省略法花卉

『壹』 分不清海棠和梅花專家教你識別"撞臉"春花

1

兩花同賞卻傻傻分不清

走在莫愁湖公園里，東看梅花、西賞海棠的盛景就在小小的園中交匯。多數海棠和梅花只開了半樹，就被冰封冷凍起來，前期的低溫延緩了花卉的生長，相應地延長了花期。

經過幾日陽光普照，記者注意到，龍形海棠一品香和垂絲海棠正以最佳的狀態展現在遊客面前。而公園南門的梅嶺早已是奼紫嫣紅。

不過，記者了解到，每到這個時節，大家都會海棠、梅花傻傻分不清，明明是海棠，卻偏偏有人指著嚷道梅花。到底兩者該怎麼區分呢?

2

專家教你識別海棠和梅花

其實，就兩者來說，在開花前比較難從花蕾初期上去分辨海棠和梅花，梅花的花蕾各種顏色比較突出，而海棠不是很明顯。公園專家說，比較明顯的是，海棠花蕾期經常枝幹上有綠葉，而梅花是沒有的。

然而就算開了花，貼梗海棠與梅花仍然似孿生姐妹，專家說，貼梗海棠屬於薔薇科木瓜屬，梅花屬於薔薇科杏屬;貼梗海棠枝幹叢生。梅花則是單株生長;貼梗海棠一般株高1-2米，低的只有50厘米左右，但已能開花。梅花株高約5-10米，1米以下的尚不能開花;貼梗海棠花朵緊貼在枝幹上，梅花則出梗;貼梗海棠枝上有刺，梅花枝上無刺;貼梗海棠的花瓣較厚，微有蠟質，梅花花瓣輕薄，無蠟質;貼梗海棠開花時，枝上已有葉芽或成葉，梅花開花時一般枝上無葉。

3

更多春花識別法

專家說，比較容易搞混的還有早櫻。它跟梅花、海棠花一樣也是成簇開放，但很明顯的是花瓣上有豁口。如果你再細看一下，枝幹上有一圈圈的橫紋，那就是櫻花了。另外還有桃花，專家說，桃花是單朵開放，花瓣有點尖。如果是又沒有香味，又有點紅紅白白水水嫩嫩的，開的時候有點長葉子了，那一定是桃花。同時，杏花也是單朵開放在枝條上，花瓣圓圓的很像梅花，但是花萼鮮紅，顏色分明，看起來好像很端莊很大方的，那肯定是杏花。記住啊!它有鮮紅的翻卷得很厲害的花萼。

玫瑰和月季傻傻分不清？

真正意義上的玫瑰， 枝叢生，密生絨毛，帶有硬而尖的刺。葉片正面光滑起皺，背面具有白色刺狀毛。全年開花1次，花期1個月。果實扁球形。 玫瑰一般作經濟作物栽培，提取玫瑰油和香精，或製作花茶。

月季，葉片平展光滑，枝桿上生有稀疏狀尖而彎曲的刺。小葉3～5枚，較玫瑰少。能多季開花。果實呈球形。大家平時買的盆載絕大部分都是月季，切花全部都是月季。 花型大小不一，從微型月季到大花月季，可以四季常開。葉子為大葉三到五枚，有光澤。刺的多寡視品種而不同，但一般都沒有玫瑰的刺密集。

區分月季、薔薇和玫瑰，常從枝、葉、花三方面來區分：

1. 枝：月季枝條直立，枝上常有少量鉤狀皮刺，新枝呈紫紅色；

玫瑰枝條亦直立，枝幹較粗，莖呈黑色，密生針狀細刺；

2. 葉：月季小葉一般3-5片，葉表平展較光滑；

玫瑰小葉5-9片，葉片較厚有皺紋，葉脈凹陷，葉背附4-層臼霜似的柔毛；

3. 花：月季一般為單花頂生，少簇生，花大，色彩鮮艷，花柄長，多重瓣，每年開花4-6次；

玫瑰花單生或簇生，每年5-8月開花1次，花柄短，花較小，花色多為紫紅色，香味比月季、

mei

如何快速區分玫瑰和月季花？

1. 月季的花朵也較玫瑰要大一些。

2. 月季花莖上的刺少，刺比較大，每節大致有三四個，花莖光滑.

3.玫瑰刺多，有剛毛，且花莖上的硬刺密密麻麻.。

4. 月季葉泛亮光，玫瑰葉無亮光。

5.月季花較大，顏色多樣；玫瑰花較小，一般為粉紅色。

6. 月季一般為單花頂生，也有數朵簇生的，一般為1－3朵，花徑約5厘米以上，花柄長且月季開花不敗，故稱月月紅、月季花。

7. 月季的果實為圓球體，玫瑰是扁圓形的果實。

分不清里外的人的句子

匆忙，來不及也沒時間停下。偶爾到聖誕樹下駐足，看燈忽明忽滅。這一年，眼睜睜的就變成了那一年。看過的人，說過的話，來去不明的熟悉了，又陌生了，沒來得及著意的變成了那年的模樣。睡熟了才無比清晰的發現，你夢見的是誰的眼睛，夢亂了，就分不清里外，分不清想要的，該要的，有的沒的，是笑了還是哭了，靜下心，在夢里去想。也許明天，那些愛著的都遂意，恨著的都相忘，相見好，不離散

分不清里外的人的句子

一、今天好像就是忽然明白了自己為啥最煩分不清里外拐的人，因為你對他好，他也不一定當回事。

二、有時候一個組合作寫作業這事，真的特煩人，明明找兩個高效率的就可以弄完，非要找六七個人。然後分工之後，就有人說，我好忙啊，你要是不忙，幫我做了吧

看，和你分不清里外的人，真多

三、擺不清自己位置的人真蠢蠢到分不清里外不僅擺不平位置自以為是的人更是令人無奈開了眼界長了見識掉了下巴說三道四沒停止過說話太讓人頭疼和厭惡奈何自我能力不夠微笑奉陪願自己早日脫離苦海

四、該聰明的時候不聰明，該裝傻的時候不傻，該在乎的時候不在乎，該較真的時候不較真，分不清里外，主次，把親近的人當外人看，把外人當知己看，親人永遠不比外人人生觀價值觀不同，就像兩條平行線

五、輕易跟別人掏心掏肺想拉關系的人可笑，分不清里外的人也可笑不自量力最可笑

六、懶得理分不清里外輕重的人，有人就是真善美加持，聖母瑪利亞下凡，不是我等凡夫俗子能理解的。

七、有人很可憐，喝醉後連個能打電話說想你的人都沒有！

有人很可憐，隻身在外連個問候在意的人都沒有！

有人很可憐，活了那麼久居然都不知道自己該怎麼活！

有人很可憐，擁有的時候不珍惜，想珍惜的時候卻不知道該珍惜什麼！

有人很可憐，分不清真心假意，分不清里外是非，分不清短暫與永久的差別！

有人很可憐，不知道任何事情都有底線，更不知道尊重別人和別人受不了的底線！

可憐的人總是不自知，還愚昧的自娛自樂，可憐的人總是很可悲，逼著身邊的人眾叛親離！

作繭自縛，活該！

八、我跟我媽說過，我對我婆婆能做到不計較，不往心裡去，咋到自己媽這兒，就控制不住呢是不是沒良心，分不清里外拐呀我媽就說：在媽跟前都不敢發泄，還不把人憋壞了！媽媽就是讓你放下偽裝可以發泄一下的人！

