中華傳統花藝

A. 涓鍥戒紶緇熸彃鑺辨渶鍩烘湰鐨勬瀯鍥

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B. 中國花道的特點是什麼

所謂「花道」就是適當地截取樹木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術，並能給人以藝術和美的享受。簡而言之即插花藝術。有香雅道中介紹到《花道和茶道、香道同樣是「三雅道」之一》
一般家庭的客廳都置有一瓶精心設計的鮮花，給人以清新別致的美感，這就是日本特有的傳統藝術———花道，亦稱插花。花道起源於中國佛教的供花，宋元時代從中國傳入日本，到東山時代(15世紀)發展成花道，並成為日本婦女品德、技藝修養的一項內容。中國插花線條簡潔，通過線條的直、曲、剛、柔體現其含蓄之美，並且講究色彩淡雅、虛實結合。枝條疏密橫斜，俯仰高下，使用花材數量少，但精緻考究。中國古代的插花形式有瓶插、筒插、籃插等。現代插花的形式及器皿非常廣泛，除了保留古代插花形式外，還有盆藝插花、抽象插花等。1、崇尚自然，高於自然

中國傳統的插花藝術是伴隨著中國傳統的哲學而發展的，傳統哲學在得以自身發展的同時，給予插花藝術以新的指導思想，從而使插花藝術的發展充滿生機和活力。

漢魏時期，佛教傳入我國，帶來了蓮花凈土思想，隨之而來的還有佛教插花藝術，中國開始了插花的漫長里程，此時期宗教花開始盛行;

隋唐時期，統治者提倡三教合一，為插花的發展准備了思想准備，寺廟、宮廷競相以插花為樂，同時又由於隋唐國力昌盛、統一，在藝術上注重壯勢之美，因而大型的院體花流行於此，佛教和道教的插花也融入了這種時代精神在其中，花材的選取上也注重牡丹等花形較大的，花型也呈現院體花的特徵;

宋元時期，理學的發展為插花藝術提供了新的指導思想，陰陽互變、天人合一等哲學理念反映到插花藝術中就是虛實結合、俯仰呼應、高低有序、疏密有致、順應自然等插花原則的出現，加之政局動盪，文人士流多避世，借花抒情，因而出現了理念花和心象花;

明清時期，插花藝術得以更加的發展，許多插花理論的專業書籍出現，心學的發展為插花藝術的進一步深入提供平台，新的宇宙觀又促進了插花原則的發展，同時在時局的影響下，插花的花型多為新理念花、文人花、寫景花和象形花。

崇尚自然、師法自然而高於自然是中國傳統插花的藝術指導思想，插作時充分考慮花草樹木的生長規律和自然形態，但絕非簡單地摹仿這些原始形態，而是有創意地加以造型、修剪、設色等藝術加工，從而表現一個精練概括、抽象的自然，使作品達到一種「雖由人作，宛若天開」的境界。《瓶花譜》在「插儲」一節里有述：「若止插一枝，須擇枝柯奇古，屈曲斜裊者；欲插二種，須分高下合插，儼若一枝天生者。或兩枝彼此各向，先湊簇像生，用麻絲縛定插之。」這里強調插花枝條要自然優美。因此東方式插花藝術創作是一個源於自然、再現自然、高於自然的過程。

2、講求意境，寓意於花

中國傳統插花講究詩情畫意，注重意境創作，不僅注重花材形體美和色彩美，更講究以花傳情，以花達意，形神兼備，即追求插花作品內涵和富於詩情畫意的意境美。利用花材的屬性、諧音、品格或形態來達到借物寓意、

C. 中國插花藝術常採用什麼相結合的手法

中國的傳統插花藝術，受儒、釋、道以及詩、書、繪畫、文學等傳統文化與藝術的滋養，並吸取了園林、盆景、雕塑、書法、繪畫等姐妹藝術的精華，形成了中華民族特有的宇宙觀和審美情趣。中式花道認為萬物皆有靈性，重視每一朵花、一片葉的存在，因為尊重而有靈性。

日本人說花道，道是自然，卻也更講規矩，進而也比較容易掌握。西式花藝把花當材料，層層疊疊，互相排列，以造型和色彩烘托氛圍。中式花道關注的是花道中的靈性，尊重生命的自然之態，同時取捨有道，以花修己，以花觀世，參悟人生。

