插花老祖干什麼的

『壹』 沈復浮生六記的全文翻譯

我到山中掃墓時，曾撿來一些好看的有山巒紋理小石頭，回來與芸商量說：「用油灰把宣內州石粘起來，疊容在石盆內做盆景，主要取其色澤均勻；而這種黃色山石雖然古樸，但是用油灰粘起來則顯得黃白相間，而且敲鑿的痕跡顯露，你看怎麼辦為好？」芸說：「選擇頑劣的石頭搗成粉末，抹在油灰粘連的痕跡處，趁著濕摻和在一起，等幹了以後也許會與石頭一樣顏色了。」我便按她的說法，用宜興出的長方泥盆在裡面疊起一個小山峰，向左邊偏斜，而突凸向右方；背面作橫向紋理，好像元代畫家倪瓚所描畫山石的樣式，峻岩凹凸，如同臨江石磯之狀；盆內虛留一角，用河泥種植纖小的白浮萍。石頭上再種植獅子草，俗稱為雲松。經過幾天努力，終於做成了。到了深秋，雲松蔓延遍山，好像藤蔓懸掛在石壁上；花開紅色，白萍也冒出水面，紅白相間，神遊其中，如同登上了蓬萊仙閣。

『貳』 形容「臘梅」的詞語是什麼

1、冰清玉潔[ bīng qīng yù jié ] 像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕。

造句：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人；高尚其志；以善厥身；冰清玉潔；不以細行。」

2、傲霜鬥雪[ ào shuāng dòu xuě ] ：傲視寒霜，抗擊白雪。 形容不畏嚴寒。比喻人身處逆境而不屈服。

造句：梅花不畏嚴寒，傲霜鬥雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的向征。

3、傲雪欺霜[ ào xuě qī shuāng ] ：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。

造句：千百年來，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪欺霜的梅花啊!

4、孤芳自賞[ gū fāng zì shǎng ] ：孤芳：獨秀一時的香花。 把自己比做僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高。

造句：那女孩喜歡孤芳自賞,沒人肯理她。

5、一枝獨秀[ yī zhī dú xiù ] ：形容在同類事物中最為突出，最為優秀。

造句：牡丹不象梅花在冬天裡一枝獨秀，也不象一些野花野草一樣默默無聞。

6、暗香疏影[ àn xiāng shū yǐng ] ：暗香：清幽的香氣；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿態，後被用為梅花的代稱。

造句：她是那麼高傲冷霜，像一支梅花暗香疏影。

7、傲雪凌霜[ ào xuě líng shuāng ]：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。 比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。

造句：她以傲雪凌霜的身姿，給寒意甚濃的中國大地帶來了春的信息。

8、冰天雪窯[ bīng tiān xuě yáo ] ：到處是冰和雪。指嚴寒地區。

造句：《宋史·朱弁傳》:「嘆馬角之未生，魂消雪窯；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。」

9、雪胎梅骨[ xuě tāi méi gǔ ] ：比喻高潔。

造句：卻見龍隱老祖身後,一孤傲絕艷雪胎梅骨女子微微一笑,那神情氣質如臘九寒梅孤芳自賞,卻又暗香浮動隱隱有爭春之意。

10、歲寒三友[ suì hán sān yǒu ] ：松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱。

造句：松竹梅，歲寒三友；廉政清，為官三要。

『叄』 200分懸賞，答案精彩的話另送50分，求大家幫忙找一些人物面部、身材等等方面的描寫的句子！

《紅樓夢》是一部家喻戶曉的名著。近來，颳起了一陣紅學風。我也藉此東風，揚起了我的紅帆。

黛玉的幽，讓人心生憐憫，那種才華橫溢，多愁善感，思想開放，讓人見之忘俗。寶釵的賢，那種有才能而不逞，有名位而不爭，道德自守，也許是對她最好的詮釋。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。此二人原是金陵十二釵中的佼佼者，也是我按照自己的喜好難以取捨者。

黛玉是水。既是從姑蘇水鄉走出來的女子，又是為報甘露之恩的絳珠仙子下凡脫俗，她自然帶著股清甜的水氣。她有著喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶著水的特徵——柔美空靈變化無常。

