金瓶插花
㈠ 形容美女頭上插花的詩句
1. 關於蘭的插花詩句
關於蘭的插花詩句 1. 關於插花的詩句
一、有花君不插，有酒君不持，時過花枝空，人老酒戶衰。
出自：陸游《插花》
意思是：
有花的時候你不插，有酒的時候你不喝，等到時間過了花謝了，人老了酒也不能喝了。
二、少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
出自：辛棄疾《定風波·暮春漫興》
意思是：
少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。
年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
三、行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
出自：歐陽修《豐樂亭游春三首》
意思是：
漫步至小亭前遇到太守，坐著一個小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。
四、桑柘外鞦韆女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。
出自：盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
譯文：
桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
五、插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。
出自：張元干《菩薩蠻·春來春去催人老》
譯文：
頭上插著花起身狂舞，要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天，不要讓花兒笑人們不懂惜春。
2. 關於蘭的詩句古詩
華 岩《蘭》
雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。
高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》
溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。
披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。
黃 任《題畫蘭》 （三首）
何來爾室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽獨。
沅澧多所思，遠道我心痗。
紙窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗養綺石，源清者香遠。
君從輞川來，而得此粉本。
了 亮 《寫蘭石有寄》
一片空山石，數莖幽穀草。
寫寄風塵人，莫忘林泉好。
李方膺《蘭花冊頁》 （三首）
迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。
擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。
楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。
自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。
當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。
汪士慎《蘭》
幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠。
《空谷清音圖冊頁》
蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。
春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
李鱔《水墨蘭蕙》
夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。
《幽谷芳菲》
淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。
記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
金農《畫蘭》
雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。
柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。
繆公恩《露蘭》
冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。
笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
沈彤《幽蘭為儀封先生作》
幽蘭發空谷，蔚為王者香。
香風滿四野，素姿凝清光。
脈脈含深情，獨立遺眾芳。
何堪蕭與艾，結交當道傍。
蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。
光風一以轉，采采充佩裳。
鄭燮《題半盆蘭蕊圖》
盆是半藏，花是半含。
不求發泄，不畏凋殘。
《題來蘭》
兩盆蘭草，一晚一早。
先後得花，春末夏曉。
3. 關於蘭的詩句
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。 愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。 豈必九畹多，侈彼離騷經。
《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。 竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。 韶華春已半，萬物各欣欣。
《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。 不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。 從來岩穴姿，不競繁華美。
曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。 夕窗香思發，風影欲篝紗。
蘭 花 詩 古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無清風吹，香氣為誰發。
（表面贊美蘭花，實際上說明自己志向清高遠大。） 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 （蘭花本是生在幽谷當中無人得見，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。
它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。 根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。
我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。 贊美蘭花。）
同上 泣露光偏亂，含風影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。
（借蘭花表達自己的清高不流於俗。） 詠 蘭 元 余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 （贊美蘭花。）
蘭花 明 劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。 幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 （表達詩人本身懷才，但顯得高遠。）
著色蘭 明 張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。 盈盈葉上露，似欲向人啼。
