老王玩花卉

① 另一個人美文摘抄

當代著名詩人，滿族，自上世紀九十年代起從事文學創作，至今發表文學作品400萬字。著有詩集《悲愴四重奏》《龍的紀年》、油畫散文合集《藝術是歷史的鄉愁》、小說集《鼠年月光》等多部。國家一級作家。
另一個人
巴音博羅
解釋虛無，並把它放在這里：說它，離去!
——卡內蒂
一
老那是個作家。確切地說，他是一個詩人兼畫家。他的詩在上世紀九十年代的詩壇上，還是很有影響的。後來他又玩起水墨，他畫的壺和貓很有特點，當地藝術圈的許多人都知道他，也有許多人登門求畫。一般情況下，老那對那些登門拜訪的人總是很客氣的，雖說他的畫並不怎麼太值錢，但求畫的人也總是不空手，拎兩瓶燒酒，揣兩盒茶葉，也能如願以償。老那並不計較得失，也不視禮物輕重去敷衍。總之，他在某個小圈子裡口碑一向不錯，他是一個謙遜而和氣的好人。
在這里，「那」姓是滿族的一個老姓氏，是滿族宗族在遼東滿族氏族中八大姓氏里的第七個，出自於多音節滿族姓氏那拉氏，而那拉氏是以歷史上氏族的居住地那拉河冠用的。音讀Na，平聲。好多人讀錯了，讀為去聲。老那剛開始時，還給予糾正，但讀錯的人多了，他也就聽之任之了。
有什麼辦法呢?許多事情的發生，就是這么錯誤地進行著的，譬如今天，老那去一家新開張的花鳥魚市場時，就遇上了一件奇異的事兒。
說起來也不能怪老那，因為這種情況，在生活中總是隨時隨地會發生的，只是我們沒留意罷了。
那一天，老那本無意逛花鳥魚市，只是恰巧路過而已，他每天的日程安排都是有固定規劃的，他是一個守規矩的人。偶然發現，在新興市場幾家茶室邊新開張了一家花鳥魚市場，這讓本來就對盆景花卉喜歡的老那停住了腳步，他決定先睹為快，先進去巡視一圈，看看是否有自己喜歡的東西，於是便特意拐了個彎兒，慢條斯理踅了進去。
那是一幢摩天大樓的底層，被管理者隔成一間一間的商鋪。一樓呢，大部分都是賣花卉盆景的。二樓有一部分賣魚，一部分賣鳥的。老那去的就是一樓，一進門左側一家鋪面文雅的盆景店。
他前腳剛一踏進門檻，店主人便放下手裡的活計，三步並作兩步急迎出來，一把握住老那的手，連連招呼：「哎呀，你今兒怎麼有空閑過來，快坐快坐。」說著不由分說，簇擁著把老那按坐在一處茶台前。
「看茶看茶!」坐在案幾後的另一人，也連忙招呼,「真是好久未見了，老兄一切都好吧?」
「哎，哎哎……」老那以為遇到了熟人，一邊坐一邊打量對面那人，卻見是已四十開外的瘦漢，堆滿笑的臉上稀稀拉拉留著一抹唇上胡須，單眼皮的眼睛此時早已眯成一條線，一口黃牙顯然也是個煙齡極長的「癮君子」。
老那覺得似曾相識，又不知到底在哪見過。也許隨著年齡增長，經歷的人與事日益雜多，老那經常會有遇見熟人卻叫不上名字的尷尬事兒。有幾回，甚至是對方在街上遇見他，熱情地打招呼，過後，老那卻無論如何也想不起對方是誰的難堪事。看來自己真的是老了，他在心裡暗暗感嘆。
也許今天又遇上這樣難為情的事情了。
想到這兒，老那也極力擠出笑意，親熱地向對方問候：「您一向可好?」
「都好都好。」那人連連回答，又殷勤地為老那清洗茶盞。
不一會兒，新沏的一壺熱茶就裊裊奉了上來。老那小心地啜了一口，連連贊揚：「好茶好茶。」那人也頻頻為老那續杯。直到這時老那才倒出工夫打量迎他進門的另一位。那是個年逾五十、白凈麵皮的微胖漢子，此時也恭敬地遞過香煙，老那見狀連連擺手，說：「不會不會。」那人笑道：「我記得你原來也好鼓搗幾口的。」老那說：「真不會。」那人見老那堅持，也就不再相勸了。
唇上一抹小胡須的這時插話說：「感謝你當年對我的照顧。」說著連連作揖，老那一時也想不起什麼事，只是一邊在腦子里搜索著，一邊嘴上應付：「不必客氣，不足掛齒。」
那人又說：「當年一塊兒玩盆景的老陳還好吧?」
老那恍惚記得，他確是認識一個賣盆景的玩家，至於姓甚名誰，也記不太清楚了，估計就是老陳吧，但他與那個老陳也有許多年不曾見過了，老那這時只是敷衍一下，說也有一陣子沒遇見了，具體情況他也不知，就這樣搪塞著，也沒覺得有什麼不妥。
「那麼老王呢?」
忽然，白凈麵皮的胖子又問，老那一時不知他說的是哪個老王，見老那遲疑，白凈麵皮的胖子有些嗔怪地又說：「你看你那記性，咱一個車間的老王唄，還能有哪個?」這一下，老那隱約覺得有些不對勁，因為他從未在工廠待過，怎麼會成了「咱一個車間的」?!
「他……他……你是說……」他支吾一會兒，正考慮怎麼回答，小鬍子又說：「你可能忘了，咱們幾個當年可是最好的哥們。」他一邊說還一邊拍了拍老那的肩膀，一雙眼睛也亮晶晶地盯著老那。
老那本想再問，可白凈麵皮的胖子早就不再在這個問題上糾纏，他熱情地拉著老那的手，非得讓他選一盆盆景送他。
老那怎肯平白無故要人東西，何況還有些丈二和尚摸不著頭腦呢，但架不住那二人的熱情，最後捧著一盆很是精緻的雀梅回家了。
臨走時那人還說，過幾天約一些老同事一起吃個飯，敘敘舊。
老那胡亂應承一下，逃也似的離開了那間過分熱情的盆景店。
二
老那那天離開那兩個莫名其妙的人之後，本以為事情就這樣過去了，就好像一條小河上泛起的一圈漣漪，本就沒有什麼稀奇的，誰還能不在生活中錯認過人呢?
