彩陶花卉紋
Ⅰ 廟底溝彩陶花紋是怎麼樣的
中國古代稱「華夏」,漢族也曾自稱「華夏族」,此外,中華、華山、華縣、華表等,我們日常生活中可以遇到很多與「華」有關的詞語。中國人為什麼喜歡用「華」來表述事物,甚至指代自己?長期以來,不斷有人從歷史學、民族學和民間傳說中尋求解釋,但總是難以盡如人意,直到廟底溝遺址的揭露,人們才終於從考古學中找到滿意的答案。
廟底溝位於河南省陝縣境內,是中國黃河中游地區一處重要的新石器遺址,由此確立了仰韶文化廟底溝類型,年代距今6000年左右。廟底溝遺址之所以重要除了因為在這里發現了仰韶文化向龍山文化過渡的證據、展示了新石器晚期文化之間的傳承關系外。更因為它撲面而來的花團錦簇般的陶器裝飾特色。
廟底溝遺址有製作考究的方形半地穴式房子,並出土有製作彩陶的磨石及顏料塊。遺存中絕大多數為陶器,而陶器中又有90%為紅陶,器類有曲腹的缽和盆、小口的尖底瓶和平底瓶、夾砂罐、圜底釜、灶等。裝飾於器物表面的紋飾就是精美的彩陶花紋,除了少量蛙紋和鳥紋外,大量的是以黑色的圓點、鉤葉、弧邊三角及曲線組成的帶狀紋飾,還有垂幛、豆莢、花瓣、網格等紋樣,襯的還帶有紅、白底色。由於圖案母紋都屬於曲線元素,因此構成的完整紋飾也是以柔美為基本特徵,有行雲流水、滾滾而來、無窮無盡的意境。彩陶花紋發現以後,人們努力嘗試用各種恰當的詞語來表述它:弧邊三角紋、迴旋勾連紋、凸弧紋……可每一種命名似乎都不能很准確地概括這些紋飾,無法完全展示這些紋飾的構成特色。最後,人們終於看出那些所謂的黑彩三角、勾連紋和凸弧紋等其實不過是「綠葉」,真正的「紅花」卻是它們之間所圍成的一片片空白區域,這些區域在一瞬間突然魔術般地變成了一支支爭相綻放的絢麗花朵:紅地的是紅花、白衣彩陶罐的是白花、純潔的花瓣、整齊的花蕊、重重疊疊、相互交織、掩映於黑彩的綠葉之間,共同簇擁著通體磨光的盆、罐器物。於是人們恍然大悟,原來所有精心繪制的彩色都是在為形成最終的花朵做准備,無論黑彩形式怎樣變化多端,其實都是花朵以外的陪襯,花朵才是核心、是靈魂、是廟底溝人心中的夢想!
廟底溝人是如此的愛花,以至於與他們日常生活密切相關的陶器上幾乎除了花朵形的裝飾以外,其他的圖像極其罕見,可以看出花不但統一了陶器、統一了藝術,而且也統一了人們的思想,人們似乎已經忘卻了花以外的其他事物,一門心思就是想著怎麼能夠變著法地將心中喜愛的各種花朵藝術地表現在自己喜歡的生活用具上,從而能夠朝思暮想、日夜相伴、直至死後也要帶在自己的身旁,永遠不分開。花在廟底溝人的生活中已經不是一般意義的尋常花朵,而應是一種寄託、一種標志,甚至是一種崇拜,是廟底溝人的精神支柱。花本來是自然界常見的,可是在廟底溝人心中自然的花被賦予了特殊的社會概念。
花的藝術水平與精神魅力如此巨大,不是單獨一個廟底溝遺址所能夠輻射完成的。廟底溝遺址發現以後,又有大批的同類遺址被發掘出來,也使廟底溝的文化面貌越來越清晰。考古發現證明,廟底溝類型的影響力在中國新石器時代要超越與之同時、或早、或晚的任何一種考古學文化,空前絕後、一統天下,它的分布區北達內蒙古南部、西到甘肅隴東一帶、南及漢水流域、東越河南中部,它的文化因素的傳播則更遠達數百、上千里之外。正因為廟底溝類型有著這樣的影響力,所以現代人都情不自禁地要把它與古史傳說中的英雄時代拉近,伏羲、女媧、黃帝、炎帝等,還有人將其與文獻記載中的華胥古國聯系起來,凡此種種,不勝枚舉,反映出今人迫切想要將這種英雄的歷史歸功於英雄人物創造的復雜思緒。
在中國古漢語里,「花」與「華(華)」是同一個字,本義都是指花。仔細品味廟底溝人的花卉大觀園,雖然千姿百態,但也有自己最愛的兩個種類,一種是捲曲的玫瑰形,另一種是盤狀的菊科形式,以前者最為顯著。玫瑰的花季是春季,預告春耕,菊科的花季在秋季,預告收獲,廟底溝人選取與其生活最密切的花朵作為裝飾,要表達的則是對美好生活的強烈渴望。可以想像在廟底溝人的周圍,房前屋後、聚落內外、從村邊到河邊、從平原到山岡,必定生長著漫山遍野的鮮花,廟底溝人在享受這種美好生活的同時,還不忘以花來命名身邊的許多事物:盛開鮮花的群山稱為「花山」,自己的部族稱為「花族」,對自己的稱呼也就成了「花人」,這些名稱經過數千年的演變,最後就變成了今天的華山、華縣、華陰、華族、華人等稱謂。
華山可能是華族最初所居之地,它的得名源自其百花繁盛,因此考古學家指出:廟底溝類型的分布中心必在華山附近,這正和傳說里華族的發生及其最初形成階段的活動與分布情形非常相像。所以仰韶文化廟底溝類型,就是形成華族核心的人們的遺存,它的花卉圖案彩陶可能就是華族之名由來的依據,而「華山玫瑰」也成了廟底溝類型彩陶圖案及廟底溝類型本身的最貼切指代。至於華族與華夏族的關系,有人認為是華族與夏族融合以後的合稱並沿用下來的稱謂,也有人說是華族歷史演進中逐漸形成的不同階段的名稱等。可見「花」與「華」由史前時期開始就形成了超乎人想像的復雜關系並在悠遠的歷史長河中不斷得到鞏固和發展。
人類愛花是共性,但愛花愛到廟底溝人這樣的程度,是絕無僅有的,稱中國人為華人是再恰當不過了,有其歷史的必然。廟底溝是首個被揭露出來的典型遺址,填補了中國史前文化研究的諸多空白,找到了解開長期以來困擾人們關於華夏族由來諸多疑問的金鑰匙,學術意義重大。它以嶄新的文化面貌刷新了人們的視線,也透射出許多不為人知的歷秘密,吸引著今人不斷探求關於遠古人類生產生活情況的細節,從而豐富了整個人類社會的文化。
Ⅱ 花卉紋用於彩陶的寓意
花卉紋用於彩陶寓意生活富裕,種族繁衍。彩陶是我國新石器時期廣泛流行的一種精美陶器,它是仰韶文化的一項卓越成就。
Ⅲ 這是古代的哪一種花卉紋飾
這個碗上的花紋是纏枝蓮紋,
也稱串枝蓮和穿枝蓮,
纏枝蓮是以蓮花為主體,
以蔓草纏繞而成的圖案。
纏枝蓮紋最初興起在宋代,
到了元、明、清這三代就非常盛行。