（思念故人之情。） 蘭花 明 孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。 （表達詩人志向清高遠大。）
蘭花 明 薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。 西風寒露深林下，任是無人也自香。
（表達詩人的清高。） 蘭花二首 明 李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。 懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。 寫蘭 明 景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。 折枝蘭 清 鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 山頂妙香 清 鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。 高山幽蘭 清 鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 題 畫 蘭 清 鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣 溪 沙 蘭 花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。 並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。 惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。 葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。 花中真君子，風姿寄高雅。
幽 蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。 不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。 雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。 冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句 清 錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花 清 秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。
4. 關於蘭花菊花的詩句
1、蘭花稟天地之純精，幽香清遠，素潔脫俗，「不與桃李爭艷，不因霜雪變色」，清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。其葉修長勁健，油潤光澤，那飄逸翠葉所襯托的清雅蘭花，懸諸石壁而悠然自得，陳於庭堂而不炫不亢，給人帶來無限遐想花形千姿百態，娟秀淡雅香味甘厚純正，清雅溫馨，平添「坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來」的情趣。蘭花之美，美得儀表高雅蘭花之香，香得幽遠飄逸蘭花之純，純得皎潔無暇。但更美更香更純的，卻是那古今人們所贊譽的君子風韻。
2、冰姿何必爭時寵，麗質天生淡淡香。最是教人相思處，搖風獨秀自芬芳。秋雁回空，秋江停波。蘭獨不然。芬芳彌多。秋兮秋兮，將如蘭何！不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣。
3、我愛蘭花，不僅愛她的形體之美，更愛它高雅脫俗的氣質。它葉型優美，花瓣通體一色，潔白透香，玉脂凝膏，膩如蠶膚，更顯其清雅高潔，純真質朴。我愛蘭花具有清雅淡素、不與群芳爭艷的品格我愛蘭花的清馨幽遠的香味，沁人肺腑，使人陶醉。
5. 描寫插花的詩詞
1、插花臨水為誰容
宋
朱熹
《九曲棹歌》
2、醉里插花花莫笑
宋
李清照
《蝶戀花 上巳召親族》
3、插花還起舞
宋
張元干
《菩薩蠻 三月晦，送春有集，坐中偶書》
4、插花走馬醉千鍾
宋
辛棄疾
《定風波 暮春漫興》
5、插花勸酒鹽橋館
宋
張先
《木蘭花/玉樓春》
6、插花歸
宋
黃裳
《驀山溪·春前信息》
7、千騎插花秋色暮
宋
黃庭堅
《定風波·自斷此生休問天》
8、莫笑插花和事老
宋
黃庭堅
《南鄉子·未報賈船回》
9、雲鬢插花新
宋
晁端禮
《菩薩蠻·遠山眉映橫波臉》
10、插花歸去莫匆匆
宋
趙令畤
《鷓鴣天·麝發雕爐小袖籠》
11、沈醉插花
宋
晁補之
《江神子/江城子》
12、插花走馬
宋
毛滂
《驀山溪·梅花初謝》
13、插花人好手纖纖
宋
葛勝仲
《浣溪沙》
14、應有海棠、猶記插花人
宋
葉夢得
《虞美人·平波漲綠春堤滿》
15、不管插花歸去
宋
朱敦儒
《水調歌頭·當年五陵下》
6. 關於蘭花開花的詩句
1、懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。《畫蘭》 明 李日華 （作者簡介：李日華， 明代戲曲、散曲作家。
字實甫，江蘇吳縣人。生卒年及生平事跡無考。
約生活於正德、嘉靖前後，以劇作《南西廂記》聞名。） 2、彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。 《蘭》 宋 丁謂 （作者簡介：丁謂，字謂之，後更字公言，江蘇長洲縣（今蘇州）人。）
3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香滿襟袖，欲寄同心者。
道遠不可求，余懷為誰寫。佩服林下游，自愛逸而野。
《采蘭吟》 宋-釋文珦 （作者簡介：釋文珦，字叔向，自號潛山老叟，於潛（今浙江臨安西南）人。） 4、楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。 《蘭》宋 梅堯臣 （作者簡介：梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。
漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。） 5、春暉開禁苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。《芳蘭》 唐 李世民 6、春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補《離騷》傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。《題楊次公春蘭》 宋 蘇軾 7、道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。《寫蘭》明 景翩翩 （作者簡介：景翩翩，原名遙，一說雙文，字三昧，一作驚鴻，明末建昌曲妓。）
8、多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
《折枝蘭》清 鄭板橋 （作者簡介：鄭板橋，清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。
「揚州八怪」之一。） 9、芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。《著色蘭》明 張羽 （作者簡介：張羽，元末明初文人。
字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，後移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為「吳中四傑」，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱「北郭十才子」，亦為明初十才子之一。） 10、芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。《詠蘭詩》張學良 11、彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
