蕭山人花卉

❶ 杭州鮮花批發市場哪裡最便宜

杭州最大的鮮花批發市場是鳳起花鳥城，位於江干區。這里不僅提供批發服務，還涵蓋零售、配送、花藝設計和花卉文化。鳳起花鳥城的鮮花品種豐富，價格實惠，深受花店和個人消費者的青睞。

在鳳起花鳥城，玫瑰、百合、康乃馨和鬱金香等常見鮮花的價格，通常比市場零售價要低。具體價格如下：玫瑰15-20元/束（20支），百合20-30元/束（10支），康乃馨10-15元/束（10支），鬱金香15-20元/束（10支）。不過，鮮花的價格會因市場行情而有所波動，通常在淡季時，鮮花的價格會相對較低。

除了鳳起花鳥城，杭州還有其他幾家鮮花批發市場。其中，蕭山花木城和杭州花卉世界也提供鮮花批發服務，但價格略高於鳳起花鳥城。這些市場各有特色，選擇時需根據個人需求和預算進行考量。

鳳起花鳥城的鮮花品種齊全，不僅包括常見的玫瑰、百合、康乃馨和鬱金香，還有其他多種花卉可供選擇。這里還有專業的花藝設計師，可以提供花藝設計服務，幫助顧客打造獨特而美麗的花束。

此外，鳳起花鳥城還設有鮮花配送服務，可以將鮮花送到顧客指定的地點。無論是用於商業用途還是個人需求，鳳起花鳥城都能滿足顧客的需求。如果您正在尋找一個價格實惠且品種豐富的鮮花批發市場，鳳起花鳥城將是您的不二之選。

❷ 2023杭州桃花哪裡好看賞桃花最好的地方

在杭州有著許多觀賞桃花的最佳地點，非常推薦小夥伴們前去遊玩賞花哦！想要賞桃花的小夥伴們可一定不要錯過了杭州花圃、龍井八景、餘杭瓶窯鎮窯北村等地點，更多推薦請看下文。

1、杭州花圃

杭州花圃，位於西湖西畔的西山路，西門在洪春橋南黃泥嶺，東門在西山路流金橋與卧龍橋之間。杭州人有愛花、種花的良好習俗。南宋時陸游詩有「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，說的就是此習俗。一九五四年興建花圃，以生產、收集和保存各類園林花卉及盆景而著稱。分盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍葯九個區。現保存的各種極品和傳統花卉160個科屬，共植3500餘種。

【地址】西湖區楊公堤路14號

【公交】51路，194路，197路，318路，Y5路，Y9路到杭州花圃站

2、龍井八景

龍井八景桃花共有六七十株，按照往年慣例，要到三月底四月初才會全然盛開，花期將持續到四月的中下旬。白堤蘇堤位置開闊，不如龍井八景山坳坳里的氣溫高，桃花花期要晚些，要賞花便還要再等等了。

【地址】龍井寺東北部的山谷中，西北以龍井路為界，北與西湖西景區相連，東南達南高峰山腳。

【公交】公交27路可達

3、餘杭瓶窯鎮窯北村

桃花灼灼斗春芳，一見如雲滿目光。

餘杭區的瓶窯鎮窯北村有個毛元嶺，附近3000畝的桃園里，種植著大觀、沙子、倉方等20多個桃樹品種。確實稱得上十里桃花。

這里距杭州市區近30公里，不像西湖邊那樣有大量的外地遊客，對於經常在杭州生活的人來說不如把西湖邊騰給遊客，自己開車去杭州周邊人少景美的桃花源里逍遙自在吧。

賞花時間：3月下旬

花期：10天左右

如何到達：公交b支8路毛園嶺(毛元嶺)站下車可達

4、富陽半山村

不妨暫向橋邊駐，更為桃花了一詩。

「天下佳山水，古今推富陽。」就在富陽與桐廬交界處，400多米的半山腰上有個半山村。這里有十里長壠，家家戶戶種的是桃樹，連起來共有1400多畝。一到春天，漫山遍野的桃花望不到盡頭。