九、不懂感恩的人不懂付出的人分不清里外的人永遠只能是人下人

十、分不清里外的人，那我選擇不認識，不去，只是不想讓大家都不開心，對不起，我心裡承受能力有限，也別和我講那些有的沒的大道理。

十一、呵呵呵呵，很討厭看見的細節，所遇見的好多人都是相同的人，分不清里外，分不清好賴，無聊負能量碎碎念

十二、還是做回自私的自己，分不清里外，，真是。誰才是我真正信賴的人

十三、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。真不能可憐那些分不清里外的人。

十四、從面相看，這些人先天看就不聰明，素質不高，分不清里外輕重。馬蓉去掉美瞳後的惡眼，樊馨蔓的寬眼距，繆潔晶是打雜的行政秘書，都屬於檔次較低的人。第三，男人覺得娶了比自己差許多的老婆，老婆就會死心塌地，其實不然，貪婪、得隴望蜀是低素質人群的通病。自律之所以貴就是因為屬於高素質人群。

十五、有些人就是分不清里外，分不清親疏和遠近，不知道誰是真的需要好好對待的人。如果在不傷害任何人的情況下，對外的客氣與禮儀是錦上添花的，如果沒有錦，徒增了滿天飛的花，又能落在哪裡呢？到頭來不過是春夢一場，了無痕。這樣的機會成本非常高，朋友會遭到傷害，看似跟誰都好，實際跟誰都沒那麼好。

十六、常有人說吃黨的飯不許砸黨的鍋，黨有雞毛飯？最最正確的說法應該是，吃黨搶來的飯，砸黨搶來的鍋。黨不高興可以理解，你說你一個被搶的人分不清里外，理不清好壞，聞不清香臭是不是虎逼

十七、情商低的人最可怕。還有就是為了誇你總把你和別人比的人。然後他肯定和別人說同樣的話。分不清里外好壞，真的了忠言逆耳沒聽過嗎

十八、在北方有一種男的，在外面交際的時候顯得特別大方，甚至會打腫臉充胖子，但對自己的老婆就特別mean，老婆花自己的工資買衣服他都不高興，這種人，絕對不是什麼大方的人。我那些對朋友大方的女朋友們，我相信她們對老公對孩子對父母一定是更大方的，分不清里外的人也挺讓我看不起的。

十九、生平最恨兩種人，一是忘恩負義之人，二是胳膊肘朝外拐分不清里外的人。這樣的人打一次交道就夠了，我當自己瞎了眼，能把你當朋友。

二十、為什麼我們中國人總是在自己踩自己人？一直排擠河南，現在又排擠新疆了。分不清里外是不是？總有腦子不好的人裝的人模狗樣的出來亂咬！

二十一、人，是不是在不熟悉的人面前都帶著或多或少的虛假面具？對不熟悉的人阿諛奉承？留給生人的總是美好的完美形象？對生人的各種耐心、各種貼心對熟悉人的各種抱怨、各種無視這算不算是分不清里外？

二十二、分不清里外里的人真是沒救了，活該吃虧摔跟頭倒霉

二十三、對於攪屎棍以及分不清里外的人，我就只能回頭一聲呵呵了。。

二十五、本來就活的亂糟糟，像是一捆腐爛的韭菜一樣，還要把幾捆爛韭菜混在一起。不怕鬧肚子嗎？天真的娃娃。你問問所以已婚的人，有哪些傳統家庭不是過的分不清里外你要是想獨立一些觀點和生活理念，很多老人覺得你是反人類。

二十六、分不清里外，分不清遠近，分不清輕重，當你把真正關心你的人耐心耗光，你人生中也只剩下人渣。

二十七、對於那些分不清里外，分不清輕重，不該瞎操心還瞎操心的人，應該痛斥或者乾脆理都不理，我看不錯

二十八、有一種症狀叫做：分不清里外拐，就像感冒是由多種原因導致外部呈現的一種症狀而已，並不是一種病~~檢討自身，遠離病患；爭取做一個不給他人造成欲言又止困擾的人。

二十九、如果你給我的和給別人的是一樣的。那我不要了。就是有一種人分不清好壞。分不清里外。分不清什麼事該和什麼樣的人做。可悲。有一些女人。分不清是高富帥還是屌絲。拚命往上撲。你們是有多飢不擇食？爹媽養你們二十多就為你們出來下賤的嗎都潔身自好的吧。

三十、最可怕的不是無良的蓄意炒作和詆毀，而是人雲亦雲、一味跟風，幫助炒作者擴散事情、分不清里外倒戈反向的粉絲。輿論是哪來的，就是隨大流。你有沒有想過到底怎麼回事你就破口大罵，你想沒想過你罵的人是誰？那是他多少年的兄弟，你這種做法跟某些群體有什麼區別。他到底做了什麼孽才攤上你這樣的粉絲！

三十一、要作賤自己還找了個冠冕堂皇的理由！鄙視這些裝b還立牌坊的人！今天給你糖吃是為了日後宰你有肉吃！看不清里外分不清敵我！老娘覺得為你戳瞎眼睛已經不值得了！

三十二、世界上最虎的人是分不清里外拐的人。人應該學會珍惜！越親近的人越應該被更多的愛與關注。就像，人這輩子不論貧富忙閑都要盡可能給父母更多的愛。這愛，不是說出來的，不是因親近就可被省略的，要從小事，耐心的做起人不應因外人給予贊許和關注就輕易滿足，讓家裡人快樂才是第一步的成功！

三十三、遇到一些並不把你當朋友的人，他們的眼中只有利益！對他們好也不懂，有時候生氣就不理他們，可是覺得不好，大家在一起抬頭不見低頭見的，總需要緩和，他們就覺得你虛偽，都是群蒸不熟煮不爛的人，真的分不清里外的人，還能怎麼辦？

關於分不清好與壞的說說

記錄:今年是lonelyChristmas，對於孤獨，我分不清好與壞，我習慣了孤獨，但稱不上喜歡孤獨，閑暇時，學點技能，讓孤獨時不空虛，那麼，走出孤獨時才不會頹喪啊！(日常與孤獨的切換)

關於分不清好與壞的說說

一、一個女人，分不清好與壞，事非不分。白活在世上，一個要把敵人送上天的人，呵呵！這也有錯?這是什麼理論?

二、看不清真與假，分不清好與壞，說不清道不明，所有的一切，怪只怪自己可惜再也不能回頭，如果可以改變，我希望這一秒的從前，全是空白

三、分不清好與壞，善與惡，就別想太多，一個人挺好，自己的路，讓別人去說吧

四、願我時刻是個頭腦清醒的人，世間形形色色的人太多，我是個傻子，分不清好與壞、真與假。那麼，我只好收起我的一腔熱情。

五、不要太過天真，分不清好與壞。人與事的評判，我們心中必須要有度，可以自主評價，而不是人雲亦雲。

六、我現在有點分不清好與壞了，看不懂心中所想，連猜帶蒙。不能隨意發脾氣，要憋著要忍著！改變很多了，可是茫然的不知道下一步怎麼走！前一秒好好的！我做了什麼說了什麼就不高興了！我挺茫然的！

七、想想自己每天做的事情！都會忍不住笑！是自己太傻！還是根本分不清好與壞！我就是你的一道風景！

八、有些人壞是裝壞有些是骨子裡的壞有些很壞但沒有膽做壞事有些不壞但總做壞事有些人否認自己壞有些人希望自己壞有些人分不清好與壞有些人無所謂好與壞。

九、說真的，獨了個研把自己三觀都毀了也是真的出乎我的意料。現在的自己已分不清好與壞善與惡，只是變得越來越麻木，越來越蒼涼。而你的沉默在她們眼裡都是撕逼，你的努力在她們眼裡都是裝逼，你的反抗必將激起她們群起而反之的批判。我還能說什麼，做什麼

十、所謂健身行業里的人在面對投資人的時候掛在嘴邊的最多的一句話就是全行都是這樣做的。這也是很多人說話感覺很理直氣壯的緣由。事實上，分不出是與非，分不清對與錯，分不清好與壞，更不用說分得清走下去是死路還是活路了。