《浣溪沙 蘭花》 12、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
《蘭花詩》 唐 李白 13、結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。
《和趙季行用蘭花韻三首》之二 宋 劉宰 （作者簡介：劉宰，字平國，號漫塘病叟，鎮江金壇（今屬江蘇）人 。） 14、九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。《蘭花》清 秋瑾 15、空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。《蘭花》明 孫克弘 （作者簡介：明書畫家、藏書家。
一作克宏，字允執，號雪居，松江（今屬上海市 孫克宏石刻像）人。） 16、蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳？ 《題蘭》 清 鄭燮 （作者簡介：鄭燮即為鄭板橋，鄭燮 和鄭板橋是同義詞，已合並。） 17、蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。 《蘭》唐 無可 （作者簡介：唐代詩僧，俗姓賈，范陽（進河北涿州人）賈島從弟。
與姚合過往甚密，酬唱至多。又與張籍、馬戴等人友善。
無可攻詩，多五言，與賈島、周賀齊名。亦以能書名，效柳公權體。）
18、蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。
《蘭》明 陳汝言 19、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
《廣群芳譜》作者： 清 劉灝 （作者簡介：劉灝，字粹甫，江蘇常州人。） 20、蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。 《幽蘭操》 韓愈 21、綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。
自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。《水墨蘭花》 明 徐渭 22、綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。
酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。《蘭》 明 董其昌 23、膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞。
從此時時春夢里，應添一樹女郎花。《題令狐家木蘭花》 作者： 白居易 24、年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。
只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。《王楚玉畫蘭》 明 陳繼儒 25、破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。
平易堂中無個事，一枝相對吐清香。《和趙季行用蘭花韻三首》之一 宋 劉宰 26、千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。《高山幽蘭》清 鄭板橋 27、清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。《蘭》唐 唐彥謙 28、山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥啼。
7. 形容蘭花淡雅的詩句
1、《高山幽蘭》——清代鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這蘭花，不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。
2、《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》——清代陳夢雷
幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。
譯文：蘭花生長在深山之中，它所散發出的清淡香氣彌漫了四周。
3、《蘭花》——明代劉伯溫
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
譯文：那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗，承受著冷露和寒風，仍散發著清香，卻一直守候孤獨，直到凋謝。
4、《蘭》——宋代劉克庄
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
譯文：蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨？即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。
5、《蘭花》——明代薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。
譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，蘭花它獨自在深谷中美麗芬芳，不以花色去討好陽光來生存。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。
8. 描寫蘭花菊花的詩句
不第後賦菊 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類別：【靜物】 待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 【注釋】 這首詩的題目，《全唐詩》作「不第後賦菊」，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載。
但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第後所作，題為「菊花」。 重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。
這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。
不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。
「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。
而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。 「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想像，無非是菊花盛開，清香襲人。
作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。
這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。
這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。 三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。」
整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。
這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。
菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。
它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想像和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。
沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有「我花開後百花殺」這樣的奇語和「滿城盡帶黃金甲」這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。
「自古英雄盡解詩」，也許正應從這個根本點上去理解吧。 菊花 年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【七絕】 類別：【】 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 【注釋】 陶家：陶，指東晉陶淵明。
【簡析】： 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。
詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。
而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。
秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。
「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。
如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。
詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。
因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。
這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。 這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。
在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。
蘭花 冬 蘭 清 曹寅 冬草漫寒碧，幽蘭亦作。
㈡ 你知道日本最有名的花道師是誰嘛
日本花道有三大流派，池坊、小原流、草月流，天津有位叫李姿筱的花道老師，師承小原流花道，在他那裡學習可以到日本申請到證書的，很正規。
㈢ 閲戠摱鎻掕姳浠涔堟剰鎬
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㈣ 關於蘭花的詩句古詩唯美
1. 關於蘭花的唯美詩句大全
關於蘭花的唯美搭悶詩句大全 1.描寫蘭花的優美詩句大全
1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。知行彎雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？
2、《種蘭》 宋·蘇轍
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。
楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把帶雀它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。
4、《詠蘭》 南朝·蕭詧
折莖聊可佩，入室自成芳。
開花不競節，含秀委微霜。
譯文：連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香，開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。
5、《飲酒·幽蘭生前庭》 晉·陶淵明
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
譯文：幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。
不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，飛鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。
2.描寫蘭花的優美詩句大全
不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。
氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。2.《飲酒·十七》（晉）陶淵明幽蘭生前庭，含熏待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。3.《種蘭》（南北朝）袁淑種蘭忌當門，懷璧莫向楚。
楚少別玉人，門當植蘭所。4.《幽蘭五首》（選壹）（南北朝）鮑照傾輝引暮色，孤景留思顏。
梅歇春欲罷，期渡往不還。5.《詠蘭》（南北朝）蕭詧折莖聊可佩，入室自成芳。
開花不競節，含秀委微霜。6.《和令狐侍御賞蕙草》（唐）杜牧尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，繞欄今更為何人。7.《詠蘭》（唐）唐彥謙清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉？幽香靄空谷。8.《蘭》（宋）梅堯臣楚澤多蘭人未辨，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，惟取芳馨襲衣美。9.《蘭》（宋）司馬光藝植日繁滋，芬芳時入座。
青蔥春蕊擢，皎潔秋英墮。10.《朱朝議移法雲院蘭》（宋）王安石幽蘭有佳氣，千載閟山阿。
不出阿蘭若，豈遭干闥婆。11.《蔬蘭》（宋）王令曉折寒蔬野圃間，荒林深處有芳蘭。
世無賢士紉為佩，猶有幽人日取餐。12.《次韻答人幽蘭》（宋）蘇轍幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。
壹寸芳心須自保，長松百尺有為薪。13.《蘭花》（宋）蘇轍李徑桃蹊次第開，穠香百和襲人來。
春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。14.《幽蘭花》（宋）蘇轍珍重幽蘭開壹枝，清香耿耿聽猶疑。
定應欲較香高下，故取群芳競發時。
3.描寫「蘭花」的優美詩句有哪些
1. 《蘭》
年代： 宋 作者： 陸游
南岩路最近，飯時已散策。
香來知有蘭，遽求乃弗蕕。
生世本幽谷，豈願為世娛。
無心托階庭，當門任君鋤。
2. 《題蘭蕙》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
色淡而清，節香而貞。
隱德不耀，咀華含英。
君子同其芳潔，寫真不墮丹青。
宜乎孕瀟湘幽楚之靈。
3. 《蘭》
年代： 宋 作者： 釋行海
紫莖綠葉帶春陰，千古湘江一寸心。
今日已無君子佩，不如瀟灑在深林。
4. 《題鄭承事所作惠蘭三首》
年代： 宋 作者： 陳鑒之
蘭如君子蕙如士，此評吾得這涪翁。
有餘不足姑勿率，畢竟清幽氣類同。
5. 《柴蘭》
年代： 明 作者： 景翩翩
碧玉參差簇紫英，當年剩有國香名。
風前漫結幽人佩，灃浦春深寄未成。
4.贊美蘭花的詩詞
贊美蘭花的詩詞：1.山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥啼喧。--《春庄》唐·王勃譯文：幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路，城外的種桃李的園子。
只是沒有人間的清靜，沒有聽到鳥兒的啼叫之聲。2.千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。--《高山幽蘭》清·鄭板橋譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這花啊，不求出名顯達只願做一片煙霞。
就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。3.幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