寶釵是山，沉穩如她，安分如她，才情如她，根本不是小山丘可比的。她彷彿是巍然聳立，頂上有著千年冰雪的長白山。她的柳絮詞，更襯托出她的如山一般的沉穩，便是飄無定所的柳絮，也被她寫得如紮根於地一般，沉實穩重。

水做成的女人——黛玉，就如那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動，淌入了賈府。於是，一泉清流被她演繹到了極致。水邊，她寫下了《葬花詞》。水邊，她賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅，她想到了「花自飄零水自流。」水成了她感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠方。但賈府並不是一個任水自流的地方，她覺得她在被束縛，被一堵圍堤擠壓著，彷彿就成為一潭死水。你在抗爭，為那一份靈動而爭取著自由。

智者樂水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉，她是這么抗爭著，為著她的初衷，也為著她不變的靈氣。也許，她已經頭破血流。也許，她帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世。然而，如水，如她帶來的是不可腐滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖，她選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。

只可惜寶玉是個情種，他看到山水的好，看得到釵黛各自的美，卻只選了一瓢水。要是從我這個旁觀者的角度看來，水固不可少，但少了山這種厚實的基礎。水再美，也只能眼睜睜地看著它從指縫間，一滴滴，一滴滴地掉落，無能為力。我知道曹雪芹想歌頌的就是這種純美如水的愛情，但是我覺得這太理想主義。也許，一個有山有水的地方，才是人最適宜的憩居之地。

她，有著對生命的承諾，「好風憑借力，送我上青雲。」這是我們看到的寶釵，勇敢，自信，不屈，這一切都以她的一彎淺笑，一個眼神中流露出來。詩人聶魯達寫過一句話：「當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。」當某一天，親眼見到一棵落盡了葉，只剩一樹枝乾的樹時，我想到了寶釵。她的生命就像這滿樹的枝幹，清晰，堅強，勇敢。

黛有黛的幽，釵有釵的賢，寶玉選擇了黛玉，也許這是必然！在我看來在這兩位佼佼者之中是難以取捨的。

寫作要靠自己,你看看網站里的作文,剩下要靠自己寫拉.加油呀.

『肆』 你嚮往的生活是怎樣的

我嚮往的生活總而言之概括起來就是——有錢有閑有愛任性！
假期的時候可以咸魚躺一整天不被嫌棄！
比起住在大城市裡我會更喜歡鄉下，希望在鄉下可以有一套屬於自己的小院子，院子不大，可以是木頭房磚房或者小別墅，兩三層樓高，但是周圍要種滿喜歡的好看的香香的花卉植物，像是玫瑰茉莉海棠桂花茶花菊花含羞草~要種水果！小草莓梨樹芒果荔枝桃子甘蔗~葡萄藤順著圍欄攀爬而上，也許靠著牆還可以種棵爬山虎！要是一年四季都有水果可以摘就好啦！
夏天的夜晚可以坐在門口乘涼，拿一把自己用鵝毛做成的羽毛扇子隨手扇著，天空也很明朗，看星星住在暗藍色的天幕上與雲朵作伴……

『伍』 我需要關於滿族200字的簡介 要有聚居地區，風土人情和民俗習慣

1．飲食民俗
滿族餑餑。滿族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用麵粉80斤，可見規模之大。使用的麵粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿。現在沈陽冬天的集市上仍然經常可以聽到粘豆包的叫賣聲。

菜餚。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血腸是滿族人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時下鍋，開鍋後再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養價值很高。現在沈陽的那家館白肉血腸，風味絕倫，深受消費者歡迎。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當年滿族人游獵生活方式有著不可分割的關系，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現代火鍋，吃起來都會令人聯想起"噼啪"作響的山林篝火，聯想到"吱吱"作響的小吊鍋。可以說滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

酸湯子是滿族傳統食品。秋季新糧成熟之後，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發酵，然後用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面後，過濾去渣皮，即成湯面。食用的時候，鍋內燒開水，用特製的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團湯面，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來後，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。

2．發式和服飾

（1）發式。滿族人的發式繼承了金代女真人之習俗，男子發式是半剃半留，即前剃後留，留下的頭發編成發辮垂於腦後。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種發式與女真族騎射的生產方式有關，主要是為避免前面的頭發遮擋視線，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農村的小男孩，為了好養活，仍有腦後留小辮的習俗，這不能不說是受滿族風俗的影響。

