術的發源地。
(二)源自中國 如前所述,中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝(束)的風俗,而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現,河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆,過去人們對插花意識淡薄,曾認為是盆景,但現在看來,甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰:「春色方盈野,枝枝綻翠英。依稀映村塢,爛漫開山前,好折待賓客,金盤襯紅瓊」。西中國古代的文人墨客,多放盪江湖,寄情花草,與山水花草為友,他們不僅賞花,還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說:「仲春令月,時和氣清,原隰郁茂,百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩:「秋菊有佳色,損露掇其英,汛此忘憂物,遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰,如「花開堪折直須折,莫待無花空折枝」,「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸」等等,正因中國文人有此嗜好,所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息,融詩、書、畫、花於一體,不拘一格,謙灑自如。這是東方插花藝術的特點,符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的,因此也滲透著不少這種特色。此外,中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法,對花枝插置的布局,與花器和周圍環境的配合等等都早有研究,使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》,張謙德的《瓶花譜》,還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說,中國是東方插花藝術的發源地。
④ 母親節的花語解析
1、康乃馨花語:魅力、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、不求代價回的母愛、親情思念。
2、香答草:代表母親品德高尚、高貴的花卉。
3、勿忘我的花語:真實的愛、永恆的愛。
4、萱草的花語:永遠愛你母親,偉大的母愛,慈母。
5、魯冰花的花語和象徵代表意義:母愛、刻苦耐勞、奉獻。
6、18枝康乃馨+滿天星代表給母親的愛;
7、4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯代表幸福安康。
8、2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永遠;
9、20支粉色康乃馨、綠葉、石松、滿天星代表永恆的愛。
10、93朵康乃馨象徵永遠年輕。
11、康乃馨(紅):相信您的愛、祝母親健康長壽。
12、康乃馨(粉):熱愛、美麗、祝母親永遠年輕。
13、康乃馨(白):表示吾愛永在、真情、.純潔的友誼。
14、康乃馨(黃):長久的友誼。
⑤ 適合家庭插花的鮮花
適合家庭插花的鮮花
適合家庭插花的鮮花。美麗的切花花束可以將任何房間變成花園,鮮花是所有女孩最喜愛的禮物之一,花朵的美麗總是令我們那麼著迷,下面看看適合家庭插花的鮮花及相關資料。
適合家庭插花的鮮花1
長壽花
長壽花是現在非常流行的觀賞花卉,花期是在冬春兩季,花朵開放時非常的精緻小巧,色彩靚麗,有著較高的觀賞價值,一直都深受養花愛好者的喜愛。
長壽花的生命力非常旺盛,想要獲得更多長壽花,只要扦插就能活,用葉片用枝條沾到土壤上就能生根,現在正好修剪長壽花,再進行扦插,年底就能開-苞花 。
天竺葵
天竺葵是一款非常漂亮唯美的花卉,懸掛起來或者放在精美的花架上,無時無刻不散發著浪漫的氣息,讓人賞心悅目,贊不絕口。
養天竺葵一定要注意打頂,通過打頂使它分化側枝,每個枝條長出花朵,還可以爆盆,看起來才會更漂亮。打頂下的枝條進行扦插,養分十足,非常容易成活。可以用泥炭土加珍珠岩加蛭石,30天就能移盆了,養一棵天竺葵,穩賺不賠。
梔子花潔白無瑕,芬芳馥郁,室內放一盆,周圍每天都縈繞著香氣,也會讓人心情更加愉悅。
梔子花很多朋友都喜歡,春夏季是梔子花的花期,如果你想獲得更多梔子花,剪下梔子花,健壯的枝條,留下兩片葉子,下面剪成斜切口,穿過一個泡沫,放在水盆上,覆蓋保溫膜,十天就能生根,這么簡單就可以獲得一棵小梔子。
月季花
月季花是花中皇後,夏天是月季花的「天下」,浪漫的月季花可以在陽光下大放異彩,爭相鬥艷,可輕松打造出一片花海。
月季花通常是採取扦插的方式來繁殖,它的枝條很容易生根,扦插前浸泡在生根液中一段時間,插到蛭石里,7到10天可生根,一個月就能移盆了。
金錢樹
