插花作法
1. 從茶道看日本文化的審美意識
從茶道看日本文化的審美意識
導語:日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和其他東亞茶儀式一樣,都是一種以品茶為主而發展出來的特殊文化,但內容和形式則有別。日本茶道源自中國。現在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種,但茶道一詞所指的是較早發展出來的抹茶道。
日本茶道起源於中國的茶文化。中國的茶文化傳入日本後,歷經幾代茶人的不懈努力、潛心研究和改革創新,將飲茶這種簡單的日常活動升華到極具形式美和內在美的藝術高度,它是禪宗日本化以後孕育出的一種具有獨特審美價值的文化式樣。茶道的內容極其豐富,包括了藝術、宗教、哲學體現了日本人的獨特的美意識。
人茶合一的自然之美
茶自唐代傳入東瀛,日本茶道受中國禪宗的影響而創設。公元1259年,昭明到中國天目山徑山寺拜師學佛,學成歸國時,將茶具、茶葉及飲茶方式和方法帶回日本,廣為傳播。東山文化時期,禪師村田珠光創造了一種在四張半榻榻米大小的草庵點茶的方式,把清淡、簡朴的審美觀點應用到茶禮儀之中。16世紀經日本茶道大家千利休進一步完善,把宜人的自然融入庭院的設計之中,用寥寥數石、一朵茶花、一顆小草這種最簡朴的方式將大自然濃縮於一個小茶室中,讓人們直覺地感受、理解自然。千利休的草庵式茶室的外觀和內部的構造都力求表現“不對稱”美,自然、樸素、色彩淡雅,讓人感受到大自然的那份寧靜與肅穆的氣息。
講日本茶道,自然要提到茶室,茶室的簡述單純及茶室里的器具均模枋禪院,所用的建築材料也意在給人以清貧或回歸自然的印象。每一個細節的設置,每一種材料的選擇,茶人們以藝術家的匠心,像製作工藝品一樣,求精緻而寓深意,顯現出茶人對藝術追求的理想。在整個茶的儀式中,崇尚的是平等,茶儀式是追求藝術氛圍的。除了鐵壺中的水沸聲以外,沒有任何聲響,茶室的色彩是柔和的,即使在白天,室內也是幽暗的,客人們會精心地挑選那些顏色不亮艷的服裝,這一切都構成了一幅淡淡的水墨畫,讓茶人在其中充分享受古樸與純真。茶儀式同時又是崇拜自然的,茶的主人懷著虔誠的心,在這幅水墨畫中勾勒出生動的線條,讓人感覺似乎可以呼吸到大自然的氣息。
飲茶不僅是一種詩意的消遣,還是一種自我實現的方式。個體的人可以是藝術品的鑒賞者,更可以是藝術品本身;所有的興趣在於過程而不在於結果,真正的生機在於去完成而不在於完成。掌握了生活藝術的人便可以享受這種自然之美,世俗的生活可以發現美的極致,這些審美理想可在茶道中討諸現實,茶道是基於崇拜日常生活里俗事之美的一種儀事。品茶,可以超越自我的局限,使人以達觀順從的態度看待人生命運,在一種純朴、平和、冥想中超凡脫俗。在茶道中可以體會到這種人茶合一藝術境界,由此也可以窺探出日本人親近自然的一種審美情趣。
和敬清寂的'意境之美
日本茶道作為日本民族文化的代表,集日本式建築、庭園、工藝等為一體,體現了日本人的精神世界。茶道的開山者村田珠光提出了“謹敬清寂”四諦,將佛教中禪的思想引入茶道,為茶道找到了理論依據。日本茶道的集大成者千利休把茶道提高到藝術境界,改了一個字——“和敬清寂”。成為400多年來日本茶人的行為准則,並將其立為茶道的根本精神。千利休創造了日本美的完整的藝術體系,日本茶道是一種以飲茶為手段的禮儀規范,其基本特色是恬靜和樸素,在百忙中擠出片刻閑暇,以達到“和敬清寂”的精神追求。
“和”是指和諧,是說自然萬物要處於一種調和的狀態。和諧能更好地表達那種支配著茶道進行過程中的精神。茶室的氣氛,就是要在周圍創造出這種和諧的“和”,在這里,可以感受到人與人之間的和睦,人與自然的和諧,體會到一種特有的意境之美。“敬”指的是心靈誠實、尊敬長輩、愛護朋友和晚輩以及主客之間、茶客之間互敬互愛。茶道吸收了禪宗的“心佛平等”觀,並加以升華和提煉,形成了“敬”的情感概念。“清”是構成茶道精神的又一要素,可以說是日本人心靈的獨特貢獻。在茶道中,要求茶具,環境都必須清清靜靜,心也要清凈,不能有雜念,用純潔無垢的心情來進行茶事。茶道經典《南方錄》說:“茶道的目的就是要在茅舍茶室中實現清凈無垢的凈土,創造出一個理想的社會。”①作為茶道四諦的第四個構成要素,“寂”也是茶道追求的最終境界,沒有它就沒有茶道的存在意義。“寂”是指“靜寂”,“閑寂”,即當茶人完成了各色事物的否定之後,便進入了一個無的世界,“無”在藝術領域里被看作是藝術創作的源頭和出發點。當茶人們否定了一切固有的審美價值,拋棄了所有的思想束縛之後,一種新的藝術表現形式就應運而生了。