滿族婦女對頭發十分愛惜，對發式也十分講究。滿族婦女"辮發盤髻"的習俗，也是來自女真遺風。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發式，就是把頭發束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長式的發髻，高高的發髻最為流行；再將後面余發結成一個"燕尾"式的長扁髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態萬千，充分體現滿族女子的端莊優雅。

清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇，真可謂是動則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

（2）服飾。滿族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著的少數民族服飾，旗袍、坎肩、馬褂等至今仍以其獨有的魅力，成為各民族人民喜愛的服飾。

旗袍滿語為"衣介"，也就是長袍的意思，是滿族最有特色的服裝。男子的旗袍是無領的或者是圓領；捻襟、窄袖、也稱箭袖或馬蹄袖；扣絆、下部兩面或四面開衩、束帶。箭袖或馬蹄袖，平時挽起，冬季打獵或作戰時放下，覆蓋手背，用以禦寒，後來成為清朝禮節中的一個規定動作。開衩本是為了上、下馬的方便，後成了區分等級的標志：皇族ā?獢?∑?Δ??宗室開四衩，官吏士俗開兩衩。還有一種便服，下擺不開衩，俗稱"一裹圓"。腰帶是滿族男子服飾中非常必要的，腰帶上掛有各種裝飾物件，常見的是玉佩和香荷包等。

馬褂就是在馬上穿著的褂子，它長不過腰，四面開衩，罩在袍子外面，可以抵擋風寒。開始時，只有八旗士兵穿用它；雍正後期，馬褂作為八旗的一種象徵，逐漸在各個階層流行起來，直到民國初年，馬褂仍然是人們出入重要場合的禮服，就是我們今天穿用的"唐裝"，也是由馬褂演變而來。

坎肩是滿族男子服裝特色之一。坎肩又稱背心、馬甲，是一種無袖短衣。游獵時期的滿族獵戶多穿毛朝外的皮坎肩。後來的坎肩兼具裝飾作用，多用綢緞製作，四邊鑲有彩條；滿族坎肩的樣式愈加別致，常見的有對襟直翹、對襟圓翹、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等，最受歡迎的式樣是"巴特魯"。

女式旗袍大致與男式旗袍在款式上是相同的，只是多一些裝飾而已。女式旗袍也是直立式的寬襟大袖長袍，此外，旗袍的衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌花紋或牙子，使旗袍變得十分精美，成為滿族服飾中的精品。

隨著社會的發展，女式旗袍不斷演化，愈發新穎講究。由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型；立領、束腰、窄袖、側開襟、下擺回收，充分顯示東方女性線條美，顯示出東方女性文靜端莊、典雅秀麗的內在氣質，成為中華女性的民族服裝。

滿族的女式旗鞋是我們俗稱的"花盆底鞋"，鞋底中間即腳心部位嵌上3寸多厚的木頭，用細白布包上，木跟不著地的地方，常用刺綉來裝飾。足蹬花盆底的旗鞋，可使滿族女子顯得身材高挑，風姿綽約。老年婦女和勞動婦女所穿平木為底的旗鞋，稱為平底綉花鞋。

3．民居特點
滿族的民居充分體現了民俗對於地理環境的選擇性和適應性。滿族多居住在山區，禦寒防冷的問題是滿族民居首先要考慮的實際問題。

滿族早期，經濟文化比較落後時期，居住條件簡陋，冬天居住"地窨子"，夏季居住"馬架子"。隨著經濟文化的發展和與各民族間的交往和學習，滿族人逐漸形成自己的居住習俗。

"口袋房，萬字炕"，形象地描述出了滿族人居室的主要特點。滿族人的房屋多為三間或五間，房門開在東側或次東間，整座房屋形似口袋，因此稱作"口袋房"。屋裡南、西、北三面築有" "字型大土坯炕，叫做"萬字炕"。西炕略窄一般不住人，也不許堆放雜物，上面有一個擱板，是滿族人供奉祖宗的地方；南炕溫暖向陽，是長輩居住的地方，北炕是晚輩居住的地方。為了避免生活上的不便，滿族人室內有各種軟間壁，有的是從炕面到房梁用木板糊紙柵成兩個空間；有的是在炕沿平行的正上方，從棚頂吊下一根長竿，叫"幔竿子"，專門用來懸掛幔帳，晚間睡覺時放下，在南北炕之間起到遮擋作用。