十一、想過很多事情，不過反省的事情卻佔了大多數，之前覺得自己做事情挺有譜了，這兩年慢慢接觸學著設身處地的為別人考慮後才知道，原來的自己內心有多小心翼翼，有種被迫害的妄想，傻傻的分不清好與壞的，世界大同！哎喲喲！

十二、現在好多人已經分不清好與壞了，不管怎樣都要去噴，不動腦子，我拜託你們，去幼兒園重讀吧，不學知識，學做人

十三、不知不覺就這個時間了，都說日久見人心，日子越久越卻越分不清好與壞

十四、現在分不清好與壞，對與錯，也無關緊要。但願，有一天你幡然醒悟的時候，能夠在我的微博里留下一句，我來了。讓我知道你長大了

十五、pg1的粉絲大多數是00後，現在的00後真的挺害怕！分不清好與壞，覺得pG1那種人很時髦跟著潮流走，什麼吸毒還有寫出那樣的歌詞感覺很屌！這樣的人就應該封殺封殺徹底遠離網路！！還有希望有00後孩子的家長，讓孩子遠離網路！

十六、看不清現在的自己分不清好與壞不知道自己到底要怎麼樣想要什麼樣的結果

十七、有這么個地方來寫自己的心情蠻開心的，但又希望別人看見，搞不懂自己。對於感情親情這一類的我已經不知道什麼時候混亂了，分不清好與壞，吶，我想去找她，可能她理都不想理我吧，今天去大伯家發生自己對親情這一塊也亂了，已經不想去想了。誰都不敢相信，但是又依賴別人。扭曲。真正抑鬱的人他不會去說自己抑鬱。我只是一直在逃避罷了，什麼事都是，一直逃18.1.13

十八、這種人沒長眼睛嗎，分不清好與壞啊，我的藝興這么好。

十九、分不清好與壞對與錯，總是在乎的那麼多，佔有欲那麼強，好討厭這樣的自己

二十、越來越發覺世界分不清好與壞的標准，一會可以好一會也能壞。誰又分的清楚，誰不善良是世界不大貼心。

二十一、人這一輩子要分不清好與壞，永遠都得失敗。扎過你一刀的人等你傷口好了問你疼不疼，你覺得很溫暖，為你擦傷口的人，你卻說弄疼你了。所以人這個東西你永遠看不清本質，如果這點問題都看不懂，那隻能說活該。

二十二、社會專家普遍認為:怎樣的家庭教育就會造就怎樣的人物，而家庭環境又了孩子的性格。常常聽到有的父母抱怨:我怎麼會生出這樣的小孩。父母都把注意力放在孩子的身上，說孩子出了問題，卻不知道是自己的教育出了問題。一個嬰兒從呱呱落地時，，天性純潔善良，分不清好與壞，善與惡，什麼都不知道懂。所以他的成長，和成為一個怎樣的人都是由父母的教育決定的。孩子的模仿能力十分強，父母的言行就自認而然的成了旗幟。父母的行為習慣會被模仿，待人接物自然就也被學去了。如果一個父母小氣吝嗇，孩子一般也會如此，一個成功者行為舉止優雅大方，他的孩子也會模仿優雅大方待人接物。所以才會有廣泛流傳的:沒有失敗的孩子，只有失敗的家庭。所以請父母們不要對孩子說:為什麼會生出你這樣的廢物？應好好從自身找找原因。

二十三、不摔過跤，就學不會溜冰；不翻過車，就學不會騎車；不被欺騙，就分不清好與壞，也許這就是成長吧。沒有人是笑著長大的，也沒有是一直哭著長大的，總有笑的時候也總有哭得梨花帶雨的時候，也許有一天，你最開心的時候可以仰天大笑，在最傷心的時候可以放聲大哭的，懂得控制自己情緒的時候，那麼恭喜你在不知不覺中又長大了。

二十四、人生充滿了太多的無奈！相比之下是因為自己沒有一雙看透世人的眼睛！分不清好與壞，每個人的個性都好強！真如佛所說：參透了即可成佛！想今生，盼來世，都回不了從前，人生的低谷不知道什麼時候才能出頭！是不是因為自己想要得到的太多！卻總是達不到自己的期待值，渴望得到，不想付出？不是的，真是命里有時終須有，命里無時莫強求！少一些自以為是，少一些期待！或許就是這樣子糊塗到老亦是幸福！即希望時光慢一些！又希望時間快一點!如果有來生！定不負讀書年華！

二十五、現在的大多數時候，分不清好與壞，分不出對與錯，這是麻木還是愚鈍，是難得糊塗還是真糊塗？也許，一切皆已放下，無須分辨西東。存在即合理的真理性正在得以驗證。

二十六、真！我知道所有一切應該經歷的遲早要經歷，可是對於有些事還是受不了，本能的覺得惡心，或許是我還太單純太傻，我已經分不清好與壞了，感覺都失去了判斷事情的能力，總是抱著一萬分的希望而後來也不過是靠自己，不過依舊相信善良有愛的寶寶會有好運，晚安。

二十七、分不清好與壞，找不到戰友我希望要有共犯。

二十八、是什麼讓你迷失了方向，讓你分不清楚真假，分不清好與壞，讓你又一次迷失自我，哎呀，心累。

二十九、人活於世，真的分不清好與壞，可能好壞本來就沒那麼重要。真真假假，就是人生。

三十、黑與白，惡魔與天使。好的永遠是白天使，壞的永遠是黑惡魔。我們永遠分不清好與壞。

三十一、幹嘛要分不清好與壞呢這樣你配得到最好的嗎？

三十二、克破RIO實在是挺難的都是在蒙自己和騙別人之間來回循環著到了兒也就分不清好與壞對與錯了我就老琢磨到底什麼假的才是好的後來我想明白了可能也就假肢還有特么假牙了吧

三十三、記得上學的時候，有一次跟我爸抱怨說天天吃我媽做的飯吃膩了，羨慕其他同學沒有父母在身邊天天在外面吃，想吃什麼都可以。現在想想那個時候的自己真的很幼稚，分不清好與壞，那時候擁有的時光是現在怎麼努力都無法實現的願望，我的願望不是大富大貴，我只希望我們一家人可以有條件生活在一起，不用為生活所迫，分崩離析，照顧不了父母也無法陪伴孩子成長。最近特別想家！吃盡各種各樣的美食，最懷念的還是媽媽做的飯，最好吃！

三十四、碰見許多人遇見許多事可還是分不清好與壞也聽過很多大道理卻還是一意孤行。

三十五、有時候真的會看不清眼前的事，分不清好與壞，不知道你對我的關心是真是假，關切的動作有幾分真，又有幾分心不在焉？上一秒還在懷疑的情感在下一秒變得安心，下下秒又開始漂浮不定，以前的那種肯定的有持無恐，已經不在了，早就不在了，現在覺得忽明忽暗，害怕有一天，感情...停電了

三十六、像邱瑩瑩那樣，永遠活不明白，分不清對與錯，拎不清好與壞，遇事想當然，局拗於自己的思維，跳不出來，還要惡言重中傷別人；失戀只知道自我懷疑，自暴自棄，隨意發泄，而不是去剖析事物的本質。一個不懂得控制自己的情緒的人，就永遠只能處在那個水平。

三十七、記得那時的我無知分不清好與壞控制不住自己的脾氣帶著鄉巴佬的鄉氣

三十八、有時候我們深陷其中，沉浸在自己所謂的愛情裡面，分不清好與壞，錯與對，任何人的話都聽不進去的，直到有一天你撞的頭破血流，你才真正明白什麼叫做旁觀者清，當局者迷。可是你還要自我安慰，這不過只是你人生中的一次經歷而已。所以呢，人在執迷不悟時是任何人的話都聽不進去的。