“和敬清寂”可以說是茶道思想的精闢概括和總結,從這四個字中我們可以初窺日本茶道的精神內涵,從中體會到日本人所推崇的審美觀。隨著時代的發展,茶道的精神不變,簡單的儀式、樸素的擺設、幽靜的空間,茶事是在這樣的扭轉中展開的。在茶事進行時,茶人會心生一種美的“空寂”與“幽玄”,置身於這種境界,會對這種意境之美有更深切的體味。
茶禪一味的宗教之美
遣唐僧的來往加強了中日之間的文化交流,茶及飲茶方法才傳到日本。公元805年遣唐留學僧最澄回到日本,帶回了茶種並種植在京都比睿山延歷寺的北側,這里便形成了日本最古老的茶園——日吉茶園。茶道的本質是從微不足道的日常生活瑣碎的平凡生活中去感受宇宙的奧秘和人生的哲理,因此,日本茶道美學體現應該是禪學,日本茶道即是美的宗教。由僧侶引進的日本茶道與佛教結下不解之緣,使茶與禪融會貫通,達到“茶禪一味”之境界。在茶道大師千利休之前創立“草庵茶湯”的大茶人村田珠光,曾參禪而受禪旨印可。村田珠光從日本高僧一休宗純那裡得到中國宋代著名禪師圓悟克勤的一張墨跡,這一墨跡是與“茶禪一味”有密切關系的茶道界的寶物,後來成為茶與禪結合的最初標志,村田珠光也由此悟出“佛法存於茶湯之中”的道理。
“茶道是由茶到心,又由心至茶的人生之路。”②茶道里“禪”的內涵,在於通過繁瑣的規則來磨練人心,當這些規則不再令飲茶者厭煩,當飲茶人信手而為就符合茶道禮法時,才算領會了茶的真諦,才能喝到一杯好茶,才能最終達到“茶禪一味”的境界。繁復而熟練的茶道禮法是為了使人超然物外,濃如苦葯的茶湯正如人生,別出心裁的插花顯示有限的生命背後人類生生不息的生命力。日本茶道,是用一種儀式來向人們講述禪的思想,正如參禪需要頓悟一樣,其中蘊涵的那些人生經驗,需要飲茶者用生命的美好時光來領悟。
在茶道的歷史上,有不少重名的人,為求心之道花費一生的時間。茶道正是在建立與世隔絕的基礎上的,所以它很自然地把追求一種獨特的精神境界作為自己的奮斗目標,即所謂的求道性。人們通過發現閑寂,幽雅之中的美,掌握“茶禪一味”的理念,識茶道本身的精神。在現實生活中,人們所努力追求的“茶心”,乃求道之心與娛樂之心的重合、感悟。將“茶禪一味”的精神貫徹於飲茶中,把當時流行的禪院的茶禮儀、奈良庶民茶、貴族書院茶揉成一體,給其中注入禪的精神,並根據此精神,對茶室和茶具進行改良,使茶進入道的境界,使茶道文化大放異彩。
茶道在日本人的藝術生命里扮演了一個重要角色,是在茶事中加入種種藝術性的作法而形成的一門藝術學問,因此,茶道中蘊含著非常豐富的藝術特徵,對於提高人的情操和精神修養具有相當重要的意義。茶道是體現日本社會傳統文化的綜合性的古老藝術,展現了日本民族獨特的美意識,通過研究茶道,我們可以看到日本人的精神世界。茶道作為日本獨樹一幟文化結晶,對於我們了解日本文化,認識日本社會有著重要的意義。
;2. 日本有那些基本禮儀
日本人見面多以鞠躬為禮。一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮,鞠躬彎腰的深淺不同,表示的含義也不同,彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為「最敬禮」。男性鞠躬時,兩手自然下垂放在衣褲兩側;對對方表示恭敬時,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬禮,女性尤其如此。
在國際交往中,日本人也習慣握手禮,尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人,也開始有見面握手的習慣。
在日本,名片的使用相當廣泛,特別是商人,初次見面時有互相交換名片的習慣。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對方,這種做法被認為是一種禮節。遞交名片時,要將名片正對著對方。名片在日語中寫為「名刺」,女性大多使用比男性名片要小的名片。
AA制日語叫做"割勘".一般情況下朋友們一起上餐館,酒吧,如果事先沒有說好誰請客,就都採用AA制的付錢方式,"割勘"意思是按人頭數分攤計算,各自分擔自己的費用,AA制源於歐美,它的好處是各付各的,自用自付,心安理得,免得欠下別人請客吃飯的人情債,不但上餐館是這樣,就連乘公共汽車也是如此,各付各的車費,相互之間清清楚楚.