--《蘭花》明·劉伯溫譯文：那高雅純潔的蘭花啊，你為誰開放得這么美麗？承受著冷露和寒風，你仍散發著清香。但卻一直守候孤獨，直到凋謝。
4.身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
--《題蘭》清·鄭燮譯文：蘭花生長在山岩的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的岩石和岩縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們，不知道它們什麼時候來到，更不會在它們離去時去挽留。
5.培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
--《詠蘭》元·余同麓譯文：氣溫升高，微風吹拂，親手栽下的蘭花一朵一朵地開放了。在屋裡做的久了而不知香氣就在屋內，推開窗時有蝴蝶飛了過來。
寫「蘭花」的古詩詞寫「蘭花」的古詩詞：《詠幽蘭》 清·康熙婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳【賞析】一首《詠幽蘭》，道出了「蘭花」冰清玉潔的高雅氣質。
蘭花也是清代康熙皇帝最喜愛的花，喜愛她的品格高潔，清香宜人，在他的書房以及養心殿內部都放置了婀娜多姿的幽蘭。在他寫下的詠花詩中，也以詠蘭詩寫得最好。
以詠蘭寄託了自己崇尚高潔的情愫。 自古以來，中華民族就喜愛素淡、雅緻、潔凈的風格，推崇忠貞、廉潔、質朴、堅韌的情操，而蘭花正是這種風格和情操的和諧統一。
蘭花深厚的文化內涵，延續了蘭花旺盛的生命力，促進了蘭花的蓬勃發展。《蘭》 宋 陸游蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花。
5.關於蘭花的好詩句有哪些
1、家語孔子不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。
氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。2、飲酒·十七晉 陶淵明幽蘭生前庭，含熏待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。3、蘭花詩唐·李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。4、蘭花明·劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
5、高山幽蘭清·鄭燮（鄭板橋）千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
6、詠蘭詩現代·張學良芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。
7、蘭花清·秋瑾九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。
8、詠蘭現代·朱德越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
9、著色蘭明·張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。盈盈葉上露，似欲向人啼。
10、蘭花明·孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥。
11、蘭花明·薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。
6.形容蘭花淡雅的詩句
1、《高山幽蘭》——清代鄭板橋千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這蘭花，不求出名顯達只願做一片煙霞。
就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。2、《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》——清代陳夢雷幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。
譯文：蘭花生長在深山之中，它所散發出的清淡香氣彌漫了四周。3、《蘭花》——明代劉伯溫幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
譯文：那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗，承受著冷露和寒風，仍散發著清香，卻一直守候孤獨，直到凋謝。4、《蘭》——宋代劉克庄深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。譯文：蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨？即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。
5、《蘭花》——明代薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。
譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，蘭花它獨自在深谷中美麗芬芳，不以花色去討好陽光來生存。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。
7.蘭花的詩句千古名句
1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
2、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。描寫蘭花的優美古詩句。
5、蘭為王者香，芬馥清風里。從來岩穴姿，不競繁華美。
6、何來爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨。
7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫出此花神。
8、蘭香不是香，是我口中氣。描寫蘭花的優美古詩句。
難將湘管筆，寫出唇滋味。9、許多含蓄意，不肯露春情。
待過清明後，精華入夏清。10、一片空山石，數莖幽穀草。
寫寄風塵人，莫忘林泉好。11、幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠。12、沅澧多所思，遠道我心痗。
紙窗招香魂，貌之不敢佩。13、雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。14、荊棘以慰其根，風露以暢其神。
素心不形喜怒，眾草亦沾余春。15、淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。
記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。16、雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。
柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。17、冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。
笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。18、迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。
擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。19、青樓人去筆床空，往事西州說謝公。
猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。20、問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。