三十九、她一直在等待那個幫她拿掉煙的人，卻等到一群幫她點煙的人。很多人分不清愛情與激情，分不清好與壞，這個就是分界線。

四十、為什麼現在的你依然分不清好與壞，別人床上兩次努力的發泄就能讓你為他捨生忘死，是不是當年的我也這樣隨便找個借口或者理由離開你，你都會把我放心裡一輩子？真正在乎你，愛你的人不會找任何借口或者理由悄然抽身，相反的會想方設法的挽回你把你留在身邊。多年以後，你會不會為你現在的所作所為後悔不已，可能那個時候的你連像對方說句對不起的話的都沒機會了。

四十一、有時候不明白自己為何拘擰，分不清好與壞，更看不清是與非，傻傻的一個人像無頭僵屍，對著未知的世界畫不出自己想要的風景，想...穿越到30年後，看看是否還是一個落魄的模樣，嘲笑著，不堪著...在陰暗的角落獨自擦拭著滲血的傷口，且行且珍惜。其實現階段貌似不需要想太多，都是徒勞，隨著感覺走，我們現在所需的只是看清腳下的每一步，才是最真實最有價值的事情！

四十二、有一句話:時間可以改變一切，改變你我，只是物是人非是的，我們因為相愛而在一起，但最後走著走著，我們卻忘了愛，更忘了你愛的人是誰，像迷路的孩子，太貪玩了，世間太多美好的東西，你以分不清好與壞，又如何捨得離去。

四十三、總覺得自己很傻很傻分不清好與壞聽不懂好話於壞話總是捧著一個真心去對別人每次又都會被傷的傷痕累累下一次還是照做不誤。不喜歡。

四十四、小散就是傻，容易上當受騙，分不清好與壞，群里的人一個都不認識最好不要說話，說話的都是拖，小心拖你下水，關注我給，你投資就會很勝利，自己就是股神！關注你會學到很多

四十五、看好自己的門。讓污濁被掩埋，讓污濁蒸發消散，讓污濁無影無蹤，可誰有這樣的能力？在很多時候，我們都分不清好與壞，到最後，是顛倒了黑白，還是重整了乾坤？

四十六、分不清好與壞，辨不明善與惡，猜不透愛與恨，是敵是友是陰謀是利用是破綻。

四十七、怕的就是步入社會，被周圍的氛圍給渲染了，並分不清好與壞，沒有心裡的那把稱。人吶，給自己定標准，規范自己才不會被周圍同化，做最好的自己。

四十八、這兩年也有過很多機會，都還是選擇原地踏步，分不清好與壞的時候，就做好當前的每一件小事吧！

四十九、分不清好與壞？迷失了方向？最好的方式就是讓自己沉澱下來，重新出發。希望以後的日子，你能成為自己想成為的人，不為難自己，不辜負時光。

五十、可能是曾經太過深刻，導致了現在過分擔憂對的事情不一定好，好的事情不一定對，太過分的追求對錯、最終結果就是分不清好與壞也許一杯水在不渴的時候就沒有任何意義、

五十一、今天打你了，很心痛但是必須這么做，有些東西你分不清好與壞，我不希望現在這個環境影響你我希望你的未來是優秀的我希望即使我不在你身邊你也能很好的照顧自己。

五十二、分不清好與壞，分不清喜與悲，分不清忙與閑，分不清錯與對。只因自己年少輕狂卻又欲蓋彌彰。

『貳』 怎樣畫花草

問題一：花草怎麼畫 花卉的品種有許多,畫法也有工筆和寫意甚至還有西方的油畫,版畫,素描等等多種藝術表現手法,不只你想選哪種,能否描述的清除些.

問題二：花草怎麼畫圖片 圖案畫，是運用簡單的花紋樣子在紙上和諧地有規律地作畫。圖案畫一般涉及到紋樣構成、色彩配置等，它們是畫好圖案所必須具備的知識。 1．紋樣。經過藝術處理的各種形態，為圖案的形象，可分為具象造型和抽象造型兩大類。圖案的形象是由自然形態變化而形成的。變化的方法一般有省略法、誇張法、添加法、適合法、幾何化法等。 2．紋樣的組織形式。可歸納為單獨紋樣和連續紋樣。 ①單獨紋樣：指具有相對獨立性，並能單獨用於裝飾的紋樣，包括自由紋樣和適合紋樣。 ②連續紋樣：以單獨紋樣作重復排列，成為可以無限循環的圖案。連續紋樣可分為二方連續和四方連續。 ④四方連續：是以一個單位紋樣為基礎，同時向上、下、左、右四個方向重復排列的紋樣。其骨式主要有散點式、連綴式、結合式等。 3．圖案的色彩配置 ①同種色配合：指色相同一、明度不同的顏色的配合。其特點是可適當拉開色之間的明度差。 ②類似色配合：指含有同一色相的顏色的配合。其特點也是較調和，配合時也要注意保持一定的明度差。 ③對比色配合：指不含有共同色相的顏色之間的配合。如紅與黃、青、綠等色的配合，其特點是鮮明、強烈，但容易雜亂、炫目，可通過一定的方法進行處理，使強烈的對比得到緩沖，從而達到協調。 那麼，圖案畫的輔導方法有哪些呢？ 1．通過欣賞引起興趣 進行練習前，應給幼兒欣賞一些花紋簡單、色彩鮮艷的圖案。如毛巾、圍巾、花布、熱水瓶、茶杯上的圖案，也可以用硬紙剪成類似的圖形，在上面裝飾一些有規律的色彩鮮明的簡單花紋給孩子們欣賞，以豐富他們的印象，激發他們學畫的興趣。 2．採用游戲法 根據幼兒不同年齡特點，可將實物（紐扣、葉子、塑料管等）自由地擺來擺去，使幼兒從無意識到有意識地排列出有規律、有變化的圖樣，在認認、擺擺、玩玩的基礎上再去畫，就顯得格外有趣。隨著年齡的增長，能力的提高，可以讓幼兒進行仿製日用品的創造性美術游戲。如做小手帕、小裙子、小衣服、小扇子、小花傘、小手套等等。 3．線條的練習和花紋的描繪幼兒最初的練習，應從點（小點、圓點、橢圓點）到線（短線、直線、折線、曲線、水波線），並逐漸地由線到簡單的幾何圖形（長方形、正方形、圓形、三角形、菱形等）；再從幾何形到自然界的花草、樹木、魚蟲等，以及具有民族傳統的花紋（螺旋紋、雲頭紋、回紋，波紋等）

問題三：簡單的花草怎麼畫 1、用鉛筆畫一個橢圓形，定花朵的位置；在橢圓的底部畫兩條曲線，確定花枝的位置。2、在橢圓的底部加須，花枝兩側加葉子。3、橢圓上加花瓣。4、再橢圓上加花蕊。5、略微修改一下花的輪廓。6、用黑色的彩鉛筆勾出輪廓。7、最後給玫瑰花上顏色，這樣一朵玫瑰花就畫好了，你學會了嗎？您知道嗎？玫瑰除了可以代表愛情之外，還有很高的美容價值哦！

問題四：花卉簡筆畫怎麼畫 哈哈，，，
那當然是要用手畫的了！！！

問題五：花怎麼畫圖片

問題六：怎樣畫好花草素描 你好，畫素描特別是花草素描最要緊的是表現好主景背景的層次關系，而這一層次關系在素描裡面就是所謂的素描黑白灰關系，在起稿的時候就要注意你所要畫的畫裡面誰是你的主體誰是你的塑造對象，先整體再到局部，多畫幾次，重要的是找感覺，多思考，這樣你畫出來的花草風景畫絕對是富有內涵的，當然別為 了個體的塑造而影響了畫的整體性，這樣就能作出一副所謂「有內容」的畫了。希望能幫到你。

問題七：怎樣畫花草樹繪畫圖片 關注飛樂鳥的微博，有教你畫這些的教程哦~

問題八：平面圖花草畫法平面圖要畫綠化帶，花草怎麼畫 1.CAD中的「快速選擇」功能；(前提是必須定義塊名稱，只能逐個塊來選擇統計)
2.CAD中的「FI」命令；(前提是必須先定義成塊，只能逐個塊統計)