然而不久後的某一天黃昏，老那正在家裡給雜志社趕一篇稿子，電話鈴驟然響起，誰呀?這時候?老那心裡想。
電話那頭傳來一個陌生的聲音：「老畢老畢，我是老伍啊，盆景店的那位!」老那這才分辨出，是那個白凈麵皮的胖子。「咱們哥幾個小聚一下，就這周末，不見不散啊，待會兒我把酒店地址發給你。」話筒那邊不由分說，很快就掛了電話，剩下老那一個人在這邊發呆。真是糟糕，他們肯定認錯人了。那一天，老那自打從盆景店回來就一直犯嘀咕。在一個車間共同工作過肯定不對，可是與另一個玩盆景的老陳相識，又似乎說得過去，這就是讓他一直困惑的所在。此外還有吸煙的事兒。老那自然知道自己從不吸煙，可是那個姓伍的白凈麵皮的胖子，認定自己原先是吸煙的，這怎麼可能?一定是有另一個人與自己長得很相像。那個人是工人出身，喜歡盆景，也喜歡書畫，但世上真有完全長得一樣的人嗎?老那也不敢妄猜。
找個機會我得向他們說明，我不能再騙人家了，那成了什麼?可是怎麼樣張口說呢?他一直覺得這是一件很困難的事兒，拂了人家的美意，掃了大家的興致，他老那真是開不了這個口。
還是不去赴宴了吧，去了多尷尬呀。他想。
但那個被他們確認的老畢，到底是個什麼人呢?他又想。
到了約定的日子，老那也沒想好拒絕的理由，可決定拒絕赴宴倒是板上釘釘的事兒。就在他忐忑不安時，電話又響了，這回是那個迎他入門的黑瘦漢子打來的，說是要打車過來接他，老那一急，脫口說出「你千萬不要過來，我老伴病了，今兒個肯定去不了」這樣的謊話。那邊聽見他說老伴兒，忽然呵呵大笑起來說：「老兄啊，你不是一直一個人嗎?怎麼忽然有了女人?」
老那支支吾吾，只好說剛剛又結婚了。那邊又責怪起來，說你獨身這么多年，現在找到女人結婚了，這么大的事兒，怎麼不通知親朋好友參加婚禮，真是不夠哥們意思。
老那連忙解釋，說對方也是二婚，不想操辦雲雲。總之，與那個唇上一抹小胡須的黑瘦漢子足足費了半天口舌，這才口乾舌燥掛了電話。
而現在的情形恰恰應了一句古語：你撒了一個謊，就要用一百個謊言來遮掩。老那覺得事情正在向一個更加難堪的方向發展，彷彿一個泥淖，一開始只是陷進一隻腳，現在是半條腿全都被淹沒了，今後呢，他有些不敢猜測。唉，真是的!
他覺得他必須從這困境中盡快脫身出來，他不想再見到那兩個奇奇怪怪的人了。
三
這段時間，老那一門心思只管寫詩畫畫，他覺得擺脫那一幹人干擾的最好辦法，就是沉浸在詩書畫的境界中，而不聞不問俗世間的煙火氣，他成功了。
但是閑暇時，偶爾也會想起一個喚作老畢的人，那是個怎樣的人呢?人世間真有一個和自己一模一樣的人嗎?他嘆口氣，搖搖頭，索性不去胡思亂想，只管在宣紙上筆走龍蛇，橫塗豎抹，於是一幅幅充滿文韻雅興的《煮壺圖》以及《病貓圖》，就在他筆下誕生了。
近來，老那的畫藝真是大有長進了呢。
有一天，因為想去街上買一瓶朵雲軒的墨，老那順路想去一家專賣書畫的畫店轉轉，還未到時，迎面在街角碰上一人。待倆人都停下定睛一看，忍不住同時驚叫起來。
「老畢!」
「是你……」
那人正是頭些日子在盆景店遇見的黑瘦漢子，唇上養一撇小胡須的那位。
真是怕什麼來什麼，老那本想寒暄一下就走開，可那位老兄熱情得讓人難以辭離，他一把拉住老那的袖子，非得到路邊小店喝兩杯不可。
老那說他不善飲酒，可那人聽後，反倒抓住了理由一般，說：「你老畢的酒量我還不知，怎麼說出個不會喝酒了，看不起誰呢?」說罷不由分說，硬是把老那推至一小酒館里，二人落座後，那人熟練地點了四道菜，半斤本地產的老窖酒，咋咋呼呼就給老那倒了滿盅。
老那其實也是能喝二兩的，只是平日很少喝，見今日這番架勢，若不順應一下，恐一時也難以脫身，就沉下心，也擺出一副老友相見的熱乎勁兒，和那人推杯換盞起來。
二兩五十度的老窖熱乎乎下肚，話兒也自然多了起來，老張說那年家裡遇上了困難，一時錢倒騰不開，無奈之下他找老畢借兩千元錢，老畢二話不說就答應了。
「我到現在還欠你二百元錢沒還呢。」老張說。
「朋友之間不要提錢的事兒了。」老那這才知道，敢情老畢還是個樂善好施的好人，二人你來我往，不一會兒就把那半斤燒酒喝了個底朝天。「再來一壺。」老張臉紅脖子粗，沖櫃台上又叫。
「我不能再喝了，再喝就醉了……醉了……」老那舌頭也大了。
「不行，咱哥倆當年可喝過二斤67度的衡水老白乾兒呢。」老張不依不饒地又叫，伙計一溜煙地小跑，早又端上一壺燙過的，二人勻了，恰好又各自一玻璃杯。待到日暮西山時，這頓吵吵鬧鬧的酒局才散夥。
回到家老那頭重腳輕，眼皮滯重，一會兒便倒頭呼呼大睡起來。第二天上午十點才起床，他老婆一邊遞給他一杯熱水一邊埋怨：「怎麼忽然喝起酒來了，忘了自己血壓高呀!」老那覺得頭疼得厲害，渾身沉甸甸不舒服，也就懶得申辯，胡亂喝了半碗粥，就又沉沉睡去。
四
自上一次醉酒之後，老那下定決心，堅決不再與那兩個熟悉的陌生人交往了，即便他不能立刻承認他不是好心腸的老畢，但也不打算替另一個毫不相乾的人生活了。
真奇怪，這世上還有這等事。老那不止一次地想，也替自己生氣，唉，怪只怪自己是個遇事唯唯諾諾的人，一直以來總是一個軟柿子，現在可倒好，莫名其妙地成了另一個人，真是荒唐透頂!