日本人比較喜歡送禮物!日本人在送禮時,多採取這樣的作法:即送些對主人毫無用途的禮品,因為收禮的人可轉送給別人,那個人還可以再轉送給第三者。
日本人對裝飾有狐狸、獾圖案的東西甚為反感,因為狡猾狐狸是貪婪的象徵。
到日本人家作客,攜帶的菊花只能有十五片花瓣,因為只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。
接送禮物要雙手,不當面打開禮物,當接受禮物後,再一次見到送禮的人一定會提及禮物的事並表示感謝。
送的禮物忌送梳子,因為梳子的發音與死相近。
一般人不要送菊花,因為菊花一般是王室專用花卉
3. 插花 | 新手須知這12種插花方法,讓你快速成為家居達人
生活中不能沒有花,每個小可愛都有個屬於自己的浪漫內心世界。
這次新手插花系列跟大家分享12種常見的插花方法。不用費神再去思考怎麼搭配花材,因為這些特別經典的組合。
記著:准時上課 哼!!!
【NO.1】
1支飽滿的花朵+花瓶
這個插法的重點就是簡潔 越簡潔 越好。尤其是一些就特別有內涵的花朵,一般我們就插一支就已經很美 特別美,大家聽明白了沒有。
我們除了常見的圓形的花器外,然後在選一些長方形玻璃花瓶備著,以防不時之需,當然這樣會豐富整體的飽滿度和高級感。
一般像這樣比較短的花枝,我們需要留一點靠近花朵的葉片,讓花朵更加靠近瓶口,這樣就會讓空間感很豐富,不在那麼單調。
當然了如果我們覺得一瓶太簡單(soeasy),那麼手快的小寶貝就可以多插幾瓶擺在一起,這樣造型就特別豐富,注意畫面的擺放噻。
如果各位小寶貝沒有圓形花器的話也可以,記住這么兩點。
花瓶形狀有差異,玻璃面上越簡單越好 :
【NO.2】
長條形狀的花器+枝條自然延伸=畫面感更豐富
除了那些花兒,植物枝條,樹的葉子,甘甜的果實,春天的野草也通通都可以被我們用來插花。並且因為不像花兒那麼顯眼,這個時候形態就特別特別重要了(小可愛別怕 子泊叔叔在)。
如果大家喜歡筆直插花的話,那麼長條形的花器更可以讓植物的枝條更加自然伸展。
如果家裡的餐桌或者有餐布,我們就可以直接放到上面,都不用放在水裡面,讓我們的生活更加詩意。
【NO.3】
又矮又粗的矮胖子+斜插=生活中的小美好
如下圖這種矮瓷器一樣敦實渾厚的花瓶,我們一般都會用斜插的插法去插花。如果大家直接把上面的花枝豎插起來的話,就會從一個窈窕美人直接變成一個花中的水桶腰(中年大叔),所以聽說各位小可愛對我有意見?