3.CAD中的「屬性提取」功能；(前提依舊是先定義塊，定義的屬性越多，提取出來的內容也就越多，可同時提取整個圖形的所有植物數據，完整直觀，且能輸出多種格式保存，如CAD表格，EXCEL文檔、TET文檔等

問題九：怎麼畫花朵

『叄』 中國畫花鳥畫的傳統分法可以分為哪5大類

國畫的花鳥畫基本畫法

花卉的觀察 學習畫花卉，除了要多觀賞及臨摹古今名畫以外，還要對 實際的花卉深入的觀賞與寫生，了解花的枯榮及霜晴雨露中的 情態，茲從花朵葉與枝乾等各部位簡述其結構與生態.
( 一 ) 花朵：花朵經常是畫面的主題， 一般花朵包括花 瓣花蕊花托花萼梗等幾部份，花瓣有單瓣與重瓣 ( 復瓣 ) 之 分，花形有離瓣合瓣之別，牡丹薔薇花等是離瓣的重瓣，梨花 木棉花等是離瓣的單瓣，牽牛花百合花等是合瓣的單瓣，大部 份的花卉都具有單瓣與重瓣的不同品種，譬如桃花芙蓉花水仙 木槿梅花等，花蕊有長短多寡的區別，雌雄同株的花，大蕊小 蕊都在一起，雌雄異株者僅有小蕊，或僅有大蕊，有的花蕊較 明顯，有的較隱密，都需仔細的觀察，花萼亦因花的種類而異 ，如梅杏桃等五小瓣聚在一起，李梨垂絲海棠等五枚小瓣生長 在一長柄上，玫瑰月季等萼尖長，山茶萼像魚鱗等。
( 二 ) 葉：單葉植物從枝或莖長葉時，葉序有對生互生 輪生叢生等，復葉植物有的成羽狀掌狀鳥足狀，有的是二重復 葉，形式更為復雜，必先了解其生長的規律，才不致在繁雜中 發生錯誤，葉有葉柄與葉脈，形狀有尖圓長短等不同的大小比例。
( 三 ) 莖枝：可分為木本草本藤本蔓本等， 木本枝幹挺 硬，有些相當粗狀，草本的莖大都較嫩，有的變成右旋或左旋 的蔓延，有的還長有須狀的攀緣莖。

花卉的寫生
各種花卉在早晨或上午比較清新，生氣勃勃，是寫生的好 時間，寫生是為創作收集素材，如果是為了工筆畫的需要，就 必須作細致的描寫，有時我們在畫面上需要多朵花聚在一起，寫生收集素材的時候，就要有正面的、反面的、側面的、斜 面的；有完整的花朵，也有被枝葉遮住一部分的花朵，既有小 花蕾，也要有將綻的大花蕾。葉子也是如此，除了成葉外也要 有嫩葉及嫩芽，並注意陰陽向背，大小穿插。枝幹也要有主幹 、支幹之分，以及在在畫面上的姿態和疏密。以上這些都是我 們在針對目的寫生收集素材時，首先要注意到的問題。
雖然花鳥畫不像山水畫常有移動視點的表現法，通常視 角比較穩定，但我們觀察時可運用移動視點的方法，選取最美 角度寫生，並注意花、枝、葉的大小比例。畫花朵可從花蕊花 瓣入手，通常先畫最完整、最前面的一瓣，再四外擴展，花瓣 太復雜的可進行概括，要注意其造型美。畫葉也是如此，除了 注意葉序、結構之外，也要注意仰、垂、向背與疏密、前後葉 的變化，最後畫枝幹，大幹還要畫出皮紋，如梅花的大幹要蒼 老、皮紋要斜皴，小干要挺拔有力，桃干皮要橫皴，松干皮要 鱗皴，紫薇花干皮較光滑等不同種類的枝幹特點。
花卉的寫生，宜從折枝花卉開始，折取花葉易於入畫的一 枝，插於花瓶中詳細觀察，花蕊被遮蓋的也可撥開，研究細部 結構。對於簡單的折枝熟悉後，可以選取整株花的一角來嘗試 或全株花的寫生，由於枝葉復雜，須選擇適當的角度，並做大 幅度的刪減或調整。總之花卉的寫生並不是畫植物的插圖或說明圖，需主觀的取捨與美化，並強調意趣的表現。
鳥類的觀察
禽鳥在中國畫中又稱為「翎毛」，可區分為水禽與山禽兩 大類，依其生活習性，又可分為涉禽、游禽、猛禽、攀禽、鳴 禽、雉禽等類，各類的特微與習性如下：
（一）涉禽：棲於淺水中捕食魚蝦，它的嘴、頸、腳都很長。 例如鶴、鸛、鷺鷥等。
（二）游禽：喜歡在水中游泳，嘴扁平，腳短，趾間有蹼，多 捕食魚蝦和小蟲。例如海鷗、野鴨、鴛鴦、雁、信天翁 等。
（三）猛禽：雙翅強而有力，嘴形如勾，腳夷尖銳，性情猛悍 ，專門捕食小動物。例如鷹、鷲、鶚、隼等。

（四）攀禽：多數上嘴鉤形，下嘴較短，足趾二前二後，能用 夷攀抓在樹幹上。例如鸚鵡、啄木鳥等。
（五）鳴禽：喜歡鳴叫，一般小鳥多屬此類。
例如維、鶯、畫 眉、伯勞、黃鸝、八哥等。
（六）雉禽：屬於棲地類禽鳥，身體較大毛色美麗，尾長，嘴 形與雞類似，多生長於山林矮木叢中。例如雉雞、錦雞 、長尾雉、孔雀等。禽鳥是卵生，故其身體（不包括頭 、頸、腳、尾等部位）呈蛋形。因生活環境與習性不同 ，其嘴、腳翅及尾也各有不同的比例與特微，一般而言 ，水禽（涉禽、游禽）大多嘴長而尾短，山禽（鳴禽、 攀禽、雉禽）大多嘴短極尾長，嘴勾者食肉，細尖者食 蟲，嘴長者食熊蝦，食殼者嘴粗而厚，成圓椎形。能長 途飛行的鳥翅膀大都較長，且發達，水禽中多長頸者， 以便迅速出擊，啄夾魚類。此外如頭形、眼精的顏色及 位置的高低，各有不同，也須把握其特微。
鳥類遍體生長羽毛，細密的綿羽有保溫的作用，此外也有 半綿羽，以及許多形狀不清楚，層次繁多而疊列成一大片的感 覺。另一種是羽片形狀較清楚，如翼、尾的羽毛，皆有詳細的 名稱，應仔細觀察不同部位的羽毛形狀及其疊列的關系，以求 熟悉鳥類羽毛的組織與秩序。
此外尚須明白禽鳥的雌雄，禽與獸絕大部份都是雄的較美 ，少數雌雄的羽毛一樣，但是雌鳥總比雄鳥略小，鳥的翼及尾 ，超左或超右是雌雄相反；雌鳥的右翼及右尾翼在上，雄鳥的左翼及左尾羽在上。鳥類的喜、怒、哀、驚，表現在翼、尾及 姿態上，亦有不同。
鳥類的寫生
鳥類除了結構復雜外，又活潑善動，要以真鳥直接寫生， 對初學者是一大挑戰，剛開始不妨寫生鳥類標本。畫標本的優 點是可以從各角度詳細的觀察細節，甚至重要羽毛的數目也可 慢慢的數清楚，尤其是畫工筆翎毛，標本的觀察助益頗大。然 而畫標本的缺點是容易畫出動態生硬呆板，甚至形狀比例失真 的作品。標本雖從真鳥剝制而成，但經人工填塞棉花於體內， 容易變形，鳥的眼珠亦不依類別的不同而變化，通常裝上統一 的人工替品。張開的翼及腳都家鐵絲支撐重量並維持形態，往 往因為製作者疏於觀察及技巧不足，而使關節變化失真，生硬 挺直，或重心不穩，羽毛凌亂等缺點。初學者了解這些極可能 發生的症狀之後，不妨比較鳥類的參考書籍圖片，或前往鳥店 、動物園甚至野外觀察，並可藉照相機的功能，凝固瞬間的動 作，作為寫生的輔助參考資料。
作過鳥類標本觀察之後，即可嘗試籠中鳥的寫生。最好到 鳥店選購一種平時熟悉而溫 馴的小鳥， 最好價格不要太高， 又容易飼養者，作為寫生的對象。首先要觀察其各種動態，如 踏枝、啄飲、搜翎、欲升、欲降、鳴啼、縮頸、飛翔..，等不 同的動作，並將其特徵記憶下來。寫生之前不妨仔細的觀察， 並發現它最常重復出現的動作，或持續最久的型態作為寫生的 選擇，以鉛筆或毛筆做速寫，鳥的姿態改變時不妨依記憶修補 ，或等待其出現相同動態時，再迅速掌握，如做詳細的描繪較 費時，需耐心的畫畫停停，分幾次描繪完畢，而創作時最好也 能經常觀察，才容易捕捉到禽鳥的神態。
籠中鳥的行為動作與在大自然中的秦鳥略有不同，就如同 在監獄中的人和外面自由人的表情動作有別一樣，為了表現『 好鳥枝頭亦朋友』的自然情趣，了解每一種鳥的生活環境與棲 息之態，最好到山林野外做實地的觀察，配合望遠鏡賞鳥更佳 。每一種鳥的習性與姿態不盡相同。如燕子與鴿子是不站在樹 枝上的，鶴與鷺鷥是拳一足而睡，烏鴉與喜鵲的動態絕不相同 若不仔細觀察，張冠李戴，舊部合乎物態，物理與物情。此外 鳥類棲宿或非翔時，頭必迎風、如背著風、羽毛必定掀起來， 這也應該注意到的現象。
速寫時可先畫出鳥的主要形體（蛋型）在根據頭部的動態 （如伸頭、縮頸、扭轉等）添加頭部（頭部大致也成蛋形）， 再添加翅、尾與足部。爪在平地時需踏的穩，在枝上需抓的緊 。非翔實縮頸則展足，縮足則展頸，不可兩者同時伸展。最重 要得是身體要有重心，型態力求生動活潑，才能表現出生命力。