春天去富陽的山中去度周末，在漫山的桃花樹下沉醉，微風吹來，花瓣如雨??這樣的場景，你是不是也很想體驗。

賞花時間：3月下旬

門票：免費

如何到達：從杭州出發，走320國道或杭富沿江公路到達富陽後，從富陽城區沿23省道抵新登鎮，過鎮南的南津大橋，再往南直行約7公里即到半山村。或繞城西線轉塘出口下，沿320國道轉23省道(富新公路)至新登，再轉半山
。

5、蕭山浦陽

漫山高下武陵花，一片紅酣散晚霞

相比於臨安、富陽等新加進來的區，蕭山算離得很近了。因為地鐵一號線最早就通到了湘湖，在蕭山的浦陽鎮，有個桃花源度假村，這里有百畝桃花，因春天桃花盛開如陶淵明筆下的《桃花源記》而被稱作「桃源煙雨」，同樣也是蕭山十景中的一個。春天到此，桃花與附近的徽派建築交相輝映，構成了一片江南春景圖。人入畫中，心裡也一定如這漫天桃花般欣喜燦爛。

賞花時間：3月下旬

如何到達：從城區出發，沿03省道到達天傘加油站左拐，沿東思線直走，跨過大橋前行50米向右拐，一直往前行即可到達。車程30分鍾左右。

6、臨安龍崗百丈村

憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花。

最後一個要介紹的，是杭州的第十個區——臨安。臨安有個龍崗百丈村，這里有佔地近1000畝的桃花庄園。每年春天來臨之際，漫山桃花灼灼盛開。從山下仰望百丈村山谷處，桃花如一片粉紅色的煙霧一般在山間纏繞，酷似仙境。

賞花時間：3月中旬-4月中旬

如何到達：沿天目山路——杭瑞高速——省道102——臨安龍崗百丈村

7、西湖景區

楊柳千尋色，桃花一苑香

不論何時，蘇堤白堤永遠都是西湖邊最具有代表性的景點。從斷橋殘雪到蘇堤春曉這一代，幾乎是每個人第一次來杭州的必去之地。而蘇堤白堤最美的時候當然是楊柳依依、桃花盛開之日。從這兩個地方常年的巨大人流量就可以看出。

如果不想和遊客一起爭春，那就找個好天氣一大早去看，早到能看上日出最佳。這一定會成為你此生難忘的體驗，畢竟是千百年來的老牌景點。

賞花時間：3月下旬

賞花地點：觀賞桃花白堤、柳浪聞鶯當屬最佳，蘇堤、孤山、麴院風荷一代沿湖皆有桃花可賞

❸ 凌波仙子指的是蘭花還是水仙花，說出你的理由!!!

每至寒冬臘月，人們喜歡從市上買回水仙鱗莖球，置於盆盎中，加些清水，置於窗檯、幾案之上。只見它萌芽吐翠，春節前後即可觀賞到綻開的花朵了。在古代的花歷著錄中，水仙被列為殿歲花之一，它「前接臘梅，後迎江梅」（《學圃雜疏·花疏》），其時萬木蕭瑟寂寥，唯松、竹、梅等數物可以為伴，因而被贊為「歲寒友」，是傳統的歲朝清供之一。

水仙是石蒜科中的代表花卉。根似蒜頭而大，葉似蒜葉而厚，中空的花莖於葉根間抽出，莖頭具數花，六裂而色白，中有黃色副冠，狀如淺杯，白冠黃心相映成趣，因此水仙在古代又有金盞銀台的稱呼，不過這是專指水仙中單瓣的一類。此外還有重瓣（古稱千葉）的一類，花瓣卷皺，下部淡黃而上部淡白，無杯狀副冠，又稱玉玲瓏。