火炕是滿族人家住房主要的取暖設備，因為火炕一般都通過做飯的鍋灶，所以燒水、做飯時，炕總是熱的。有的人家還把室內地面下也修成煙道，稱之為"火地"或"地炕"，在特別寒冷的季節，可以加燒地炕,提高室內的溫度。

與漢族民居不同的是，滿族民居的煙囪沒有修在屋頂上，而是"煙囪坐在地面上"，煙囪修在房屋的一側，有孔道與火炕相通。煙囪坐在地面上，不僅可以延長室內煙道的長度，提高供暖的效力，而且滿族人的煙囪，過火量較大，煙囪為寬大的台柱形，修在地面上比較適宜。

東北氣候寒冷，室內日常活動多在火炕上進行，所以滿族人室內陳設比較簡單。室內一般沒有桌椅，只有炕桌，有的人家有八仙桌，就放在西炕前，上面擺放著茶具；炕上有用來裝衣物的大板櫃，被褥疊放在上面。來了客人，請客人到炕上坐，全家人平時吃飯、讀書、做針線活也在炕上進行。

滿族民居的門窗也有特點，外面的門是獨扇的木板門，裡面的門是兩扇門，有木製的插銷。窗分為上下兩層，糊窗所用的窗紙堅韌如革，稱為"高麗紙"。窗紙糊在窗戶的外邊，一方面可以避免窗檔中積沙，另一方面可避免窗紙因冷熱不均而脫落。窗紙糊上後，還要淋上油，這樣，既可增加室內的亮度，又可以使窗紙堅久耐用，所以"窗戶紙糊在外"，就成為滿族民居的一大特點。

滿族入關後雖然受漢族文化的影響較大，但是在東北的絕大多數的居民，包括漢族在內，在居室的特點上在很大程度上是受滿族民居的影響的。現在比較偏僻的農村，許多人還是使用這種帶火炕的房子，只是室內的陳設由於生活水平的不斷提高，已經有了很大的變化。