他對自己的可悲境況又恨又氣，他覺得自己一直活得像個窩囊廢，替罪羊，他不是氣惱那兩個熱情過分的人，而是恨自己面子矮，一副遇事不善明辯的柔性子。
有什麼辦法呢?一想到這兒他就嘆口氣。
可是事情似乎還沒算完，隔了兩個星期，他老婆給他洗衣服時，從他衣兜里，竟發現了一個紙條和五百元錢，那紙條上寫道，為了感謝當年老畢借他的兩千元錢，特將剩下的二百元欠款還清，並多加三百，以表謝意。老那看到錢和紙條時，一屁股坐在書房裡，足足呆怔了小半天，看來，與那兩個莫名其妙的「工友」的關系，還真是一時半會兒撇不清了。
不行，得找個機會把錢送回去，再怎樣也不能拿人家的錢呀，這可是道德問題。他想，他必須得把一切說清楚了。
而他老婆一直問這紙條的緣由，但老那一時半會兒也解釋不清楚，好在他老婆知道他不是個任意胡來的人，也就不再追問下去了。
他決定再去一次盆景店，無論如何，也得還了那紙條和錢。
那是個再平常不過的日子了，天藍得彷彿一潭深淵，虛幻得人一走上去就能憑空消失一般。有那麼幾朵浮雲，也就僅僅是浮雲的樣子。沒有什麼風，所以也就不會有更加虛幻的雲影干擾人的視線。老那走進盆景店時，白凈麵皮的胖子老伍和黑瘦漢子老張正坐在那兒熱火朝天聊著什麼。見是老那，倆人連忙站起來，一邊忙不迭地讓座，一邊張羅著泡茶。為了避免節外生枝，老那趕緊掏出紙條和錢塞給老張說：「錯了錯了，完全弄錯了，我不是老畢，我真不是老畢，這錢我還你了。」說完站起身欲往外走。他其實來的路上就合計好了，決不能在那裡糾纏，把意思說明白立即就走。但老張哪裡能容忍這個，他似乎有些生氣地一把抓住老那的胳膊，說：「老畢，你這是幹啥呢?怎麼這么外道?我又怎麼能弄錯事情?你這么著也太小看我了，我難道是個忘恩負義的人嗎?」
「不是不是。」老那一邊掙扎，一邊極力想往外走，但老張一直死攔著老那的去路不撒手。這時白凈麵皮的胖子老伍也上前阻攔，說：「老畢你這是何苦呢?不要就不要，也不能說自己不是老畢啊，不是老畢，難道你是老張不成?!」
「剝了皮我也認得你骨頭!」老張恨恨地說。
「不是不是……」老那忽然覺得有口難辯，自己似乎又陷入了某種怪圈，他越聲明他們認錯人了，自己不是老畢，這二位越氣哼哼地叫板，眼前站著的人必須是老畢!因為大多數人都相信一句老話——眼見為實，你總不能有一天對你的父母、兄弟姐妹、同事同學說你不是某某，這多可怕，除非你瘋了，或者大家都瘋了，癔症了。世界是混賬的，就你自己清醒。但若是如此，則這世上也就沒有真實和虛幻可言了。
所以這件事情弄到最後，還是老那妥協的，他不得不承認自己就是老畢。也許到了這個地方，他自己也糊塗了，認為自己一定與老畢十分相像，甚至自己可能就是那個從未謀面卻一直活在這世間某個角落的人。
五
看來，若想擺脫某個人的影子也是極其困難的，如果你擔任了某一角色，或者如果大家因為約定俗成，已認定了你日常所擁有的角色，你就是那個角色了。
有一篇小說的名字叫《你不可改變我》，現在看來，說的既是也不是，因為老天如果分配了一個角色給你，你當然不可變更，但是如果有一天你確實變成了另一個人，一定是老天使你不得不變成另一個人，老那遇到的情況大致就是如此。
那天他本欲前去還錢，卻不想末了不僅沒還上那錢，臨走時還被又送了一盆價值不菲的九里香盆景，他覺得他陷得越來越深了，他不知道該如何收場，如果有一天那倆人醒悟過來，知道他們錯了，而他竟然還一直拿了他們的東西和錢，他該受何羞辱?
唉，就由他們吧。近來老那一直愁眉不展，茶飯無思，他這是真正進入了兩難境地，彷彿有人給他下了一個套索，他越掙扎反而套得越緊。
他不斷地想起小時候玩的游戲——用一張蜘蛛網套蜻蜓，不管那美麗的小東西如何扇動翅膀，只要被那黏稠的絲網粘住，就不用想脫身了，那簡直是一場噩夢。
老那這人是一個在旗的滿族人，祖上本是書香門第，他祖父還讀過國高，會俄語，在老奉天城也是一個遠近聞名的才子，只是後來家道敗落，才幸運地成為工人階級。老那似乎繼承了祖父性格中的貴族成分，也喜歡架鳥籠子吟詩賞花的雅事，偏偏時運不濟，各種「運動」一個接著一個，早已把這八旗破落子弟嚇破了膽，所以遇到任何事，都遵從一個「忍」字，以為忍一忍，一切就會過去了，可這世間有些事偏偏就不會輕易躲過的。
這不，隔了不幾天，盆景店的老張和老伍就約他一塊去海邊旅遊。這地方離海邊開車也就一個半小時的樣子，所以許多人閑暇時都願結伴去海邊吃海鮮，洗海澡，也算是放鬆一下身心。但老那哪有這份閑心，自然找了理由拒絕了。不久老伍和老張又來電話，說是城郊風景區新開了一家酒店，都是河魚野味，又約老那一同前去嘗鮮兒，老那又拚命找理由拒絕。如此三番五次，搞得老那不厭其煩，那邊的兩位也有些不高興了，覺得老那彷彿故意躲他們，是瞧不起他們底層人，這叫老那叫苦不迭，一時又不知該怎麼去解釋。
罷罷罷，任由他們去吧。有時老那想。
但是不久，一個老那特別看重的朋友遇見老那說：「你這傢伙怎麼搞的?大家可都傳開你不近人情的事兒了。」「什麼?」老那大吃一驚，覺得事情愈發嚴重了，要知道在小縣城裡，人與人之間的關系是很微妙的，搞不好就會遺臭萬年，沒人近前了。難道是盆景店的那兩位散發的流言蜚語?可他們又怎麼和這位朋友扯上關系的?老那這時只有無限哀嘆的份兒了。
他覺得他必須解決這個問題。隔了幾天，他叫上一個在派出所工作的同學，一同去了那家盆景店，他把自己的身份證給老張和老伍看了，說自己確實不是老畢，他們真的是認錯人了，末了又把之前的錢及那兩盆盆景的錢，一並塞給老張和老伍，說「誤會解除了，但大家還可以當朋友處」雲雲。當著警察的面，老張與老伍一時有些摸不著頭腦，臉上紅一陣白一陣，最後也連連點頭，說些「認錯啦認錯啦，哥倆給您賠禮道歉」的話，說完還真給老那行了大禮，這一整反倒把老那弄得下不了台了。總之，那天的事情有些詭異，從頭到尾都像是演戲，最後是老那受不了了，逃也似的從那盆景店出來，覺得自己把事兒做得真騷!因為很明顯的，老張和老伍最後的神情是一種受盡傷害的無辜表情，好像一個人做了好事，反被人家冤枉了一樣。