當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。21、丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。
一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。22、溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。23、根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。
大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。24、秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。
（）曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。25、春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。
而今究竟無知己，打破烏盆更入山。26、山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。
畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。27、寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。
世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。28、山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。
欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。29、春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。
而今究竟無知己，打破烏盆更入山。30、不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。
門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。31、曉風含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。
32、九畹蘭花江上田，寫來八畹未成全。世間萬事何時足，留取栽培待後賢。
33、西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。畫里不知還得似，故鄉風露未全乾。
34、山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。可恨世人薄倖眼，只因高低兩樣看。
35、昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。
36、蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。
37、船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。38、婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。39、蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。
春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。40、叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。輦至逾關山，滋培珍幾閣。
41、冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。夕窗香思發，風影欲篝紗。
8.關於蘭花的詩句古詩大全
1、《題楊次公春蘭》作者：蘇軾春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。
哪怕是蓬草和艾草很多，看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。2、《高山幽蘭》作者：鄭板橋千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這花啊，不求出名顯達只願做一片煙霞。
就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。3、《於五松山贈南陵常贊府》作者：李白為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。
譯文：作草就要作蘭草，作樹就要作松樹。蘭草的幽香隨風而遠，松樹遇寒冷而不改容姿。
松樹與蘭草相因相依，蕭艾之類野蒿只是徒然豐茸茂盛。
9.贊美蘭花的唯美句子
1、我喜歡蘭花，因為它很漂亮。蘭花的花瓣是白色的，彷彿冬雪飄落大地，裡面又有一點黃黃的，又彷彿表示百花盛開的春天。蘭花不僅僅色彩美，還很香。如果你在路邊走著走著，突然碰到一叢蘭花，你能夠拿一朵，聞一聞，啊！這香味不刺鼻，很清淡，這香味絕對是世界上獨一無二的。
2、蘭花，有著淡雅的色彩，給人帶來一種幽靜，清淡的花香，冷艷而芬芳。它雖不艷麗也不張揚，卻象謙謙君子，似乎象徵著一切完美的事物。蘭花也因有高潔的品性而受到人們的喜愛，在屋裡擺上一盆蘭花，能夠體現人們生活中洋溢的熱情，提升人們的生活品味。
3、白玉蘭花的綻放是那麼的不顯山不露水，純粹得連葉都剩餘，在那禿枝上，潔白的花萼，聖潔的精靈，高雅地綻開亭亭玉立，裊裊身姿，風韻獨特，每一個花瓣上都凝著一層淡淡的從容。
4、君子愛花，總愛花中之花。玉蘭花就是首選。她不妖嬈，卻艷麗；蘊含豐富，勾人心魄，叫人奮進。你看看，她高貴，卻不張揚：飽滿的花瓣很富有個性的。或是白色，或是紅色，或是黃色，都一樣厚重。玉蘭花外形很像蓮花，盛開時，花瓣向四方伸展，清香陣陣，沁人心脾。玉蘭花代表著報恩，把那種天然的至純至美，無私的奉獻給懂她的人。你看看，一陣風來了，她迎風搖曳，神采奕奕，宛若天仙，十分逗人喜歡，是一種絕妙的享受。
5、月白風清之夜，玉蘭花承受著月光的愛撫，亭亭玉立地在深藍的天際下，素雅嫻靜，它似下凡的廣寒仙子，艷過人世間一切名貴之花。
6、近前的玉蘭花，雪白雪白的花瓣或緊或松的聚簇成一朵花苞，朵朵玉蘭又合攏成一個蓬鬆的大雪堆，它們爭相舒展著美麗的肌膚，玉體顯得那麼裊娜圓潤，那麼脈脈含情……我敢說她的美是聖潔的，要不，我怎樣會感覺捨不得去觸摸它，生怕玷污了它的清白呢。
㈤ 日本花道的幾大流派
十五世紀由立花名家專慶創造的池坊花是當今花道界最古老的流派。池坊之名取自京都六角堂（頂法寺），當年六角堂內的許多僧人都擅長專慶的立花。所以池坊又是花道的代名詞。
日本寬政三年（1462）池坊插花術的開山祖專慶應邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶內，綺麗無比，頃刻專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的聲譽。十六世紀專應創作了《池坊專應口傳》、專榮創作了《池坊專榮傳書》。通過專應、專榮的努力，池坊立花成為花道界的主流派。直到今天，池坊立花仍是日本國內規模最大的花道流派。特別是戰後建立了池坊學園。使用新的教授方法培養花道人材。與此同時，也開展對花道理論、技藝的研究。 古流興起於江戶中期，插花風格深受中國宋代文人插花的影響 ,以及後期,受中國儒家思想把三個主體花枝看成是天,地,人.三位一體的和諧統一思想,貫穿於花道的仁義,禮儀,言行以及插花技藝的基本造型,色彩,意境和神韻之中.它除以儒家的倫理學為其哲學基礎外,還以禪宗佛教學為其指導.它跟其他所有流派一樣以其少,巧,美來表達人和自然的千變萬化.儒家學說認為,一條線是象徵性的,兩條線是和諧,三條線表現完美.這導致插花的構圖基礎是不對稱的三角形.三角形的三個花枝代表天地人三個方面。
相比池坊恪守日本插花藝術傳統，古流其作品風格豪邁雄逸.生花特點則是繼承了池坊的古雅青秀的風格.
古流松月會
