花藝歷程

1. 邂逅一場與東方花道藝術瑰寶「草月流」的繁花之旅

花道

作為一種傳統藝術，

早已形成其

特有的象徵語言和裝飾概念。

花道

運用自然的、生命短暫的

花卉和枝幹

使得時間維度被定格在一個特定的空間內，

為室內營造

一種優雅、獨特的芬芳氣息。

花道，起始於古代中國，盛行於近代日本。當代日本花道，一方面表現形式多樣，流派眾多；另一方面還在繼續研究使用傳統的形式。此外，花道被當作針對四季變遷進行冥思的一種形式，它的宗教根源與生命的自然周期緊密關聯，使得花道具有了深刻的精神內涵。

草月流從傳統花道中脫穎而出，雖然已有近百年的歷程，但其創始人敕使河原蒼風從創立之初即主張「花道」應作為一種創造性的藝術，在尊重個性、追求自由表現的基礎上不斷創新！

草月流花道始終洋溢著清新前衛的時代氣息，並以其輕快時尚、自由大膽的風格受到世界各地人們的喜愛。被《時代》周刊稱為「花道界的畢加索」！

在當今花道界，草月流更加懂得順應時代變化，從家庭空間布置和個人怡情養性，走向了商業領域，通過櫥窗展示、跨界舞台表演和置景等多種形式，將草月流的立體造型插花理念融入更多的現代空間中。

草月流的大型作品，在日本以及亞太、 歐美 國家的一些商場、酒店、機場、辦公空間等隨處可見，向人們展現著植物「短暫卻永恆」的藝術魅力。

在當代花道的創作中，新花道主義的花道家們甚至使用玻璃、金屬和塑料以及新科技材料來與植物結合，做各種空間作品的創作，彰顯和創造更多 美的 可能！

在花藝設計領域，與室內設計行業相通，同樣有東、西方風格及流派之分，東方多稱為花道，西方稱之為花藝，花植設計的「道」與「藝」，不僅在一字之別上，更有意蘊和設計著眼點的極大不同。

中國、日本、歐美等不同風格和流派，在基礎課程的設置上也多有不同。東方的流派，從使用器皿插花開始，而西方的教學，則由不使用器皿的花束開啟。近年，也出現了東、西方融會貫通的花植藝術理念及課程設置方向。

人們習慣了日常生活、工作中有鮮花相伴，在消費和審美理念上，也逐漸不滿足於僅僅是觀賞艷麗的花朵和花束，進而催生了花植、花藝設計行業的多方面發展。

如今，建築及室內設計領域現代簡約風盛行，中式、新中式空間，與「中為本、西為用」的中、西融合的室內設計更受高端市場青睞。

因此，在東方這塊最具活力的熱土上，終究會愈來愈多地需要東方的審美以及東方的花植設計作品。

我們認為花植設計作品不應停留在點綴環境的作用上，尤其不能簡單將花束裝入花瓶來做為居室空間的色彩襯托，那將是室內設計的一大缺憾。

插花可以是一種修養。中國古代尤其在唐宋時期盛行茶道、香道和花道，文人雅客無不追捧；近代日本將由中國傳入的茶、花、香、藝發揚光大，尤其在花道方面的普及和運用非常廣泛。

草月北京·2019初秋首期特別課程——

公開課

9月14日

下午 14:00~18:00

草月流花道

會給人們帶來怎樣的人文體驗？

通過老師的敘述及影像短片的播放，給大家拉開草月流花道近百年發展歷程的畫卷，客觀真實地再現草月流花道與人文、美學的無界關聯，以及所致力的跨界藝術創作和舞台表演，包括各類空間及大型展會上的創作作品；