【NO.4】
高級的花瓶+配最少的花
假如你有一個一枝獨秀的高級寶貝,那麼就完全可以讓它來當主角。
這樣的做法其實就是用少量的花或者植物製造一個視覺的焦點,不需要被其他的東西擾亂我們的視線。
把美這件事留給花,你閉上眼,把它放進花器里就可以。
好了,今天的課程到此結束。
我相信各位小寶貝
是不是有很多問號
單殺羅馬不是一日建成的
學習雖好
可不要貪杯喲
記著: 准時上課
這里是愛你們的子泊叔叔
回復:植物名稱(技巧):查看養花方法
圖片來源於網路,版權歸原作者所有。
4. 水插花有哪些
一些花木的嫩枝或半成熟枝條,可採用水插法進行繁殖。此法簡便,成活率較高,適合一般家庭養花者使用。水插時要選擇適宜在水中生根的花卉,如玻璃翠、四季海棠、梔子花、大岩桐、夾竹桃、無花果、月季、變葉木、廣東萬年青、倒掛金鍾、石榴及其他一些扦插容易生根的花卉種類。此外,還有草本花卉,如一串紅、葉草、石蓮花、鴨趾草、合果芋、豆瓣綠等也可有水插法繁殖。
水插法的具體作法是:將持穗直接插於瓶中或將插穗插於有孔的木塊上,使之浮於水面,插後注意經常換水,或投入幾塊小木炭防腐。待新根長到2厘米~3厘米長時應及時上盆。
水插應注意以下幾點:
(1)水插宜在氣溫不太高的季節進行,華北等地在9月上中旬以後水插,則成活率較高。因為氣溫過高,加上換水不勤,水易變質,造成插條切口腐爛。
(2)切口一定要用潔凈的利刀削平,否則切口也易腐爛。
(3)最好選用深顏色的玻璃瓶子,放在避光處。在這樣的條件下,切口容易形成白色的癒合組織,有利發根,發根後略見光線。
(4)生根(嫩根長2厘米~3厘米)後及時上盆,不然在水中過久,根長的細弱脆嫩,上盆時易受損傷,影響成活。
(5)上盆初期,應保持盆土潮濕,並注意適當遮蔭,不能施肥。
5. "華道"什麼意思日文
読み方:かどう
同義晌褲雀語:花道
華道とは、四季折々の樹枝・草花などを切って花器に挿し、その姿の美しさ、いのちの尊さを表現し観賞する芸術です。 茶道などの他の宴早諸芸と同様、禮儀作法を大切にする日本の伝統的な芸術で純槐す。
貌似就是插花之類的
6. l型插花怎麼插
L型為抄非對稱的花型(如英文字母L),強調垂直線與水平線之美。
作法:
1.宜用線狀花材架構L型。
2.先插垂直線(直插)。再插水平線(橫插),約為垂直線的1/2至2/3,即架構出L型。
3.插焦點主花約垂直線的1/4至1/5。
4.再插入花、葉子,但不離L型的架構。
相關圖片:http://images.google.cn/images?hl=zh-CN&q=l%E5%9E%8B%E6%8F%92%E8%8A%B1&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
7. 基礎插花教程步驟詳解,插花作品圖片賞析
相信生活中很多朋友對於插花這件事情都非常地感興趣,因為插花這件事不僅僅是充滿了成就和樂趣,而且做出來的插畫作品精緻美觀,藝術觀賞價值高,所以很多人都十分的希望能夠學習如何插花。於是很多人都在學習插花教程。可是關於這種插畫教程網上的資訊非常多,那麼關於插花教程的具體步驟詳解是怎樣的呢?下面我們就一起來看看插花教程。
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¤ 基礎插花教程步驟詳解
插花教程是門非常深奧又簡單的學科,其內部有很多插花的做法,那麼這些插花的做法步驟是怎樣的呢,下面我們就一起來看看吧:
1、簡易插花教程
⑴材料准備:廢舊的聖杯或者是花瓶之內的花器、各種花卉植物以及簡單和花泥等等。
⑵步驟詳解:
①將花泥放進聖杯當中,因為花泥大小不一可以用剪刀進行修剪,
勿使它能夠放入花器當中。然後再將它放入清水當中吸足水分,再放入聖杯當中。
②將采來的葉子按照計畫的一一插入花泥當中,排列成一個太陽類似的圓形形狀。
③然後將花卉適當的修剪一下,也逐一的插入花泥當中,注意整個花卉和葉子的排列造型問題。知道整個聖杯和花卉全部搭配完成為止。
2、隨意花卉插花教程
⑴、材料准備:各式各樣得植物花卉若干,綠色葉子以及剪刀和花瓶等等。
⑵、步驟詳解:
①往花瓶中放入適量的清水,整個可根據花瓶的高度進行適當的控制,一般在3厘米左右。
②把花卉和植物葉子一一的進行修剪,尤其是葉子需要剪掉多餘的枝葉,花卉也是一樣。