白描畫法
白描畫法是指以墨線描繪物體，不著顏色的畫法。在人物 、畜獸畫方面也有白描畫法，譬如兩幅最早的戰國楚墓出土的 帛畫，即以白描法表現，我國古代稱之為「白畫」，北宋的李 公麟是這種畫法的代表性人物。
白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時，要使筆 墨結合形相的特質，筆法的轉折頓挫，線條的粗細濃淡，皆要 以所表現對象的質感或特色為依歸，譬如以較細較淡的線條畫 花瓣容易表現出其嬌嫩柔軟；以較稍粗稍濃的線條畫葉與枝梗 ，較易表現其硬而厚的質感；以略乾且下筆、收筆皆虛的細線 條畫禽鳥的羽毛，較易表現羽毛蓬鬆而柔軟的感覺。
中國畫是線條的雄辯，尤其在白描畫中，線條的優劣是一 幅畫成敗的主要關鍵。白描畫運筆宜以中鋒為主，用筆的壓度 和速度要均勻，鉤出的筆線要有「外柔內剛」的效果，力量要 涵蓄在內，不宜顯露於外；缺乏涵蓄的筆墨，不耐久看。鋒芒 過多、力量外露都容易表現出一種霸悍的氣象，有時尚可減低 某些花卉、禽鳥的美感，故白描畫的線條要「寓剛建於婀娜中。
此外運筆的速度不宜太快，也不宜呆滯，務必要有「無往 不回」之意，腕力氣力一定要送到頭，止筆向上提時，也不可 輕率潦草。至於在花卉白描方面，依據吳學讓教授提供的示範 有三種主要的線條，一為起筆停筆（一字描），適於畫葉梗、 竹乾等。二為釘頭鼠尾描，適於畫葉筋、葉片等。三為連續弧 線描，適於畫花瓣。下圖是禽鳥的局部畫法示範，畫鳥的順序 是先畫嘴的當中一長筆，再畫上顎和下顎各一筆，再依次畫眼 圈、點眼、頭額、背、翼、胸、腹、腿、爪、補尾。畫細毛的 線條落筆與收筆較輕，中段略粗，若落筆太重，不易表現出羽 毛的質感。
雙鉤填彩畫法
雙鉤填彩畫法是用線條鉤描物象後在填色的畫法，又稱鉤 勒填彩法或雙鉤設色法，是從白描的基礎上染色彩而成。它的起源甚早，馬王堆西漢墓出土的帛畫，已見此種畫法，五代 畫家黃筌是雙鉤填彩法的代表性畫家，其線條纖細，賦色艷麗 ，是北宋院畫花鳥畫法的主流，另有江南的徐熙，也用雙鉤填 彩法，但風格野逸，較注重線條的趣味及墨韻，後世的花鳥畫 家 ，用筆多取法徐熙，用色取法黃筌，並兼取兩家的神似逸 韻。

畫雙鉤填彩法應選擇熟紙 （紙） 或絹，先用墨線雙鉤白 描後，准備兩只羊毫筆作渲染，一隻蘸色，一隻沾清水，要先 練習一手執兩只筆，並能靈活交換。設色時顏色要淡，應多染 幾次，將花、葉內側（ 或中央 ）的顏色以清水筆推染至邊緣 ，清水筆內的含水量要適當，水太多會留有痕跡，太乾則渲染 不開。渲染完後，如原來的墨線已經模糊不清，可用重色在重 鉤一次，鉤一次，稱為「勒」，同時也可從畫紙背後托染，使 畫面的花葉顏色更加濃厚、均勻。花卉渲的方法有三：
（一）先 後染：先將花朵的顏色最淡的顏色 底（既平塗打 底）再用其他顏色分染，通常白色、粉紅色、淺黃色的 可花先用白粉 底，在用淺綠、洋紅、藤黃等色分染。 葉子可先用草綠 底，再用花青分染。
（二）先染後 ：紫紅色或深紅色的花卉，可先用花青（或淡 墨）自內側向外分染後，再 紅色，染葉也可先用花青 （或淡墨）分染後，再 草綠。
（三）接染畫法：譬如粉紅色的荷花瓣，尖紅，根部稍帶淡綠 色，可先用白粉 底再用洋紅由尖向內分染，並立即用 淡綠色由內向外分染，在水份未乾前接合。局部蟲蝕的 破葉，亦可用接染法。
於禽鳥的賦采法略有不同，下圖為吳學讓教授的示範，首 先白描後以淡墨分染，然後以顏色第二次分染，乾後第三次鋪 色，接著第四次梳毛，第五次鋪色 梳毛（絲毛）是化翎毛（ 或畜牲）所常用，為了強調羽毛松軟而細密的感覺，梳羽毛法 的原則是淡色羽毛用深色梳，深色羽毛用淡色梳。
沒骨畫法

沒骨畫法是不用墨線鉤勒、直接以色彩繪畫物像的畫法。 沒骨畫法相傳為北宋徐崇嗣所創，此後畫者極少，清初的惲壽平是復興此畫法的大師，影響近代甚大。
沒骨畫法也以使用熟紙較恰當，因不用墨線，故以留白的 「水線」來曲分前後葉或花瓣與花瓣之間的關系，有以白當黑 的味道。沒骨畫法也可細分為幾種表現方式：
第一種較工細如 雙鉤蠆填彩法，只是略去雙鉤的墨線，靠色彩的層層加染而成。
第二種畫法略為疏放稍帶寫意的筆意，直接以色彩點染，一次完成。第三種畫法是先工整色，未乾前以其它類似的色彩 點染局部，類似破墨因為使用熟紙，故產生半融合效果或略帶斑駁的色彩變化。