『陸』 林清玄的主要作品是什麼他信佛么

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。台灣高雄人，1953年生於中國台灣省高雄旗山。畢業於中國台灣世界新聞專科學校，曾任台灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是台灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位。
1973年開始創作散文。1979年起連續7次獲台灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、台灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》、 《冷月鍾笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的處女作是《睡吧小小的人》，他的散文集一年中重印超過20次。
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書《蓮花開落》，之後一發不可收拾，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作(1973年開始)。
1979年起連續7次獲台灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、台灣報紙副刊專欄金鼎獎等。30歲前得遍了台灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾於台灣獲得世界華人文化新傳獎、傑出孝子獎、世新大學十大傑出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。
他連續十年被評為台灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時台灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》、《煩惱平息》在台灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元台幣的熱賣記錄。尤其是80年代後期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
林清玄的作品曾多次被中國台灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為「當代散文八大家」。
對林清玄來說，走上寫作之路，其實並非最初的願望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不後悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什麼，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全國兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西遊記》。
1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他並不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不會成為文學的重鎮，甚且有一天它會式微。不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。
林清玄也自認，目前仍然還未到定下1個風格，1個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恆的新人，1個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。
林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》、《冷月鍾笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的雲》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；80年代後期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本「菩提系列」震撼了文學界內外。
林清玄最近在大陸出版了新書《在雲上》和前不久出版的《清音五弦》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去品味！
林清玄最新作品《心的菩提》、《情的菩提》。作品全集和時間賽跑
煮雪
人生若只如初相見
浴著光輝的母親
與父親的夜談
分到最寶貴的媽媽
海上的消息
不孝的孩子
台北鬧飢荒
故鄉的水土
與太陽賽跑
西瓜偎大邊
愛殺
滅絕
假乞丐
山谷的起點
苦瓜變甜
胎神吹冷氣
破褲子
危險與感謝
發誓
跌倒
黃金鼠
沉水香
活珍珠
大和小
美麗的心
瓠仔也好，菜瓜也好
下滿的圍棋
放暑假
戲與夢
走鋼索與空中飛人
萬物的心
澈如水晶
老太太唱情歌
南蠻黃釉
夢打破了
變色茉莉
玉石收藏家
感謝困難
蝴蝶的種子
不南飛的大雁
鮭魚歸魚
孔雀的笑
海獅的項圈
吉祥鳥
吸引金龜子
採花蜂
放生的麻雀
圓通寺與冰淇淋
第三面佛
眼前的時光
真理
麻雀的心
笑春風
前世與今生
一隻鳥又飛走了
忙碌與悠閑
參觀佛堂
存在的理由
差一百米
不一定是天堂
放下
生命的意義
老鼠也有父母
真誠相待
純善的心
吝嗇的人
重新生長的花草
更恆久的價值
兩個湯圓
溝坪與草花庄
寧願作傻瓜
來就輪到我了
樂受的心
命中犯小人
九月很好
幸福
牛車輪
土地的報答
白鴛鷥家園
開心是最好的補葯
翠玉白菜
有春
彈珠番茄
百香千香
含羞的心
牽牛
冰簽
一個爸爸和一個媽媽
在同一家銀行老去的人
激情的薔薇
花與樹的完美
寶藍的花
喜悅的香
滿山菅芒花
凋零之美
空心看世界
玫瑰與刺
百合
瓊麻開花
百年含笑
平常的水果
小紅西瓜
太麻里枇杷
金煌芒果
磚隙的番茄樹
玫瑰奇跡
海濱椰子
土生芭樂
植物的地盤
太極圖
學插花
天堂之花
盤桓
生命的餡
小鋼珠店
微波爐
午夜頂好
開市不賺
電磁爐
房租總會到期
不流汗的運動
車倒一車檸檬
萬花筒專賣店
買饅頭
有生命力的所在
千兩黃金的福報
下下簽
海邊的白蝴蝶
飛蛾與蝙蝠
老闆打瞌睡
就在這一刻
大佛的鼻孔
五種秘方
為現在，做點什麼
陶器與紙屑
靜心與抽煙
狐狸和兔子
風鈴
眠床下的番薯
太子龍與中國強
胃散
光陰似箭到日月如梭
挑水肥的人
永銘於心
鴛鴦爐
有情生
晴窗一扇
籮筐
鴛鴦香爐 冰糖芋泥 葫蘆瓢子
秘密的地方 至死靡他 青山元不動
隨風吹笛 秋聲一片 夜觀流星
香魚的故鄉 琴手蟹 木魚餛飩
放生鳥 松子茶 雪梨的滋味
野薑花 菊花羹與桂花露 耕雲·望雲·排雲
一千支銀針 馬蹄蘭的告別 賣茶老婦
大雪的故鄉 灑在邊疆的陽光 如來的種子
歸彼大荒 斷愛近涅拿 雪中芭蕉
冢中琵琶 感甄賦 漩渦五石散
青銅時代 記夢記 沉香三盞
肉骨茶 白玉盅 象牙球
金色的胡姬 小千世界 黃昏的撒玲娜
邊城之夜 鳳凰飛 送給伊娃的禮物
投給燃燒的感情 第凡內印象 鶯歌山之冬
鳳凰的翅膀 震盪教徒 時間之旅
花燃柳卧 真正的桂冠 用歲月在蓮上寫詩
黑暗的剪影 陽光照在我們身上 一探靜中消息
走向光明的所在
菠蘿蜜 金剛糖 透早的棗子園
雞肉絲菇 長途跋涉的肉羹 活的鑽石
水中的藍天 咸也好，淡也好 有風格的小偷
早覺 知了 大佛的避雷針
生活中美好的魚 在飛機的航道 在夜景的航道
在天地的航道 粗海鹽 路上的情書
快樂地活在當天 鞋匠與總統 教堂與墳墓
緊張的心，比鬼厲害 心裡的寶玉 眼睛最值錢
黃昏的沙堡 無心才能心安 敏感的妖怪
內外皆柔軟 國衛的鑽石戒指 爸爸的鴿子
心裡的天鵝 鴕鳥的智慧 被結扎的貓
鱷魚思鄉 五顏六色的老鼠 咬舌自盡的狗
金絲雀與果蠅 灰鴿七四八 小猴子種豆子
花的生命 鐵路便當 山道上的小蟲
給小狗聽的經 百合花開