這件事情過去不久，他妻子原來單位的領導找到他妻子，說你家老那是不是最近帶了警察去過盆景店，人家一直反映你丈夫仗勢欺人，不夠義氣，瞧不起底層老百姓，對老同事忘恩負義等等。反正那話說得很難聽，讓老那的老伴兒無地自容。不久他兒子的一個同學也找到他兒子說起此事，他兒子那天回家氣哼哼地質問父親，是不是做了什麼虧心事，否則不會不願承認一下老同事，更不必彼此交惡。一時間老那似乎陷入了四面楚歌的絕境。
看來必須找到一個徹底解決的辦法。老那冥思苦想半個月，終於一拍大腿，有了主意。
……
全文請閱讀《長城》2021年第6期

② 解密：慈禧太後晚年意外懷孕到底是誰的孩子

慈禧太後執晚清政權五十年，其間發生的許多大事可謂路人皆知，慈禧在我們的印象中不外一個賣國者、陰謀家，狠毒而冰冷。但作為一個凡人來說，慈禧也有她不為人知的另一面，有與平常人一樣的喜怒哀樂、七情六慾，並不是我們想像的那麼不可思議。慈禧太後15歲被選入宮中成為秀女，號懿貴人，後得咸豐皇帝寵幸，被封為懿貴嬪。咸豐病死熱河時，慈禧才26歲，正是女人生理需求性慾旺盛的年紀，尤其到了她垂簾聽政總攬清朝大權的時候，她究竟是如何滿足自己的性飢渴的呢？
北京琉璃廠有個叫張春圃的琴師，以為人彈琴糊口。他為人戇直且樸野，琴技出神入化，在士大夫中口碑極好。慈禧閑來無事想學琴，聽到張春圃的名聲，就把他召入宮里彈琴。據說彈琴的地方在寢殿的西廂房，正屋有七大間，慈禧坐在最西邊一間，距離西廂房很近。張春圃在宣召時就與太監約好，不能跪著彈，必須坐著才可以彈好，太監一口許諾，所以不讓他對著慈禧的面。
西廂房擺著七八具琴，都是金弦玉軸，極其華貴，張春圃試彈都不合節拍。接著聽到慈禧說：「可將我平日所用的琴取來讓他彈。」太監奉命取來給張春圃。張春圃一落指，覺得聲音十分清越，連聲稱贊：「好琴好琴。」張春圃彈了一首，稍作休息。忽然見有幾個穿乳母衣服的人攜一個十歲左右的幼童過來，衣服極華美。幼童見了琴就用手指玩。張春圃阻止說：「這是老佛爺的東西，動不得。」幼童瞪目看著他。旁邊一個婦女即責備張春圃：「你知他是誰，老佛爺事事都依他，你敢攔他，你不打算要腦袋了！」張春圃不再說話。這天張春圃出宮後，後來慈禧又宣召，他寧死也不敢去了。張春圃為人狷介有志節，因為貧窮在廠肆為佣，而其琴法馳名於公卿間。慈禧那天曾命太監傳語說：
「你好好用心供奉，將來為你納一官，在內務府差遣，不怕不富貴。」但張春圃自見那個幼童後，絕跡不入宮。同輩問他，張春圃說：「此等齷齪富貴，我不羨慕。」肅王聽說張春圃的名聲，召他至府邸彈琴，給他月俸三十金，早來晚歸習以為常。張春圃覺得束縛不自由，欲擺脫卻沒有好辦法。一天黃昏下雨，肅王說：「你別回去了，就住在這里罷。」張春圃不肯，肅王再三挽留，張春圃說：「肆主不知我在此留宿，還以為我嫖娼呢。」肅王大怒，將他驅逐出去，再也沒有召他進府。張春圃欣欣然以為得計。
有一個世家小姐曾請張春圃教琴，張春圃午後來，彈完一曲就走，連一口水都不沾唇。後來張春圃因狷介而貧困死。其實晚清容納了許多特立獨行的奇人，張春圃並不因為不奉慈禧詔或惹怒肅王而招來殺身之禍，擱到別的朝代是不可想像的。光緒中葉以後，慈禧忽然怡情於翰墨，學畫花卉，又學寫書法，常寫福壽等字賜嬖倖大臣。但自己的字寫得不太好，就想找個代筆的婦人，於是降旨各省督撫留心尋覓。四川有官眷繆氏，其夫在蜀地做官死在任上。繆氏工花鳥，會彈琴，小楷字寫得楚楚清秀，於是被送入京里。慈禧召見面試後大喜，讓她隨在左右，朝夕不離，並免其跪拜。月俸二百金，又為她的兒子捐內閣中書職位。繆氏有時也做應酬筆墨賣於廠肆，其書畫頗有風韻。自是之後，凡大臣家有慈禧所賞的花卉扇軸等物，都出自繆氏的手筆。
慈禧六十大壽的前幾天，她忽然問繆氏：「滿洲婦女的婚妝，你也見過了；我卻沒見過你們漢女結婚時穿的是什麼？」繆氏說：「是鳳冠霞帔。」慈禧說：「慶祝那天，你要穿鳳冠霞帔做我的陪賓。」第二天繆氏買了鳳冠霞帔穿上，慈禧大笑不可抑止，說像戲劇中的某人。到了慈禧大壽那天，眾滿族婦女入宮，看見繆氏的服裝無不大笑失聲。慈禧當天十分高興，而繆氏被束縛在鳳冠霞帔里整整站了一天，苦不堪言。估計她下輩子再也不想穿什麼倒霉的鳳冠霞帔了。
慈禧太後出身卑微，十七歲時選秀入宮，賜號「蘭貴人」，因此一生愛蘭花;二十歲時得到咸豐皇帝的寵幸，賜懿嬪;從此抱得大樹;二十一歲生下後來的同治皇帝，確立了在後宮中的地位，也開始了她在深宮大院裡面錯綜復雜的斗爭。接下來，慈禧先後經歷了英法聯軍攻陷北京，咸豐皇帝病逝，辛酉政變等等的事情，最終得以垂簾聽政，獨掌大清的政權。
慈禧26歲守寡，爬上人生權力頂峰的時候也只有27歲。垂簾聽政，獨攬大權，平日里經常打交道就是一班大臣們，太乏味的時候有幾個情人，也是情理之中的事情，畢竟都是肉身長的人，都有七情六慾。
野史裡面為人津津樂道的慈禧的情人竟然是一個賣豆腐的。說來話長，庚子戰亂的時候，北京城被八國聯軍緊緊圍著，危在旦夕。慈禧太後帶著小光緒皇帝倉皇出逃，還隨身帶著一班親信大臣，混在逃難的人群里，想要一路向西，逃到當時的西安去。
為了在逃亡的路上不被人識破，慈禧太後和一班人化妝成農夫和村姑，加緊趕路逃亡。不料途中碰到八國聯軍沿路燒殺搶劫，一行人被沖散了，慈禧太後落了單。
慈禧隨身帶的包袱里滿是些金銀細軟，不小心漏了富，被拉車的打起了主意，想要殺人劫財。眼看著曾經權傾朝野的慈禧太後就要命喪這個拉車的之手，說時遲那時快，有個賣豆腐的男子路過，吆喝著賣豆腐，直接把那個拉車的給嚇跑了。