一般而言，白描畫法、雙鉤填彩畫法與沒骨畫法機皆屬於工筆畫法的范疇，應注意其形態的完整與結構的清楚，初學者在畫前可先鉤 一張同尺寸的速寫稿，置於畫紙下，則構圖、形狀有個依據， 能專注色彩與運筆的趣味，無論以那一種發方法畫花、葉，色 彩皆要有濃淡的變化，一隻筆沾清水，以便分染。亦可用「先後染」的方法，追情求更豐富的色彩變化，但設色不宜太濃 艷，總以淡雅為尚。染完色彩，等待乾後再鉤勒葉筋、絲花或 加畫花蕊，增補細部。

寫意畫法

寫意畫法是指用單純而概括的筆墨來表現對象的精神意態 ，是不求形似求神似的畫法。依據畫史上的記載，唐朝吳道子 所畫的嘉陵江山水或王洽的潑墨，可能已具有寫意的形態，傳 世的畫跡中北宋蘇軾、文同的墨竹，釋仲仁的墨梅已經可以歸 入寫意畫法中，到了明末的徐渭，更以豪放筆墨，在宣紙上畫 出淋 痛快的大寫意，如下圖是徐渭所畫的「牡丹蕉石圖」。 八大山人、揚州八怪及金石畫派都給寫意花鳥畫拓展了不少的領域。

寫意花鳥畫法多以「點垛」或「點簇」的技法，可細分成 鉤花點葉法、小寫意法、大寫意法等數。畫寫意適宜選用生紙 ，可單獨用墨色來畫，亦可用數種顏色來畫。筆內先含調好淡 色，再礁深色於筆尖，也可先可先礁深色再蘸清水來畫，每一 筆都要有深淺的變化，使用生紙容易化開，才能產生乾、濕、 濃、淡的不同效果。

下列圖版是吳學讓教授以寫意畫法示範的紫藤，先以雙鉤畫法了解其結構。用寫意畫法現紫藤花，先以羊毫筆沾白粉，筆尖蘸花青，再蘸洋紅後以側鋒點垛，即畫出有濃淡與色彩變 化的花瓣，補小化瓣後，換草綠色畫細梗、點花蒂，並以黃粉 點花蕊。此外葉子的結構、葉序，穿藤法，亦應注意。
總之寫意畫法雖有所謂「意到筆不到」之說，形式簡略或 形象不精確都不需計較，然而要將寫意畫法畫得好，仍須先在 工筆畫法中多下工夫，多觀察寫生，才能發揮筆簡而意足的特點。
國畫的畜獸畫基本技法

畜獸又稱走獸是中國畫中較難表現得好的一門，宋朝沙門 德洪即指出：「畫工能為神鬼之狀，使人動心駭目者，以其無 常形，無常形可以欺世也，然末始以為貴。惟犬馬牛虎有常形 ，有常形故晝者難工，世之人見其似，則莫不貴之。」由此可 見畜獸有常形，即每一種動物都有一定的體型、比例與動態， 稍不謹慎，觀察得不夠仔細，即容易流為笑柄。常畫的畜獸有 馬、牛、虎、獅、鹿、羊、猿猴、貓、犬、狸、兔、馱、騾以 及象徵權勢的龍等，每一種走獸各有不同的特徵與習性，作畫 前必先詳細的觀察與寫生。
畜獸的觀察與寫生

我國古代畫家即非常重視觀察，譬如擅長畫獐猿的北宋畫家易元吉，曾游荊、湖間，深入山區，觀察野獸的動靜游息之態，故其走獸畫富有生趣。李公麟每次經過癖舍，看到其中的御馬，必終日觀察，無暇與客人交談，故能畫出馬的特徵，黃山谷在其詩中即稱贊道：「李侯晝骨亦晝肉，下筆生馬如破竹 。」據說元代畫馬名家趙雍曾經據壯學馬滾塵狀，其母管夫人 自窗中窺看，正見一匹滾塵馬，故趙雍晝馬，能得其性情。可見古代成就高的晝家都很重視觀察，甚至親身模仿其動作，以求生動的表現畜獸的特徵與神趣。

蘇東坡的題跋中曾經提到蜀中的收藏家杜處士一日正在曝曬其書畫，有一牧童看見其中一軸戴嵩晝的鬥牛圖，拍手大笑說：「此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。」牧童經常與牛生活在一起，發現到牛在角斗時， 牛尾是緊夾在兩股間，而唐朝畫牛名家戴嵩的觀察還欠周到，以致造成錯誤，是值得作為我們的借鏡。

中國畫一向提倡「形神兼備·以形寫神」，畫畜獸也不例外，觀察入微，掌握神態，才能將其畫活。走獸雖然同樣具備 五官、四肢，但其傳情表達的能力，卻不如人類豐富，然而我 們也不能忽視其細膩的動態和神情，每一種動物都有獨特的表 達喜怒哀樂的方式。此外動物也有許多特別的習慣和動態，譬如鹿、虎等耳朵能隨意的轉向各個方向，如收聽器般，能覺察極輕微的聲音；貓、虎等眼睛的瞳孔，能敏感的隨著自然光線的變幻而開合，猶如照像機的光圈原理；動物的尾巴具有均衡的作用，可調節各種姿態，這些特點都應注意到。

畫貓耍表現出乖巧靈俐的特色，同屬貓科的虎則要表現出威嚴勇猛的感覺；畫驢要畫出傻氣和滑稽的味道，同屬奇蹄科的馬，就要晝出神駿豪邁的性格，每一種動物的性格，在作晝前必先稍加研究。

寫生時對動物解剖學應有了解，至少必先觀察其骨骼與肌 肉的關系，古人常說「畫虎畫皮難畫骨」，是指一般人往往過 分去描寫搶眼的老虎皮，而忽略其骨骼、肌腱對展示虎威的重耍性。

速寫是累積創作素材和捕捉生動形象的必耍手段，然而它是 通過觀察與默畫相結合的方法，把生動的形象勾出，並不是看 一筆畫一筆，對於晝動態的畜獸，應掌握神態，尤其耍注意從 一個動態過渡到另一個動態的瞬間，只用寥寥幾筆，就要准確的表現出畜獸的特點，其動勢要靠線條不同方向的對比和組合來表現。茲以擅長走獸畫的梁中銘教授平日寫生的素描稿為例 ，配上攸以水墨表現的猴子冊頁，可以發現勤於觀察寫生，助益頗大。

寫意晝法

以寫意法畫畜獸，早在漢代壁晝及魏晉磚畫中即可見到略 為豪放的表現法，五代石恪的畫中亦可見具有禪意的虎，但到明朝才比較盛行寫意的畫法，如沈周的寫生冊頁中亦有走獸， 郭詡的「牛背橫笛圖」墨色的乾濕濃淡變化生動，並以破筆枯 墨掃出牛毛，意趣橫生。近代的畜獸畫家，多以寫意法表現， 如徐悲鴻的「雙馬圖」，結合西洋畫的明暗觀念與正確的解剖 學知識，表現出天馬行空的賓士氣概。林玉山的猛虎，表現出 兇悍威嚴的氣勢，齊白石與李可染的牛，都有獨特的個性。

寫意畫法是以簡練的筆墨，表現出豐富的內容，並能喚起 觀賞者的想像力與感染力，故以寫意法畫畜獸，對其細節須加 以簡化或省略，譬如繁瑣的光影明暗就可省略。眼睛是傳神之 處可以誇張。至於配景的處理，必須根據各類走獸不同的習性 和生活環境來安排，譬如熱帶地區生長的走獸，就不宜配寒帶 的植物。牛、馬等走獸，可以不靠景物襯托，以留白的方式， 或在地上點染些草色，如徐悲鴻的馬，多以留白的方式，讓觀 賞者自由聯想。