屆時，老師會為到場的嘉賓和學員表演作品；演示插花技巧，依據學員對插花的了解程度，指導每位學員完成一幅具有草月流風格的插花作品。

研修課

9月15日—16日

上午10:30~12:30

下午14:00~18:00

草月流花道，主題創作與空間設計

系列課之一

以實戰為目標，分區塊設置課程。老師講解、布置課題，並示範作品及輔導創作過程。

學員創作作品，老師指導點評，學員完成作品；學員及老師共同給予小組作品打分，評比出三組最優作品，並給予獎品及作品發布。

主題創作作品

1.線條/色彩，個人作品。

2.塊狀/材料，個人作品。

空間設計作品

1.商業空間點位設計，小組作品。

2.藝術空間展示設計，小組作品。

師者

日向雄一郎

日本 ∙ 花道藝術家

草月流師范會 理事

日向雄一郎花道事務所 創始人

日向花道藝術株式會社 董事

一般社團法人花行日本 代表處理事

師者

林小蕙

中國 ∙ 花道藝術 踐行者

草月會本部師范 二級

草月北京 ∙ 花道藝術中心 創始人

優度蕙坊花植設計工作室 主理人

國際花道協會 會員

授課地址：

北京-前門-北京坊- W 7號樓一層南側

課程學費：

A 公開課 490元/人

B 研修課 4900元/人

報名方式：

請掃描二維碼，咨詢課程或索要報名表。填寫報名表並繳納費用後，視為報名成功。

咨詢電話（微信） ：13901384701

↓↓↓點擊民宿頭條，詳細了解課程

2. 春舞枝花卉的發展歷程

1月—榮獲中國花卉協會授予「第三屆『中國杯』插花花藝大賽冠軍」；
—「納稅1000—2000萬元大戶」兩個獎項；
—被評為省級農業產業化重點龍頭企業；
—建立（三明）電子商務總部及花卉苗木展示交易中心；
3月 —海西（連城）農產品電子商務中心項目啟動；
—廣西橫縣茉莉花深加工項目簽約；
4月—海西電子商務青年創業基地首家入駐電商企業；
5月—成立青州春舞枝花卉有限公司；
—淘寶特色中國三明館總體運營方案通過淘寶評審；
—新建第六代智能化玻璃大棚、薄膜大棚完工；
—建立南平延平百合花卉交易中心；
7月—清流花海溫泉和玫瑰精油加工廠項目啟動. 3月—雲南春舞枝花卉有限公司北京分公司成立；
4月—春舞枝清流大樓（國家級清流台灣農民創業園海西花卉電子交易中心）封頂；
7月—與福建師范大學協和學院建立合作關系；
—榮獲中國花卉協會零售業分會副會長單位；
9月—榮獲市級農業產業化龍頭企業；
—成立青州花漫天花卉有限公司；
11月—福建省花卉協會鮮切花分會成立 春舞枝董事長肖裕長當選副會長。 2月—福建春舞枝花卉有限公司成立；
3月—2012天下花盟北京常務工作會議北京召開；
—春舞枝簽約大批花藝技術精湛的技術人才；
8月—」昆明春舞枝花卉有限公司」變更企業名稱為「雲南春舞枝花卉有限公司」；
10月—春舞枝總部大樓(國家級清流台灣農民創業園海西花卉電子交易中心)奠基；
12月—全球鮮花速遞網正式上線，與1800Flowers 達成合作，鮮花送達全球190個國家和地區；
12月—公司員工人數達到98人，基地種植人員126人。 1月—簽署清流蘭花種植基地協議；
2月—春舞枝第一個B2B網站上線；
6月—變更企業名稱為「雲南春舞枝花卉股份有限公司」；
8月—和中國郵政、中國移動簽署鮮花預訂業務；
—啟動成立天下花盟。整合了8000多家聯盟花店，鮮花送達2800縣級以上城市，實現3小時無盲點配送服 務；
10月—公司主營業務收入過千萬；
12月—公司員工人數達到67人，基地種植人員119人。 10月—與號碼百事通集團號百合作，簽署訂花業務協議。開啟電話銷售模式；
—與京東商城、淘寶商城、拍拍、中國平安、1號店等進行品牌戰略合作，擴展在線銷售渠道；
公司員工達到31人。 1月—昆明春舞枝花卉有限公司成立；
5月—與號碼百事通合作「114訂花業務」；
11月—春舞枝B2C網站上線，正式開啟花卉電子商務平台銷售模式全力打響新經濟領域。