賣豆腐的男子救下了慈禧太後，並且帶回家裡去悉心照料。所謂患難之際見真情，賣豆腐老王白天外出賣豆腐，晚上回來就細心照顧慈禧太後，日久生情，兩個人竟然做了名義上的「夫妻」(不過也不知豆腐老王究竟有沒有吃慈禧太後的豆腐)。
日後慈禧太後回到北京，心裡還時時惦念著那個落難流離的時候的大眾情人。如果野史裡面的記載是真的，慈禧太後之風流一至於此，也只能讓後世人哈哈哈了。

③ 墨梅這又詠物詩 表現了詩人什麽什麽 堅持自己什麼的精神.作者是什麼朝的誰.

元·王冕《墨梅》
【名稱】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【體裁】七言絕句
作品原文
吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。 根據不同的書記載有不同的版本。 而「留」是不正確的，並且，有些語文書上寫的是顏色好，也可以算對，就算上面講的版本不同，所以朋友們不必質疑。
注釋譯文
【注釋】 （1）墨梅：顏色艷麗的梅花。 （2）吾家：因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家，有句話叫「三百年前是一家」。 (3)洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。 (4）淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。 （5）清氣：清香的氣味。 (6) 乾坤：天地。 【譯文】 我家洗硯池邊的梅花樹， 花開朵朵，都像是用淡淡的墨汁點染而成。 它不需要別人誇獎顏色是多麼的好， 只要讓梅花的香氣彌漫在天地間。
作品中心
這首詩表現了作者鄙視流俗、堅貞自守的高尚情操。
作品鑒賞
這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。 這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。 在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
宋·張臬《墨梅》
作品信息
【名稱】墨梅 【年代】宋朝 【作者】張嵲〔niè〕 【體裁】七言絕句
作品原文
墨梅 山邊幽谷水邊村， 曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思， 更吹煙雨暗黃昏。
作者簡介
張臬（1096--1148），字巨山，約生於哲宗紹聖初，卒於高宗紹興中，襄陽（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（1121年）上舍中第，調唐州方城尉，改房州司法參軍，辟利州路安撫司干辦公事。高宗紹興五年（1135年）召試，除秘書省正字。七年，遷校書郎、著作郎（《南宋館閣錄》卷七）。擇儒臣為川、荊、襄帥，除司動員外郎。八年，出為福建路轉運判官（同上書）。十年，兼實錄院檢討、守起居舍人、兼侍講、試中書舍人（《建炎以來系年要錄》卷一三五、一三七）。升實錄院同修撰，十一年，罷。起知衢州。十八年，提舉江州太平興國宮，獻《紹興中興復古詩》以希進用，尋卒（同上書卷一三九、一五八），年五十三。。有《紫微集》（《宋史·藝文志》，《直齋書錄解題》卷一八作《張巨山集》）三十卷，久佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為三十六卷。
作品簡析
這首詩開頭兩句描繪了畫面上梅花生長環境的清幽，突出梅花的高雅；結尾兩句運用擬人手法，寫出梅花的不甘流俗的精神。王冕（公元1287－1359年），元代著名畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。他出生在浙江諸暨一戶貧苦農民家庭，自幼好學如痴。《明史》記載：王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾里去聽老師講課，天黑了，想起牛，結果牛不見了，回家被父親責打一頓。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕青年時代曾一度熱衷於功名，但參加科舉屢試不中，於是他焚毀文章，永絕仕途，浪跡江湖。他游杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現實和統治階級的認識更加深刻、清楚。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經常援筆揮灑，傾刻而就。據記載，他不願意為達官貴人服務，曾畫一幅梅花懸掛在牆壁上，並題詩雲：「冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。」他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為「梅花屋」。 畫墨梅，始於北宋華光法師。據說他看到月光把梅花映照在窗紙上，從梅影中得到啟示，創造出用濃淡相間的水墨暈染方法畫梅花。華光法師之後，南宋另一位畫梅高手楊補之創造出兩種畫梅方法：一種是以墨筆圈出梅的花瓣，即所謂圈花法；另一種是用墨塗於絹上，烘托出梅花的白葩。王冕繼承了傳統畫梅的方法，又有所創造。在圈花方法上，楊補之一筆三頓挫，而王冕改為一筆兩頓挫，即所謂「鉤圈略異楊家法」。他畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態。另外，用胭脂畫沒骨梅花是王冕的獨創，對後世影響很大。