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花卉畫命名

發布時間: 2024-08-23 03:34:50

1. 插花作品命名原則

命名對插花作品的意境有著畫龍點睛的作用,這也是中國插花的引人入勝、賞樂無窮之處。插花作品的命名有兩種:規定命題命名和自由命題命名。

插花作品的名字也是作品的一部分。給插花作品起一個恰當的名字,可以加強和烘托作品的主題,使作品更具藝術魅力和詩情畫意,並能引導欣賞者對作品的聯想,與作者在情感上取得共鳴。

1、規定命題命名;插花作品的命名,有的是先命名,然後再根據命名進行創作,圍繞該主題進行構思、選材。

同一命題有不同的表現形式,目前一些插花大賽,往往規定一些題目,按題評定作品的優劣。如 1999年在雲南舉辦的世界園藝博覽會上,插花賽就規定了「人與自然」這樣的主題,讓創作者在構圖、構思、花材選擇、意境表達上,均可以產生廣泛的聯想與創意,進而產生更加豐富而富含藝術魁力的優秀作品。

2、自由命題命名 有些插花作品的命名,是在創作完成之後,根據其表現的題材、主題及意境等內容再命名。

給插花作品命名要貼切、含蓄並富有新意,能令人回味無窮,需要一定的文學修養和表現技藝,要求文字精練、意趣飄逸、詩意盎然,命名亦有其藝術魁力。命名方法,在傳統的插花創作中稱為「借景傳情」、「以形傳神」。

(1)花卉畫命名擴展閱讀:

藝術造詣

插花既不是單純的各種花材的組合,現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配,但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖,也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合,達到的效果則是完全不同的,這也就是藝術插花的表現力。

藝術插花最講究的是作品的意境,而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感,要留空白,以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合,可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力,是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間,進行藝術加工。既不是自然美的重復,也不是對他人作品的模仿,而是經過作者精心創作,具有獨特個性和表現力的作品。

藝術插花的作者,須善於觀察自然,敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間,積累花卉的形象,注意熟悉花卉的豐富語匯,具備一定的美學理論基礎知識,熟悉繪畫音樂,這樣才能不斷地創作出真善美的作品。

參考資料來源:網路-插花

2. 關於國畫中山水、花鳥、人物的寓意,你知道多少(花卉篇)

中國畫的題材主要分為這三大類:山水、花鳥、人物。

而這畫里,不論是一樹一石,還是一花一草,在創作時,畫家都會賦予其意義。就藝術而論,我們衡量一件繪畫作品的好壞,或者欣賞一件繪畫作品,首先不在於它像或不像,而在於繪畫作品的主題。

而這種「感物喻志」,就是一種傳統的講「故事」的方法,它使一幅作品不僅僅具備著美觀價值,更通過物體背後的「寓意」,講述了畫面以外畫家想要表達的觀念、情緒、思想,使得畫面可以緊緊地抓住觀賞者的心弦,給人以充分的藝術審美享受,並使人從中獲得某種啟迪和教育。

今天,藝小空就帶你了解國畫中,各種植物背後的寓意。

一、梅蘭竹菊

梅、蘭、竹、菊,對應的是:梅花蘭花、竹、菊花,也被人稱為"四君子"。

作為中國畫里最常見的題材,梅、蘭、竹、菊之所以成為中國人感物喻志的象徵,是因為人們對於其對應的傲、幽、堅、淡這種審美人格境界的神往。

王冕的題畫詩寫的很好,該畫題詩:「吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。」就被奉為後世畫墨梅的銘言了。

鄭思肖(1241-1318),連江(今屬福建)人,宋亡後隱居平江。擅畫墨蘭,畫蘭根不著土,以寄故國之思。

李衎曾遍游東南山川林藪,出使過交趾(今越南),深入竹鄉觀察各種竹子的生長狀況,是一位既具深厚傳統功力,又注師法自然的畫家。此圖題材還是修竹與樹石,修竹清秀流暢,層石形制奇異,樹枝則枯澀古掘,雜以蘭花野草,共同構築了此畫幽雅明快的意境。

呂紀花鳥畫代表作。圖畫桂樹一株,花葉繁茂,充滿生意。桂樹前後各有太湖石一塊,太湖石周圍栽各色菊花,屬於典型的工筆重彩畫法。

二、各色花卉

牡丹荷花、紫藤、杏花……

牡丹雍容大度,是花中之富貴者,貴而不傲,艷而不俗,嬌而不媚,屬於吉祥畫。此圖中牡丹兩枝,上下呼應,中間立一奇石。牡丹以淡墨雙勾,施以淡彩渲染,線條活潑,筆致工整。

荷,寓意一團和氣、和和美美,又寓意品性高潔,閑時欣賞,可使人心情沉靜、明朗。謝蓀,擅花卉、山水,是「金陵八家」之一。此圖是一幀工筆設色花卉小品,勾勒暈染,功力深厚,畫面氣閑神靜,使觀者心情沉靜、明朗。

紫藤,寓意紫氣東來。此圖繪一株高大挺拔的蒼松,上有紫藤纏繞。松下湖石旁,各色牡丹競相盛開,明艷動人。

杏花在我國傳統中,是十二花神之二月花。王安石在《北坡杏花》詩中,也給了杏花極高的評價,將飄落的杏花比作紛飛的白雪,感慨的詠道:「一波春水繞花身,花影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪,絕勝南陌碾作塵。」趙昌則用一種及其寫實的手法,將杏花勾勒的栩栩如生,富有層次,使杏花盡顯晶瑩剔透、冰姿雪清之雅韻。