明文震亨《長物志》說；「水仙，六朝人呼為雅蒜。」按此，魏晉南北朝時期，中國已認識水仙了。然而這話尚未加以證實，姑且存而不論。較為可信的倒是同時代的著作《太平清話》（明陳繼儒撰）中的講法：「寶慶人呼水仙為雅蒜。」寶慶是南宋理宗的年號（1225～1227），寶慶元年朝廷升邵州為寶慶府，轄境相當今湖南邵陽市、新邵、邵東、新化等縣，因而又是府名，《太平清話》所指當為後者。這就可以肯定，南宋水仙己有了雅蒜之名，其名出自湖南人之口。《太平清話》的記載是比較符合歷史實情的，這里指的是，歷史上，湖南與水仙確實有不同尋常的聯系。

原來，我國的兩湖（湖北湖南）在宋時是水仙的著名產地。宋劉邦直有詩雲：「錢塘昔聞水仙廟，荊州今見水仙花。」荊州即禹貢九州之一，漢代起為十三刺史部之一，范圍大致包括今湖北湖南兩域。此前的黃庭堅，亦在逗留荊州（治所江陵）時，創作了三首水仙花詩，其詩篇篇俱佳，不妨移錄如下：

凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。

是誰招此斷腸魂，種作寒花奇愁絕。

含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。

坐時真成被花惱，出門一笑大江橫。（《王充道送水仙五十枝欣然會心為之作詠》）

借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。

暗香已壓酴釄倒，只比寒梅無好枝。（《次韻中玉水仙花二首》其一）

淤泥解作白蓮藕，糞壤能開黃玉花。

可惜國香天不管，隨緣流落小民家。（同上題其二）

水仙別名凌波仙子，其典即出自黃詩。他總共寫了四首水仙花詩，三首均作於荊州一地，顯非偶然。而按宋人的考證，水仙原先就是荊州的土產，此說見《南洋詩注》，其雲：「此花……本生武當山間，土人謂之天蔥。」武當山在今湖北省西北部，古代屬荊州之域。既然如此，荊州盛產水仙，自是情理中的事了。

不過，說到水仙在我國的起源、問世，宋人的見解是值得商榷的。唐段成式《酉陽雜俎》有一段話必須注意：「奈祇出拂林國，根大如雞卵，葉長三四尺，似蒜，中心抽條，莖端開花，六齣，紅白色，花心黃赤，不結籽，冬生夏死。」所述分明就是水仙。從詞源上考，奈祇與水仙的波斯語Nargi，阿拉伯語Narkim，英語Narcissus及植物分類學上的屬名Narcissus均相諧音，而水仙僅存一屬，可見，奈祗非水仙莫屬。今天，我們已知，水仙原產歐洲地中海沿岸，北非、西亞也有分布。中國水仙是西洋水仙的一個變種，這在現代植物學中已有定論。段氏文中的拂林國，即東羅馬拜占庭帝國（今土耳其境內），其國自唐貞觀十七年（643）至開元十年（722）曾五次遣使訪問長安，水仙很可能就是在這期間輸入中土的。《花史》載：「唐玄宗賜虢國夫人紅水仙十二盆，盆皆金玉七寶所造。」用這么貴重的花盆來供奉水仙，說明當時水仙在宮廷中尚屬於希罕物。由此看來，宋人的水仙「本生武當山間」，不過是引進的水仙後來可能首先是在武當山落戶而造成的誤會罷了。水仙在武當山的引種和傳布也許與宗教界人士的努力有關（武當山是道教名山，自東漢起就有道士在山中修煉），因為據考，歷史上湖北、湖南、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、雲南都有水仙的野花分布，而多以寺廟為中心。這里所說的寺廟，事實可能還應加上道教的宮觀吧。

今存最早的水仙詩為五代入宋的道士陳摶所作，前此尚未發現有詠水仙花詩的。（陳摶早年曾在武當山的九室岩隱居，這是道教以及道教聖地武當山與水仙有著奇特的不解之緣的又一個證據）宋代，特別是自南宋起，寫水仙的作品多起來了，顯然水仙很快在各地有了較廣泛的栽培。例如，宋人楊仲囦，一次就從蕭山「致水仙一二百本，極盛」，他還特意為此寫了一篇《水仙花賦》。水仙不僅傳布到江南的蕭山，而且從此一直到清代，江南都成了著名的水仙盛產地，其中尤以嘉定、蘇州、南京享有盛名。今天，大家都知道水仙是「閩南名產」，出福建漳州，其實這個名頭只是近一二百年才響起來的，不過必須承認，它是後來居上了。