在繪枝幹方法上，王冕注重質感的表現，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁。他在畫新枝時，一筆拉幾尺長，引枝斷而復連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫老乾時，筆鋒頓挫，能將老乾的蒼勁表現得淋漓盡致。清朝何瑗王作詩稱贊說：「山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。」 文人畫注重抒發個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。王冕畫梅花，只畫「野梅」，不繪「官梅」。山野梅花枝幹挺拔勁直，不似官梅經人工造作，枝幹盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經歷分不開。「畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清」。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。課本選用的這幅《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花，枝幹挺秀，穿插有致；枝幹與花蕊的布局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」詩畫相配，表露出畫家淡泊名利，不願與統治者同流合污的高尚情操。 《墨梅圖》是王冕畫梅的代表作。此圖寫一干倒掛嫩梅，枝條生長茂盛，枝頭綴滿繁密的花朵，千姿百態，猶如萬斛玉珠，晶瑩透徹，滲出一股清氣。枝條繁密，交錯穿插，幾乎密不透風，然而發枝用筆挺勁有力，梅樹的清剛氣格油然而出。花朵分布富有韻律感，長枝處疏，短枝處密，密而有序，亂中有法。勾瓣法改前人的一筆三頓挫為一筆兩頓挫，簡潔暢利。花須花英，隨意點簇，筆法灑脫。潔白的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。這種以繁梅形式表現出清貞孤傲氣概的藝術手法，較之疏梅更為不易。此圖是王冕晚年畫梅藝術臻於化境的精心之作，深為後世文人所珍貴。 [注釋] 墨梅：只用墨而不著顏色畫出來的黑色的梅花。 洗硯（yàn）池頭：洗硯台的池塘邊。硯台是研墨的文具，每次用完後要洗干凈。 洗硯池:相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱「我家」，並暗喻其功底。 淡墨痕：淡淡的黑色。用洗硯的池水澆灌梅花，花朵上顯出淡淡的墨痕。 清氣：指清香，也指清高的氣節。 乾坤（qián kūn）：天地。詩中指人間。[譯詩] 長在我家洗硯池邊的梅花樹，花兒朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要別人誇獎它顏色美好，只求得讓清香之氣充滿乾坤。[賞析] 這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。王冕的墨梅 （一）墨梅流派和他的風格。 墨梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，「無聲之詩」的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。大詩人黃庭堅見了大加贊揚說：「如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳。」一時華光的墨梅便成了畫壇上一個新的品種。趙孟頫墨梅題跋也曾說：「世之論墨梅者，皆以華光為稱首。」 揚補之接受了華光的衣缽，在此基礎上發展，把自己寫的墨梅，送給宋徽宗趙佶看。趙佶說他寫的是「村梅」，因而他自稱為「奉敕村梅」。他創造了兩種畫梅的方法：一種用水墨塗於絹上烘托出梅的點點白葩，另一種是以墨筆圈出梅花潔白芳馨的特色。金冬心（農）說：「揚補之為華光和尚入室子弟，其瘦處如鷺立寒汀，不欲為人作近玩也。」（《冬心畫梅題記》）後來揚的兩個外甥湯叔雅、湯叔用也擅長此道。《冬心畫梅題記》：「揚補之甥湯叔雅，宋開禧間與弟叔用皆工墨梅，各出新意，謂之倒暈花枝。時有茅進士汝元亦擅名當世。叔雅畫梅，曾見於吾鄉梁少師鄉林家，不愧逃禪叟（揚補之）。而叔用及汝元之疏枝瘦萼未嘗睹者。」 發展到元代，據說元四家的吳鎮（仲圭），以及王冕，都是畫梅能手。范成大雲：「近世始畫墨梅，江西揚補之者尤有名，其徒仿之者實繁，蓋吳仲圭、王元章皆用其法。」（《范村梅菊譜》）由此看來，王冕正是這派的嫡系。 元末蒲庵禪師有《梅花歌》：「會稽王冕高頰顴，愛梅自號梅花仙。豪來寫遍羅浮雪千樹，脫巾大叫成花顛。有時百金閑買東山屐，有時一壺獨釣西湖船。暮校梅花譜，朝誦梅花篇。水邊籬落見孤韻，恍然悟得華光禪。我昔識公蓬萊古城下，卧雲草閣秋瀟灑。短衣迎客懶梳頭，只把梅花索高價。……」（郎瑛《七修類稿·山農刺時》） 從《梅花歌》來看，王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。正如清朝朱方靄說的：「畫梅須高人，非人梅則俗，會稽煮石農，妙筆繪寒玉。」（《畫梅題記》）這種意識在王冕的題畫中表現得很突出，有的反映了人民的疾苦，有的顯示了孤傲正直的性格，有的表達了與統治階級不合作的精神，有的流露了愛國主義的熱忱，有的表現出自己的不凡抱負和樂觀的感情，他想把自己的情感激流灌注在繪畫創作的園地上。王冕愛畫的梅花，據清代宜興吳仲倫在題鄭小僬（淳）梅冊上說：「王元章喜寫野梅，不畫官梅。」（《竹波軒梅冊》）何謂野梅？