註:大家如果還還有什麼想了解「國畫背後的小知識點」,歡迎在下方評論區里告訴我,我會整理給大家看的。

3. 中國傳統古典圖案名稱有哪些

中國傳統古典圖案名稱有:龍鳳呈祥、喜報三元、鶴鹿同春、鴛鴦貴子、二龍戲珠版、太平有象、金魚數尾、喜得權連科、金玉滿堂、和合二仙、三陽開泰等。

1. 龍鳳呈祥

在中國傳統的吉祥圖案中,龍鳳是很好看的一種。畫面上,龍、鳳各居一半。龍是升龍,張口旋身,回首望鳳;鳳是翔鳳,展翅翹尾,舉目眺龍。周圍瑞雲朵朵,一派祥和之氣。

2. 喜報三元

喜報三元是喜鵲和三隻桂圓的圖,通過取喜鵲之首字和三隻桂圓之「元」字來寓意的。

3. 太平有象

太平有象是中國傳統吉祥紋樣。太平有象即天下太平、五穀豐登的意思。瓶與平同音。故吉祥圖案常畫象馱寶瓶,瓶中還插有花卉作裝飾。

4. 和合二仙

「和合二仙」是中國傳統典型的象徵形象,而且百年來作為「家庭和合,婚姻美滿」的意義早已深入人心,隨著歷史的變遷,「和合二仙」又被賦予新的象徵意義,它是「和合文化」的象徵,也是「和諧社會」的象徵,更是「和平世界」的象徵。

5. 鴛鴦貴子

鴛鴦,水鳥名,羽毛顏色美麗,據說鴛鴦成對游弋,夜晚雌雄翼掩合頸相交,若其偶失,永不再配。舊時文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛。

4. 國花的花卉文明

中國花文化情結的歷史源遠流長,中國人欣賞花,不僅欣賞花的顏色、姿容,更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。陶淵明之「採菊東籬」、林逋「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」、周敦頤之「出污泥而不染」、孔夫子之「蘭當為王者香」、蘇東坡之「只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝」……
中國繪畫的一大半兒就是畫花卉。有的人窮其一生,就是為了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。中國有多少以花命名的女人?中國有多少花被女子用做名字?這在外國人看來,簡直不可思議。 中國朝代/年份中國梅花文明中國梅花文明:一月梅花花神梅妃江采萍!
梅花象徵:梅花為中國特產,梅花寓意不畏霜雪嚴寒,凌霜傲雪。堅貞不屈,是民族與英雄的象徵。梅花美麗、清香、挺拔,頂寒傲雪,傳芳幾千年,遍及河山幾萬里,是中華之魂魄,代表中華氣節 。
梅花寓意:吉祥喜慶、美滿和諧、竹寓夫梅寓妻、春信之花;如《梅開五福》(五花瓣象徵五福:快樂、幸運、場所、順利、太平)、《十全十美》(一枝梅花有10多花插於瓶中、灼傷防止10枚古銅錢)、《竹梅雙喜》(祝賀新人)、《喜上眉梢》……。 7000年前我們的祖先已經開始應用梅子。3000年前已經開始栽培引種梅花。秦用梅花的果實作為調料。現在能見到的最早的題詠詩是陸凱的《贈范蔚宗詩》。六朝梅與楊柳等僅為早春之景、春景一族,尚未被賦予人格意象特徵。謝燮《早梅》。何遜《詠早梅》。唐代詩歌中通過與桃、杏、李等花的比較描寫,為梅花意象的象徵意蘊作了准備。
唐玄宗的梅妃江采萍鍾愛梅花也寫有《梅花》的詩。
如、齊己的《早梅》。盧照鄰《橫吹曲辭·梅花落》 宋朝是梅花文化大發展時期,主要表現在賦梅詩的增多,梅花文化涵義擴展並定性,梅花開始入畫,梅花成為中國古代文人士大夫表達個人情感的重要方式之一。南宋尤其是蘇軾時代的桃卑梅尊,標志著梅花意象已由實轉虛,上升到一個新的境界。歲寒三友說,進一步賦予了梅花精神明確的意義,賦予了梅花堅貞不屈的人格象徵意義。北宋林逋種梅養鶴成癖,終身不娶,世稱「梅妻鶴子」,所以他眼中的梅含波帶情,筆下的梅更是引人入勝。李綱《梅花賦》。元朝王冕以畫梅著稱、別號梅花屋主、作《墨梅》《白梅》、《墨梅圖卷》。明朝高啟《梅花九首》。陳繼儒《梅花冊》。清朝鄭燮的《牡丹梅花圖》贊頌梅花。民國定梅花為國花。中國朝代/年份中國牡丹文明
中國牡丹文明:
目前我國許多地方都已形成牡丹種植產業,帶動了當地的經濟發展,提高了農民收入。第七屆牡丹觀賞節在巢湖市召開時,巢湖市市長夏望平就指出:「牡丹觀賞節的宗旨在於文化搭台,經濟唱戲,科技唱戲。——[」為什麼對於哪種花能夠入選國花大家如此緊張?有業內人士分析,除了對於花、花文化的熱愛,還有其他利益的考慮。一旦一種花得到「國花」的尊貴稱號,它以及相關的文化、產業、行業協會的發展將得到前所未有的重視,經濟效益是不可估量的。] 魏晉南北朝牡丹的栽培歷史早在就已有記載「國色朝酣酒,天香夜染衣」!唐朝牡丹的栽培技術己有很大的發展。「惟有牡丹真國色,花開時節動京城」,「三條九陌花時節,萬戶千車看牡丹」,從這些詩句中,我們彷彿還可依稀看到唐人對牡丹無以復加的痴情和偏愛
。楊貴妃尤好牡丹。 明朝時牡丹遷都北京,在極樂寺內遍植牡丹。清朝有一位親王到極樂寺觀賞牡丹,題曰:「國花寺」。

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