古流松月會是古流眾多分支其中的一支.它是由出身於紀州藩士族的初代喜鶴創立.經過三代喜岔的努力,逐漸形成自己固定的文人式插花(真行草)理論體系.目前現在古流松月會的掌門人為小島喜尚.其弟子,正喜史擔任日本神奈川花道協會會長.其徒孫肖喜林為正喜史唯一獲得教授資格的中國女弟子現在中國大陸致力於花道的傳播。
㈥ 形容蘭花淡雅的詩句一
1、卜運算元·蘭
宋代：曹組
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。
譯文
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？
這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。
2、感遇十二首·其一
唐代：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
譯文
春天裡的幽蘭翠葉紛披，秋天裡的桂花皎潔清新。世間的草木勃勃的生機，自然順應了美好的季節。誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。
草木散發香氣源於天性，怎麼會求觀賞者攀折呢！
3、點絳唇·詠風蘭
清代：納蘭性德
別樣幽芬，更無濃艷催開處。凌波欲去，且為東風住。
忒煞蕭疏，爭奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
譯文
風蘭散發出不尋常的香味，素雅恬淡沒有一絲濃艷浮華。它在秋風中搖曳的姿態猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎麼耐得住那寒冷的清秋呢？於是留取那半縷清香入得畫中，這幅張見陽之風蘭可以堪稱畫中第一了。
4、浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
譯文
遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
5、秋風辭
兩漢：劉徹
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。
譯文
秋風颳起，白雲飛。草木枯黃雁南歸。秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動船槳揚起白色的波浪。吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多。年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。
㈦ 形容蘭花淡雅的詩句一
1、《高山幽蘭》——清代鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這蘭花，不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。
2、《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》——清代陳夢雷
幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。
譯文：蘭花生長在深山之中，它所散發出的清淡香氣彌漫了四周。
3、《蘭花》——明代劉伯溫
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
譯文：那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗，承受著冷露和寒風，仍散發著清香，卻一直守候孤獨，直到凋謝。
4、《蘭》——宋代劉克庄
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
譯文：蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨？即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。
5、《蘭花》——明代薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。
譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，蘭花它獨自在深谷中美麗芬芳，不以花色去討好陽光來生存。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。
㈧ 了解日本插花藝術
了解日本插花藝術
花道並非植物或花型本身，也不是將花材進行簡單的堆積，而是一種情感的表達和創造。
浪漫主義者的插花富有的感情色彩是浪漫的，而樂觀主義者的插花富有的感情色彩是鮮艷的。
花道起源於中國隋朝的佛堂供花，隨著日本的遣隋使小野妹子而傳到日本。就像茶道傳入日本一樣，花道也被日本人學習和改進，融入自己民族的文化和內涵，並且和茶道、香道一起成為文化教育的一個重要環節。
花道在日本稱為：華道。起源於奈良時代，平安時代發展成一門獨立的藝術。華道不單要表達花的美態，也是形神兼備品味造型的插花。日式插花：除三個主枝外，花兒往往並不擔負重要的.角色。要觀摩經歷數紀元傳統臻善的日本插花藝術，每每需要以不同感性去欣賞花及其造型。日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流，它或會以花的盛開、待放、含苞代表過去、現在、將來。日本人強調花與枝葉的自然循環生態美姿是宇宙永恆的縮影。若常以寬宏意境和深邃內涵從事插花藝術的表達，你自然直接體會到園藝家對植物本性認識以至尊重的境界。
花道傳到日本後，因天時、地理、國情而使他發展到如今的規模，並在發展的過程中產生了各種流派，各流派特色和規模都各有千秋，但基本上都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。
今天我們一起走進日本花道的三大流派：池坊、小原流、草月流。
池坊
池坊:原意為池邊僧舍。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成為高僧，駐六角堂(即後來京都的一小寺)而創於7世紀初。在那裡，作為禮佛儀式的一部分，規定“立花”這個插花樣式的插花准則，即一種直立的正規樣式，一般使用窄口高腳瓶或細高花瓶。
日本寬政三年(1462)池坊插花術的開山祖專慶應邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶內，綺麗無比，頃刻專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的聲譽。池坊因此而聲名鵲起，池坊立花也成為花道界的主流派。
隨著時代的變遷，池坊在立花的基礎上衍生出了“生花”和“自由花”。第四十五代家元池坊專永宗匠還創立了“生花新風體”和“立花新風體”，使池坊的表現力更加豐富並符合現代社會人們的審美要求。
池坊代表圖
小原流
日本明治末年由小原雲心(1861-1916)創立小原流。雲心自幼隨父學習池坊的插花技術。後來發現池坊派插花術重心過高，不夠安穩。便創立了有重量感、重心偏低的插花藝術。這樣的插花被稱為：“盛花”，在以前的所有傳統造型中，花材都是集中地從花器的同一點伸出，而小原則使用了各種各樣的支撐物，因而可以在更為廣大的范圍內排列剪枝。這種方法使得與傳統造型不相容的其他新的材料得以使用，同樣也促成了景觀造型的出現。接受自然影響的小原插花術以新穎的花型，為插花技藝增添了時代感，小原插花術的誕生是日本人學習西方文學的反映。
小原流代表圖
草月流派
敕使河原蒼風(1900- )創立的草月流派是戰後興起的新流派。敕使河原蒼生批判了形式固定化的傳統流派，提出自由地使用花器，自由處理素材的新理論。草月流派著眼於現實生活，組織造形，將西方的藝術觀點糅合於插花藝術之中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料。今天盡管日本人對草月流派的評價各不相同，但它仍然是有實力的花道流派之一。
插花，親自感受每一朵花的芬芳;
插花，體悟每一朵花的心情;
插花，讓自己用審美的眼光看生活;從而遇見更美的自己。
和我們一起去枝裁葉，素手拈花創造屬於自己的美好吧。
草月流派代表圖