凡生長在山野清絕的地方，梅干勁直，盡自然之本性，都叫野梅，有時也叫村梅。何謂官梅？凡由人工造作，失卻天真，干多盤曲，叫做官梅，也稱宮梅。有人往往以野梅比為「疏曠平遠」，以官梅比為「金碧庄嚴」，藉以隱喻不同環境中的不同人格。明朝孫長真往往摹仿王冕此種畫法，所以他題詩說：「梅花取直不取曲，此理世人多未推。詩人獨得梅清性，不畫官梅畫野梅。」（《畫梅辨難》） 且看王冕墨梅（圖1）。一枝梅花，橫斜在畫幅的中間，枝幹一拉數尺長，顯出很有勁，枝的梢頭，露出了筆的尖鋒，更突出了它的清高拔俗，十數朵梅花，含苞欲放地洋溢著蓬勃的生氣，令人感到醒目清新。這是他抓住最典型的一枝，表達了集中凝聚的效果，從他內心的感情來渲染花枝的景色，又以花枝的景色來反映自己的胸襟。題詩曰：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」（按《竹齋詩集》，「流」字作「留」） 他的「墨梅」風格，可用「神韻秀逸」四字來概括。試從構圖、枝幹、花等方面來分析。畫梅構圖以枝幹為主。王冕畫梅花的成功，與他構圖是分不開的。構圖可分疏的、密的、不疏不密三種。疏的如疏影橫斜，以疏淡有致，雅淡出塵為妙。不疏不密的，如俯仰得直，照應有情，要密中見疏，疏中仍有聚散謂之得直。密的如繁花密蕊。第三法，首開其宗的就是王冕。朱方靄說：「宋人畫梅，大都疏枝淺蕊，至元煮石山農始易以繁花，千叢萬簇，倍覺風神綽約，珠胎隱現，為此花別開生面。明時陳憲章常師其意，吾友汪巢林、金吉金繼之。」（《畫梅題記》）王冕這種構圖就是以密取勝，同時做到密而不亂，繁而有韻。在枝乾的構圖上，能疏疏密密，做到長處疏，短處密，疏散處疏，交錯處密，疏可走馬，密不容針；他能把握虛虛實實，而且層次分明，應有盡有。他在華光和尚的「多而不繁，少而不虧」，揚補之的「交枝而花繁累累，分梢而萼蕊疏疏」的理論基礎上更有所發揮。在枝乾的質感上，運用了湯叔雅的「其為梢也，有如斗柄者，有如鐵鞭者，有如鶴膝者，有如龍角者，有如鹿角者，有如弓梢者，有如釣竿者」的理論，加以具體實踐，因此他立干如龍，勁似鐵；發梢如箭，短如戟。梅干如龍不容易，畫時必須彎曲有力，用筆多轉折，或以飛白出之。要勁也不易做到，畫時筆須頓挫得直，使轉有方。畫梅梢貴直，但要直中仍有韻致，絕非如尺。他的枝梢一筆拉到幾尺長，枝的梢頭，露出了筆的尖鋒，突出了梅的清高拔俗。因此令人感到風神綽約，美奕有致。畫花，他也不是只畫一朵花的形似，而能在形似以外求神態，表現出或嬌艷，或清雅，或燦爛，或蕭疏等等姿態；在開花的形態上，也運用了湯叔雅的「其為花也，有椒子，有蟹眼，有含笑，有開謝，有落英」的理論，畫出了老樹枝怪花疏，嫩樹枝密花繁。總之對於行校、布干、點萼、生花都是在認真觀察的基礎上，掌握了筆墨洗練功夫，集中表現了他的新風貌。明魯宗賢說：「古今畫梅誰者高，前有補之後王老。」（《雪湖梅譜》）清趙蘭舟說：「揚補之、王元章為癯仙，盡洗鉛華，別開生面，華光老人又為寫影傳神，畫梅之能事畢矣。」（《竹波軒梅冊》）前人對他評價極高。 （二）冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。 墨梅自華光和尚創造以來，經過揚補之、湯叔雅等人的努力，已取得顯著成績。但它能繼承下來，還是與王冕的努力分不開的。他曾作了種種水墨畫的嘗試。筆墨的洗練功夫，使墨梅在原有的基礎上，更邁進了一大步。下面是幾位名人對他的評語。明朝畫梅高手姚淛有詩曰：「畫梅用墨不用色，華光從來有筆力。紛紛作者俱不同，貌得仙葩似荊棘。補之叔雅師此老，各占花枝互有得。前元博士柯九思，愛將脂粉染梅枝。王家元章傳墨法，雪月風煙種種奇。」（《雪湖梅譜》）劉基有詩曰：「會稽老王拙且痴，能畫梅花稱絕奇。春窗走筆生古怪，中有窈窕傾城姿。人生得閑真是好，得閑不閑惟此老。布袍闒茸發不梳，一生只被梅花惱。天生梅實可知羹，爾梅有花結不成。世間花實總尤物，不如畫圖終古無枯榮。」（《誠意伯文集》） 從姚淛、劉基等詩句看來，可以知道王冕水墨作畫的才能和畫出雪、月、風、煙種種奇絕的形態。明代吳興沈堯龍甚至直接稱王冕為「墨王」：「君身前是林處士，人間空復數墨王。」可見明代對王冕墨梅成就的敬佩。可惜他的遺作很少。我們雖然無法欣賞他那各種絕奇的精彩作品，但從後人的詩作中，可知他畫過雪梅，如《南湖集》卷四：「王郎胸次亦情奇，畫寫孤山雪後枝。老我江南無俗事，為渠日日賦新詩。」他畫過月梅，如高士奇題王元章絕句雲：「不分村野與溪橋，亂寫橫枝一二條。酒醒只疑疏影落，朦朧煙月伴寒宵。」難怪劉基說他梅花奇絕，落筆分晴曦，花如露後珠玉一般，枝如水影中龍蛇游舞一樣，水墨畫的效果達到呼寒呼冷、解暑解寒的程度。 王冕的筆墨洗練的功力，也值得注意。他發枝筆力遒勁，形神兼備，這是他從勤學苦練，千錘百煉中得來。執筆挺直，才能筆筆堅挺，而無蛇腹鼠尾的毛病。中鋒、偏鋒用得好，行枝接續，氣力頓挫處才能斷而復連，交接處停而勿滯。手弗偏重偏輕，故能一氣呵成。這是他煉氣於骨的手法。清朝何璦王詩：「山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。」（《題王元章墨梅》） 在圈花法上，他也有所發揮。揚補之以「筆分三趯攢成瓣」圈花。即花瓣要如鐵線圈成，一筆三頓挫畫之。王冕把這種畫法稍加改變，改成為一筆二頓挫，這就是乾隆所說的「鉤圈略異揚家法」。這也是他從實踐中創造出來的，有人稱之為「白花頭畫法」。這個創造對後世的影響很大，明代的陳憲章、盛行之、劉世儒、清代的羅兩峰等人都學二筆圈花。後來到金冬心、童二樹等人出，更簡單地改為一筆圈花。雖然，元明以三筆二筆成瓣，但其側瓣及小苞還是一筆。王冕圈花的畫法是用筆不飄浮，嚴謹逼真。明魏成憲詩雲：「山農作畫同作書，花瓣圈來鐵線如。