3. 插花藝術的起源與發展

插花是一門技術，更是一門藝術，是一種高雅的審美藝術。中國傳統插花藝術迄今已有三千多年的悠久歷史，是東方插花藝術的發源地。插花藝術可謂是無邊無際的，她給人以無限的魅力，人們在製作與欣賞的同時，也包含了對生活的熱愛與對美的追求。為發掘和弘揚中國插花藝術，使這一寶貴的文化遺產和藝術奇葩重放光芒，也為提高人們的文化藝術修養及加強園林、花卉等專業的學習，本文通過對插花藝術的歷史、分類、製作、搭配、 護理 和鑒賞的介紹，使人們對插花藝術的綜合知識有一個全面的了解。

關鍵詞：插花藝術 中國式插花 插花種類 插花製作 護理和鑒賞

插花是以剪切下來的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，以一定的技法為基礎，經過藝術構思和適當的整形修剪，按照藝術構圖原則，並進行色彩搭配設計後，將其插在能盛水的容器或能保水的基質上，組成一件既具一定思想內涵，又能再現大自然美和人工美的花卉藝術品。插花是一門技術，更是一門藝術，是一種高雅的審美藝術，它與建築、雕塑、盆景、及造園等藝術形式相似，是最優美的造型空間藝術之一，因此常稱為插花藝術。

1.插花的溯源

插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。中國的插花藝術，歷史悠久。人們愛花，以插花自娛，繼而用作佛教供花，後來才逐漸擴展到裝飾領域，由此而發展成一門藝術。它與我國的哲學、文學、繪畫藝術有著密切的聯系，因而具有濃厚的民族風格。

1.1 中國插花藝術歷史

中國插花藝術歷史悠久，源遠流長。根據其發展歷程的特點，大體可劃分七個階段。先秦(即公元前4000年—公元前200年)，為插花的原始時期。漢魏南北朝(即公元前200年—公元580年)，為插花的初級階段。隋唐五代(即公元581—960年)，為插花的興盛時期。宋元(即公元960—1368年)，為插花的精雅時期。明代(即公元1368—1644年)，為插花的完善鼎盛時期。清代(即1644—1911年)，為插花的興盛至衰微變遷時期。改革開放至今的30年，為插花的復甦和繁榮時期。中國插花界盼望已久的第一屆全國插花藝術展於1990年10月在上海舉行，標志著我國插花又走上了健康發展的道路，這是我國插花歷史上的一個里程碑。

1.2 西方插花藝術歷史

西方插花藝術起源於文明古國埃及。在古埃及出現插花藝術後，隨著文化的交流、貿易的往來，插花藝術逐漸傳入希臘、羅馬、荷蘭、比利時、丹麥、英國、法國等國家。文藝復興後，插花藝術擺脫了宗教的束縛，得到了快速的發展，出現了瓶花、籃花、束花等多種形式，成為室內陳設和社交活動常用的裝飾品和禮品。16至17世紀，西方插花形成了傳統的幾何形、圖案式風格，而在歐洲流行。18至19世紀，歐洲資本主義強盛，西方插花藝術呈現出五彩繽紛的局面。

總之，插花藝術是一門古老的藝術，由於歷史文化原因，在世界上形成了東方式和西方式兩種不同的插花藝術。但隨著東、西方文化的交流和滲透，插花藝術的兩種風格也在相互融匯和貫通。

2.插花的種類

世界各地區、各民族的插花風格，由於有著悠久的傳統和歷史，每每隨地理環境、民俗風情、文化背景和時代特徵等諸多因素的影響，形成了眾多的風格、類別和藝術流派，按五種不同的分類標准分，主要有下列幾種插花形式：

2.1 按用途分類

2.1.1 禮儀插花

主要指用於各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動的插花。也稱為“實用插花”，比如籃花、捧花、瓶花、桌飾花、胸花等。

2.1.2 藝術插花

主要用於展覽、學術交流。如各種插花展覽和學術交流的插花，形式多樣化、自由化。

2.1.3 生活插花

主要用於日常生活或居家室內裝飾的插花。一般比較簡單，根據主人的喜好進行插作，除了裝飾性，有時更注重生活的藝術性、生活情趣的表現。

2.2 按藝術風格分類

2.2.1 東方式傳統插花

是以中國和日本為代表的一種插花形式。由於受東方各國傳統文化和習俗影響，它和東方園林一樣崇尚自然，師法自然而高於自然，講究借物寓意，以形傳神;構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散;色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠，主題突出，耐人尋味;講究優美的線條和自然的姿態;不過分要求花材的種類和數量的多寡，以姿態神韻和天然雅趣取勝。因而東方式傳統插花以形式美和意境美著稱於世。