虎的寫意畫法： 先以淡墨超稿勾出形態，赭石調藤黃畫虎身，再以稍濃的 墨畫斑紋，白粉染嘴、前胸等，並以赭石第二次染身。淡墨破 鋒絲細毛後，蘸老虎的寫意畫法示範濃墨畫眼、耳並重鉤斑紋 ，第二次染白粉及濃墨絲細毛，白粉畫虎須，最後補景完成。 畫時大致全體同時進行，層層加重

中國傳統繪畫的主要種類。中國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、紙上並加以裝裱的卷軸畫。近現代以來為區別於西方輸入的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱「國畫」。它是用中國所獨有的毛筆、水墨和顏料，依照長期形成的表現形式及藝術法則而創作出的繪畫。中國畫按其使用材料和表現方法，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；按其題材又有人物畫、山水畫、花鳥畫等。中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、斗方，畫在扇面上面的有摺扇、團扇等。中國畫在思想內容和藝術創作上，反映了中華民族的社會意識和審美情趣，集中體現了中國人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。

歷史發展

中國畫歷史悠久，遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始岩畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了後世中國畫以線為主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南北朝時期，社會由穩定統一到分裂的急劇變化，域外文化的輸入與本土文化所產生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學作品亦佔一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽，同時對繪畫自覺地進行理論上的把握，並提出品評標准。隋唐時期社會經濟、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發展成熟 ，宗教畫達到了頂峰，並出現了世俗化傾向；人物畫以表現貴族生活為主，並出現了具有時代特徵的人物造型。五代兩宋又進一步成熟和更加繁榮，人物畫已轉入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現及其在後世的發展，極大地豐富了中國畫的創作觀念和表現方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發展，文人畫成為中國畫的主流，但其末流則走向因襲模仿 ，距離時代和生活愈去愈遠。中國畫自19世紀末以後在近百年引入西方美術的表現形式與藝術觀念以及繼承民族繪畫傳統的文化環境中出現了流派紛呈、名家輩出、不斷改革創新的局面。

19世紀以後，在政治、經濟（特別是商業、文化發達的上海、北京（含天津）、廣州等中心城市，匯聚了一大批畫家，即以上海為中心的江浙畫家群，如任頤、虛谷、吳昌碩、黃賓虹、劉海粟、潘天壽、朱瞻、張大千、傅抱石、錢松喦、陸儼少等人；以北京為中心的北方畫家群，如齊白石、陳師曾、金城、陳半丁、王雪濤、李苦禪、蔣兆和、李可染等；以廣州為中心的嶺南畫家群，如高劍父、高奇峰、陳樹人、何香凝、趙少昂、關山月、黃君璧等人。隨著形勢的變化和時代的更迭，上述地區的畫家亦有流動，如抗日戰爭時許多畫家來到西南地區，1949年後又有許多畫家如張大千、黃君璧、趙少昂等人移居國外和港台地區。今全國大多數省市成立了畫院，在3個中心之外，又出現了許多新的中心 ，畫家隊伍空前擴大。

在現代中國畫家中，許多畫家繼承並堅持傳統繪畫的基本模式，他們或以模仿、傳承前代畫家技巧、風范為原則，或在繼承傳統的同時，力圖變革，在保存、發展傳統的同時，形成自己的風格。前者有金城、顧麟士等人，後者以齊白石、黃賓虹、潘天壽等人為代表。

自五四新文化運動以後，隨著西方美術的大量引入和反封建斗爭的深入，改革中國畫成為新的時代潮流。以留學日本、歐美的高劍父、高奇峰、劉海粟、徐悲鴻、林風眠等人為代表，倡導將西方美術的寫實及近代西方美術的創作觀念與傳統的中國畫相融合，走出了一條改革、創新中國畫的新路子，使傳統的中國畫煥發了新的生機。其中高劍父、高奇峰等嶺南畫派畫家，提倡折衷中外，融合古今，將日本畫法與傳統的撞水、撞粉法和沒骨法相糅合，創造出了一種雄勁奔放、具有時代感的新風格。徐悲鴻將西方繪畫的寫實手法融入傳統的筆墨之中，豐富了中國畫的表現性。林風眠則調和中西，並汲取民間美術的質朴與剛健，形成了自己意境深邃，形式新穎的獨特風格。另外，陳之佛將中外裝飾藝術中的色彩融入工筆花鳥畫的創作，張大千借鑒西方抽象表現主義的某些手法，創出潑彩畫法；李可染受西方畫寫生的啟發，直接對景寫生對景創作；吳冠中用中國畫的工具材料和西方現代藝術的形式、觀念等表現中國畫傳統的詩情與境界等等，均取得了重要成就。

隨著時代的變遷，中國畫由過去士大夫和貴族娛樂自賞的貴族藝術轉向為「民眾的藝術」，由過去的象牙之塔，走向十字街頭。使中國畫在題材內容上產生了深刻的變化。畫家們將視角投向社會現實，創作了一大批具有時代特徵的優秀作品。

20世紀20～30年代，畫家們對中國 畫的革新與發展，展開了論爭。如康有為提出「以復古為革新」、「合中西而為畫學新紀元」的主張；徐悲鴻主張「古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之」；劉海粟提出要「發展東方固有的美術，研究西方藝術的精英」；林風眠主張「調和中西藝術，創造時代藝術」；陳師曾對文人畫的特質和意義作了肯定分析和回答；林紓則反對革新，號召人們鄙棄「外洋新學」，唯以「古意為宗」；金城則極力主張：「宣聖明訓，不率不忘，衍由舊章。」40年代末和50年代，人們圍繞著素描是否可作為中國畫造型的基礎，以及如何看待筆墨技巧、看待各種新國畫等問題展開了一場討論。80年代中期，又圍繞著在改革、開放和現代急劇變化的社會環境中，如何革新中國畫以適應時代的審美需要的問題，在理論和實踐上展開了深入的探討。

造型特徵和表現方法

中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上，體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認識中，採取以大觀小、小中見大的方法，並在活動中去觀察和認識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有「千載寂寥，披圖可鑒」的認識作用，又起到「惡以誡世，善以示後」的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認識和表現中，也自覺地與人的社會意識和審美情趣相聯系，借景抒情，托物言志，體現了中國人「天人合一」的觀念。中國畫在創作上重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統一。造型上不拘於表面的肖似，而講求「妙在似與不似之間」和「不似之似」。其形象的塑造以能傳達出物象的神態情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質的、或與物象特徵關聯不大的部分，而對那些能體現出神情特徵的部分，則可以採取誇張甚至變形的手法加以刻畫。

『肆』 如何用ps 摳出花草

原來這個人叫做「花草」,好吧，如果在PS中摳圖這位叫「花草」的女士呢？

在PS中可以選擇用魔棒摳圖、通道摳圖、抽出摳圖，當然如果時間充裕還可以選擇用鋼筆進行摳圖，但這些都是建立在對PS非常熟悉的情況的才能夠完成的，如果不熟悉只能浪費時間、浪費心情啦！

推薦給題主一款非常Nice的免費自動摳圖網站，在線上傳摳圖圖片，選擇保留和內容和刪除的背景後系統自動根據選擇內容實時的給出摳圖反饋，不需要任何的設計基礎，只需要會電腦就能自己動手搞定摳圖！

摳圖網站：變設龍

『伍』 花卉裝飾變化的元素

花卉裝飾變化的元素有簡化，誇張、添加，組合、重復，分解。花卉裝飾變化包括:誇張變化:(簡化，誇張)豐富變化:(添加，組合)構成變化:(重復，分解)由一定的組織式樣變化構成的圖案，稱作紋樣。

雨後彩虹