真個匆匆不潦草，墨痕濃淡點椒除。」（《百梅集·墨梅題跋》） 另外王冕又發揮了「破蕊之法」。什麼叫破蕊之法？梅花原來有花須，須上有小點叫英，他畫花須不點英，看去很零亂，不像須，也不像英，這叫「破蕊之法」。揚補之也有此畫法，這是野梅的畫法，與官梅的畫法不同。有人稱「亂圈花瓣亂拈須，野梅花與官梅殊」，就是這個意思。 總之，畫梅之難不在枝幹，而在花。王冕最成功的地方，就是花，他的「萬玉圖」真是千蕊萬朵，含笑盈枝，香度凌風，占滿在畫幅上，顯示了樂觀主義精神。就是後來的羅兩峰、童二樹也是莫及的。清代方祖詩雲：「美人高士超絕處，不在搓椏枝幹間。破蕊圈花真法在，兩峰二樹費尋攀。」難怪他要自傲地說：「冰花朵朵圓似玉，羌笛吹它不下來。」 （三）王冕墨梅的影響 王冕的墨梅對明代影響深遠。特別通過徐渭、陳淳等人的發展與豐富，逐漸出現了大寫意與沒骨花卉繁榮並峙的局面。 徐渭對元章的畫推崇備至，他學元章的墨梅，下了相當功夫。他認為圈花最難，說：「吾圈花少讓元章筆，發干元章不若吾。」徐文長天才縱逸，睥睨一世，他認為發干元章不及他，而圈花則不及元章。從這句話里可知他對元章的佩服程度。凡是畫過梅花的人都知道，畫梅之難，不在干，而在花；畫花則難在須與蒂。清朝懶園居士說：「青藤（即徐渭）畫梅，圈不成圈，枝不成枝，一片神行，其用筆如生龍活虎，不可捉摸，其潑墨也如空中雲霧，舒捲自然。」（《畫梅辨難》）這說明徐的畫風是大寫意。徐、王二人風格是不相同的。從功夫上看，自然元章要比青藤深得多了。 徐渭不但學王冕畫梅，且學他為人，學他畫梅花換米。徐渭曾憑吊王冕墓，並對當時一些有錢有勢的人家予以嘲笑。其詩說：「君畫梅花來換米，予今換米亦梅花。安能喚起王居士，一笑花家與米家。」（《徐文長集》）徐還同情王冕的艱苦生活，猜測他究竟多少斗米，換一幅梅花：「想見元章愁米日，不知幾斗換冰枝。」徐看了王冕的墨梅，想臨摹它，又感到無從下手，便在題王元章倒枝梅畫中寫道：「皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。」 明代幾位畫梅高手，劉世儒、陳憲章、王謙、盛行之都是王冕的衣缽繼承人。劉世儒少時於故鄉的石壁上，看見元章的梅花，大為鼓舞，從此特別愛好，就深思力學，畫起梅花來了。據說，他很喜愛王元章的雪梅，曾想盡辦法，搞過試驗：其中有種畫法，是當他礬絹時，先剪好碎片的油紙，畫就搞成，這樣看去好像雪點紛紛，與花爭勝，效果很好。當時畫家謝時臣贊為「神品」。王冕畫枝條，畫得很勁秀，據說先從畫竹入手，因此劉雪湖畫梅也從畫竹開始。徐文長題其墨梅詩說：「雪湖劉子故不俗，未畫梅花先寫竹。花梅筱竹兩相於，直干橫梢鐵不如。」朱多煃題詩有「陳淳已死沈士老，晚得山陰劉世儒」句。文徵明也贊揚說：「雪湖發干遒勁，有天然之處，花亦雅稱，異日當為第一流雲。」（《雪湖梅譜》）其實，劉世儒的成就，比不上王冕、徐渭。徐文長題雪湖墨梅詩說：「我客金陵訪畫梅，畫梅莫妙盛行之。劉君放逸不可羈，一劉一盛無雄雌。」（《畫梅辨難》）明代畫家學王冕的尚有周昊、孫從吉、王人佐、袁子初、林宏顯等人。可見摹仿王冕的筆法是風靡一時的。 清代的揚州八怪，如羅聘、金農、李方膺、汪士慎等人都深受他的影響。如羅聘學他的圈白頭花，金農、汪士慎學他的千花萬蕊，李方膺學他的水墨淋漓。雖然各家風格不同，但還是從他那裡蛻化出來。其他如以畫梅稱世的童二樹也是學元章的筆法，蔣子延稱童二樹在洛陽所畫的梅花懸之能引蜂蝶。《碧溪詩》記載：「二樹生時，其母李太夫人夢一髯翁，驅一牛，負梅花而至，越日乃生。其髯翁即煮石山農王冕也，其畫蓋有所授也。」當然是無稽之談，但可見王冕的畫在人民群眾中也很有影響。 對明清畫家畫梅的特色，清朝懶園居士說：「吾人當師王元章之秀逸，劉雪湖之蒼老，徐青藤之神化，童二樹雄偉有餘，神化不足，金冬心則細枝堅挺，粗根庸弱。」這話確有道理。 王冕的畫，對明清畫壇，影響深遠。他為水墨畫打下了穩固基礎，引導了徐文長輩從摹古的一套清規戒律中跳出來，創造了新生命。他以自己的詩文畫來反抗元蒙貴族的統治，同情人民的疾苦，深刻地暴露當時的社會黑暗面，有它的積極意義。正因為此，他才受到廣大人民的熱愛和尊敬，被贊為「人奇志奇胸磊落，是花千古無枯榮」。(摘自《中國書畫名家精品大典》作者：洪 瑞 )金農的《墨梅圖》 墨梅圖，作者金農是「揚州八怪」之一，為清代著名的文人畫家。他的生活年代是公元1687—1764年，字壽門，號冬心先生、背耶居士、稽留山民等。浙江仁和(今杭州)人，久居揚州賣書畫。《墨梅圖》，體現了他畫梅藝術中的特色。這幅墨梅，是他取「不簡不繁」之妙，來為「梅兄」寫照的。枝幹敢斜，著花稀疏，用筆簡朴，氣韻清逸。
宋·居簡《墨梅》
作品信息
【名稱】墨梅 【年代】宋朝 【作者】居簡 【體裁】七言絕句
作品原文
墨梅 莫恨丹青廢畫工， 不須求異只須同。 玉容不及寒鴉色， 故托緇塵異漢宮。
作者簡介
居簡（約公元1225年前後在世） 宋朝人，俗姓王氏，字敬叟潼川人。生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中，（公元1239年左右）敕住凈慈光孝寺。寓北礀甚久。居簡著有《北礀集》十卷，《四庫總目》傳於世。
作品簡析
這首詩主要從畫面顏色入手，贊美了梅花的花格，也寫出了人格。

④ 什麼盆景最值錢

大部分的花友都會在室內養護花卉盆栽，而想在室內養護花卉，對於花卉的選擇還是很重要的.

我們應該選擇一些適合在室內生長的花卉，比如綠蘿、虎皮蘭、龜背竹、文竹、吊蘭等植物就比較適合在室內養護了，它們喜歡陰涼的環境，而且很好養。但還有2種盆景也是值得養的，它們很值錢，放在家裡養護4年，一盆賣出「1萬」是有可能的，想想太值了，下面一起來看看這兩種盆景吧。