中式花道中蘊含的古人智慧：中式插花，尚簡不尚繁，以少盛多、以小見大、以靜見雅、以和見花韻，人們往往覺得中式花道高不可攀，實則簡單易行，一般由三根枝條構成，源於「一生二，二生三，三生萬物」，同時追求花材的自然之美，不刻意改變其天然姿態，而是順乎花枝的自然之勢，「雖由人作，宛自天開」。

花道選材、擇器、插枝、安置等等過程需要精心的准備，在這些過程中良好的心境是構成每個環節關鍵，內在心法即為心靜，當我們在以平常之心的欣賞每枝花朵的時候選材自然則簡，靜心則不為亂花迷人眼。

萬物生長，每朵花都有自己的表情，宋明時人就看得出「俯者如羞，仰者如欣」，在插花過程中，現代人可能會重新習得這種對不同生命存在的觀照。在當下快節奏中，這是獲得自洽與寧靜的好方法。

中式花道講究的是起心動念，插花也許是為了讓生命柔軟、讓生命滋潤，也許是與生命的對話，也許是當下的安頓，甚至是一種道的執行。

D. 茶席布置要領：中華花藝插置過程與技術十大要點

編者按：本文由「弘益茶道美學」授權轉載發布，其他媒體轉載請註明作者和出處。以下為原文：
中華插花藝術源自中國的人生觀，是我國優美文化藝術之一，立根雄厚，歷史悠久。唐宋兩朝為黃金時代，元代因外族統治之故，而稍見滯後，但至明朝，為復興期。溯本求源，中華花藝因循我國文化背景、生活習慣及固有的傳統哲學思想而有其獨特之風格與特色。學習中華花藝的精神與風格成為了解優美文化重要之一環。
如何插好一盆屬於自己中國特色的花藝，這是學習者關心的問題。今天我們就帶大家來識記中華花藝插置過程與技術十大要點。
1、意向：了解中華花藝的淵源、特色，再確定內容意向。
2、選材：考慮作品之特殊意義，如時節、場合、觀賞對象、目的、氣氛、材料等。材料分為象徵意義與色彩兩種。
3、選擇花器：花器與花之特質、形狀須協和，色彩須對比。再裝適當的水。
4、如何理材：是藝術也是學問所在。包括刪枝、屈枝，保持美的長短、大小、粗細之枝丫。
5、量出最美的比例：場合環境有別，作品大小亦有所區別。
6、布勢：布勢在於立意。考慮類型一如寫景花，花型一如直立型，確定做的的氣勢核心。
7、章法：擺置細節的方法，使花草清疏明朗，各得其所。
8、剪切枝梗法：摘枝須清晨帶露、半開者佳，剪枝須在水裡，保持花命，剪口須大，吸水力強。
9、定枝法：
盤花定枝法：蓮蓬巢、占景盤、劍山等。現代可酌用綠洲。
瓶花定枝法：用撒、十字定枝法、楔枝法等。
10、適合之水：雨水最佳，泉水、河水尚可，自來水、井水養花不可茂。
綜合中華插花精神與特色有八法：神韻天成、情意綿密、陳列有致、景深揚抑、花器適度、象徵寓意、枝葉簡巧、色彩妍麗。順讀為欣賞法則，逆讀為插作次序。
插花，正如璞玉之待琢，才會有四射亮麗的生命與光芒，其中甘苦，不言可喻。（本文來源：弘益茶道美學，參考書籍：《中華花藝概覽講義》，中華花藝文教基金會）

E. 中國傳統插花作品

中國插花(chinesefloarr)是一種古老的傳統文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。插花（ikebana）源於古代民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。

象徵意義

中國插花深受儒家、道教、佛教思想及封建倫理道德的影響，形成了中華民族特有的宇宙觀和審美情趣，認為萬物有靈性，主張「天人合一」，視自然界的花草樹木更是有靈性、有情感之物，所以中國人歷代都有寄情花木之風，賦予各種花木許多象徵性和寓意，被人格化和神化，藉以明志，寄託情思，舒展情趣。在插花中也自然視各種花材不單純是造型的素材與表現形式美的主要物質基礎，而是構思傳情的語言和工具，是創造和表現意境美的重要要素。因此自古以來，插花以凡材必有意，意必吉祥為創作的中心與主題，以追求枝情花韻之美，突出花品花格的表現為最高藝術境界。

此作品為傳統插花傾斜式花瓶插花，傳統插花花藝有六大容器分別為:瓶、盤、缸、碗(缽)、籃、筒。

F. 中國傳統插花的由來

中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。