金錢樹一直都是非常好的風水樹,可以吸納財氣,放在室內有招財進寶的寓意。金錢樹有活力,有頑強的生命力,好養又漂亮,優點繁多,所以很受歡迎。
金錢樹的生命力很旺盛,就算是葉片沾到土壤,也可以瞬間變成一個「生命體」,迅速生根發芽,養成小金錢樹,家裡有一棵金錢樹,一年就可以繁殖100棵,養了就賺了。
適合家庭插花的鮮花2
1、六齣花
又名智利百合、秘魯百合、水仙百合,六齣花科六齣花屬多年生宿根草本。
2、鶴望蘭
別名天堂鳥、極樂鳥花,芭蕉科鶴望蘭亞科多年生草本植物,花形奇特,在南方公園常用於庭院造景和花壇、花境的點綴。
3、康乃馨
石竹科石竹屬多年生草本植物,一年四季都很適合做室內切花。
4、飛燕草
雙子葉植物綱桃金娘目多年生草本植物,除了適合種植在花圃,做花境設計外,它也是很好的切花素材。
5、唐菖蒲
俗稱劍蘭、菖蘭,鳶尾科唐菖蒲屬多年生草本,唐菖蒲是廣州新年花市裡最常見的切花。
6、英國薰衣草
又名狹葉薰衣草,唇形科小型灌木全日照植物,是薰衣草的.一種。這種薰衣草需水量比較低,且耐寒,比較適合用來做切花和乾花。
7、百合
百合科百合屬多年生草本植物,也是我們很熟悉的室內切花。但不是所有人都喜歡百合的香氣, 在冬季室內通風不暢的情況下,謹慎種植百合。
8、玫瑰
薔薇科薔薇屬的落葉灌木,玫瑰是所有室內切花中最著名和最受歡迎的一種,它的種類很多,雜交的新品種也越來越美。
9、蠟梅
蠟梅科蠟梅屬落葉灌木,以往臘梅都是以盆栽的形式在室內種植,但近年來也流行用來做插花造型。
10、花毛茛
毛茛科花毛茛屬多年生草本花卉,非常受歡迎的一種切花,新娘捧花也會經常會用上它。
11、輪生冬青
冬青科冬青屬多年生灌木,又名北美冬青,是秋冬切枝、環境美化和盆栽的優良觀賞樹種。
12、菊花
菊科菊屬的多年生宿根草本植物,也是常見的室內切花之一。
13、向日葵
菊科向日葵屬的植物,用來做切花非常耀眼。
14、補血草
白花丹目白花丹科植物,市面上賣的「勿忘我」,大部分都是這種補血草,除作鮮切花外,還可製成自然乾花。
15、鬱金香
百合科鬱金香屬的多年生草本植物,品種繁多、花色美艷。
適合家庭插花的鮮花3
一、玫瑰花:原產地中國。屬薔薇目,薔薇科落葉灌木,花有紫色、紅色、白色,玫瑰花中含有多種維生素,如芳香的醇、醛、脂肪酸、酚和含香精的油和脂,常食玫瑰製品中以柔肝醒胃,舒氣活血,美容養顏,令人神爽。玫瑰花通常用於情侶之間贈送禮物的花,也是常人說的「愛情之花」。
二、百合花:又名強蜀、番韭、山丹、倒仙、重邁、中庭、摩羅、重箱、中逢花、百合蒜、大師傅蒜、蒜腦薯、夜合花等。百合科屬多年生草本球根植物,原產於中國及亞洲東部、歐洲、北美洲等。百合花姿雅緻,葉片青翠娟秀,莖干亭亭玉立,是名貴的切花新秀。中醫認為百合性微寒平。
具有潤肺止咳,清火,寧心安神的功效。由於其外表高雅純潔,天主教以白百合花為聖母瑪利亞的象徵,而梵蒂岡以百合花為國花。百合的種頭由鱗片抱合而成,取「百年好合」之意,中國自古視為婚禮必不可少的吉祥花卉。百合花素有「雲裳仙子」之稱。
三、薰衣草:又名香水植物,靈香草,香草,黃香草,拉文德。屬雙子葉植物綱、唇形科、薰衣草屬的一種小灌木。原產於地中海沿岸、歐洲各地及大洋洲列島,後被廣泛栽種於英國及南斯拉夫。
其葉形花色優美典雅,藍紫色花序頎長秀麗,是庭院中一種新的多年生耐寒花卉,適宜花徑叢植或條植,也可盆栽觀賞。薰衣草植物種類繁多,具有很高的生態觀賞價值。其植株低矮,全株四季都呈灰紫色,生長力強,耐修剪,葉形花色優美。
高貴典雅。可用於建薰衣草專類芳香植物園,做到綠化、美化、彩化、香化一體。薰衣草精油是許多不同類型的芳香族化合物組成的復雜混合物,既能觀賞,又能凈化空氣、治療疾病,起到醫療保健的作用。
在歐洲傳統中,薰衣草似乎與愛情天然相關,大量的愛情傳說或民間習俗都涉及到薰衣草,薰衣草意味著一種含蓄的示愛,一種堅定的承諾,歷經磨難而終能攜子之手。
四、牡丹花:是雙子葉植物綱、芍葯科、芍葯屬植物,為多年生落葉灌木。原產於中國,我國是世界牡丹王國。牡丹花是中國固有的特產花卉,有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。在栽培類型中,主要根據花的顏色,可分成上百個品種。
牡丹色、姿、香、韻俱佳,花大色艷,花姿綽約,韻壓群芳。通常分為墨紫色、白色、黃色、粉色、紅色、紫色、雪青色、綠色等八大色系,牡丹花大而香,故又有「國色天香」之稱。此外,牡丹的形象還被廣泛用於傳統藝術。
如刺綉、繪畫、印花、雕刻中。是中華民族文化和民俗學的組成部分,牡丹文化中所提供的文化信息,可以反映出民族文化的基本概貌,符合宇宙間的「全息律」。花型寬厚,被稱為百花之王,有圓滿,濃情,富貴,端莊之意。
五、康乃馨:是石竹科、石竹屬多年生草本植物,原產於地中海地區,是世界上應用最普遍的花卉之一。康乃馨是優異的切花品種,矮生品種還可用於盆栽觀賞,花朵還可提香精。這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花。
隨著母親節的興起,成為全球銷量最大的花卉。西方人把康乃馨定為母親節的節花。每當母親節這一天,母親健在的人佩戴紅石竹花,並將康乃馨製成花束送給母親。康乃馨因母親節而蒙上一層慈母之愛色彩,成為獻給母親不可缺少的禮物。