2.2.2 東方式現代插花

隨著時代的發展、科技的進步以及人們生活情趣的變化，東方式現代插花對花材、容器的選用更豐富，構圖更自由多變，意境表現更時尚更多樣化。

2.2.3 西方式傳統插花

是以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、開敞外露、熱情奔放的傳統文化和民族性格影響，擅長用花材的人工美來表現主題。其選材講究繁盛，以表現植物的群體美取勝，造型注重規則，以對稱的幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面效果，表現出熱情奔放、雍容華貴、富麗堂皇的風格。

2.2.4 西方式現代插花

適應於西方人現代的審美情趣、時尚追求及美化生活的需要，引入中國插花不對稱式構圖的形式，突破了規范幾何圖形構圖的形式，極大地拓展了自由創作的空間，吸納東方式插花線條造型的長處，作品顯得更加活潑、流暢和優美。

2.2.5 現代自由式插花

是一種抽象、寫意、非常個性化的插花形式。隨著東、西方文化的不斷交流，插花交流也日趨增多，現代自由式插花是在東、西方插花的基礎上發展起來的，兼容了東西方插花特點。在花器花材的選擇、構思造型的確定、花葉色彩的處理等方面更趨自由、隨意。常用非植物材料如金屬、 玻 璃、塑料、棉織品等陪襯和點綴，表現的主題往往使人較難理解，作品完全溶入了個人的性格、愛好和氣質，給人以耳目一新之感。

2.3 按插花材料性質分類

按花材性質的不同可分為鮮花插花、乾花插花、人造花插花(包括絹花、滌綸花、塑料花等)和水晶花插花(水晶花材由高級樹脂組成)。

2.4 按插花使用的容器分類

瓶花：是以高型的花瓶為容器創作的插花;筒花：是以高型的筒狀容器創作的插花;盆花：是用淺身闊口的盆作為花器的插花;籃花：是用籃作為花器的插花;缽花：是用花缽、針盤作為花器的插花;缸花：用缸作為花器的插花;筒花：用筒作為花器的插花。另外還有異形容器作為花器的插花，如碗花、吊掛花、敷花。

2.5 按藝術表現手法分類

2.5.1 寫實手法

崇尚自然，以現實具體的植物形態、自然景色特徵進行藝術再現。寫實手法插花的形式有3種：一是自然式，主要表現花材的自然形態，根據主花材的形態又分為直立型、傾斜型、下垂型等;二是寫景式，又稱盆景式插花，以自然景色濃縮於盆中，表現自然風景為主的寫景插花;三是象形式，以動物或其他物體為特徵進行創作的插花，如熊貓、孔雀、蝴蝶、塔、橋等。

2.5.2 寫意手法

這是東方式插花或現代自由式插花的特點，利用花材的屬性、諧音、品格或形態，表達作者的意念、情趣、寓意，並配以貼切的命名，耐人尋味，達到某種意境。

2.5.3 抽象手法

抽象手法可分為理性抽象和感性抽象兩種。理性抽象插法：屬裝飾性插花，不注重表達情意，而強調理性;用幾何方法進行構圖設計，具有均衡、對稱的圖案美;注重質感、量感和色彩;花型主要有三角形、半球形、L形、新月形、S形。感性抽象插法：無一定形式，也不受任何約束，根據創作者的靈感任意發揮，隨意性大，往往不易被人們理解而難以產生共鳴。