③將花卉和葉子依照順序依次的插入花瓶當中,按照從大到小的順序即可,各色的花卉相互穿插在一起,然後再用花枝進行填充,最後對於插花進行適當的調整就行了。
¤ 插花作品圖片賞析
其實生活中我們能夠看見各式各樣的插花作品,畢竟在現代社會生活中,插花的確是非常受人們喜愛和歡迎的一種室內裝飾,而且有的插花經過人們創意的設計更能具有別樣的風格。比如下面的這款創意插花就是如此。作品選擇了一個非常獨特的藤質的花器,將顏色鮮艷的鮮花和碧綠的枝葉與深色的花器形成明顯的顏色對比,
這樣看來就非常地顯眼。而獨特的花器造型更是賦予了作品別具一格的風情。
人們的想法層出不窮,自然呈現出來的插畫作品可能就十分的不同,下面的這款插花作品更像是一位元美麗的女士的隨意製作。花卉隨意的的在透明的花器中生長著,
又十分閑適的搭靠在花器的周圍,那延伸出去的花枝和花卉看上去是那麼的隨意而沒有經過人為的進行構建,就給人一種非常自由非常暢快的觀賞感受。相信製作這個插花作品的朋友心情一定非常的愉悅,從作品就能夠感受得到。
qa
總結:插花教程是一門教導人們如何認識插花和製作插花的學科,其中蘊含的知識是非常豐富的。大家要是真的對插花十分的感興趣,平時閑暇的時候倒是可以看看和了解一下的。
(註明:本文為原創文章,未經過允許禁止轉載,如發現惡意轉載行為必定法律追究。如有喜歡,多多分享。)
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8. CCTV-8影視插花中的一個片段
雲中漫步
導演
阿方索·阿雷奧Alfonso Arau
編劇
Piero Tellini .....(1942 screenplay Quattro passi fra le nuvole) and
Cesare Zavattini .....(1942 screenplay Quattro passi fra le nuvole) and
Vittorio de Benedetti .....(1942 screenplay Quattro passi fra le nuvole)
Robert Mark Kamen .....(screenplay) and
Mark Miller .....(screenplay) &
Harvey Weitzman .....(screenplay)
演員
基努·李維斯Keanu Reeves .....Paul Sutton
劇情
二戰結束後,懷鄉情切的大批美軍士兵踏上了舊金山港回到親人的懷抱。然而保羅·薩頓卻未能等到他的妻子。直到夕陽西沉他才孤單落寞地向家裡走去,但家 中卻已發生了變化。妻子貝蒂一心想要發財,對遠征歸來的丈夫漠不關心,十分冷淡。夫妻兩人感情上出現了裂痕。保羅無意留在毫無溫情的家中,於是再次離家去找工作。在火車上,保羅結識了美麗的姑娘維多利亞·阿拉貢。兩人十分投緣。路途中保羅細心地照顧維多利亞。在感激之餘,維多利亞向保羅傾訴了自己不幸的遭遇:她家經營著一個葡萄園,父親的思想十分保守,現在是一家人團聚的日子,但她卻在懷孕後被男友拋棄。
她不知道回去後該如何面對家人。保羅決定幫助維多利亞。他想出了一個計策:他以夫妻的名義和維多利亞一起回家,之後偷偷溜走,使維多利亞能夠推卸責任。於是保羅和維多利亞一同來到了那個景色怡人的葡萄園。阿拉貢一家人對保羅的到來反應不一。維多利亞的父親對女兒的作法十分不滿,對待保羅的態度也十分專橫;而維多利亞的母親和祖母則對他以禮相待;維多利亞的祖父——族長唐·彼得羅則十分喜歡保羅。到了晚上,保羅和維多利亞在家人面前佯裝親熱,但就寢時卻又同床不亂。夜幕降臨後,人們在葡萄園里點燃篝火,用濃熱的煙霧來驅趕寒氣,以免葡萄被凍壞。保羅和維多利亞一起參與了勞動。
他深深地為葡萄園中的美麗景色所吸引。同時,他與維多利亞之間也開始產生了愛情。在唐·彼得羅的邀請下,本想悄然離去的保羅決定等到採摘葡萄的收獲儀式結束後再走。保羅與人們一起勞動。這里的生活深深地吸引了他。在歡慶的氣氛中,保羅抱起了維多利亞,兩人擁吻在一起。熾熱的愛情之火在他們心中燃燒。晚宴上,維多利亞的父親公布了保羅和維多利亞的喜訊。
然而,保羅這才想起他還有妻子,他必須回到妻子的身邊。於是他不辭而別,回到了舊金山。但回到了家後,他卻發現妻子早已另有所愛。保羅如釋重負地在離婚證書上簽了字,便又馬不停蹄地趕回葡萄園,前往維多利亞的身邊