焚香插花泡茶

Ⅰ 自古文人「四大雅事」知多少

古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫並列為四藝。

Ⅱ 重慶流傳的宋代四藝是什麼

重慶流傳的宋代四藝是：點茶、焚香、插花、掛畫

·點茶——一壺沉香好茶，款待遠方友人。

宋代流行點茶法，將茶壓輾成粉末後放入茶盞中以水注點，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用，日本抹茶道就是然自宋代的點茶。中國茶道是一門飲茶藝術，深入日常生活詩詞、繪畫中。乾隆帝曾曰：「君不可一日無茶」，此語成為了茶融入日常生活的最佳寫照。

焚香——一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂。

中國用的香歷史可追溯至春秋之前，盛唐時期調香、熏香、評香已成為高雅藝術，香道文化儼然成形。宋代發展更達到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香讀書，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經談畫論道。歷代不少帝王將相、文人墨客皆惜香如金、愛香成癖，甚至有文人感嘆「無香何以為聚」。蘇東坡晚年與弟子就是以沉香為伴，終日焚香作賦，度過晚年。

插花——一盆理念之花，品味百態人生。

中國插花藝術始於隋朝之前，主要作於祭壇佛前供花，唐代時花藝在宮廷內大受歡迎，到宋代更普及至一般文人雅士，發展極盛。宋代插花藝術突破唐代的富麗堂皇，以清、疏風格，追求線條美，內涵重於形式，體現插花者得人生哲理與品德節操，被稱做「理念花」，對後世的花藝風格影響頗大。

掛畫——一幅行雲字畫，寓藏山水美景。

「掛畫」最早是指掛於茶會座位旁的關於茶的相關畫作，演變至宋代，掛畫改以詩、詞、字、畫的卷軸為主。文人雅士講究掛畫的內容和展示的形式，作為平時家居鑒賞或雅集活動共賞的重要活動。

焚香重嗅覺之美，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美，而掛畫則重視覺之美。四藝合一展現宋代文人雅士風雅，韻味的生活美學。

Ⅲ 茶藝中的四藝指的是什麼

Ⅳ 被稱為「四般閑事」的是()

被稱為「四般閑事」的是(焚香、點茶、掛畫、插花)

一、焚香：

一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂。

盛唐時期調香、熏香、品香已成為高雅藝術，香道文化儼然成形，但焚香僅限於貴族與佛堂。宋代香道發展到鼎盛，香道已擴展至整個士大夫階層。

宋代文人雅士相聚，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經談畫論道，甚至有文人感嘆「無香何以為聚」。蘇東坡終日焚沉香作賦，度過晚年。

當時，人們常用「香」來描繪美好事物，如成語「古色古香」、「香消玉散」。人們在裊裊香煙的視野與「究天人之際」的思想境界下，尋求美的感受以及有關宇宙與社會的哲理。

二、點茶

一壺清香好茶，款待遠方友人。

也許只有宋人敢說：「近歲以來，采擇之精，製作之工，品第之勝，烹點之妙，莫不盛造其極。」

和漢唐粗暴的煎茶法，元明簡易的泡茶法不同，點茶法是用經過復雜工藝製成的茶葉粉末，來沖茶。大致步驟為：每隻茶盞舀一勺子茶末放入，注入少量開水，將其調成膏狀。

然後，一邊注入開水，一邊用茶筧擊拂，使水與茶末交融，並泛起茶沫。擊拂數次，一盞宋式熱茶就誕生了。日本的抹茶道便源自於宋代的點茶。

點茶也常用在鬥茶時進行，而現在，會玩的人還會利用茶沫來拉花寫字，咖啡可以拉花，殊不知宋式熱茶也可以

三、掛畫

一幅稱心字畫，寓藏良辰美景。

掛畫也是一件雅事，也許不解者頗多。在當代，家裡掛幾幅畫似乎是尋常事，其實不然。

宋代文人雅士講究掛畫的內容和展示的形式，作為平時家居鑒賞或雅集活動共賞的重要活動。

四、插花

一盆理念之花，品味百態人生。

中國插花藝術始於隋朝之前，主要是在祭壇或佛前供花。唐代時花藝在宮廷與貴族內大受歡迎。而到宋代，插花已成為整個社會的生活時尚，深入到尋常百姓家。今天比較追求生活情趣的人們喜歡買一束鮮花回家裝飾生活，宋人也是這樣。