水仙與水石同供，翠葉亭亭，花白香幽，風姿的確是清奇俏雅。人們歷來喜歡將它比作不染風塵的天仙美女。宋人高似孫《水仙花賦·後賦》這樣描寫道：

彷彿睹一美人於水之側……其狀也，皓如鷗輕，朗如鵠停；瑩浸玉潔，秀含蘭馨。清明兮如閬風之翦雪，皎凈兮如瑤池之宿月。其始來也，炯然層冰出皎壑；其徐進也，粲然清霜宿瓊枝。沉詳弗矜，燕婉中度，不穠不纖，非怨非訴；美色含光，輕姿約素；瑰容雅態，芳澤不污；素質窈裊，流暉媥娟；抱德貞亮，吐心芳蠲；婉嫿幽靜，志泰神閑……

此後賦家如元任士林、明姚綬、清龔自珍等的水仙花賦竟清一色地以神女作比。而繼陳摶、黃庭堅後，詩人詞客亦同樣多不能例外，先看詩：

醉攔月落金杯側，無倦風翻翠袖長。

相對了無塵俗態，麻姑曾約過潯陽。（元·袁士元《水仙》）

羅帶無風翠自流，晚風微嚲玉搔頭。

九疑不見蒼梧遠，憐取湘江一片愁的。（明·文徵明《水仙》）

湘魂懶上木蘭舟，淪落江南草莽丘。

澹色幽香羞自獻，江空歲晚若為儔。

素羅微步盈盈月，翠袖寒分寸寸秋。

隔竹似聞靈瑟語，吳雲楚雨不勝愁。（元·呂誠《雙清詩二首）其二）

再看詞：

凌波天子襪生塵，水上步輕盈。種作寒花愁絕，斷腸難與招魂？天教付與，含香體素，傾國傾城。寂寞歲寒為伴，藉他礬弟海兄。（宋·林正大《朝中措》）

翠袖熏龍腦，烏雲映玉台。春蔥一簇薦金杯，曾記西樓同醉，角聲殘。裊裊凌波淺，深步月來。隔紗微笑恐郎猜，素艷濃香依舊，去年開。（宋·無名氏《南歌子》）

在神話傳說中，水仙花與女子的文思才情頗有緣分。《內觀日疏》說，有位姚姥住在長離橋，十一月夜半，夢見觀星墜地，化為一叢水仙，甚是香美，就取來吃了，醒後生下一女。此女長大，賢惠能文，因而取名觀星。按，觀星，古代星名，又稱女史星，故水仙一名女史花，又名姚女花。《花史》說，謝公夢一仙女贈與水仙一束，次日生一女，長而聰慧能詩。《集異志》說，河東人薛藔，幼時在窗榻間，窺見一上著白衣、下踏珠履的女子徘徊於庭中，嘆說丈夫在外游學，難於相會，對此風景，能不悵然，並從袖中取出一幅蘭花畫卷，對之微笑，復又垂淚吟起詩來，後發覺有人聲；於是在庭院里的水仙花下不見了。一會兒，又看到一男子從叢蘭中現身，說妻子與自己分別既久，必發相思，兩人雖阻於幾步路之間，卻好似萬里之遙，說罷也吟了兩首詩，隱入叢蘭中。薛藔從此文藻異常，傳誦一時。故事中水仙與蘭花被配為夫妻，道理並非全然沒有，它們的外表確有那麼一點形似，古人大概正是看到這一點，遂把它們拉扯在一起，結以秦晉之好。水仙別名儷蘭，不知和這則故事有沒有瓜葛。

明人張丑在《瓶花譜》中運用九品九命升降法，將水仙定為最高的品級——「一品九命」（九命：周代官爵的九個等級。這里指第九命，即最高等級），與蘭花、牡丹、梅花等同列，可謂推崇備至。由此可見，在中國人眼中，水仙是纖塵不染的凌波仙女，氣質清奇，極富才情，足與蘭花相配了。