3.插花的製作

在製作插花前，要做好花材的選購、容器的准備等前期工作，同時還需了解和掌握造型的原則，花材的寓意、插花的步驟和技巧等，在此基礎上，才可以開始製作插花。

3.1 選購花材

一要看花。含苞欲放為好，盛開者為次;色彩鮮艷為好，暗淡者為次。

二要看葉。新鮮、損傷小，精神飽滿為好，變色、萎焉、掉葉為次。

三要看切口。新鮮、損傷小為好，乾枯、損傷大為次。

四要看花梗。粗壯、新鮮為好，瘦弱、變色、腐爛、有異味為次。

3.2 構圖的原則

中國插花崇尚自然，避免四平八穩，平淡無奇，力求穩中生奇，給人以自然穩定的感覺，同時又要生動活潑，富於變化。在插花構圖中要掌握以下6項法則：

高低錯落：指花枝的安排要有長有短，有前有後，有高有低，水平面和垂直面要相互錯落，顯得自然生動，這樣作品才有活潑感。

疏密有致：指花材間的距離要有大有小，大則疏，小則密，切忌等距離插入，這樣作品才有層次感。

虛實結合：指花和葉的結合，花為實，葉為虛，有花無葉欠陪襯，有葉無花缺實體。花葉相互融匯一體，這樣作品才有自然感。

仰俯呼應：指上下左右的花朵或花枝的動勢要集中，彼此相互關聯，圍繞中心顧盼呼應，這樣作品才有動態感。

上輕下重：指在插花過程中，一般大花在下，小花在上;盛花在下，花蕾在上;淺色花在上，深色花在下;團狀塊花在下，穗狀花在上。這樣作品才有穩定均衡感。

上散下聚：指插花作品在花朵枝葉基部聚攏在一起，似同出一根，簇生在一起;上部自然舒展，多姿多態。

3.3 插花的步驟

3.3.1構思立意：即明確目的，確定主題。插花是為了節日喜慶用，還是裝飾環境用;是送禮還是自用;是展覽還是學術交流用。主題有多種多樣，有輕松的，如親情、友情、戀情、愛情;有嚴肅的，如戰爭、和平、環保等;也有中性的，如時令季節類，即春、夏、秋、冬;還有表現風光類和休閑類的主題等等。

3.3.2選擇材料：包括選擇花材和花器。花材選擇一要突出“鮮”字，即要新鮮。二要根據用途。用途不同，花色也不同，如節日喜慶插花，花色要鮮艷濃烈，如會議插花、花色要素雅、清淡。花器選擇一般選用無圖案深色或淺色花器，輕松環境如娛樂場所等宜用異形花器，庄嚴的環境用端莊穩重的花器。

3.3.3掌握比例：在製作前，依據環境條件，決定插花作品的體量大小，插入花瓶內的花高度應是瓶高加瓶口直徑之和的2倍左右，插入花盆的花高度應是花盆高度加花盆直徑之和的1.5倍左右。作品的長、寬度以不超過瓶高度或盆直徑的1倍為宜，總之要做到比例協調、和諧美觀。

3.3.4構圖造型：各式各樣，千變萬化，主要有七種。按整體外觀分，有4種，即對稱式、不對稱式、盆景式、自由式;按主要花材在容器中的位置和姿態分，有3種，即直立式、懸崖式、傾斜式。

3.3.5色彩搭配：花材的色彩要符合主題表現，與環境色彩相協調。歡慶場合用艷麗的暖色;廳堂可用淡雅冷色;明亮的空間用色彩濃烈的花朵;陰暗轉角處用淡亮的花朵。色彩可通過調和色和對比色來處理，以達到最佳的色彩搭配效果。

3.3.6作品命名：東方式插花和現代自由式插花都有命名，西方式插花則命名較少。命名有規定命題(依據規定的題名進行創作)和自由命題(依據自己的構思進行創作)兩種，命名方法有以時令季節命名、以自然風光命名、以山水地域命名、以個人情感命名、以造型的形象命名、以藝術的象徵意義命名、以詩句命名等七種。

4.插花的色彩配置

插花的色彩配置，既是對自然的寫真，又是對自然的誇張，主色調的選擇要適合使用環境。濃重溫暖的色調(紅，橙，黃)適用於喜慶集會、舞場餐廳、會場展廳;明快潔凈的中性色調適用於書房、客廳和卧室;而冷色調(淺黃，綠，藍，紫，白))常用於憑吊悼念場所。

就花材的種類而言，本木求其深重有力，草本求其鮮明可人。自然式花藝以麗不亂性，艷不 眩 目的色彩為主，縱使無花，亦可用蒼松翠柏作主角。而圖案式花藝則以色彩濃厚，火爆熱烈，亦可將反差強烈的顏色集於同一作品之中。

就花材與容器的色彩配合來看，素色的細花瓶與淡雅的菊花有協調感;濃烈且具裝飾形的大麗花，配釉色烏亮的粗陶罐，可展示其粗獷的風姿;淺藍色水孟宜插以低矮密集粉紅色的雛菊或小菊;晶瑩透剔的 玻 璃細頸瓶宜插非洲菊加飾文主，並使其枝莖纏繞於瓶身。

就東西方花藝特點而言，西方的花藝，花枝數量多，色彩濃厚且對比強烈;而東方的花藝則花枝少，著重自然姿態美，多採用淺、淡色彩，以優雅見長。

5.插花的護理與鑒賞

5.1 插花的護理

插花的合理護理對延長花期有重要作用，而對鮮花的護理和對乾花的護理又各有不同。

鮮花的護理：① 清潔水質，保持適當水位;② 保持適宜的空氣濕度;③ 溫度和光照的調控要適宜;④ 使用保鮮劑;⑤ 遠離水果存放處。

乾花的護理：① 保持環境乾燥、通風;② 保持環境清潔，定期除塵;③ 一定時期，乾花作品的色彩要還原;④ 一定時期，乾花作品要整形復原。

5.2 插花的鑒賞

插花作品的鑒賞方式隨時代風尚的發展而有所不同。可以曲賞、圖賞、酒賞、香賞、琴賞，還可以譚賞、茗賞。在鑒賞插花作品的時候，應以形式美和內容美這兩方面表現的優劣為標准，用心去欣賞，細細品味，慢慢琢磨，才能與作者產生共鳴，回味無窮，給人以啟迪，達到欣賞的真正目的。

6.結語

插花藝術屬造型藝術范疇，可謂是無邊無際的，是一門涉及園藝、雕塑、美術、 攝影 、音樂等多學科的綜合性藝術，她給人以無限的魅力，人們在製作與欣賞的同時，也包含了對生活的熱愛與對美的追求。插花藝術既有很強的藝術性，又有廣泛的實用性，全面了解和掌握插花藝術的歷史、分類、製作、布置、護理和鑒賞等綜合知識，對提高我們的藝術鑒賞水平、陶冶情操和美化生活、工作環境都起著有益的積極作用。我們應該在學習書本知識的同時，也應注重中華傳統文化的繼承與實踐，拓寬自己的眼界，做一個全能的人。

參考文獻

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[2] 王蓮英，秦魁傑 《中國傳統插花藝術》 中國林業出版社，2000年

[3] 林木 《東西方插花藝術對比》 湖南林業出版社, 2007年

[4] 謝利娟 《插花一本通》 中國農業出版社，2005年

[5] 張繼連 《淺談插花藝術的表現手法》 現代農業出版社, 2007年

[6] 李靖 《插花藝術淺談》 現代園藝出版社, 2007年

[7] 黎佩霞 《插花藝術基礎》 中國農業出版社，1993年

[8] 徐海賓 《賞花指南》 中國農業出版社，1996年

[9] 汪海霞 《淺談現代插花藝術》 天津農林科技出版社, 2004年

[10] 何孝永 《插花世界》 上海科學技術文獻出版社，2004年

4. 花藝、插花、花道的區別

「花藝」，是花卉藝術的簡稱。花藝指通過一定技術手法，花材的排列組合讓花變得更加的賞心悅目，表現一種思想，體現自然與人的完美結合，形成花的獨特語言，讓欣賞者解讀與感悟。日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。

「插花」，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型設色等）加工，配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。插花源於古代漢族民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

「花道」，指適當地截取樹木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術，並能給人以藝術和美的享受。花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看。據文獻，平安時代就有室內擺設櫻花的記載。到了十四世紀室町時代的前期還有舉行花會的記載。花會是由公卿貴族，僧侶等分成兩組將自己的插花擺出，評定優劣，進行比賽的一種娛樂性聚會。

簡單來講：插花和花道都屬於花藝，只是各自的側重點不同。插花重於形，花道重於心。